有關古詩文作文四篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。還苦于找不到好的古詩？以下是小編整理的古詩文作文4篇，希望對大家有所幫助。
古詩文作文 篇1
記得還是在二年級的一個下午，我們學校全體師生聚集在校園里，要舉行《經典古詩誦讀大賽》。從老師那里知道，因為我們學校是經典誦讀特色學校，所以要舉行誦讀古詩文大賽。
首先是一年級小朋友，他們用甜美、稚嫩的聲音，展現他們對古詩的熱愛；二年級的小同學，他們用整齊、響亮的聲音，表達他們對經典的喜愛......伴隨著優美婉轉的古典音樂，參加比賽的選手們或慷慨激昂，或婉約低沉，或翩翩起舞。古老的服飾，優美的舞姿，伴隨著優美婉轉的古典音樂，讓人就像走進了古時候。
底下的同學都情不自禁地跟著朗誦起來，六年級的比賽更是激烈，同學們分工合作，團結一致，用朗誦、跳舞、唱歌的形式把古詩中的意境都淋漓盡致地表達了出來。
一向不怎么喜歡古詩的我，看了同學們的精彩表演，我也情不自禁地跟著哼了起來，跟著節奏搖晃著小腦袋，拍著小手。就這樣，漸漸地我對古詩充滿了樂趣。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”。這時我們又在背誦古詩文了。每天中午特色活動時間，我們都陶醉于古詩文之中，大家被優美的語句、高雅的詩韻所吸引。我們每背一首古詩，老師不但引導我們讀出它的韻味，理解它的內涵，而且還要根據詩的意境繪畫出風格不同的圖畫：像《游子吟》中為兒子“挑燈補衣的依依慈母情”圖，《小兒垂釣》中的“蓬頭稚子學垂綸”圖，小橋流水人家的江南風光圖，還有金戈鐵馬的塞北沙場圖……都成了我們描繪的對象。通過誦讀，我們理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……在那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我們領略到古典詩詞的永恒魅力。我將詩的意境與自己的情懷融為了一體。
葉圣陶爺爺說得好：“中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意境高遠，也包含很多哲理。學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想�！�
通過誦讀，我體會到，古詩文中風格不同的優秀篇章都來源于生活的土壤，反映了作者深厚的精神面貌和豐富的思想火花。
古詩文作文 篇2
我是唐代大詩人李白，人誦雅號“詩仙”。“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，世人都知道我是浪漫主義的代表，卻很少去關心我也有凡情愫。
一個涼爽的夜晚，我一個人坐在院中的井欄邊舉杯飲酒，不知過了多久，忽的發現地上泛起了一輪皓月猶如玉盤。哦，此刻家人們在做什么呢？他們一切可好嗎？這樣美麗的月夜，他們也在賞月嗎？抑制不住我內心一種強烈的思念，我隨口吟到：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！�
又縫一個布滿繁星的夜晚，我在外面散步時，正聽到一陣悠揚的笛聲，那聲響隨著微微春風飄揚，傳遍了整個洛陽。對遠方家鄉的思念再次涌上心頭，使我徹夜未眠。
前些日子，一個叫“汪倫”的人給我來了一封信。信中說請我去賞十里桃花，品萬家酒店。這可真是個貼心的人啊，我趕緊收拾行裝去會會他。
一陣寒暄過后，我就趕緊催促：“咱們抓緊去喝酒賞花吧！”他倒是也很率性，先帶我去了十里外的桃花潭觀景，又陪我在一個姓“萬”的酒家買酒，我也是呵呵了。不過他的一番誠意，的確真的；他的學識、才情也值得稱贊。
不覺中幾天過去了，我登船即將離去。忽然聽到岸上傳來踏歌的聲音，這步子的節拍、這悠揚的歌聲、這潺潺溪水聲交織在一起，是那樣美妙。我頓感他與我情誼的深厚，我與他真可謂“知音難覓”。于是，我朗聲和詩一首以作答謝：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
是啊，人生是一道風景，快樂是一種心境！親人、朋友，這些人的陪伴，是我們人生道路上最美好的珍藏。
古詩文作文 篇3
如果說我的成長經歷是一條大河，那么古詩文必定是其中主要的一段支流。我從中領略大漠的孤煙，羌笛的幽怨；蘇軾的豪放，陸游的輕嘆；盛世的華章，亂世的硝煙……古詩文，帶給我無數的啟迪和思考，它，引領我成長。
“大江東去”的豪邁
記得上小學時，一次因一件小事和最好的朋友鬧翻，悶悶不樂地回到家，“砰”的一聲將房門鎖上，無意中翻開了《歷代文精選》，跳入眼簾的，是“大江東去浪淘盡……”的.句子。我入神地看著，漸漸地開始大聲朗誦。一句句壯闊豪邁的絕唱，將我的心胸拓寬，拓寬。剛剛的不愉快完全地拋卻腦后，胸中滿滿的，只有開闊。
“如鳴佩環”的欣喜
一次和媽媽出去玩，因為身體不適而有些煩躁，對于路邊的美景也熟視無睹。媽媽見狀，遞給了我一張紙，拿來一看，原來是柳宗元的《小石潭記》：“至小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之……”一句句充滿欣喜之意的語言，像清泉一樣流入我心，帶給了我無比的清爽。柳宗元在懷才不遇中都尚且能找出美景中生活的樂趣，我又怎能只因一點點不適就不理這美麗的春光呢？
“伯樂”與“千里馬”的教誨
一次古箏比賽，自以為琴藝高超的我卻連初賽都沒有通過，我頓時心灰意懶，琴技也漸漸荒廢。直到有一天，我看見了韓愈的《馬說》，“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”時我才幡然悔悟：一匹千里馬，在沒遇見伯樂之前，怎能輕易放棄希望嗎？而后，我重新振作，終于考過了九級，出了一名優秀的琴手。
一篇篇古詩文，都像一塊塊石頭，敲擊在我心上。它們不僅拓寬了我的視野，還一次次將我從迷茫和挫折中拉了回來。古詩文，真不愧是教我成長的最優秀的老師。
古詩文作文 篇4
古人常說，“腹有詩書氣自華�！惫诺湓娢奶N含著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯底蘊，使散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？
1.妙引古詩文名句出彩
這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。
（一）局部引用。就是在的局部位置引用古典詩文名句，如的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注，給他們留下較好的印象。
在標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉明》，引用杜甫名句作為標題，不僅緊扣“感情的親疏遠近和對事物的認知”這一作文話題，而且表達得更有韻味；福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂“一石雙鳥”。
在開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來�！畤@落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！�
這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯想，然后再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使在開頭便顯得意蘊深刻，詩意靈動，從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。
在收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結尾：
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪�！绷髂晁扑�，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照�；o數，流水高山心自知。
三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文采飛揚，情理交輝，意蘊深遠，辨證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，實在是一記漂亮有力的“豹尾”。
�。ǘ┤�。既指整段之內大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質和審美趣味，充實的底蘊。整段引用的如：
“寂寞是什么?曾幾何時，有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時，有李后主感慨‘無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答。”
——高考優秀作文《寂寞的意韻》
一段之內五處引用詩詞名句，以此作為情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵，既為增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力，使底蘊厚實，充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的，四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，自然引出對“情感與認知”關系的認識，確立主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風驟）》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊，讓擁有了較高的文化品位。
2 巧套古詩文結構出彩
古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設的行文結構，不僅能使層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點，湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯，其行文結構與情感抒發融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙�！杜眯兄改赣星椤愤@篇作文妙就妙在直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”，“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句，被引用為行文轉換的語言標志，不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節，而且使的行文結構放得開又收得攏，讀來自有別樣的韻味。
3、模仿古詩文語言出彩
語言是的第--關口，高考作文的語言除了要能夠根據需要盡可能得體準確之外，還應該盡量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較扎實的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達現代的感悟，這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。值得一提的還有江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其 語言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：
“孔雀東南飛，五里一徘徊。
‘五歲進小學，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！’好事人相承，傳遍南京城。”
這些高考優秀作文在古典詩文語言的借鑒上，顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養，以及較好的駕駛語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身是不值得提倡和鼓勵，本節內容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵，而非僅僅是淺易的文言。
4、改寫古詩文內容出彩
好的古典詩文都是富于啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫，來傳達自己對生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現出迷人的色彩，平添些許的詩意。當然，改寫不是對古詩文的純機械翻譯，而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我們可以聯系自己對屈原的理解來改寫，表達出自己的個性化感悟。下面是筆者在作文課上為學生所作的示范：
“漫漫長路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動，詮釋出了一種精神的內涵。
精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。
漫漫長路，終極的目標始于腳下。
生的價值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評判。”
這種寫法既能忠實于原詩（文）的內涵，也能閃現出個性創造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語文素養較好的學生完全可以做到。例如筆者學生王詩紅所寫的《千古心情》：
“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風兒吹散屋頂的縷縷炊煙。鳥兒都歸了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無邊無際的遠方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠的家鄉，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內心深處無數次的魂牽夢繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……
千古的心情啊，這千年不變的永恒�！�
這個片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠《天靜沙·秋思》的意境，將游子對故土和親情的思念表達得細膩深婉，典雅蘊藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個感傷而又曠達的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調。
改寫可以是化用意境，再現古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造，例如天津考生的《新六國論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》�！缎铝鶉摗窂奶K洵《六國論》“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國破滅是“由于六國國君缺乏誠信”的觀點；然后緊扣“誠信”剖析史實，論證觀點；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；立意深刻，分析獨到，閃耀著個性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”，體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。
實際上，以上四法并非是截然分開的，而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來，注重積累并將之內化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的高考作文來。
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