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經(jīng)典語錄

經(jīng)典禪意的語錄

時間:2021-11-04 11:28:35 經(jīng)典語錄 我要投稿

2021年經(jīng)典禪意的語錄

  走在生活里,活著自己的命運,走進別人的故事,不能左右的故事情節(jié),還有那些不得不承受的委曲求全,遭遇許多擦肩而過,最惱人的是現(xiàn)實和理想的距離,甚至比天壤之別還要遙遠。榮枯總無意,一切需隨緣,活好自己這一趟行程,心安才安。以下是小編為大家準備的2021年經(jīng)典禪意的語錄,歡迎參考!

2021年經(jīng)典禪意的語錄

  1、人海茫茫,誰也不曾孤獨,心地的寬厚,承接著人生所有的高低起伏,人生不是用那些自我的狹隘,挖掘生命重復(fù)的痛苦,而在于一次又一次地刷新自己的人生觀,包容那些人生得失,活出人生那份難能可貴的理性,面對所有煩惱的凌厲,更應(yīng)該學(xué)會坦然處之,化解消極。

  2、用一朵花看世界,世界就在花中;用一只眼看世界,世界就在眼前;用一顆心看世界,世界就在心里。生活,雖有悲喜,雖有得失,卻不是全部。美麗的風(fēng)景,不如美麗的心情;美麗的心情,不如擁有一種美麗的心態(tài)。一笑而過,是人生的淡然,也是人生的優(yōu)雅。

  3、歡喜就不怕艱難;有感恩的心,才能凝聚力量。

  4、付出的愛有多寬,得到的愛就有多廣。

  5、信心是學(xué)習(xí)佛法的根本,也是世間成就一切善法的根本。

  6、人生一世,草木一秋,何必苦身積聚添煩惱怎樣培養(yǎng)正確的金錢觀念?佛日:生時不赍一文而來,死亦不持一文而去,苦身積聚為之憂惱,于已無益徒為他有,無善可恃無得可怙,致使命終墮諸惡道。一《佛說佛名經(jīng)卷第十二》

  7、無去無來本湛然,不居內(nèi)外及中間。一顆水精(晶)絕瑕翳,光明透滿出人間。——拾得

  8、一個人在生活中能做到平靜無為,對任何境遇都保持一種平衡的心態(tài),就能達到"日日是好日"的理想狀態(tài)。平靜無為不是叫人一無所爭,也不是讓人完全不顧物質(zhì)上的自足,而是要人看淡貧富,不為外界遭遇所動。

  9、時間是我們最大的財富,我們是否應(yīng)該珍惜光陰,珍惜這掌握在我們手中的每一個當(dāng)下,從而獲得更加有意義、更加快樂的人生呢?不要以為過去的已經(jīng)過去,未來的一定會來,現(xiàn)在的永遠不變。我們唯一能夠把握的就是現(xiàn)在。所以不要牽掛過去,不要擔(dān)心未來,活在當(dāng)下、珍惜當(dāng)下、把握當(dāng)下,才是最重要的。

  10、如果方向正確,堅持就會一步步向成功靠近,即使最終失敗 了,你的人生也已經(jīng)成功。因為堅持,你沒有虛度時光;因為堅持, 你留下了生命的印痕;因為堅持,你的靈魂不蒼白。堅持需要信心、 耐性、隱忍,堅持使你的心靈變得強大。

  11、現(xiàn)實生活中天堂和地獄并不存在,我們沒有理由去相信。但是天堂般的生活我們曾憧憬過;地獄般的感受我們曾經(jīng)歷過。我們?yōu)槭裁礇]有用心去體會它們的存在呢?

  12、生病是對生命的反省,對身體的關(guān)照。當(dāng)你躺在病床上,是為了讓你感覺上帝的存在,讓你停下來對生命系統(tǒng)進行維修和保養(yǎng)。生病其實是一種需要,平時從來不生病的人一旦進醫(yī)院就是大病,有的甚至就回不來了,所以小病小災(zāi)等煩惱都是必須的,它是對生命的一種關(guān)照。

  13、在這個世界上有一種快樂,叫做"手留余香的快樂"。這種快樂就 源于我們真誠地施助于人,而幫助別人總會收獲人們由衷的贊美、善意 的祝福,在幫助別人的同時,自己也就收獲了雙份的快樂。佛說要學(xué)會 施舍,舍得,有舍就有得。用布施的心去做事、待人的同時,自己也得 到了快樂,增長了智慧和福德。這正應(yīng)了那句俗話:"贈人玫瑰,手留 余香。"

  14、世上唯一能給我們帶來長久快樂的事,就是內(nèi)在的修行,而不是外在的物質(zhì)。無論高官厚祿,還是家財萬貫,都無法保持永恒長久的快樂。這就是我們追求精神解脫的充分理由。

  15、如人水所漂,懼溺而渴死,于法不修習(xí),多聞亦如是。如人設(shè)美膳,自餓而不食,于法不修習(xí),多聞亦如是。如人善方藥,自疾不能救,于法不修習(xí),多聞亦如是。如人數(shù)他寶,自無半錢分,于法不修習(xí),多聞亦如是。如聾奏音樂,悅彼不自聞,于法不修習(xí),多聞亦如是。如在四衢道,廣說眾好事,內(nèi)自無實德,不行亦如是。

  16、旃檀等諸香,所熏少分限,唯有戒德香,流熏上升天。《雜阿含經(jīng)》卷三十八,第1073經(jīng)

  17、偶爾說蠢話做蠢事,是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺,能夠反思,爭取今后少犯點蠢,才是人生要義。

  18、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事,就會有智慧。

  19、今天是白閉癥日,透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩,感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣,善惡不明,取舍顛倒。現(xiàn)在真的不知道誰更應(yīng)該被可憐。

  20、習(xí)慣性思維會形成習(xí)慣性生活方式。如果在自己的內(nèi)心深處,始終認為自己是一個窮人,那就永遠也不可能成為富翁。擁有億萬家財卻還要過一種乞討的生活,不是浪費金錢、浪費生命嗎?

  21、若以負面的心態(tài)去看世界,那么你所看到的世界是灰暗、不光明的;若以正面的心態(tài)去看世界,那么你所看到的世界是真實、且光明的。

  22、莊嚴國土具行眾善,凈諸世界。

  23、以我功德力,如來加持力,及以法界力,愿生安樂剎。

  24、存在即合理,世態(tài)人情像春暖花開一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事?佛日:一切法、一切人皆自然。

  25、當(dāng)信任成為一個社會的稀缺資源,即使表面太平,它內(nèi)在的秩序?qū)嶋H已經(jīng)錯亂。信任危機是一種嚴重的社會精神分裂癥,如不及早療治,后果不堪設(shè)想。

  26、菩薩于諸眾生無離間心、無惱害心,不將此語為破彼故而向彼說,不將彼語為破此故而向此說。未破者不令破,已破者不增長。

  27、愛心不分遠近,慈悲沒有敵對和親愛。

  28、產(chǎn)生的結(jié)果又在不斷地增長。如果你不采取行動,你不會得到相應(yīng)的結(jié)果;一旦你采取了行動,其相應(yīng)結(jié)果絕不會就這么隨便消失的。

  29、失敗者比成功者缺少的往往是堅持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀,是自己對前途沒有希望;人生最大的成就,是從失敗中站起來。一個人只要信心、毅力、勇氣三者皆備,并能將這三者在行動中加以貫徹,則天下沒有做不成之事。

  30、歡喜,隨喜以樂為食,如光音天。

  31、學(xué)者雖然知識淵博,別人的微小長處也要汲取,能長期堅持這種精神,很快就會成為"一切智"。

  32、分秒必爭,換一個工作方式就是休息。

  33、為了表示自己的清高而否認別人的真實面目,斷絕與別人的來往,這不是清高而是偏激。

  34、如何以培養(yǎng)美德接濟無德之人?對無德之人,要求他們改進,沒有什么效用。他們不知道什么是德,不知道有德的好處,所以無德。你不如培養(yǎng)自己的美德,做個樣子給別人看,那些無德之人一看你這個樣子很好,沒準由欣賞而羨慕,由羨慕而模仿,也就從無德變成有德了。

  35、每個人在不同的心境下,都可能魅力四射,也可能黯然失色,愛美,首先要養(yǎng)護好自己的心。很顯然,將心情交給境遇,任由情緒支配,人必然時美時丑,有時可愛,有時可厭,難以保持一個穩(wěn)定而美好的形象。只有萬緣放下,心系當(dāng)下,"于現(xiàn)前而活",才能保持一個穩(wěn)定的心理狀態(tài),也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的狀態(tài)。

  36、能夠感受春天,感受生命,說明你內(nèi)心依然有激情。

  37、真摯的關(guān)懷與祝福,也是最好的布施。

  38、欲得一如,但佛與眾生一時放下,則無了無不了。

  39、人最大的遺憾是,擁有時總習(xí)以為常,視之理所當(dāng)然。以為這些永遠不會離自己遠去,當(dāng)習(xí)慣了享受與接納,會忘記了付出與奉獻。忘記了對方也需要你的呵護與回應(yīng),而圍繞在身邊的一切也會有一天離自己遠去。所以那些朝夕相處的一切,要懂得珍惜。佛說,人最大的幸福,不是得不到和已失去,而是,正擁有。

  40、這世間,有一條道路,叫做歸途;還有一種淡泊,叫做菩提。于是,將心放逐于天涯地角,把那曾經(jīng)的舊事,遠去的回憶裝入行囊,風(fēng)情山水,沉淀歲月。在花開時,約見菩提,作一場心際修行,歸于心靈的原鄉(xiāng),尋找一顆云水禪心。

  41、很少有人能夠清醒地看到自己的缺點,用有些人的話來說,眼睛是用來看別人的,而對于自己來說,仿佛并沒有什么太大的缺點。所以,留一只眼看自己,多看看自己的缺點及優(yōu)點,讓我們學(xué)會反省,學(xué)會寬容別人。留一只眼看自己,可以讓自己清醒地意識到自己所存在的問題,并且,讓自己盡力往好的方向改正。

  42、人生如戲,戲如人生。智慧的人,在如人生的戲里品味生命的真諦、勘破人世的紛擾;愚癡的人,在如戲的人生里顛倒夢想、盲目追求。人生像是一本書,翻得不經(jīng)意會錯過美麗,讀得太認真又會流干眼淚。人生原本真真假假,很多事情不必那么認真,對錯得失間沒有固定的準則,一切取決于我們的心態(tài)。

  43、佛說,你生氣,是因為自己不夠大度;你郁悶,是因為自己不夠豁達;你焦慮,是因為自己不夠從容;你悲傷,是因為自己不夠堅強;你惆悵,是因為自己不夠陽光;你嫉妒,是因為自己不夠優(yōu)秀。每一次煩惱的出現(xiàn),都是一個給我們尋找自己缺點的機會。自在不在心外,解脫不是他人帶來,只在于修好你的心。

  44、天涯倦旅,一顆心總是陪著歲月蹉跎,智慧的人,總是會理解生活的幽默,豁達的人,擅長處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥,等有一天積淀足夠的考驗后,相信你定能夠,風(fēng)雨淡然,來去從容。

  45、不要因為小小的爭執(zhí),遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。勇于接受別人的.批評,正好可以調(diào)整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。

  46、不懂時別亂說,懂得時別多說。心亂時,慢慢說。沒話時,就別說。修行之路猶如苦口良藥,吃得下去才能醫(yī)治人生之疾。人生有多種頑疾:無休止的欲望,放不下的計較,莫名的寂寞,難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路,于幽深之處覓得心靈的寧靜,克制人生百病。生活如海,寬容作舟。

  47、佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載,滄桑巨變。佛再問之,答曰:世間最珍貴的莫過于正擁有!

  48、人生難得,活著就應(yīng)該懂得感恩。感恩那些幫助過我的人,予我一臂之力;也要感謝那些給我挫折、傷害過我的人,讓我在逆境中成長。感謝父母給予我生命,珍惜遇到的緣分,感恩平安度過的每一天,讓生命在感恩惜緣中,走向慈悲,走向證悟,平安,喜樂,自在,安詳。

  49、海納百川,永不干涸。肚大能容天下難容之事,宰相肚里能撐船。雞腸小肚永遠難容事容人;坐井觀天,永遠是孤陋寡聞。空杯能容至真至純之美酒,白紙能畫最美最好的圖畫。量小非君子,妒忌生禍心。原諒有過錯之人就可成為朋友;心中常想著朋友便可成為手足、知己。做人大度方能大氣;胸懷博大可容世界。

  50、放開執(zhí)念,隨緣是最好的生活。

  51、生活仿佛是由心情著色的。好的心情總能讓生活充滿亮色,讓不順心的事情變得微不足道,讓繁忙的工作也不那么讓人煩擾,所以別再讓壞心情影響我們了,換個好心情去迎接每天新的生活。

  52、快樂是一縷春風(fēng),染綠荒蕪的山岡;快樂是一抹陽光,催開遲開的花朵;快樂是一汪甘泉,澆灌干涸的希望;快樂是一盞明燈,為他人也為自己照亮了前進的方向;快樂是一種神奇的善良,它能使人世間的很多平凡變成精彩。

  53、"榮枯回眸成大夢,幻化百年空悠悠。名利一場紙半張,流水消磨古今人。"人生如浮云,多少成敗得失,都只是在歷史的天空游來飄去。多少英雄漢,多少聰明客,窮盡一生,為名為利奔波辛苦,到頭來終究是如流水東逝,如浮云散去。

  54、憎恨別人對自己是種很大的損失。

  55、它覺得語言的作用就是增進彼此的了解和使我們了解事實的真相的,在這個前提下,如果一個人不說實話,那么語言就失去了作用,我們既不能了解對方,也不能得知事情的真相。這就像一個人把白的說成黑的,把長的說成短的,這樣比無知還要可怕。

  56、我們必須接受有限的失望,但是不可以失去無限的希望。我相信 這世間總會有不期而遇的溫暖和生生不息的希望 在不經(jīng)意間出現(xiàn)在我們的生命里。

  57、人生無常,難免會有時順境,有時逆境,我們要學(xué)會轉(zhuǎn)逆境為順境。其實,生命中的每個挫折與羞辱都有它的意義,感恩一切,毋需抱怨!因為,一切都是最好的安排!

  58、所有人都需要愛,所有人也都需要給予愛。在實現(xiàn)大徹大悟那一天清晨,佛陀認識到,就是所有的人都有去愛、去理解的能力。但我們似乎就是不信,仍然繼續(xù)給自己和他人帶來痛苦。

  59、友情這東西,厚實起來真難,得一尺一寸的積累。但崩潰起來真容易,一場地震似的,瞬間就成路人。

  60、好的愛情需要復(fù)習(xí),壞的記憶需要扔掉。

  61、怎么樣處理自己的憤怒?有些人認為不是一個缺點。那些沒有習(xí)慣觀照自己靈性的人,會覺得憤怒是他們天性的一部分,不應(yīng)該壓抑,而是要表達出來。如果真的是這樣,那么我們也可以說無知和文盲是我們性靈的一部分,因為我們剛生下來的時候什么都不知道。然而我們卻要盡一切努力來消除它們,沒有人抗議說這些是我們的天性,應(yīng)該要保持原狀。那么為什么不能用同樣的方式來對待破壞性更大的怨恨或憤怒呢?這實在很值得一試。

  62、放輕松,給自己快樂,也給別人快樂。

  63、哭和笑只在一念之間,苦和樂也是在一念之間,我們在日常生活中,無論遇到什么困難挫折,只要懂得轉(zhuǎn)念,情況就不一樣了;假如遇到悲傷、煩惱,只要心境一轉(zhuǎn),沒有什么不能解決的事。但是,重要的在于當(dāng)下一轉(zhuǎn),如果你不轉(zhuǎn),煩惱是煩惱,菩提是菩提;你能轉(zhuǎn)念,才能把煩惱轉(zhuǎn)成菩提。

  64、苦非苦,樂非樂,只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會自在于心間。很些人,很些事,都是可遇不可求的,既然這樣,那就放寬心態(tài),順 其自然吧。物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。無論何時何地,都要有一顆安閑自在的心,保持豁達的心態(tài),不要讓自己活得太累。

  65、培養(yǎng)應(yīng)對現(xiàn)實的勇氣和毅力,歡歡喜喜,理解一切境界。不要動輒求卜問卦,心若迷時會很苦,苦在自己無法做主。

  66、來是偶然的,學(xué)習(xí)佛學(xué)問答。走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。

  67、當(dāng)你找到了殊勝圓滿的法,還必須經(jīng)過善知識的指點,有程序,有次第的去修。

  68、世間大地稱為重,慈母恩重過于彼;世間須彌稱為高,慈母恩高過于彼。——《大乘本生心地觀經(jīng)·報恩品》。注:慈母的恩情重于大地、彌山。

  69、人心從動處失真,若一念不生,澄然靜坐,云頭而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鳥啼而欣然有會,花落而蕭然自得,何地非真境?何物無真機。

  70、懂理不懂事,能知不能行,此"理"與"知"就如空花水月,要"理事"相應(yīng)"知行合一",才是真理與真知。

  71、朱元璋謂學(xué)書須是專一于是,更無余好,方能有成。而予聞古之善琴者,亦謂專攻三二曲,始得入妙。斯言雖小,可以喻大。——蓮池大師

  72、善男子,若能觀怨一毫之善,不見其惡,當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家,設(shè)遇病苦,能往問訊,瞻療所患,給其所需,當(dāng)知是人能善修慈。

  73、如來說有我者,即非有我,而凡夫之人,以為有我。須菩提,凡夫者,如來說即非凡夫,是名凡夫。

  74、知識要用心體會,才能變成自己的智能。

  75、物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇 不可求的,強求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無論何時何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達的心態(tài)。做人要能吃虧,人生一世,生不帶來,死不帶去,斤斤計較,反而會舍本逐末,往往失去的也許更多。

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