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《薄幸·淡妝多態》原文及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的《薄幸·淡妝多態》原文及賞析，歡迎大家分享。
原文：
薄幸·淡妝多態
朝代：宋代
作者：賀鑄
淡妝多態，更的的、頻回眄睞。便認得琴心先許，與綰合歡雙帶。記畫堂、風月逢迎、輕顰淺笑嬌無奈。向睡鴨爐邊，翔鴛屏里，羞把香羅偷解。自過了、燒燈后，都不見踏青挑菜。幾回憑雙燕，丁寧深意，往來卻恨重簾礙。約何時再，正春濃酒困，人閑晝永無聊賴。厭厭睡起，猶有花梢日在。
注釋：
①滴滴：形容眼波不時注視的樣子。睞：斜望。
②琴心：以琴聲達意。
③綰：盤結。合歡雙帶：與“同心結”同意。
④燒燈：指元宵節。濃酒困，人閑晝永無聊賴。厭厭睡起，猶有花梢日在。
鑒賞：
這是一組“愛情三部曲”。從開頭至“與綰合歡雙帶”為第一部，定情：寫一見鐘情，“琴心先許”。從“記畫堂”至上片結束為第二部，幽會：寫兩心相知，互贈信物。詞的下片為第三部，相思：寫物在人杳，再會無期。
人們往往將古典詩詞中所寫的美人香草當作作者寄托深意的象征物，試圖透過它探尋重大的政治主題。這樣做有一定道理，屈原的《離騷》便是明證。但若將這種研究方法作為固定的格套，定要苦心孤詣地尋求每一首“美人香草”詞的政治寓意，則近乎膠柱鼓瑟、緣木求魚了。
吳曾《能改齋漫錄》載：“賀方回眷一姝，別久，姝寄詩云：‘獨倚危欄淚滿襟，小園春色懶追尋。深思縱似丁香結，難展芭蕉一寸心。’賀演其詩為《石州引》詞。悼亡詩詞，不知即為此姬作否？”看來，古人并不都古板，吳曾并不以“情事”、“情詞”為嫌。那么，讀者對于這首《薄幸》，不妨即以其男女情的本色來鑒賞，亦無傷“大雅”。
詩無達詁。吳曾的記載給我們提供了合理想象的事實依據。“賀方回眷一姝，別久”，與此詞正合。全詞的情感核心正是一個“眷”字。“姝”者，美女也，詞中所寫的“淡妝多態”、“輕顰淺笑嬌無奈”，正是“這一個”美女的獨特之美──“多態”：“淡妝”是多態的反襯；“輕顰淺笑”是多態之一斑；“嬌無奈”則是無法用語言形容的“多態”。而這種形體之“多態”，不正是她內心多情而又嬌羞的復雜心態的自然流露么？此詞下片所寫相思之苦，也正由“別久”引發。吳曾所引之“姝寄詩”，情思深婉，形象鮮麗，引喻貼切，又可見這位姑娘文才之美。所以作者眷戀不已。如果是這樣，這首《薄幸》詞當作于二人定情之后、愛人寄詩之前的一段相思時節。
詞中女主人公形象的特色，除了“多態”、多情之外，尤為引人注目的突出之處在于主動。這與傳統“佳人”形象有質的區別。試看，她對意中人“的的頻回眄睞”，怎不令人銷魂；她一旦確認知音，便“琴心先許”、“綰合歡雙帶”、“把香羅偷解”，又是何等的果斷、痛快！在這位真情如火的姑娘身上，可以窺見白樸《墻頭馬上》中李千金的身影。“的的”二字，頗值玩味；既表現了作者相思時回憶往事如在目前的真切情景，又生動傳神地托出了女子頻送秋波的明確信息。“的的”二字迭用，雖屬罕見，但用在這里卻非常明曉暢達，充溢著生活氣息，使讀者眼中幻化出這位勇敢女性的神采。
這組愛情三部曲的第一部“定情”，純用白描手法，恰與姑娘的“淡妝”相融諧。第二部“幽會”，不宜用白描了，便以景襯情，選用了“畫堂”、“風月”、“睡鴨”、“鴛屏”等典型事物來暗寫。第三部“相思”為全詞重點，可分為三個層次：第一層寫初次幽會之后再不見那位姑娘“踏青挑菜”，也就是再沒有見面的機會。第二層寫多次托人傳書遞簡，但阻隔重重，音信難通。第三層寫后會無期，百無聊賴，度日如年。這三層步步遞進，逼出了一個“苦”字。于是在心中暗暗怨恨那位“冤家”的“薄幸”；于是更加珍惜那不可重復的“定情”與“幽會”，一遍又一遍地回想當初的黃金細節：“淡妝多態……”。全詞就是這樣形成了一個“此恨綿綿無絕期”的循環往復的“情結”結構。
有一位學者曾說：中國古代文學中存在著一個愛情母題：有所愛，但不能得其所愛，而又不能忘其所愛。這首詞也是一個佐證。如果與那些汗牛充棟的才子佳人大團圓的小說戲曲相比，賀鑄這首小詞所反映的古代青年男女愛情生活的真實性和普遍性，無疑具有更高的認識價值和審美價值。
名家點評
李攀龍《草堂詩余雋》：凡閨情之詞，淡而不厭，哀而不傷，此作當之。
周濟《宋四家詞選》：耆卿于寫景中見情，故淡遠。方回于言情中布景，故秾至。
俞陛云《唐五代兩宋誨選釋》：上闋追敘前歡，下闋言紫燕西來，已寄書多阻，姑借灑以消磨永晝。乃酒消睡醒，仍日未西沉，清晝悠悠，遣愁無計，極寫其無聊之思。原題云：《憶故人》，知其眷戀之深，調用《薄幸》，殆其自謂耶？
張文潛《東山詞集序》：樂府妙絕一世，盛麗如游金，張之堂，妖冶如攬嬙，施之祛。
傅德岷：“整首詞寫相思之情由初生到急切再到怨恨與無奈的辛酸，層層翻進，以景傳情，筆致深婉細密。”
李索：“以情感為核心，以敘事為線索，寓情于事，故事情節又相對完整，是本詞特色之一。因情設景，情中布景，景為情用，又使全詞呈現出一種濃麗的風格特色。”
沈祖棻：“以全詞論，它上片追敘前歡，從目成、心許到畫堂逢迎、鸞屏幽會，有幾許情事，幾許曲折在內，而筆勢卻是一氣直下。過片以“自過了”三字承上啟下，從燒燈而踏青挑菜，而丁寧雙燕，又有多少情事、多少曲折在內，然后直到當前之春濃、酒困、人閑、晝永、睡起、日在，又一層深似一層，仍是一事接一事，一句接一句，貫串而下。整首從頭至尾，似乎一瀉無余，但又鋪敘詳盡，情致委曲。這是北宋慢詞在藝術上所達到的很高的造詣，為柳永所擅長。此詞亦從柳出。”
人物簡介
賀鑄是一位個性和詞風都非常奇特的詞人，截然對立的兩面在他身上和詞中都能得到和諧的統一。他長相奇丑，身高七尺，面色青黑如鐵，眉目聳拔，人稱“賀鬼頭”；其詞卻“雍容妙麗，極幽閑思怨之情”。為人豪爽精悍，如武俠劍客，“少時俠氣蓋一座，馳馬走狗，飲酒如長鯨”；卻又博聞強記，于書無所不讀，家藏書萬卷，而且手自校讎，“反如寒苦一書生”（程俱《賀方回詩集序》）。
賀鑄
賀鑄的性格很特別。程俱《宋故朝奉郎賀公墓志銘》說他 “豪爽精悍” ，“喜面刺人過。遇貴勢，不肯為從諛” 。葉夢得《賀鑄傳》則說他 “喜劇談天下事，可否不略少假借；雖貴要權傾一時，小不中意，極口詆無遺詞，故人以為近俠” 。賀鑄自己也說：“鑄少有狂疾，且慕外監之為人，顧遷北已久，嘗以 ‘北宗狂客’ 自況。” （《慶湖遺老詩集自序》）
所以豪爽之氣、俠客之風、狂士之態應該是賀鑄的精神主體。而《六州歌頭》正是這樣一首 寓豪士、俠士和狂士于一體的自況生平之作。龍榆生評說此詞：“全闋聲情激壯，讀之覺方回整個性格，躍然于楮墨間；即以稼軒擬之，似猶遜其豪爽?” （《論賀方回詞質胡適之先生》） 其極意推崇之情，溢于筆端。
由于耿介豪俠，入仕后喜論當今世事，不肯為權貴屈節，因而一生沉于下僚，郁郁不得志。晚年退居蘇州，著有《東山詞》，現存詞280余首。
賀鑄詞于溫柔繾綣之外，復有奇崛壯浪之姿。詞學家龍榆生曾撰《論賀方回詞質胡適之先生》一文，對胡適《詞選》不錄賀詞心存耿耿，并舉此首《六州歌頭》為例，以為 “在（蘇）東坡、（周）美成間，特能自開戶牖，有兩派之長而無其短” 。即今而言，龍氏之論猶堪稱獨具慧眼。豪放詞風從蘇軾的別開生面到辛棄疾的蔚然成風，賀鑄這類硬語盤空、英姿磊落的詞，應是其間的重要過渡。其慷慨豪縱之作，影響較大，如辛棄疾就受其影響；他的詞作多從唐詩取其藻菜與故實，這種詞法則影響到周邦彥，當時人以 “賀、周” 并稱。
北宋哲宗元祐三年（1088）秋，賀鑄在和州（今安徽和縣一帶）任管界巡檢（負責地方上訓治甲兵，巡邏州邑，捕捉盜賊等的武官）。雖然位卑人微，卻始終關心國事。眼看宋王朝政治日益混亂，新黨變法的許多成果毀于一旦；對外又恢復了歲納銀絹、委屈求和的舊局面，以致西夏騷擾日重。面對這種情況，詞人義憤填膺，又無力上達，于是揮筆填詞，寫下了《六州歌頭》這首感情充沛、題材重大、在北宋詞中不多見的、閃耀著愛國主義思想光輝的豪放名作。
人物生平
十七歲時離家赴汴京，曾任右班殿直。監軍器庫門，出監臨城縣酒稅。
元豐元年（1078）改官滏陽都作院。
元豐五年（1082）赴徐州領寶豐監錢官，元祐元年（1086）離徐州，在徐州居留時間近三年半之久，前后閱五寒暑矣，自稱“四年吟笑老東徐，滿目溪山不負渠。”“壯年客宦樂徐州，五見黃華戲馬周。”
元祐三年（1088）赴和州任管界巡檢。此雖武職，但位低事煩，不遂其愿。不久在李清臣、蘇軾推薦下，改文職，任承事郎，為常侍。旋請任閑職，改監北岳廟。
紹圣二年(1095)授江夏寶泉監，在任上整理舊稿，編成《慶湖遺老前集》。
崇寧四年(1105)遷宣德郎，通判太平州。再遷奉議郎。
大觀三年(1109)以承議郎致仕，卜居蘇州。
重和元年(1118)以太祖賀后族孫恩，遷朝奉郎，賜五品服。他因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。晚年更對仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。家藏書萬余卷，手自校讎，以此終老。這一時期，他繼續編成《慶湖遺老后集》。
宣和七年(1125)卒于常州之僧舍。
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