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人就像種子,要做一粒好種子作文800字

時間:2021-11-22 15:18:16 人作文 我要投稿

人就像種子,要做一粒好種子作文800字

  在學習、工作乃至生活中,大家都經常看到作文的身影吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編幫大家整理的人就像種子,要做一粒好種子作文800字,希望能夠幫助到大家。

人就像種子,要做一粒好種子作文800字

  人就像種子,要做一粒好種子作文800字 1

  “人就像種子,要做一粒好種子。”

  一粒種子落入塵土之間,以天為被,以地為席,生根發芽,看日升月潛,感滄海桑田,品蕓蕓眾生之相。

  袁隆平爺爺曾把人比作種子,且說,要做一粒好種子。“身體、精神、情感都要健康。種子健康了,我們每個人的事業才能根深葉茂,枝粗果碩。”

  猶記得高中里,每天晨跑的那片操場旁,有一行矚目的大字:“文明其精神,野蠻其體魄。”意思是,想要讓人們的精神變得文明,應該先讓他們的身體變得更加強健。這看起來本是一件理所應當的小事,但也正是因此,身體健康的重要性常常被很多年輕人忽略。年輕確實是資本,但不應該用來被揮霍。因此,想要做成大事,必須先從小事開始做起,首先得要做到強身健體,每天規律生活,這樣才有真正的前進之本。

  一粒種子的一生,從抽芽冒尖,到綠蔭蔥蘢,再到垂老枯黃,恰似人的一生,從呱呱墜地,到意氣風發,再到步伐傴僂。

  可心下疑惑。人,有時也不像種子。有的人一生倥傯,卻只怨是命運使然,天道不公,沒有讓他降生在一個一世安穩無憂的家庭,沒有給他安排一個完美的人生。一粒種子的一生,誠然亦有“命運”的安排,但它的一生中,不論是沐浴晴日朗照的溫暖,享受天降甘霖的滋潤,還是遭遇洪澇大水的淹埋,面對干旱龜裂的枯竭,一粒種子永遠都在竭盡全力地向上生長,它沒有抑郁憂愁的權利和能力,因此它只是向上攀緣,一往無前,前路的洪水與烈日,都與它此刻的自由生長無關。

  一粒種子的一生,無論長短,總是精彩的。它盡全力活過。

  汲取天地之精華,吸收自然之養分,一粒種子是如此,身而為人亦是這樣。若能不畏前路,不再怨天尤人,從最基礎的小事踏實做起,不斷努力和堅持,發揮自己最大的潛能,成為“最好的自己”,那么即便有生老病死和命運捉弄,也能在生命存在的每一天,于自我無憾,讓生命絢爛發光。

  一粒好種子,尚且能有如此大的力量,那么當無數種子在土地中密密排列,恣意生長時,待到成熟之日,便會卷起一片片金色的麥浪,一齊向著光明的未來奔涌前進。一個人的一生可以竭盡全力去變得精彩,那么一群人團結起來,獲得的力量才將是無限的,不論一生完整與否,這片土地有它們共同生存的痕跡,有播種人汗水淌過的溫熱。待到后來的后來,不變的是種子積極生長的永恒之約,被傳承的會是永遠熱愛生活,敬畏生命的態度。

  “時代交接也不僅此一朝一夕,節奏永遠在變,但追尋幸福真諦的終旨不變。每一代人都有他們的熱血高歌與歲月靜好。”網友的話道出時代變遷之殤,亦給出我們繼續前行的理由。

  時代在交替,生命在更迭,唯熱愛與堅持永存。

  “人就像種子,要做一粒好種子。”

  人就像種子,要做一粒好種子作文800字 2

  “人就像是種子,要做一粒好種子”,袁隆平院士如是說。那么,什么是好種子呢?是個頭飽滿,還是經過精挑細選留下的那些種子呢?

  其實,只要是能長出果實的,在我看來都能被稱為好種子。無論外表是什么樣子,只要內里沒有腐爛、能結出果實,它就是一粒好種子。相反,那些金玉其外、敗絮其內的,無論外表多么燦爛,它終究也只是粒爛種子。

  對于人,也是一樣。外在體現為形,精神狀態為神。總有人陷入彷徨,以為憑著自己的身份,必定是西裝革履,但又以為其太過拘束,一心為著身份與衣著的協調,如此一來,便只能心不甘情不愿地與內心所思所想背道而馳。其實我認為,最值得選取的是神與形的協調。當然,追求神、形協調并非是要求人們關注外在,此處的協調僅僅是要求人們將自己收拾得干凈整齊,不至于蓬頭垢面,而非一味追求名牌體面。而上文中那樣西裝革履的協調不要也罷。協調分明是一種美,卻生生牽絆了腳步,這般的.“協調”,反而造就了怪異不適,不如棄之于不顧。

  莊周獨立垂釣,超然物外,妻亡,乃擊鼓鳴琴,一鄉驚愕,其心之所向,超拔于眾人,故出其令人錯愕之舉,倒也在情理之中。這般,莊周倒也是將神外化于形的典型了。韓愈遭遇“一封朝奏九重天,夕貶潮洲路八千”的苦楚,嘗盡官場黑暗,但精神的孤高助他自“好收吾骨瘴江邊”的血淚中抽身,在潮洲大展拳腳,除鱷魚,興教育,引得潮洲人民對“先生到此八個月”心懷感激,從此,潮洲山水以其姓更之。韓愈在官場污濁中秉持高潔自守的精神狀態,從泥淖之中掙扎而出,為潮洲百姓謀一條光明之道,于此,那些只追求身份與衣著協調的人豈不自慚形穢。“布鞋院士”特立獨行,心中裝得下遙感科技,亦盛住了高潔自守的品性,在一眾西裝革履面前顯得格格不入,對此,他淡然:等冷幾天,這些新聞便也慢慢散去了。袁隆平院士20元的襯衣穿了幾十年,一直帶著260元的手表不換,即便因摸了一下豪車被詆毀、謾罵,卻依舊堅持自我,往返試驗田。這或許就是所謂的神形合一吧,心之所向,素履以往。

  時至今日,又有多少人能夠放下名利,追求神與形的協調呢?有時候,或許很多人都在默默堅守,但當看到所有的罪惡都能被包庇;一切的善良都充滿非議的時候,或許很多人都開始動搖了,而當自己初涉泥淖發現利益頗豐時,便懷僥幸之心,試圖攫取更多,如此,貪婪之心便生,形與神的協調俱棄。更有些人,深陷泥淖,阿諛奉承,莫說神與形的結合了,怕是連一份自持的精神狀態,也消失得無影無蹤了吧?

  當然,我們倒也不能因了神與形的協調而失了身份與衣著的協調,在某些正式場合,也是需要精心裝扮來體現莊嚴肅穆的。

  若是人人都能做到神與形的協調,那好種子就遍地都是了。我相信,若世間有天堂,那一定滿是稻花香;風吹麥浪,那是他們靈魂的回響。

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