精選信仰作文六篇
在平日的學習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的信仰作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
信仰作文 篇1
青春不朽，感情不朽，但精神才是真的不朽！
曾幾何時我看著周圍的朋友一個個再說他們的偶像是怎么怎么樣的好，是怎么怎么樣的知名，我一度不明白他們為什么會這樣，可自從我看了《盜墓筆記》，這一部出自一個叫做南派三叔的人寫的小說，三叔說了他不帥，不高，甚至學習不好，但是在我心了能寫出這樣一部小說的人是一個很了不起的人。
《盜墓筆記》里的人物，沒有一個人的性格是空洞的，他們就像一個真人一樣，他們一次次的出生入死，那是怎樣的激昂。而在看這部小說之前我一直認為盜墓是違法的，當然它也確實是違法的，但是就是這樣違法的一個行業，三叔把它寫得很好，三叔沒有一味地美化這個行業，但是他寫出了這個行業，乃至這個社會的真實。它不是骯臟的，而是多變的，它寫出了社會的兩面性，正反，善惡，義氣，情親，但是它也寫出了污穢，自私，貪婪，見風倒。它揭示了太多，太多。
當初我的空間里是一片空白的，而現在它不再是這樣，它滿滿的，里面放著的是《盜墓筆記》的語錄別人拼命想掩蓋的，必然是你不希望看到的。所以，追尋別人的秘密必然要承擔知道秘密的后果比鬼神更可怕的，是人心。有時候總覺得，人的成長，是一個失去幸福的過程，而非相反。它給了我一個又一個的真理，一個又一個的哲理。
三叔為了寫這部小說用了五年時間，整整五年，五年間他受到了什么？江郎才盡這句這句評價否定了他，可他還是寫了，并且寫好了。
鐵三角，吳三省，解語花，霍秀秀，潘子他們一個個都是好樣的，他們的感情無人能比，這就是盜墓筆記，一個充滿真情實感的小說，它的違法，但勝在好。
他們不存在，但精神在，他們是虛擬的，但精神是不朽的，這才是不朽，才是永恒，這也是我的信仰！
你的青春能用什么詞概括？
盜墓筆記。
為什么？
盜可以是盜走的意思，墓可以分為莫與土，筆可以分為個個與毛，記為言字旁，己又可以當作自己的意思。
所以呢？
青春的時光總是能讓人迅速盜走，莫要讓它過早成為塵土。青春是幾個乳臭未干的小毛孩，用稚嫩的言語記錄下自己的故事。當你回顧過去時，就好像盜墓一樣，挖掘出那些自己不再擁有的天真無邪的笑容。
這就是盜墓筆記，這就是不朽！
信仰作文 篇2
前段時間，部里一直在組織學習方永剛精神專題教育，為此我也要寫一篇關于學習方永剛精神的演講稿。其實為方教授寫點文字的想法早在聽方教授事跡報告會的時候我就有了。在聽報告時，我和許多戰友一樣，眼里都含著淚。方教授感人的事跡、樸實真誠的話語，讓這種叫做眼淚的透明物質恣意流淌。人，一旦感情的閘門被打開了，泅了水的思緒便不聽使喚，時而雜亂無章時而清晰無比。方教授在我腦海里，一會具體成一個激情四溢的人，一會又抽象成一尊精神的雕塑。所以想寫的東西太多，但是又不知從何寫起，我的寫作欲望在方教授澎湃的激情中難以定位，寫了多個開頭，設想過多種結尾，都被我否定。多次的自我否定之后，我產生了頓悟，其實，與其這樣設定和否定，不如從我的主觀出發，順著我的感動脈絡，我相信真誠的力量一定會給在座的戰友們一個說法的，就像方教授無怨無悔的信仰一樣。
信仰是一個古老的話題，從盤古開天辟地時就有了。方教授的信仰就是馬克思主義。所以，在與真理結伴而行的道路上，注定了他擁有平凡的偉大和偉大的平凡。翻開他的人生字典，處處都充滿了為這個信仰奮斗的痕跡，每一處都以特有的方式標識著他的信仰與追求，那么堅定，不容置疑，仿佛是一種本質的屬性。
人們常說，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我認為方教授的背后付出的卻是心血，是為信仰甘愿拋灑的生命精血。他一路走來，縱有鮮花芬芳四溢，總是無法拂淡昨夜通霄之后，那眉頭上殘留的讓人心疼的一絲倦怠;縱有如潮掌聲似海浪層層襲來，但掌聲過后，他依舊淡然播散信仰的種子。他始終都是以一個戰士的沖鋒姿態，燃燒著旺盛的激情，不知疲倦地盯著目標，守住自己的夢。在執著的尋夢旅途中，他永遠都不會忘記自己是一個堅定的精神行者，哪怕病重轉院時，他堅持不坐輪椅，軍容嚴整走出病房，保持軍人的威嚴姿態，保持著信仰的尊嚴;即使在與病魔作堅決斗爭時，他也不忘刮刮臉，剃剃胡須，以保持自己身體和心靈的整潔。
有一個鏡頭，看過之后我一直無法忘記。1997年，方教授出了車禍，他躺在床上108天，看了43本書，寫了30萬字的專著。當時，他的脖子被固定了，只能是用手舉著書，而且肉體的病痛還時時侵擾。我們很容易去模仿當時的情景，但是，我們把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，卻無法感受那種超脫肉體、超越病痛的精神愉悅。那一個個美麗的方塊字，在他眼中是一個個穿越蒼茫抵達信仰陳地的有力武器。所以，他緊緊抓住他的武器如同一個戰士緊緊握住手中的鋼槍一樣，保持著一觸即發的戰斗姿勢，在劍拔弩張的心理攻防中，擺脫束縛，跟上信仰的節拍。所以，他的潛能汩汩而出，把同樣的24小時澆灌成不同的一天，讓一樣的365天變成了不尋常的一年。宣講1000多次、13部300多萬字的專著、100多篇論文、200%的教學任務完成量、8項國家和軍隊課題……這一連串的數字把他的信仰的密度刻畫的淋漓盡致。
天，黑了，他打開一盞燈;天亮了，他心中還裝著一盞燈。靠著這盞燈光亮的牽引，他以飛翔的姿勢，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事說，他家的燈是家屬院里熄得最晚的一盞，所以他曾經照亮了人的道路。如今，這盞燈雖然因為方教授治病而暫時關閉，但不影響不夜城的天，因為這盞曾經最亮的照耀時間最長的燈，把許多工人、農民、學生和戰士的心都照亮了，他們憑借著慣性，順著這種光亮，徜徉著時代的溫暖，與祖國快樂同行。那燈光所折射的和諧光束，是方教授病房前飛翔的白鴿的優美弧線，是方教授病房陽臺上“南國紅”的濃濃花香，是那一串串來自祖國四面八方清脆風鈴的誠心搖曳，是那一只只寫滿祝福折。
信仰作文 篇3
四月，是個有夢想的季節。我喜歡那清風拂過臉龐的朦朧感，喜歡那雨水酣暢淋漓的下著，喜歡露珠在晨曦的初陽下慢慢蒸融，喜歡四月帶給那種有夢想的感覺，讓我的靈感隨著它們一起蘇醒。
我的夢想，以信仰為名，叫作家。也不知道是什么時候我開始喜歡作家這個職業，可能是第一次跟筆友合作的時候吧，或許是看著筆友視文字為命的時候，我想著，它是那樣的吸引著我，我也想接觸文字。
自從想要當作家之后，我有時間就會看看網上的征稿活動，然后選擇自己喜歡的主題寫寫。我喜歡寫詩和散文，我喜歡那種可以自由自在寫文字的感覺，不被任何東西束縛，帶有自己筆觸的文字。
我才十二歲，作家這個名詞好像離我很遠，可是年輕不能說明什么，我相信著只要有夢想，并且努力著、奮斗著，就一定會成功。
20xx年，在這一年的時間里，我遭受了很大的打擊。這是我有作家夢的第三年。我的文筆已經漸漸接近成熟，在網上發表文章的數量在一點點多起來，當然也不乏被槍斃的文章。因為喜歡小四的風格，我為他寫了一篇不算長的文章，因為有一段用了跟小四作品里面一樣的標點，這篇文章被槍斃了。說起來，這篇文章還挺令我自豪的，有很多寫的很美的句子都是原創，而且文章表達的感情很真實，即使沒有通過審核，但還是被人所欣賞了。兩個星期之后，我突然發現，有一個人抄襲了我的文章，不僅是這一篇，還有另外的一篇。最令我氣憤的是，他看出了我這篇文章沒有通過審核的原因，把標點改正了，掛上了她的筆名發表了出來，也通過了審核。
我知道以后非常生氣，我在他的主頁下面評論，你怎么能抄襲我的文章？可是他直接把我的評論刪掉了，也沒有回復我，好像什么也沒有發生。我笑笑，你以為這樣就能自欺欺人？我專門寫了一篇文章，用來批評像他這樣的抄襲者。我在那篇文章中說道“這是一個人的勞動成果，一個人用靈魂寫出來的文字，不是你為了博得別人的眼球而抄襲的對象！”
我想當作家，那我就要尊重他們，尊重他們的文字，也相當于尊重自己。一個人的靈感，不是能說抄襲就抄襲了，要知道那是別人的，不是你的，想要別人的欣賞，自己為何不努力？竊取別人的努力，是會被千夫所指的！
我很難過，因為自己的努力還不如別人輕點的幾下“復制，粘貼”。當時很多人都來罵我抄襲，可又有誰相信是他抄襲我。我絕望了，也想過放棄。我那么熱愛的東西，你為什么要用這樣的方式來捉弄我。
我用了很久的時間舔傷口。那段時間我沒有再寫下文字，沒有再記錄我的心情。我發覺文字對于我來說已然成為必不可少的一部分了，我重拾了信心，振作了起來。我知道，那是以信仰為名的東西，不可輕易放棄。
我還在堅持。如今四月了啊，時間過得真快，我相信我的夢想離我的距離又縮短了一點，再一點、一點，我堅信著我會成功，偶爾坎坷算什么。對于我的信仰，我的夢想，我只想說——讓暴風雨來得更猛烈些吧，我不會放棄的！
在今年四月，我滿了十二歲。我離自己的夢想越來越近，我把自己的信仰握得越來越牢。它的空氣里帶著我的靈感，它帶著我的信仰和夢想一起飛走了。我不放棄，要知道，那是以信仰為名。
信仰作文 篇4
我的媽媽是一個善良、勤勞的農村女人，和其他人一樣憧憬著自己的美好未來，當然她的未來就是自己的身體健康和兒女們的家庭幸福，在這樣的前提下再掙個盆滿缽盈就更好了。
我的爸爸去世六年了，她獨自一人在家，打理農田、收拾家務，除了開始的日子從她的臉上能讀出傷心外，現在基本上看不到了。在她的心里我的爸爸去了一個他生前最期待的地方------五臺山，而她每日也不會忘記在千手觀音跟前禱告，共同著相同的“事業”。我和弟弟也常在自己小恙時打個電話回家讓她在神前祈禱，怎么說呢，好像有點迎奉吧----她在家也寂寞，這也算是兒女的一點“孝心”吧。
寫到這里你就該說我迷信了吧，呵呵......要知道我是研究社會科學的。國家支持正常的宗教信仰，現在在我看來擴展到了習俗領域，那就是中國歷史上的一些祭奠先人、指點迷津的活動等等。
那么為什么不橫掃一切牛鬼蛇神，不破四舊了呢？翻開歷史看看是不是得大于失呢？中國損失了多少歷史建筑和傳統文化的雕塑。現在社會的腐敗墮落是不是和唯物的無信仰有關呢？
人在一生中會遇到很多挫折、困難，誰都會有支撐不住的時候，而作為江湖術士的“神算”之言，就成了他們走下去的精神支柱。在汶川地震之后，喪失親人的人們哀嚎連天、痛不欲生，國家不得不派出大批的心理專家奔赴災區，而在舟曲，他們卻很平靜，默默地埋葬著親人，因為他們相信自己的親人去了天堂。
清風樓前的生意人再不會像以前一樣天天被攆、天天被查了，清明時也很少有人被城管指責燒紙迷信不環保，應該放鮮花了，相反在大路口上放了大鍋供人祭奠使用。這也算是社會和諧的一個方面吧。
信仰作文 篇5
每一天我都相信全新的挑戰，相信自己，我不怕失敗。
《在街頭賣藝的那些日子》的作者是女演員湯唯。在我的印象中，她很是有氣質，除此之外似乎沒別的什么了。但通過品完文章過后，我才發現我源來知道的究竟是太少了。其中，最令我難以忘懷的，便是她的自信。她能在陌生的環境中獨自闖蕩，面對一張張陌生的面孔，她從容不迫，自在的展示出了自己的才藝。若換做是我，連獨自一人都會害怕，更別說是邁出國門了;面對分數未達到大學的錄取線，湯唯是繼續自信地相信自己能信，堅持著自己所懷揣著的夢想，努力地去奮斗。而我總是顧慮太多，懷揣的夢想總是一次又一次地被更換，不明白自己所渴望著的目標究竟在何處，過得迷迷糊糊;為了謀取生活，湯唯所表現的是更加自信，去當陪練員，接著才能抓住機會，創造出璀璨的光芒。這樣一對比，我真的.覺得自己的自信少得可憐。
可是，我也有自信爆滿的時候，那是我面對自己喜愛著的書本的時候。慵懶的午后，抽出一本書柜里充滿著墨香的寶貝，可以勿要咖啡紅茶，可以勿要伯樂知己。給自己一個安靜的時間段，在回憶和幻想里熱烈歡欣，或悲或喜。通過閱讀，我能在期間各領感悟，她能給予我自信的勇氣，哲理的人生道理。
愛迪生曾經說過：“自信是成功的第一秘訣。”是啊，夢想成功的青年，面對險象環生的生活海洋，只有帶上自信，滿懷希望，才能揚帆破浪，從暗夜和昏黑奔向晨曦和黎明，從險灘惡水駛向碧水藍天。
古今中外，凡是成功者，他們都充滿了自信。如果沒有哥白尼的自信，哪來地動學說的發表?如果沒有經典力學的超越，拿來愛因斯坦相對論的提出?沒有自信的人，就像枯枝敗葉，是永遠不會結出果實的。
自信，是演奏家手中的長笛，是繪畫家潑向宣紙的水墨，是探險家應用的邁向生命的腳步，是飽學之士成竹在胸的萬卷詩書;自信是一種激勵自己奮發進取的心理素質，是一種斗志昂揚的迎接生活挑戰的樂觀情緒，是一種戰勝自己告別自卑的靈丹妙藥。
讓我們共同攜起手來，自信地微笑，自信的向未來走去!
信仰作文 篇6
人生需有堅守，你不能總是流浪。金家后人對于紅豆杉的世代守護，無關名利，他們把自己所尊重的古木放入他們心中的神壇，仰望，尊敬，平等，堅守。不是一時貪歡，不是隨波逐流的情趣，不是浪子的心，而是念舊的情。社會浮華，沉在底下的豐厚的文化漸漸潰爛，世人酷愛追隨浮在表層的輕浮的漣漪，仿佛對著腐肉極度奢靡，對著精華嗤之以鼻的鴉雀。我們缺失的，是精準的分辨能力和堅定的執著，是自我的歸納與反思，我們太喜歡被社會的腳步所牽絆了，以至于我們總是被社會所控制卻一直嘮叨著社會的弊端。
歷史不允許被社會炮制成嫁衣，只泛紅光。社會規則因為歷史逐漸刷新趨近于完美，以史為鑒并不只是欺騙自己的幌子，發展基于現實，眼里的是未來，心里的是過去。對于歷史流傳的瑰寶，我們又做了什么？周樹人譏諷著國人捧著國寶獻媚，各大佛像頻繁遭竊，日本拍賣著中國流失文物，這便是我們偉大的“貢獻”，所謂的“傳承”。歷史是利弊的濃縮，它簡約，精煉，是沉甸甸的石油，有多少重量就有多少價值，值得被世人尊崇，它需要敬畏。歷史的責任感逐漸湮沒于社會發展，卻還是有人拔出歷史的藤，栽培起來，這樣的心無比赤誠，是國家與社會發展必要的人才，他是民族精粹的守護神。
佳木屹立，久發不衰。社會的昌盛也應如此，在歷史的反思與信仰的滋潤下，誕生出低調的帝王，將成敗掌權，收斂幸福，包納對于心田的敬畏。
金土根族，世育神木，固其本心，得益于八荒。這不僅僅是流傳的佳話，更是對于歷史所沉淀的財富最高貴的珍視，心比信仰，固若金湯。
靈魂渴望信仰，你不能創造虛無自由。紅豆杉，象征的是文化財富和精神信念，而金家人，恰恰是被信仰滋養著的人，所以優秀，所以堅韌。信仰是身心接受洗禮的地方，是耶穌背上的十字架，是釋迦摩尼誦讀的梵語，是社會生根發芽的無根水。中國人喜歡迷茫于自大，不過是背簍里面沒有信仰，總以為懂得世間真理才為務實，信仰為虛。實則，信仰是精神最高境界------自由的務實，它規勸著信仰者對于道德和價值觀有著深度的領悟，破除了科學的死板束縛。其實科學并不死板，有了信仰就可以在科學的弊端與規則周旋，創造出另一重生命境界。
歷史下了一場瀟湘雨，卻只流進有心人的心坎。信仰銜起鋪路的碎石，只鍛造不平凡的人的美夢，而那些不平凡的人，有個統一的名字，叫做堅守。
信仰不予流浪姿態，予堅守者，固執到底也無所謂。
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