通用人生哲理的語(yǔ)錄合集88句
擺脫自己是受害者或者被壓迫者的錯(cuò)覺(jué)，深入、全面地了解你的內(nèi)心，你會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這個(gè)法則，無(wú)處不在起著作用，傷害你的其實(shí)是你自己而已。世上沒(méi)有什么比自憐更讓你的人格感到可恥、屈辱的了，也沒(méi)有什么比自憐更能毀滅你的靈魂的了。下面是小編為大家提供的人生哲理的語(yǔ)錄88句,供各位參考。
1、生活感悟：心善自然美麗，心真自然誠(chéng)摯。
2、希望常常激勵(lì)聰明人，哄騙懶惰人。
3、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。
4、轉(zhuǎn)眼間已各奔東西，也許還不等你留意，所有的一切都已經(jīng)變成了往昔。
5、當(dāng)人人都在表演裝的時(shí)候你不裝，就有可能被這個(gè)裝的社會(huì)邊緣化。
6、如果真相是一種傷害，請(qǐng)選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請(qǐng)選擇沉默。如果沉默是一種傷害， 請(qǐng)選擇離開(kāi)。
7、財(cái)施即施舍財(cái)物。人們生活于世，少不了錢(qián)財(cái)往來(lái)，以財(cái)助人，是常見(jiàn)的行為，但不是所有的助財(cái)行為都可以稱(chēng)之為布施。例如，有的老板認(rèn)為自己給了員工一個(gè)賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，有的客戶認(rèn)為自己給了商家一個(gè)賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，這只是交易，不是布施。即使是布施，也有真布施和不凈布施的差別。
8、精神的空虛用物質(zhì)永遠(yuǎn)也填不滿。精神的空虛一定要用精神的能源、精神的食糧，用智慧、用慈悲、用奉獻(xiàn)的精神來(lái)填補(bǔ)。
9、鎮(zhèn)定是一門(mén)大功夫，是成為大人物的基本素養(yǎng)。儒家修止、定、靜、安，佛家修戒、定、慧，都是修鎮(zhèn)定功夫。擁有這門(mén)功夫的人，"氣場(chǎng)"很強(qiáng)，往往讓人一見(jiàn)而生敬意，進(jìn)而產(chǎn)生信賴(lài)感。
10、想要努力安撫自己的心，但是它總是背叛著自己。
11、一個(gè)人可以抵五個(gè)師，一個(gè)方程式可以導(dǎo)致原子時(shí)代的來(lái)臨。相比之下，一個(gè)想法可以蓋起兩個(gè)億的大樓也便不足為奇了，有時(shí)候，智慧光芒往往蓋過(guò)了金錢(qián)的光芒。
12、貧窮不能成為成功的羈絆，貧窮者未獲成功是因?yàn)樗狈?zhēng)取成功的勇氣，并不是貧窮剝奪了他獲得成功的權(quán)利。貧窮是暫時(shí)的，但心智必須富有，否則，貧窮的境遇將伴隨他一生。世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對(duì)它，它也笑著看你。
13、我在里身旁畫(huà)一個(gè)圈。詛你永遠(yuǎn)不幸福。
14、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。
15、有些人，一轉(zhuǎn)身就是一輩子。許多感情疏遠(yuǎn)淡漠，無(wú)力挽回，只源于一念之差；生命是一種永恒的修煉，沒(méi)有盡頭，說(shuō)不定在某一個(gè)拐角我們就丟失了自己！
16、雨，縫合了干裂的生活，染綠了青春的希望。
17、無(wú)論綠色怎么嫉妒，蜜蜂仍然一如既往地朝花朵飛去。
18、預(yù)言豐收是輕松的，它可以用彩筆描繪；慶祝豐收是歡樂(lè)的，它可以用響鼓緊擂；而創(chuàng)造豐收是辛苦的，它需要像小河一樣流淌汗水。
19、從一滴水可以看太陽(yáng)，但并不等于知道了太陽(yáng)的一切。
20、深思之后方驚醒，能夠感嘆比麻不好。
21、沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，就好像一只沒(méi)有翅膀的飛鳥(niǎo)，一臺(tái)沒(méi)有馬達(dá)的機(jī)器，一個(gè)沒(méi)有鎢絲的燈泡。
22、干勁和方法，有如汽車(chē)的動(dòng)力部分和操縱部分。操縱再好，沒(méi)有動(dòng)力，汽車(chē)不能前進(jìn)；動(dòng)力再大，操縱錯(cuò)了，車(chē)子也會(huì)跌下懸崖。
23、成功有時(shí)需要破釜沉舟的勇氣。
24、愛(ài)情是花，婚姻是她結(jié)出的果實(shí)；然而，并不是所有的愛(ài)情之花都能結(jié)出甘美的婚姻之果。
25、愛(ài)情是整個(gè)社會(huì)生活的一部分，只有建立在志同道合這一基礎(chǔ)上的愛(ài)情，才能在風(fēng)浪中揚(yáng)帆航行。
26、愛(ài)總是那么奇怪，明明什么都介意，但最后又什么都原諒了。 ——安妮寶貝 當(dāng)你長(zhǎng)大時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你有兩只手，一只用來(lái)幫助自己，一只用來(lái)幫助別人。 跟你一輩子的人就是：理解你的過(guò)去，相信你的未來(lái)，并包容你的現(xiàn)在的人。 總有一天我們學(xué)會(huì)不再憂傷，因?yàn)槲覀円呀?jīng)像蝴蝶一樣，完成了既定的相聚。
27、我們的人生路上都有精彩，更多的是平淡。 流星的精彩，在于消失自己；繁星的平淡，在于沉默無(wú)言。 所以，我們不用傾訴自己的精彩，無(wú)須抱怨心中的苦痛，讓心靈在沉默中慢慢地寂靜，讓時(shí)空在等待中漸漸地荒蕪。 微笑和沉默是兩個(gè)有效的武器——微笑能解決很多問(wèn)題，沉默能避免許多問(wèn)題。
28、天天在奮斗，日日樂(lè)無(wú)窮。
29、英雄力挽狂瀾，狂瀾造就偉人。
30、自覺(jué)排隊(duì)，做一個(gè)有素養(yǎng)的人。
31、"愛(ài)"字中間是"心"非"口"。
32、包括美貌和恩愛(ài)；包括丑陋和怨恨。
33、要想失去朋友有兩種方法：一是借錢(qián)給他；二是不借錢(qián)給他。
34、虛心者萬(wàn)事可成，自滿者十事九空。
35、禍莫大于縱己之欲；惡莫大于言人之非。
36、沒(méi)有一個(gè)人像另一個(gè)人。只有＂距離＂能使我們相互理解，過(guò)多的言語(yǔ)，往往抓住的只是我們之間的欄桿。
37、這個(gè)世界就是這樣，總有一大群人和你一起歡笑，卻只有你一個(gè)人黯然神傷。
38、可惜這世界沒(méi)有什么事毋須爭(zhēng)取而會(huì)自然發(fā)生，所謂順其自然，并不代表任何工夫都不做，而是做得不露痕跡，做得含蓄，不那么惡形惡狀，爭(zhēng)先恐后，已經(jīng)叫做順其自然。
39、我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，這絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。
40、相反，那些在愛(ài)中爭(zhēng)吵不休、兩敗俱傷的人的誤區(qū)很可能出現(xiàn)在他們對(duì) 人性過(guò)于片面化的認(rèn)識(shí)上，他們往往只是運(yùn)用自己孤立、片面的標(biāo)準(zhǔn)去衡量 對(duì)方。 借用柏拉圖的寓言來(lái)說(shuō)，他們是被劈開(kāi)得太久了，以至于只能僵持于 自己的這一半，認(rèn)不出自己的另一半了。 "烈士暮年，壯心不已"，這就是一種積極進(jìn)取的精神，人至老年尚能 如此，年輕人就更應(yīng)該激起奮斗的勇氣，改變命運(yùn)從改變自己的思想觀念 開(kāi)始，不要等待所謂的"天賜良機(jī)"。 千里之行始于足下，只要踏踏實(shí)實(shí) 地走穩(wěn)每一步路，成功的大門(mén)就會(huì)向你敞開(kāi)！
41、也許人生，有很多的意外，也有很多的難以預(yù)見(jiàn)，有很多的偶然相逢，也是很多的不該相遇。 人生，可以寂寞，也可以孤單，但要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，與其逃避現(xiàn)實(shí)，不如笑對(duì)人生。 你可以在霓虹燈影里微笑，也可以在燈火闌珊處寂寞，渲瀉一種叫做孤獨(dú)的最高境界。 放下過(guò)去，倔強(qiáng)前行，只有讓自己走出來(lái)，你才有可能在下一個(gè)路口遇到對(duì)的人。 你，永遠(yuǎn)是自己的天使。 苦苦追尋和經(jīng)受，留下凋落而孤寂的情懷；人生如戲，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而過(guò)，相濡以沫或者分道揚(yáng)鑣，人生若只如初見(jiàn)。
42、隨緣濟(jì)眾。與人為善，愛(ài)敬存心，成人之美，勸人為善，救人危急，興建大利，舍財(cái)作福，護(hù)持正法，敬重尊長(zhǎng)，愛(ài)惜物命。如果有些所謂"朋友"，從來(lái)都只是為了打擊你而存在，跟他絕交吧，除非你想一直自取其辱得活下去。如果我們都是孩子，就可以留在時(shí)光的原地，坐在一起一邊聽(tīng)那些永不老去的故事一邊慢慢皓首。處事為"謙"，做人為"淡"，"儉"以養(yǎng)德，"自"信自強(qiáng)，以"禮"待人，"正"直不阿。
43、當(dāng)你抓住一件東西總不放時(shí)，或許你永遠(yuǎn)只會(huì)擁有這件東西，如果肯放手，便獲得了其它選擇機(jī)會(huì)。 舊觀念不放棄，新觀念難產(chǎn)生！ 發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，這就是開(kāi)悟；改正自己的錯(cuò)誤，這就是成就。 發(fā)現(xiàn)了所有的錯(cuò)誤，這就是徹悟；改正了所有的錯(cuò)誤，這就是圓滿。 我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。 如果我們的生活沒(méi)有圓滿或工作其一沒(méi)有圓滿，另外得到一個(gè)圓滿有什么用？
44、渾水摸魚(yú)的人走到哪里也不受歡迎：既不受人的歡迎，也不受魚(yú)的歡迎。
45、社會(huì)只接受你身上與它協(xié)調(diào)的部分。人生最重要的任務(wù)是如何處置其余的部分。
46、莫爾的烏托邦之所以寧?kù)o，是因?yàn)樗褢?zhàn)爭(zhēng)趕到了鄰國(guó)。
47、青春似乎有無(wú)數(shù)敵人，但是，在某種意義上，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、社會(huì)等等都是假想敵，真正的敵人只有一個(gè)，就是虛偽。當(dāng)一個(gè)人變得虛偽之時(shí)，便是他的青春終結(jié)之日。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，一個(gè)人能夠抵御住虛偽的侵襲，依然真實(shí)，這該是多么非凡的成就。
48、不妨把靈魂定義為普遍性的精神在個(gè)體的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一個(gè)人無(wú)論怎樣超凡脫俗，總是要過(guò)日常生活的，而日常生活又總是平凡的。所以，靈魂的在場(chǎng)未必表現(xiàn)為隱居修道之類(lèi)的極端形式，在絕大多數(shù)情形下，恰恰是表現(xiàn)為日常生活中的精神追求和精神享受。
49、人生在世，一簞食，一瓢飲，足矣，苛求太多也是徒勞，倒不如"糊涂"一點(diǎn)，能滿足需求即可，清心寡欲，便能達(dá)到無(wú)悲無(wú)喜的高境界。古語(yǔ)有云："性躁心粗者一事無(wú)成，心和氣平者百福自集。"一份平和的心態(tài)，是面對(duì)紛紛擾擾的塵世最聰明的態(tài)度，是一種不悲不喜，閑看花開(kāi)花落的淡然。
50、去掉惡而順從善，拋棄錯(cuò)誤而順從正確，人們或許明白這個(gè)道理卻不能改過(guò)，認(rèn)為象制服兇悍的馬，象轉(zhuǎn)回箭繩上的石頭一樣艱難。靜心思考一下，其實(shí)完全在于我自己怎么做，象轉(zhuǎn)動(dòng)門(mén)軸一樣，有什么困難的？
51、俗語(yǔ)說(shuō)，一句話能夠葬送一輩子的幸福，這大概指的是那些尖酸刻薄的話。現(xiàn)在的人認(rèn)為會(huì)講刻薄的話是有能耐，話還沒(méi)說(shuō)先就笑出聲來(lái)，安然的不知道驚慌，簡(jiǎn)直太可怕了。又說(shuō)：刻是削得很尖銳，薄是逐漸消失，青年人去學(xué)習(xí)刻薄，我就能看到他們的將來(lái)如何。
52、指責(zé)我的話可以聽(tīng)，但指責(zé)我的人是誰(shuí)卻不用知道。假如我有過(guò)錯(cuò)，即使他不說(shuō)，終會(huì)有人說(shuō)的，我聽(tīng)到了就能夠改正，是又得到了一位不教授我學(xué)業(yè)的老師了。如果我沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，即使我不爭(zhēng)辯，也會(huì)有人辯解的。聽(tīng)到別人指責(zé)你就生氣，我不又是多了一條不肯聽(tīng)人批評(píng)的毛病了嗎？
53、并非每個(gè)命運(yùn)的轉(zhuǎn)角，都是一通坦途，別太在意風(fēng)吹花落，別再眷戀遠(yuǎn)逝的韶華，跌倒了，你可以爬起來(lái)；人生易老，誰(shuí)也耗不起。；勝不竊狂，挫不言敗，不輕犯險(xiǎn)，不易冒進(jìn)，不松懈，不停頓，困苦都在腳下，未來(lái)終是美麗。
54、那些生活中的艱辛曲折，看得破，便走成了人生的風(fēng)景，想不透，也不過(guò)是在自我的糾結(jié)里活成了一場(chǎng)折磨。人生的幸福，也就在于面對(duì)世事紛擾，自己如何著眼、如何用心。
55、當(dāng)你經(jīng)歷很多的離散之后，你就能很輕易地在空氣中嗅出永訣的味道。
56、如果我對(duì)世界漠不關(guān)心，只過(guò)好自己的生活會(huì)不會(huì)真的快樂(lè)！自私的人只懂得活在自己的圈子里，就可以對(duì)一切不聞不問(wèn)，而偉大的人卻以天下為己任，從來(lái)不知道退縮！
57、布施并不是為了求得別人的回饋，而是降伏自己的慳貪。
58、在生活中體驗(yàn)禪的關(guān)鍵所在是要保持一顆平常心，"平常心是道"。
59、若欲不犯此五戒，重在攝心。妄心若攝，分別不起，愛(ài)憎自無(wú)。種種惡業(yè)，何由而生。故楞嚴(yán)經(jīng)云。"攝心為戒，因戒生定，從定發(fā)慧。"當(dāng)知攝心二字具足戒、定、慧。三無(wú)漏學(xué)。斷除貪嗔癡，則諸惡不起。自能眾善奉行。故攝心二字豈獨(dú)挽救人心，維持世道。果能攝心一處，無(wú)事不辦。日久功深，菩提可冀。
60、說(shuō)什么一個(gè)人比另一個(gè)人更痛苦根本是假話，每個(gè)人其實(shí)都有同樣多的痛苦。真的痛苦的話，人就會(huì)拼了命想辦法從那種景況下逃脫出來(lái)。沒(méi)有逃走，是因?yàn)榻憬阒皇窍矚g把自己置身于不幸的感覺(jué)里不是嗎？對(duì)這樣的人為什么要同情？——清秀（對(duì)大木鈴）
61、追究過(guò)去的旅程，即是連接未來(lái)的旅程，未來(lái)也許會(huì)被遺忘的過(guò)去永遠(yuǎn)封存著。
62、我常說(shuō)收藏可以還原過(guò)去時(shí)光的景致，你收的東西愈完整、愈全面，就可窺視到過(guò)去那個(gè)年代更豐富的面向，這確實(shí)是收藏最有趣的地方！
63、你身邊肯定有懈怠員工，那就采用對(duì)比機(jī)制，讓他與另外一個(gè)人來(lái)對(duì)比，如果這個(gè)人的成績(jī)超越了他，他就要拿出自己的一部分收入給對(duì)方。每個(gè)人都可以接受自己口袋里面的錢(qián)少點(diǎn)，但是不能接受把自己的錢(qián)給別人。建立對(duì)比機(jī)制就能適當(dāng)調(diào)整員工的懈怠心理，當(dāng)然，這不代表百分之百能夠調(diào)整到你想要的狀態(tài)，接下來(lái)就要建立優(yōu)勝劣汰的機(jī)制。
64、不為失敗找借口，只為失敗找原因。
65、習(xí)慣了沒(méi)有他的生活，盡管每天不停的'想著……
66、人是不會(huì)輕易感到滿足的，他必須經(jīng)常活動(dòng)，如果實(shí)在找不到活動(dòng)，就要想盡辦法創(chuàng)造活動(dòng)。
67、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣。我、你、每一個(gè)生命都是那么偶然地來(lái)到這個(gè)世界上，完全不可能降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在時(shí)間和空間上的無(wú)限，每一個(gè)生命的誕生的偶然，怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。
68、誰(shuí)能生活在時(shí)間之外，真正擁有永恒呢？孩子和上帝。
69、真正愛(ài)你的人，一下子說(shuō)不出真正愛(ài)你的理由，只知道自己顧不上注意別人；真正愛(ài)你的人，總是惹你生氣，你卻發(fā)覺(jué)不了他到底做錯(cuò)了什么；真正愛(ài)你的人，只會(huì)在你一個(gè)人面前流淚；真正愛(ài)你的人，會(huì)在你忘記回復(fù)他短信時(shí)狠狠地說(shuō)你一頓；真正愛(ài)你的人，很少當(dāng)面贊美你，可是心里肯定你是最棒的。
70、順風(fēng)的方向 更合適翱翔。
71、思念通常只有一個(gè)方向，因?yàn)槟闼寄畹娜宋幢貢?huì)思念你。
72、唔~那是你一直壓抑著，突然爆發(fā)出來(lái)的感情。
73、場(chǎng)面之言可說(shuō)不可信。
74、文明為現(xiàn)代人創(chuàng)造了優(yōu)裕的物質(zhì)條件，它一方面使我們的生活方式變得復(fù)雜，離生命的本來(lái)狀態(tài)越來(lái)越遠(yuǎn)，另一方面也使我們?nèi)菀壮龄嫌诎惨荩瑔适鎸?duì)巨大危險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。現(xiàn)代人向下沒(méi)有承受匱乏的忍耐力，向上沒(méi)有挑戰(zhàn)危險(xiǎn)的爆發(fā)力，躲在舒適安全的中間地帶，生命的感覺(jué)日趨麻木。
75、我厭惡那鐵石心腸的強(qiáng)者，蔑視他們一路旗開(kāi)得勝的驕橫，只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們，才是我的兄弟姐妹。
76、絕大多數(shù)人的生命潛能有太多未被發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用。由于環(huán)境的逼迫利益的驅(qū)使或自身的懶惰，人們往往過(guò)早地定型了，把偶然形成的一條窄縫當(dāng)成了自己的生命之路，只讓潛能中極小一部分從那里釋放，絕大部分遭到了棄置。人們是怎樣輕慢地虧待自己只有一次的生命啊。
77、古人曾云：忍為眾妙之門(mén)。事實(shí)上，對(duì)于人生種種不可躲避的災(zāi)禍和不可改變的苦難，除了忍，別無(wú)他法。
78、"人是萬(wàn)物的尺度。"人把自己當(dāng)作尺度去衡量萬(wàn)物，尋求萬(wàn)物的意義。可是，當(dāng)他尋找自身的意義時(shí)，用什么作尺度呢？仍然用人嗎？尺度與對(duì)象同一，無(wú)法衡量。用人之外的事物嗎？人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。
79、非常的環(huán)境造就了非常的智慧，在那些極端惡劣的環(huán)境之中，人們思考主要目標(biāo)就是如何生存。
80、只有正直、忠誠(chéng)、寬容和擁有仁愛(ài)之心的人才能夠達(dá)到真正意義上的成功。不具備這些品質(zhì)的人，就無(wú)法體會(huì)到成功的滋味，因?yàn)槌晒托腋Ｒ粯樱辉谟谕庠诘母挥校谟趦?nèi)心的感受。
81、我們永遠(yuǎn)不會(huì)被別人欺騙，而是自己欺騙自己。
82、假如你愛(ài)的人不愛(ài)你了，那請(qǐng)你放手，讓你本身有時(shí)機(jī)再愛(ài)別人。
83、不需要被任何人領(lǐng)略，更不想跟任何人表明本身。
84、世間太多的錯(cuò)失不是因?yàn)橛薮溃且驗(yàn)樘腔邸?/p>
85、人不怕給本身定位，就怕找不到最符合的位置。
86、被逼進(jìn)步，不如本身先進(jìn)步。
87、浙里，陌上花開(kāi)，既懷丹青宏志，莫為枝薈憔悴，既愿付出逐輝，定取春光明媚。
88、不為一時(shí)放棄而失望，只為下次堅(jiān)持而鼓舞。
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