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啰唝曲六首·其三原文及賞析
原文
莫作商人婦,金釵當卜錢。
朝朝江口望,錯認幾人船。
譯文
切勿嫁作商人婦,常把金釵當占卜的金錢。
每天都在江口盼望,幾次都錯認他人船。
注釋
卜錢:占卜的金錢。金錢兩面的圖案不同,古人以為投擲金錢,觀察它落地后的狀況即可預測吉兇或歸期。
賞析
這首詩是組詩中的第三首。《全唐詩》錄《啰唝曲六首》,以劉采春為作者,而元稹詩中只說她“能唱”,《云溪友議》則說“采春所唱一百二十首,皆當代才子所作”,接著舉引了她所唱的歌詞七首,其中六首五言的與《全唐詩》所錄相同,另一首七言的卻是貞元(唐德宗年號,785—805)年間詩人于鵠的《江南曲》。因此,這《啰唝曲》雖是劉采春所唱,卻不一定是她所作。胡應麟《詩藪》指出六首中的“四首,工甚,非晚唐調(diào)”,并說:“今系采春,非也。”劉采春究竟是不是此曲的作者,難以確證。
據(jù)晚唐范攄《云溪友議》記述,劉采春是中唐時的一位女伶,擅長演唐代流行的參軍戲。元稹曾有一首《贈劉采春》詩,贊美她“言詞雅措風流足,舉止低徊秀媚多”,“選詞能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《樂曲》云:“啰唝猶來羅。”“來羅”有盼望遠行人回來之意。當時,商人妻子的婚姻生活,已成了一個廣泛的社會問 題。大批商人長期遠行在外做生意,大量的婦女被留守家中,怨婦成群,已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象。而劉采春的歌曲很好的把這些怨婦的心情表現(xiàn)了出來。這就是《啰唝曲》出現(xiàn)的社會基礎。
創(chuàng)作背景
這首詩寫商婦因盼歸不歸而產(chǎn)生的怨情。第一首怨水恨船,當然并不是真正怨恨所在,到第三首才點出真正怨恨的對象原來是她的夫婿,而夫婿之可怨恨,因為他是“重利輕別離”的商人。商人去后,自然盼其歸來,而又不知歸期何日,就只有求助于占卜。
《云溪友議》所舉劉采春的唱詞中有一首于鵠的《江南曲》,后兩句是“眾中不敢分明語,暗擲金錢卜遠人”,也寫占卜歸期。這里用金釵代替金錢,想必為了取用便利,可見其占卜之勤。而由于歸期無定,就又抱著隨時會突然歸來的希望,所以在占卜的同時,還不免要“朝朝江口望”。但望了又望,帶來的只是失望,得到的只是“錯認幾人船”的結(jié)果。這位少婦既以金釵權(quán)當卜錢,又朝朝江口守望,足以說明其望歸之切、期待之久,而錯認船后的失望之深也就可想而知。
劉采春
劉采春,淮甸(今江蘇省淮安、淮陰一帶)人,一作越州(今浙江省紹興市)人,是伶工周季崇的妻子。她擅長參軍戲,又會唱歌,深受元稹的賞識,說她“言辭雅措風流足,舉止低回秀媚多。”可見她在當時是一名很有影響的女藝人。
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