- 相關推薦
南樓中望所遲客原文以及賞析
在學習、工作或生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的南樓中望所遲客原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文：
杳杳日西頹，漫漫長路迫。
登樓為誰思？臨江遲來客。
與我別所期，期在三五夕。
圓景早已滿，佳人猶未適。
即事怨睽攜，感物方凄戚。
孟夏非長夜，晦明如歲隔。
瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。
路阻莫贈問，云何慰離析？搔首訪行人，引領冀良覿。
譯文
太陽在西方漸漸沉落，漫漫長路，依然不見他的蹤影，心情越發焦急。
登上高樓是為了思念誰呢？是為了等待著遠方的友人前來赴約。
與我分別的時候他和我約定，十五的晚上，要來看我。
今晚的月亮，早已圓滿無缺，好友卻遲遲沒有前來赴約。
早知如此，當初就不該分手如今，望著孤零零的月兒，內心倍感憂傷凄切。
初夏的夜晚并不漫長，可太陽再次升起時，仿佛經過了一年時光。
麻花依然含苞未放，蘭草的花，卻已屢屢采摘。
道路阻隔，音問不通，怎么能安慰離居的友人呢？
我焦躁不安，向行人打聽你的消息，翹首等待，希望能與你歡樂相會。
注釋
南樓：始寧墅中一座住宅的門樓。遲：等待。
杳杳（yǎo）：深遠幽暗的樣子。
迫：窘迫，著急。
為誰思：即思念誰。
三五夕：十五日的夜晚。
圓景：月亮。
佳人：指友人。
適：來也。
睽攜（kuí xié）：分離。
方：常。
孟夏：初夏。
晦（huì）明：由黑暗到明亮，指一夜。
瑤華、蘭苕（tiáo）：皆指香花美草。
搔首：爬弄頭發，表示焦急。
引領：伸長頸項。
良覿（dí）：歡樂的會見。覿，相見。
賞析：
這首詩是謝靈運于公元424年（元嘉元年）閑居于始寧時，為了抒寫佇望朋友來相會的復雜心情而創作的。
《南樓中望所遲客》賞析
這首詩可以分為三部分。前八句為第一部分，寫遲客不至的失望，通過回想月亮最圓、月色最好時與友人會面，更反襯了今日失望的深。中間八句為第二部分，大量引用《楚辭》中的典故，表現了對友人入骨的思念，也表現了對友人一種溫情的體貼。最后兩句為第三部分，寫自己在焦急地詢問友人的消息，企望著能與友人歡樂相會。這首詩用典故很多，切對人物心理變化寫的非常細膩、深情。
“杳杳日西頹，漫漫長路迫。”這兩句是化用劉向《九嘆·遠逝》：“日杳杳以西頹兮，路長遠而窘迫。”是說落日西沉了，而行人還困于漫漫長途。“杳杳”、“漫漫”兩個疊詞雖是描狀客體，卻也傳達出主體那種莫可如何的惆悵。起句從傍晚寫起，那么讀者不難想像整個白天如何。
“登樓為誰思?臨江遲來客。”這兩句自問自答，點明題意。下面轉入回想：“與我別所期，期在三五夕。圓景早已滿，佳人猶未適。”回想與友人分別時，約定在十五會面，現在十五早已過去，怎么還不來呢。“期在三五夕”，月亮最圓、月色最好時會面，那情景該多美。設想的美更反襯了今日失望的深，“早”、“猶”呼應，傳出他深深失望之情。
上面可以說是寫遲客不至的失望，下面八句寫與友人分別以來的情懷。
“即事怨睽攜，感物方凄戚。”“即事”、“感物”為互文，就是遇到事物皆有感觸，比如心中的不如意、物候的變化等。這兩句也就是說，別后以來時時事事都覺著不愉快。“孟夏非長夜，晦明如歲隔。”這里是化用《九章·抽思》：“望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲。”是說初夏夜晚并不長，但在他看來好像一夜就是一年似的。上兩句說別后無時不愁苦，這兩句只寫出夜晚的感受，是以少總多、舉一斑而知全豹的筆法。
“瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。”“瑤華”、“蘭苕”皆香花美草，古人常摘取它們贈給遠方朋友以為問候，如《九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。”《九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。”這些語句跟這兩句詩相似。“瑤花”，據說即麻花，孟夏時它還未開，而“蘭苕”春天就已滋榮了，所以說：“瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。”不能折也好，多次摘也好，都說明他常常想給予朋友以美好的祝愿。
但是，“路阻莫贈問，云何慰離析?”意謂：道路阻隔，音問不通，怎么能安慰離居的友人呢?這幾句不僅表現了對友人入骨的思念，還表現了對友人一種溫情的體貼，雖然自己是愁苦煎迫，但還想通過贈問，讓友人得到慰解。這是相憐相惜的純真友情。
最后兩句：“搔首訪行人，引領冀良覿。”《詩經·靜女》有“愛而不見，搔首踟躕”的話。這兩句說，他在焦急地詢問友人的消息，企望著能與友人歡樂相會。這里的“搔首”、“引領”是兩個細節，將他“望”的情態寫得更逼真、更鮮明了。從結構上說，開始寫“望”，中間寫“想”，這里又是寫“望”，是個回應，顯得很是緊湊。而中間的“想”又是從失約推開，寫到別后的思念，順序井然。這都見出謝靈運作品精于結構的特色。
這首詩化用典故很多，細究起來，幾乎每句都有出處，而以用《楚辭》的地方最多。《楚辭》多景物描寫，多用比興(尤其是興)，謝靈運的作品亦復如此，加之作者心情也常感悒郁，自然就會較多襲用《楚辭》語句了。但這首詩，并不給人饾饤生硬的感覺，正如方東樹所言，他的用典“見似白道”(《昭昧詹言》卷五)。這也是他的高妙處。
《南樓中望所遲客》作者介紹
謝靈運(385年-433年)，東晉陳郡陽夏(今河南太康)人，出生在會稽始寧(今浙江上虞)，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運還兼通史學，工于書法，翻譯佛經，曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經籍志》、《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。
【南樓中望所遲客原文以及賞析】相關文章：
客中初夏原文賞析08-08
客中初夏原文,賞析08-06
【經典】客中初夏原文,賞析08-06
客中行 / 客中作原文及賞析09-06
江樓夕望招客原文及賞析04-25
江樓夕望招客原文、賞析07-31
客中初夏原文賞析[通用]08-08
客中初夏原文,賞析(必備)08-06
江樓夕望招客原文|翻譯|賞析10-18