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狼圖騰讀后感(15篇)

　　當看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

狼圖騰讀后感(15篇)

狼圖騰讀后感1

　　在沒有接觸過《狼圖騰》之前，我對于狼這個詞的印象都來自于動物世界，都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語，但是看了《狼圖騰》之后，我從它們的狼性中看到了一些人性：它們有計劃，它們服從，它們隱忍，它們團結。這些在它們每一次的捕獵行動中體現的淋漓盡致，它們不打無準備之仗，每一次行動都要提前踩點進行埋伏、耐心的等待時機，待時機到來時，它們的攻擊、配合、堵截，都是組織嚴密，絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群，它們借白毛風的勢力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點一點積累的智慧。

　　其實，在我們的工作中也有一條無形的鏈，每次填寫周報的“客戶姓名”那一欄時，我都有這種感觸，我不做銷售和項目，基本沒有外部客戶，我的客戶都來自公司內部。每個人都服務好自己的內部和外部客戶，這就是一個服務鏈，每個人都把自己那一環節做好、做足，那整個公司就能得到長足的發展。

　　在以后的工作中，我會從自己做起，做到服從、隱忍、團結，絕不掉隊，盡力服務好我的每一個“客戶”，做好我的每一項工作，“不以事兒小而忽略，不以事兒大而退縮”。

狼圖騰讀后感2

　　從古代家喻戶曉的嫦娥奔月的動人傳說，到敦煌飛天的美麗壁畫？我又有什么資格為自己鳴冤喊屈、忿忿不平。也許時間好事。媽媽我好想對您說，您太累了！七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒有一絲云彩，火熱的太陽炙烤著大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。她是一個不喜文學，不喜歡寫字的人。

　　現在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。

　　在讀這本書之前我一直都認為狼是狡猾的；永遠不會懂得什么是愛心，什么是憐憫。可是我錯了它們之所以沒有愛心是因為它們懂得一句話：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因為狼從不會讓敵人知道自己的另一面。

　　我一直都認為狼對自己的孩子不服責任。可是我又錯了它們是那樣的疼愛自己的孩子，它們愿意以自己的輕傷換對方的重傷，以自己的重傷換對方的生命。

　　它們有自己的尊嚴：別人給它們食物，它們從不會低下頭，它們只會認為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。

　　它們團結友愛：每次出去時都是一群一群的。

　　我知道了做人要有尊嚴，沒了尊嚴的人原來是這么可怕。我知道了如果是一個集體我們一定要團結友愛。

狼圖騰讀后感3

　　今天，我將《狼圖騰》這本書讀完，對于書中包順貴“不惜一切代價打狼”的做法，我很反對。

　　首先，草原狼是減緩草場沙化的一大屏障。它們可以將草原四害——黃鼠、旱瀨、黃羊、野兔的數量控制住，有效地控制草場沙化。當草原狼被消滅后，“四害”沒了天敵，就會拼命繁殖，把草啃得不成樣子。這樣一來，牛羊馬還怎么吃？這也是生物多樣性能生態平衡的道理。

　　其次，草場狼的出現，培育出了優秀的草原馬。要不然，成吉思汗的鐵騎兵從哪兒來？軍隊的戰馬從哪兒來？這不都是草原狼的貢獻嗎。草原狼消失后，草原馬也懶的跑成了懶馬，就連騎馬也改成騎摩托了。

　　包順貴一舉滅狼，但對于滅鼠只是撒毒藥！老鼠一吃草就死的毒藥，牛馬羊還能吃嗎？人要是再吃了病牛、病羊、病馬，那不也得生病？最后還是害了人們自己嗎？

　　滅狼運動從哪個角度來說，都是不對的，這畢竟在破壞生物多樣性。

狼圖騰讀后感4

　　作者對草原，對狼，對游牧生活的回憶和難忘，開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環境，草原人的勤奮，草原人與動物與大自然的戰斗中，然后將幾個知青在草原的生活工作，詳細的寫在了里面，并使人們更清楚的更近距離的了解狼，了解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏，及對草原生態平衡的作用，了解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，并寫出了他們養小狼，觀察小狼，對小狼的感情，草原游牧民族對狼的崇敬，對狼圖騰的向往，最后，講述了草原動物的減少，直至銷聲匿跡，人對草原的過度使用，對動物的過度捕殺，使草原生態環境的惡化，當幾十年后幾個知青再回到草原，草原已經面目全非，沒有了當年的美景，沒有豐美的草場，沒有執掌草原的狼，沒有了旱獺，沒有了天鵝湖，沒有了馬群，沒有了蒙古包，沒有了游牧生活;增多的是摩托，汽車，圈起來的草場，固定的住所，人口和過度放養的牛羊，沙化了的草場。作者也在文章中討論了人性，并闡述了游牧民族和農耕民族的區別，民族的性格特點。

　　書中更多的是寫草原環境的變化，人性的弱點，狼的精神。

狼圖騰讀后感5

　　最近，我看了一本叫《狼圖騰》的小說，講述的是主人公陳陣和同學楊克等人響應國家的號召，到內蒙古參加建設。在一次打獵中陳陣看到了草原狼的勇敢，對草原狼著了迷，開始研究草原狼的生活。

　　這本書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸好和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程。我被里面的故事深深吸引住了，常常看得廢寢忘食，還被爸爸“批評”了幾次。我覺得草原狼非常團結，非常勇敢，甚至不惜粉身碎骨。

　　這本書特別有趣，情節引人入勝，讓我情不自禁喜歡上草原狼！春節期間，媽媽還帶我去觀看了電影《狼圖騰》，讓我對草原狼有了更深的了解。我明白了保持大自然的平衡，我們要與動物和睦相處。希望有一天能到草原感受她的美麗，同時也可以看看那些可愛的草原狼。

狼圖騰讀后感6

　　記得在20xx的某一天，在書店看了《狼圖騰》，翻了幾頁，就喜歡上這部書，買回來后細細的品讀了兩遍，作者以一種全新的歷史視角，以“狼圖騰”為精神線索，對幾千年的中華文明史進行了全新的梳理，令我印象深刻，也顛覆了我對狼的看法。20xx年，聽說要把《狼圖騰》拍成電影，令我很是期待。沒想到，這部電影讓我等待了近6年，直到昨天我走進影院，得以如愿。

　　看完影片，雖然感覺故事情節不是很豐滿，但對小說中的幾個主要片段，如掏狼崽、追鋪黃羊、獵殺馬群、圍剿狼等場面還是拍攝得不錯，很好的反映了狼的桀驁、團結、智慧而富有靈性，對人類的無知、野蠻與殘酷也進行了鞭策，體現了人與自然要和諧共存的價值觀。但在小說中，結尾講述了幾年以后，草原上鼠害橫行，大片的草原沙化，來自于蒙古草原的沙塵暴已經遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄過大海，在日本和韓國的天空游蕩……

　　我覺得在影片的結尾也可以做個交代，這能升華主題，更能提示人類應當愛惜自然，明白要與萬物和諧相處的道理，這才能真正實現人類的自由，達到人與自然和諧共生。

狼圖騰讀后感7

　　今天，我讀了狼圖騰這本書。只讀到了第一章。

　　這本書第一章1主要描述了陳陣第一次遇到狼群。主要原因是陳陣沒有聽畢利格老人的話，沒有走大道而走了近道，不過有驚無險，這是讓人松口氣的。功勞都是畢利格老人的大青馬的。在遇到狼群前，他幾次提醒主人，前方有狼，有一群巨大的蒙古狼！但是陳陣沒有聽大青馬的話，繼續往前走。就在遇到狼群的時候，大青馬反而冷靜了下來，小心翼翼的從狼群中間走了過去。

　　雖然只是第一章，但是他給我的其實并沒有減少。大青馬的冷靜是我最大的啟示。在被狼群擋住去路時，大青馬并非驚慌失措，而是鎮靜的面對狼群。因為他知道，此時此刻，背上的主人已經魂飛魄散，嚇得不知如何才好。大青馬的實際告訴我們，面對困難時，不要驚慌失措，要鎮定，鎮定，在鎮定，才能戰勝困難，取得成功。

　　狼圖騰第一章給我的啟示很大，我還要繼續讀這本書，領悟其他的道理。

狼圖騰讀后感8

　　狼，你身上那與天俱來的優秀特質，離現代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發的災難面前;在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現實中，這些特質顯得更為稀有和可貴。

　　閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的`文字符號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代圖騰崇拜和自然進化的發動機，就會像某些宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。

狼圖騰讀后感9

　　狼那深邃的眼睛飽含仇恨，那是一雙情感復雜的眼睛，然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

　　人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

　　騰格里下的草原是柔美的，它總會在狼遭遇危難時，象老母雞一樣張開翅膀將狼呵護在它的羽翼下。狼兇狠，卻是聰明的，人聰明，卻是殘忍的，狼那深邃的眼睛飽含仇恨，那是一雙情感復雜的眼睛。

　　然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

　　騰格里下的草原是柔美的，它總會在狼遭遇危難時，象老母雞一樣張開翅膀將狼呵護在它的羽翼下。

　　狼兇狠，卻是聰明的，人聰明，卻是殘忍的。

狼圖騰讀后感10

　　媽媽送給我一本書，名叫《狼圖騰》。

　　《狼圖騰》的作者是姜戎先生。這本書是一部以狼為敘事主體的史詩般小說，是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠古奇書”。忘了告訴你們，作者可是以陳陣的身份出現在書中的哦！

　　故事的內容大概是這樣的：陳陣來到草原后，因為迷戀狼便不顧他人的反對養了一條小狼。他每天都親自給小狼送飯送水，還在一起經歷了很多事情：一起搬家、一起散步、給小狼動“牙科手術”……這些事使陳陣和小狼越發親密。最終，小狼因為嗓子眼里補項圈勒出的傷口失血過多無法救治而被陳陣打死……

　　在本書中，狼的許多戰法很值得借鑒，如偷襲戰、閃擊戰，等等等等。

　　圖騰是一個民族崇拜的一種動物，這種動物是他們的榜樣。本書因為描寫了蒙古人的圖騰———狼，才叫《狼圖騰》。

　　在本書描述的故事中，我對一件事印象最深。就是當陳陣當著畢利格老阿爸的面因狼群殘殺馬群而侮辱狼群被老人訓了一通，可見狼在蒙古人心中的地位是不可替代的。你對《狼圖騰》感興趣嗎？感興趣就請關注這本書吧！

狼圖騰讀后感11

　　書已讀完，可心中仍然回蕩著草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著一聲，久久不能平息。

　　草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因為有狼的性格與智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線。每個蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠用生命奮斗，用生命征服!

　　野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時起，在草原上再也見不到狼了，碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。

　　耳畔，每當響起那蒼涼而又令人沖動的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時有燃燒起來。只是，再也不會見到草原狼了……

狼圖騰讀后感12

　　一，對民族歷史和民族性格的探討：書中對北方游牧民族，特別是以狼為圖騰的蒙古族的民族歷史和民族性格進行了深入的探討，對游牧民族和農耕民族的性格差異進行了分析比較，從全新的角度解讀了成吉思汗大軍橫掃中原，遠征歐洲的原因，很有道理。

　　二，對農業文明和游牧文明的矛盾和沖突的探討：對人口問題與環境問題矛盾的關注；對人類社會發展所帶來的負面影響的思索；提出了人與自然和諧平衡發展的重要性，其中蘊含著豐富的哲理，值得細讀。比如：真正的草原和草原生活，只能在作者的筆下才才能還原到它原本的狀態，作者筆下的真正草原：生機勃勃，它是草原狼，馬，狗等的戰場，它們通過這種最原始的方式，保持著草原的生態平衡，使草原美的象天堂，叫人迷醉！而作者筆下的當今草原，沙化，荒涼，寂寞，衰退的讓人心碎！這些問題皆涉及當時的政治環境和經濟政策，值得思考。

狼圖騰讀后感13

　　一日，陳隨老人伏于坡。人與陳赤手，問：“何以獵羊？”老人笑而不答。陳望于無聲悄圍羊群之狼，遂知何以獵。狼無下手之跡，不耐，問：“狼是以夜獵？”對曰：“無耐，何成？耐者方可獲機。”老人略氣。陳不多問，耐性而練耐。數時，老人問：爾覺狼俟何機。陳搖頭，老人曰：“狼俟羊飽而息。”陳驚，問：“狼真有此慧？知俟羊飽而速降？”對曰：“漢不知狼，狼精過人。”數羊飽，撐至四腿開。老人曰：“羊飽，狼備戰。”狼攻羊，西狼王與二大狼如電般沖向靠羊之突山，為三面之缺，圍圈成，憋足勁之狼從三面沖入群羊。陳未見此恐人之攻。人沖鋒，必齊哄；狗進攻，必狂吼，壯聲威，嚇敵膽，乃膽虛之相。然狼沖鋒，俏無聲，弗吶喊，弗狼嚎，人心獸膽，全恐懼，負盛名：狼來也。狼伺機而動，輕解羊之裝。

　　吾忽憶成吉思漢汗，自犬戎、匈奴至女真，數弗識書之將可勝華夏孫子兵法，在于彼之教，乃狼也。綠地藍天之校焉有不勝之理？

狼圖騰讀后感14

　　讀完一本書似乎很容易，但真正讀懂一本書卻很難，《狼圖騰》應該是我讀的時間最長的一本書。書中的草原狼個個都是勇士，都是有血性的狼。那里沒有懦夫，沒有逃兵，有的只是整齊的隊伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿足了。對馬群的自殺戰，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的干部說狼是法西斯，是亡命徒。但，戰爭時期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的無怨無悔。

　　聽人講過“好死不如賴活著”這句活在狼的字典里是行不通的，狼大多數都是戰死的，沒有臨陣脫逃，沒有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國打的改朝換代。我們面對生活，生活中總不可能一帆風順，面對挫折，不應該去想著做一個令人不齒的懦夫，不能做一個逃兵。那樣只會被人恥笑，恥笑我們的無能，生活是不會同情任何人的，就如同草原狼也是在不斷經偵中生存的，無力感便環境，也不為環境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強者，生活的主人，而不是被生活所左右。

　　是的，人精該做生活的強者，或者是為了迎接挑戰，是為了感受生活。