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朝中措·先生筇杖是生涯原文翻譯及賞析
《朝中措》是一首宋代詩詞，作者是朱敦儒。以下是小編為大家整理的朝中措·先生筇杖是生涯原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
先生筇杖是生涯，挑月更擔花。把住挑無憎愛，放行總是煙霞。
飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶。恰似黃鸝無定，不知飛到誰家？
譯文
我每日里攜杖云游四海為家，秋夜賞月，春日品花。逢人見事不再起憎愛之心，把自己的身心挑交付大自然的山水云霞。
飄飄然來去隨心所欲，有時到酒肆里打酒，有時到蕭寺里討茶。我就像一只黃鸝棲飛不定，不知道明天又落到了誰家。
注釋
先生：作者的自稱。筇（qióng）杖：即竹杖。
把住：控制住。
放行：出行。
旗亭：代指酒樓。
蕭寺：佛寺。
賞析
靖康之難以前，朱敦儒寄情山水，放浪林泉，過著悠閑自得的隱逸生活。他早年樂于游山玩水、性喜飲酒吟詩的閑散生活以及傲視王侯，不肯摧眉折腰的疏狂性格，因此作下此詞。
創作背景
這首詞是朱敦儒的晚年之作，全詞表現了一種出塵曠達的悠閑境界。
“先生筇杖是生涯”，開頭一語是全詞意蘊的形象的總概括，“筇杖”，乃竹杖；“先生”，乃自謂。詞人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”進行涵蓋，就表明他已無心于世事，完全寄情于自然山水之間�！疤粼赂鼡ā睂懗隽松揭帮L情之美與身在山野的愜意。以竹筇挑月、擔花既能令人想見他在花前月下悠然自得的神態，也可體味出詞人吟風弄月的情趣。“把住挑無憎愛，放行總是煙霞”二句仍是承“筇杖”的意象進行生發，前句以“把住”筇杖作為眼前社會現實的象征，詞人看透了世事的云翻雨覆，對它們‘已無所謂愛憎可言，后句把倚杖而行作為他對生活的向往，他所行之處煙霞繚繞，不啻是他理想生涯的寄托。詞人在“筇杖”這一意象上該凝聚很多思想情感，寄寓了十分豐富的意蘊。
下闋仍承“竹筇”的意象進行放逸之情的抒發�！帮h然攜去”之句就是寫他倚杖而行的處處蹤跡，他攜著它（筇杖）到“旗亭問酒”，到“蕭寺尋茶”，一“尋”一“問”暗示詞人生計的清寒，神情瀟灑落拓。結尾二句尤為妙筆，詞人比喻自己是一只飛止無定的黃鸝，性之所至不知會飛到誰家，朱教懦晚年猶如此風趣詼諧，以活潑小巧的黃鸝自喻，表現作者有一顆天真的赤子之心。
先生筇杖生涯
朱敦儒的筇杖，可不單單是一根干巴巴的行路手杖，它不只是尋幽覽勝的好伴侶，更是朱老不登朝堂、不入富室、剛直不阿、骨氣凜凜的隱士象征。
筇杖生涯，自是人生道路的選擇，精神境界的期許和孤高清潔的人格標榜。
筇杖生涯，一端是皓月清朗，一端是空谷幽蘭�？匆欢吻逑魉鹇浠�，到酒肆里尋一壺酒，至寺院里借一杯茶，哪管風云詭譎多變，日月西沉東升，他人嬉笑怒罵。
念及此，多少疲于工作、學習、生活的人會生出向往，惟愿立時墜入這樣的生活中去呢？
很多時候，埋頭苦讀的人會疑惑學習的意義，日日在工作中沉浮的人兒會對工作的價值產生懷疑，苦苦在生活中掙扎向前的人們會忽覺自己如同螻蟻為何如此艱辛地活著。
多想飄然而去，多羨慕他人可以日日與清風作伴，與明月對飲，與落花共舞……
然而，可惜心如黃鸝無定。
心如黃鸝無定
黃鸝居無定止，活潑自由，在黃鸝的翩飛中，時光在閑淡的山川風月中日復一日地流逝，在水村山郭酒旗上下翻飛之際年復一年地消逝，真的甘心一直沉醉其中嗎？
正如黃鸝無定，不知明日飛到誰家，或許，仍在寧靜閑適的生活里遨游，或許，會選擇飛向另一端去領略截然不同的人生風景，也許是因為厭倦了當下的生活，也許是因為對過往的某件事情、某個人而心懷不甘，也許是因為對不同的生活方式忽然產生了好奇……
寄情山水而潛心歸隱的人自然是有，但蕓蕓眾生鮮有徹頭徹尾的超脫者。
在有些人看來，朱老的生活，是神仙般自在的日子，對于有些人來說，卻有無所事事、浪費生命之嫌。
對于后者來說，即使能夠擁有這樣神仙般逍遙的日子，因心性如此，也難以長久地怡然自得，必要返回塵世繼續與生活的紛紛擾擾、人世的蠅營狗茍、凡俗的愛恨情愁無限癡纏。
人生境界是有高低不同，但無論是看穿一切的隱逸超脫人生，還是紅塵牽絆的碌碌人生，都應以尊重的眼光看待。
選擇以這樣或那樣的方式度過人生，只要心中無悔，無害于社會、家庭和他人，隱于人世何妨，墜入這凡塵又有何不可呢。
朱敦儒
朱敦儒（1081－1159），字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、挑官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊”（樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》）
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