思念故鄉作文(集合4篇)
在生活、工作和學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的思念故鄉作文，希望對大家有所幫助。
思念故鄉作文1
芳菲四月，我站在清晨的校園里，環顧著周圍的一切，在初夏的籠罩下，在綠樹漸漸成蔭的小路上，我慢慢地走著，風里明顯地搖擺著過往的痕跡。藍天、白云、暖陽，讓人感到由心而發的舒服，但是我的思緒中還是夾雜著些許的寒涼。
這份寒涼讓我能夠感知卻無法敘說，羈絆住我前行的腳步。于是，在這樣的藍天、白云、暖陽下的我，覺得很空洞。兩眼望去，看到的不是清新如歌的歲月，而是一重又一重的迷霧蒙蒙。突然間，感覺自己像是被浮塵蒙住了雙眼，想擁有一份至純的清透，可是，越是拭眼，越離這份清透甚遠。
初見清水滴石時那份清透的至喜，已經蕩然無存。現如今，總覺得生活缺少了點什么，不再有當初清純綻透于每天那份心境。每天都在忙碌，忙碌于應該的忙碌和不應該的忙碌。只是覺得歲月是一首永遠唱不盡的歌，每個旋律在空氣中跳躍出不同的味道，或喜或悲。有天，突然覺得自己的眼睛很不舒服，原來已經落入了細細的浮塵，于是就在自己的寒戰里，輕輕地想用心拭去那份浮塵，然后還己一份清透。
或許是風沙的眷戀，某些浮塵已經在空氣里輕舞了很久，最后落到我的眼睛上，落在了我那柔弱的身子上。或許，因為細小，沒有重壓于我的身心，所以一直以來不知曉這細小的浮塵，已經把屬于我的那份久遠的清透，已經覆蓋住了，使我每天在浮塵細拈下，自以為很純粹的生活著，其實那是一段蒙塵的歲月。
肉體帶著骨骼上的精髓像浮塵一樣在空氣中漫游，漫無目的漂浮在某一個平面上，深深地沉下，沉在一個如深潭的谷底。面對起落無聲的浮塵，而我就如那一抹沒有名稱的流。經過的都是心外的風景，移動和固定的接近著雷同，需要繞開而不是躲避。
糾結的時候，我每做如是想。世上萬物，縱使不見其美，大約換個角度也總能說出一二好處。既然人無完人，那么，也定沒有壞到極致的惡人。一個人的狡黠，不影響他事業有成;一個人的貪婪，不妨礙他孝敬雙親，而大忠大勇如史可法輩，也難免被世人非議。如此，這世界真是充滿了趣味，復雜，深奧，百思難得其解。
似是而非的了悟中，依舊糾結著。不乏其人為了蠅頭小事，往往不能釋懷，在“得”與“舍”之間的掙扎，徒勞而無望。每當這種時候，卻失去了反觀自己的能力，只是一味地由著靈魂沉溺，沉落，直至沉沒。被太多的欲望左右著，而又缺乏自我救贖的本領，這是人類一大悲哀。一輪又一輪的反復無常肆虐過后，都會影響到我的心情，移動時光也就移動了風景，移動了風景也就移動了心境。
故曰：“水至清則無魚，人至察則無徒。”或許，有人覺得生活太過于清透也是人生的一種悲哀，覺得朦朧也是人生的一種難得的極致，不會讓一切都處于昭昭然之下。太過清透，未免讓一切都失去了圓滑的味道，但我不這樣認為。我喜歡生活簡單純粹而又坦然，放松且悠閑。有著屬于我的那份自然、隨意、淡泊和歡愉。我認為所有的清透，能讓所有的生活處于一種最為簡單的狀態，不用太多的去思考所有繁瑣帶來的無趣，喜歡在清透里簡簡單單的每一天。
陽光下的清透是每個人至死不渝的追求，誰都想擁有屬于自己的清透，誰都想擁有至純至善的歲月。那么，當浮塵覆蓋住我們生命中的點滴時，我會撫著心口對自己說：“為了心中那一絲希望，還是要在難以隱忍的詭計中堅守善良，然后還己一份難得的清透”。
細細碎碎的.清透，碎碎念念的生活，這或許是我內心深處一直想久留和尋彌回來的味道。雖然，這味道已經遠離了我，而且讓我甚是懷念，但是我相信總有一天還會回來的。
信仰在我的心界里一直自造著一片沒有浮塵的世界，那樣的輕靈通透，那樣的清晰瀲滟，而那一抹陽光可以從心底照亮一片連接一片的天空。
拂去浮塵，讓它們重新飄落。我知道，那只是一個季節，只是一種經歷。
繁華盡頭，總有落寞相隨。于心，足矣。
思念故鄉作文2
人生有親情、愛情、友情、第四感情，還有一種感情便是鄉情，這種神繞夢牽的情感總是讓人心里多了一份淡淡的哀愁和惆悵，多了一份守望和向往。沒有人逗留他鄉時會忘記自己的故鄉，會總是因為某件事、某種物品、聽到一首久違的歌聲或音樂，或在街上偶爾聽到親切的鄉音，都會讓自己心緒難平，甚至淚光盈盈。
離開了故鄉的人有的是榮升高就的人，多數人則是為了生活才選擇了遠去異鄉為異客，我屬于后者，理解這些人的切身的感受。走在自己戶籍不在的城市里，我們很難、或者沒有資格昂起頭，只能在人行道上遛邊走，隨著外鄉人流入城市里從事各種生意，我們在購房、買車等、在一些社會福利面前受到了種種限制而只能后退三步，我最有感觸的是，在甲流蔓延時，防疫針供應有本市戶口的居民使用，我們外地人在生命平等的嚴肅話題面前不得不黯然神傷，好在甲流病毒被控制住了，我們算是在天意的幫助下躲過了一劫。其實，外地人在他鄉遭遇的歧視何止是這些，我們除了忍耐、淡定之外也沒有其他別的辦法了。也應了老人們常說的“物離鄉貴、人離鄉賤”這句老話。本身離鄉是為了生活，能夠掙點錢，有一天回到故鄉有飯吃、過上富裕一點的生活就是我們唯一的心愿。
思鄉的情結里也有著我們對生命中逝去的時間的眷戀，我們的童年、少年一般都是在自己的故鄉里度過的，在回憶中我們也能重溫父親的慈祥、深沉的愛，母親那包容、溫暖的愛，總是可以激勵我們在異鄉敢于吃苦受累、堅強奮進，那怕有一天在異鄉我們受傷了、落魄了，我們在自己的父母親面前也要強歡笑顏，聲稱自己在這里過的很好，這里的本地人熱情好客，錢也好賺，吃住便宜，氣候風景俱佳等，善意的謊言背后我們也只能強咽淚水，我們長大了，不能讓自己已經年邁的父母親為自己牽腸掛肚，這也是我們回報父母恩的一種簡單無奈的方式吧。讓遠在故鄉的父母親能安心，甚至認為我們有了作為而感到驕傲。
當每年的各大節日到來時，我們倍加思念家鄉和家中的親人，除了寄點錢、打電話問候之外，我們更多是在心中涌滿了祝福，孤懸在這個陌生的都市里，看到節日璀璨的燈火，市場里熙熙攘攘購置生活用品的人流，看到本地人親情融融地在一起吃團圓飯，讓我們夢醒淚落、情以何堪，也讓我們深深地覺得命運難違的無奈，需要心中有一種充實的心態來面對背井離鄉的生活，因為我們還有夢，還有對生活的美好的熱望，還有一個積極進取的心。每當春節臨近時，我們可以放下手中的一切而返回故鄉，盡管我們在時間上、經濟方面都有付出很大的代價，但我們值得其所，能夠在辭歲迎新之際與自己的親人在一起祝福明天、心向未來，這是一個不可更改的習俗和中華民族的自古到今的傳統。
而我慘了，因為患有呼吸系統疾病沒有痊愈，春節正是東北最寒冷的時節，我只能有家難歸，在異鄉聆聽爆竹聲聲辭舊歲，只能坐在自己臨時的家里看電視、上網，沒有心思購置年貨讓自己在春節吃到可口的飯菜。我只能希望有一天我真的有錢了，把我的親人們從故鄉接到我居住的城市，我能和他們在一起。而這舉家遷移只能是一個幻想。
從李中的“旅次經寒食，思鄉淚濕巾”，還有李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”這些詩作中，理解了古人思鄉之情也是如此地迫切，我們這些為夢想而流浪的人也感同身受，是的，沒有誰逼著我們離開自己的故鄉，只是我們在思想上有些不安分，不想過著那種近于平庸的傳統生活，于是，我們想到了人往高處走，水往低處流的勵志之言，希望自己去外面的世界能夠得到更大的發展空間，從某種程度上說，我們擠進一個陌生的城市也是一個侵略者，可能會影響到人家本來寧靜祥和的生活環境，我們也不應有更多的怨言，只能默默地勤奮工作，尊重本地人的生活習俗和感激人家能夠善意接納我們，懇望有一天我們本地人和外鄉人能親如一家，相互幫助，讓生活變得更加和諧美好。
旅愁思鄉，需要我們忍耐、努力，需要我們銘記親人的囑托，也需要我們用文字、歌聲來寄托對故鄉的思念。
思念故鄉作文3
君自故鄉來，應知故鄉事。
很喜歡王維的一首詩，與故人言短情長的對白。淺淡干凈的詩意中充滿了兩個字：故鄉。
這讓我無端地想起一棵枝葉繁茂的大樹，它擁有溫暖的枝干和蒼老的皮囊，樹下總是守著那些愿意等待我們半生的人。
太多人講述過孝的含義，但我始終以為，那是一個游子尋找故鄉的故事。
打小生長在故鄉里的人都渴望早點長大，早日去向那個寬廣的世界里闖蕩。也許離開時雄心壯志，無甚哀愁。但他們身上永遠銜著一根扯不斷的線，教他思念，教他牽掛，教他回首憶往昔時，發覺故里一草一木皆有情。
這是一種生來存在的愛，凝在骨子里，在愛中我們懂得報答。孝因愛而生，并把愛世代延續下去。親情是本能之愛，所以孝發乎心，發乎情，知恩知孝之人必是深情之人。孝是游子的家書，從不需要粉飾，它只知道千程萬程，心無旁騖，將游子的關懷迢遞故鄉。
四書五經從古代追趕到今天，向我們昭告著它嚴苛的條例。然而孝是沒有準則的，孝心不會是白紙黑字的經文，但依舊是游子闖蕩四方所背負的信仰，是菩提樹下一顆有靈性的種子，心懷慈悲種下它，于是我們就擁有這對所愛之人最美好的關懷與報償。
哪怕千山萬水，赤子之心如是。
從咿呀學語時我就常與姥姥姥爺在一起，吃他們做的飯菜長大。院子里的花草樹木我太熟悉，從院門向家中曲曲折折的路，閉著眼也能走過。這綿長的愛平穩地鑲嵌在歲月的紋理中，年復一年。有一天我走到樓下時抬頭望，姥爺正巧站在窗邊向下看，看到我時他一下子笑得很燦爛。那由衷的開心讓我陡然心酸，我突然迷茫了。或許我們不曾真正了解他們深沉的感情，或許那些自以為是大張旗鼓的孝心遠不如安靜的陪伴更能帶給他們幸福滿足。
當呵護我們長大的人默然老去，我們就會明白，他們所希求的，只不過是那個昔日他們懷抱中的孩子，可以偶爾放慢腳步等等步履蹣跚的他們，可以耐心地坐在他們身旁，聽他們講一講年輕時的瑣事。
我想孝一定是一個古今難解的問題，連孔子的各路弟子也爭相向老師請教。孔子的回答從“不敬，何以別乎？”到“色難。”再到“有酒食，先生饌”。唯有一句話令我感到親切感動，子曰： “父母唯其疾之憂。”父母的心永遠為子女保留，無論長多大，走多遠，父母的喜怒哀樂永遠活在子女的身上。所以子女一生健康平安是對父母最大的慰藉。這時的孔子才真正散發著仁者的光輝，不是作為一個冰冷的政治家，而是以子女，以父母的心情來為孝釋義。這樣的解答也許并不準確，它是不對等的付出，但至少是那個時代孔子為數不多的流露真情而非崇尚禮法的聲音。
很小的時候我們有偉大的愿望，希望成為最了不起的人，給父母、家人最好的生活。而長大后我們變得平凡，卻更懂得如何用孝心詮釋幸福。可很多時候當我們成為幸福的平凡者，他們卻等不及和我們一同幸福而平凡著了。姥爺年輕時是軍人，如今喜歡和昔日的戰友打電話敘舊，我常聽見他在電話中說，你知道嗎？那個誰已經走了，還有那誰，他當時是排長……聽著聽著，我想立刻沖過去拉起他的手，陪他們出去走走，穿過車水馬龍，走過大街小巷。原來他們還在我們身邊，就是我們最大的福氣。
只是我常常在想，每一個孩子長大后，都會成為天南海北飛翔的游子，每一雙父母之于自己的孩子，都是游子身后一片屬于過去的鄉土，或是腦海中舊窗前一株更兼風雨的寒梅。一代又一代，故鄉目送著游子遠離自己的時光，他們山水兼程去向遠方，卻只為有一天衣錦還鄉。可這一切風塵仆仆的歲月過后，故鄉早已不復當年的故鄉。
但他們仍會心滿意足地為這等待半生。
孝是游子的愛，是歲月旅途上深沉的關懷，是為半生情意去用力地償還，是從不曾遠離那片熾熱蒼茫的土地。
那終究會是我們的故事。總有一天我們也會啟程，后來的我們也會成為另一個專心等待歸人的故鄉。
思念故鄉作文4
胡馬依北風，越鳥巢南枝。”誰不思念自己的故鄉?中國人的鄉土情結特別濃厚。上下幾千年，從屈原的“鳥飛返故鄉，狐死必首丘”到余光中的悠悠“鄉愁”，思鄉始終是中國詩歌的一大主題。到了南朝隋唐時代，詩歌形式日臻完善，思鄉詩更層出不窮。其中，南朝江總的微山亭賦韻，唐代王維的雜詩和岑參的逢入京使特別有代表性。
微山亭賦韻中寫道：“心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開?”
這首詩的特色是“大中融斜而又“以小見大”。作者首先展開一片宏大的秋日清朗的天空來：但見南天一抹白云經不住帶著絲絲涼意的北風的撩撥，悄然北逝;而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來。睹物生情，作者聯想到自己。自己的故鄉在遼遠的北方，卻為躲避戰亂，寄居南朝，正如這南飛之雁;然游子思鄉之情卻因此而愈篤，如同北逝之云，可謂“身在南朝心在北”矣。一個“逐”字，說明思鄉之切，欲逐南云而飛去，是主觀上強烈的愿望，與下句“隨”字相對照：“隨”有被動無奈之意，寫出他避亂南方的無可奈何。作者寫的是秋景，南云飛逝，北雁南飛，都暗示北風已起，是“不寫之寫”，更寫不盡凄涼。接著，筆鋒一轉，由大入小，寫故鄉籬下之菊，暗寓“采菊東籬下，悠然見南山”之意，寫出對故鄉閑適生活的眷戀。民間又有“重陽把酒就菊花”之俗，而今詩人卻只能寄身天涯，兩相對照，好不凄涼。“今日幾花開?”一問將思戀情結發揮至極，將意象濃縮到極小，著意于花，實是于極小中見極大。一問之中飽含不盡情思，使小詩戛然而止，但余韻無窮。
王維的《雜詩》也是一首五言：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?”
這是一個精致的小品，與此類似的還有白居易的《問劉十九》等，都是借一事一景的生活片斷抒發深沉的情懷。詩人截取了這樣一個情景：故人從家鄉來，詩人得知，喜不自禁，料他當知故鄉之事，卻不問家人，不問親人，獨獨問起那窗下寒梅。看似不通，實則正是詩歌藝術剪裁的妙筆。所問瑣事，讀者自了，惟寒梅著花一事，說盡了詩人的細致，連這樣的小事都問到了，可見他思鄉之切。而寒梅一枝，暗香浮動，既添小詩之情趣，又表詩人之高潔。可以說“問梅”是一個十分別致的典型情節，成為了這首詩的點睛之筆。“綺窗前”、“著花未”更充滿了生活情趣，襯出對故鄉的不盡思念，“詩中蘊味，盡在其中”。
岑參的《逢入京使》是首七言詩：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”
與前兩首相比，岑參的這首詩顯得悲戚而沉重。詩人已年屆風燭，卻還得駐守邊關，他不再能有問菊問梅的閑情雅致。在一片蒼茫的邊塞風光下回望故園，但見長路漫漫無盡頭，詩人老淚縱橫，在淚眼蒙眬中看見京中來使，情不自禁，悲從中來，千言萬語，亟須表達，卻“馬上相逢無紙筆”。“馬上相逢”可見相逢之匆匆，“無紙筆”寫出不盡的無奈之情，最后只能“傳語報平安”。從古至今有多少分離與思念，卻也有“鴻雁傳書”、“魚腹報信”之說，然而我們的詩人卻為情勢所迫，只得言語相傳。“十五從軍征，八十始得歸”，離鄉多年，有千言萬語，而今卻只能報一聲平安，顯得十分凄楚無奈。岑參是著名的邊塞詩人，他將邊塞詩的悲涼融入到悠悠鄉愁之中，更加感人。
縱觀這三首詩，以王維《雜詩》生活情趣最濃，濃濃的鄉思中有一種樂觀情緒。《微山亭賦韻》寫秋意，略顯凄涼，然而這兩首又有一個共同點，即以花作結，以設問完篇。司馬遷曾稱贊屈原說：其志潔，故其稱物芳。此處“稱物芳”更是為了表現思鄉之情的純潔。最后用設問，更延續了詩的意境神韻于言外，將絕句短小的不足彌補了起來。岑參的《逢入京使》則極寫悲戚，以蒼涼之淚澆胸中塊壘，以平安之語體現思鄉之切，一改前兩首的含蓄，感情外露而深沉。然而，盡管這三首詩各具特色，卻都以思鄉這根紅線一以貫之，動人心弦，感人肺腑，這是作者們不矯情，不造作，而以真情實意傾心投入的結果。
【思念故鄉作文(集合4篇)】相關文章：
【必備】思念故鄉作文錦集6篇03-17
【精選】思念故鄉作文匯編五篇03-17
【精品】思念故鄉作文匯編九篇03-16
有關思念故鄉作文錦集5篇03-16
【精品】思念故鄉作文匯總7篇03-16
【熱門】思念故鄉作文合集十篇03-15
【必備】思念故鄉作文匯總五篇03-15
精選思念故鄉作文匯總7篇03-15
關于思念故鄉作文合集6篇03-15
【實用】思念故鄉作文錦集6篇03-15