包容演講稿八篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在當下社會，能夠利用到演講稿的場合越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編精心整理的包容演講稿8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包容演講稿 篇1
寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。
快下美術課了，我在素描本上涂好最后一筆，站起來，準備交作業(yè)。今天畫的是我最擅長的想象畫，看著手中這幅“探月機器人尋礦”，我仿佛已經聽到了美術老師的表揚，心里喜滋滋的。可是一不小心，美術本從我手中滑了下來，落到了坐在我前面的黃智建的座位下面。我趕緊俯下身子去撿，卻看到黃智建的一只腳踩在了我的美術本上，我急了，伸手從他的腳下將素描本一扯，不料用力過猛，素描本的封面裂開了。看著心愛的本子撕破了，我心疼極了，朝黃智建嚷道：“喂，你干嘛踩我的本子?”
我怒氣沖沖的樣子把黃智建也弄火了，他不客氣地回擊我：“我又不是故意的，有什么了不起!”看著他那副不以為然的樣子，我的肺都要氣炸了，我大聲吼道：“做錯了事情還不承認，你賠我的本子!”可黃智建卻朝我吐出舌頭，扮了個鬼臉，我心想：“下課了，我要好好教訓你一頓，到時你就得求饒，乖乖地賠我素描本!”
下課了，我朝黃智建喊道：“你的末日要來了!”便朝他撲過去。他倒機靈，一個勁地往教室外沖，我就在他后面窮追不舍。他穿過走廊，下了樓梯，我也加快了速度，眼看著就要追上他時，上課鈴響了，我只好憤憤不平地回到了教室。
這一整天，我都悶悶不樂，課余時間，黃智建只要一看見我就躲。放學回到家，我把那本扯爛的素描本拿了出來，氣呼呼地對媽媽說：“媽媽，這都是黃智建干的好事，我恨他!”媽媽耐心地聽完我敘述了事情的經過。笑了笑，她摸摸我的腦袋，默默地取出膠棒、透明膠，細心地將素描本修補好，交到了我手中，我接過一看，素描本又恢復原樣了。媽媽挨著我坐了下來，摟著我，溫柔地說：“懿子，和同學相處要寬容，不能寬以待人的人，得不到友誼和快樂。”我靠在媽媽身上，心里一陣悔恨：這只不過是小事一樁，如果我當時寬容一點的話……
第二天，我來到教室，笑瞇瞇地和黃智建打招呼，揚揚手中的素描本說：“瞧，弄好了!”黃智建先是一驚，繼而摸摸腦袋，不好意思地笑了。課間，我們又玩在了一起，昨天的事情我們誰也沒再提了，我覺得，我們之間比以前更親密了。
經歷了這件事情，我深深地感悟到：寬容是清泉，能讓枯萎的花重新綻放;寬容是陽光，能融化心頭的堅冰;寬容是一首詩，能讓我們享受和諧之美。
包容演講稿 篇2
大家好！我今天演講的是寬容。
首先，我想先從一位智者談起。那就是眾所皆知的孔老夫子。有一天，孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”大家猜一猜孔子會選擇哪個字呢？孔子說：“那大概就是?恕?吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。
古人云：冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。今人道：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。今天站在這里，相比做一個滔滔不絕、口若懸河，滿嘴寬容寬容再寬容的演講者來說，我倒更愿意做一個故事的敘述者。而親愛的你們便是這故事的惟一傾聽者。
我的故事發(fā)生在……（這里插入故事 故事內容略）.是啊，寬容的確可以改變人的命運，他是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易于擁有的一筆財富，它在時間推移中升值，它會把精神裝化為物質，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實便贏得了財富。 寬容是世界上最美好的品德。他無處不在。在自然中因為有了海洋的不棄滴水，才有了“海納百川，有容乃大”的波瀾壯闊，因為有了高山的不棄寸土，才有泰山的高聳入云。
寬容是春天第一縷溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場甘露，是風雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。
羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳墓。”寬容也是一樣的，如果將寬容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界并未失去寬容。也絕不能失去寬容。所以，讓我們都將心地的那一份寬容抓住，不要讓他溜掉。因為，生活有了寬容才更加燦爛！人生有了寬容才更加迷人！世界因為有了寬容才更加精彩！ 故事的最后，送一句話給大家以共勉：以寬容心度他人之過，做世上最精彩之人。
包容演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好!
任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。
從世界歷史的角度來看，不同文明之間的交流，過去已經多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。文化共存能讓民眾在認識不同文化的優(yōu)劣之后自由地選擇自己的信仰和追求。
著名教授湯一介說：“文明共存才是人類的出路，世界應該和而不同。如果每個文化都既有自己的特色又有普遍的東西，才能如此。”因此，要想擁有更加美好的未來，文化包容至關重要。
人類文化的發(fā)展從來都是不同文化之間碰撞與交融的結果。澳門，被稱為世界著名的建筑博物館，其中最有特色的就是融合了中西方不同風格的宗教建筑。只要一說起澳門，人們總會毫不猶豫地想到“華洋雜處”“中西合璧”等代表文化交融的詞語。毋庸置疑，澳門文化的內涵中，既有深厚的中國傳統(tǒng)文化基礎，又融合了近代的西歐文化。正是因為人們對文化的包容，懂得文化共存的價值，澳門才會如此快速地發(fā)展，擁有更好的發(fā)展藍圖。
圓明園——清代著名的皇家園林。它匯集了當時江南若干名園勝景的特點，將詩情畫意以園中之園的藝術手法融化在千變萬化的景象之中，突出了古代造園藝術的精華。圓明園中還建有西式園林景區(qū)。其中最有名的“觀水法”是一座西洋噴泉，具有意大利文藝復興時期的風格。在湖水中還有一個威尼斯模型，只要在岸邊的山上就可以欣賞千里之外的水城風光。中西結合的圓明園被稱為“萬園之園”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共榮的代表，是當之無愧的“世界園林之王”。文化共存呈現了一種文化的民主狀態(tài)，它會使我們找到自己的人生追求，會給我們留下不可磨滅的文化價值。
古今中外，文化包容共存的事例不勝枚舉。中國不同地域不同層面各種神教與巫教的共存狀態(tài)，讓我們學會了尊重;西方服飾、餐飲等文化傳入中國并成為潮流，促進了中西方文化的交流與進步;中西建筑特點相結合的“東方明珠”蘊含了雙方文化的精髓，象征著不同文化的交融共存，推動了社會的發(fā)展……
在這富有不同歷史背景和生活延續(xù)的社會，人類的文化應是多姿多彩的。世界本就應該如那些遺留在世的建筑瑰寶一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。
包容，共創(chuàng)未來，走向更加繁榮美好的明天!
包容演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學：
世上最遼闊的，莫過于海洋了吧，海納百川，有容乃大，寬闊的海洋能包容一切，這是萬物所不及的，海的獨特，海的包容。
一滴水，掉進大海，不見了蹤影，是他消失了嗎，或許不是吧，他溶入了大海，海變得更加遼闊。
家是歡樂的海洋，在家的海洋里，我們能夠丟掉平日的繁忙，丟掉生活中的憂傷，用親情來澆灌喜悅的花朵，讓笑顏在我們臉上永駐。
歡樂是家的海洋里的水滴，組成家。
書是知識的海洋，當我們暢游在知識的海洋時，心中便會多一分感悟，多一分體會，多一些同情。
社會是情感的海洋，人是有情感的動物，社會就是由這種最基礎的東西組成，情感，能為世間帶來溫暖。
是的，海洋并不是無邊無際，它是有距離有大小的單無形的海洋卻不會有邊際，它能夠無限蔓延，無限擴張……
海洋擁有世間的絕對優(yōu)勢，它包容一切，它接納一切，它有母親般的廣大的胸懷，亦有父親般的細密，它廣中帶細，柔中夾鋼。
生命的海洋擁有無與倫比的寬闊，擁有廣闊的自由的天空，能任你飛翔。
美麗的海洋，總是泛著微藍的波光，海浪隨著海風拍打著岸邊的礁石，永遠接納著外來游人的感情。
青山綠水，白云幽草，大海永遠不會擁有，可是，海的獨特，任誰，也比不上。
海洋，承載了千萬的歷史，包容了塵封的心靈。
世間千載，唯海不變。海的包容，以不變應對一切。
愛的海洋，心靈的殿堂。
僅有海洋，包容一切的悲傷。
海，讓我們如此親近……
愛，讓世間更加完美……
心，貼近，貼近……
包容演講稿 篇5
尊敬的老師、同學們：
大家好!
“海納百川，有容乃大。”這句話真切的說出了包容的.力量。
包容的力量是偉大是，它能夠使兩個水火不熔的人重歸于好，能夠使志趣不一樣的人走在一齊，能夠使冰冷的世界融化。
包容是什么呢?它是對別人錯誤的一種融合;包容是一種品德，一種精神境界。要具有它，就要有諒解他人的品德，原先包容就是人與人之間的融合。有了包容的心，我們能夠與同學之間的相處更加的融洽。
在生活中人與人之間包容是十分重要的，它是開拓人際關系的一把金鑰匙，一個人一生中必然會犯錯誤，在犯錯誤之后，最需要的就是別人對他的理解，關懷與幫忙，換句話就是需要別人的包容。當你注意到了這一點，在別人犯錯誤時，別人也會同樣需要你對他的包容。彼此互相包容，友好的人際關系也就建立了。你包容了他人，別人也會包容你。
即使一個人十分有才能，但古語說的好：“金無足赤，人無完人。”這個終究會與別人交融中犯這樣那樣的過失，如果對方不能隊他包容，那么，一個良才就與之絕緣了!
人與人之間如此，在國際社會中更是如此。如果沒有包容，人們生活在一個戰(zhàn)亂的世界中，這種生活誰會愿意過?只要有了包容，世界才會安寧，才會發(fā)展，人們才會過上平穩(wěn)的生活。
然而，包容并不是絕對的，在社會中必然會存在一些違法的犯罪分子。對這些人，是不可能采取包容態(tài)度的，僅有嚴厲的打擊犯罪，社會才會安寧，人們才會熙熙而樂的生活，犯罪才會日益萎縮。
在未來世界中，會有更多的復雜的關系，只要有了包容，人們才會生活的更完美!包容，在我們現實生活中能夠說是無處不在!
包容演講稿 篇6
曾經聽說過這樣一個故事：有一個人，她想成為一個偉人，幾經拼搏她失敗了。她又想成為一個偉人的母親，可這又是一個未圓的夢。最后，她決定去做一名教師，培養(yǎng)偉人，她成功了。
這個浪漫的故事，是我的師范老師講給我們聽的。當時我的心里也暗下決心：有一天，我也要成為偉人的老師。于是，自信、豪情、沖動在我的血液里涌動。我期待，我渴望那種“功名只向馬上取”的成就感。
可當我踏上期盼已久的講臺，我發(fā)現通向夢想的每一步都是那么的舉步維艱：一道道千奇百怪的錯題，一個個莫名其妙的答案，遲到，不聽講，不完成作業(yè)……我茫然了。面對家庭教育的不足，社會種種不利因素的影響，我的努力是那么的蒼白無力。理想與現實的撞擊讓我感到環(huán)境的壓抑，熱情的減退。我開始覺得工作的無聊，生活的平淡。
可就在這時，一件平常的小事卻打動了我塵封的心靈。那是一個極平常的下午，班上那個平時就愛上課講話的“刺兒頭”，今天老毛病又犯了，我把他叫到辦公室，準備進行一番“教育”。也許是真累了，也許是心血來潮，看著他滿不在乎的神情,我一改往日劈頭就罵的作風,而是和風細雨地問他“為什么”。他愣了許久，用極清晰的聲音說：“反正你們誰都不喜歡我，誰都認為我笨。”這聲音重重地敲在我的心鼓上，我的眼睛濕潤了，我仿佛看到他背著受傷的同學奔向醫(yī)務室那急促的背影，我仿佛----明白了許多……
古人云：“師者、傳道、授業(yè)、解惑。”然而，我何曾想過其中的內涵，為什么會變得如此冷漠呢？我的熱情，我的夢想，都到哪兒去了？僅僅是因為他們的年幼無知，還是我本身的功利心在做崇？
“人無完人，金無足赤”，誰能保證自己從不犯錯呢？“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”。博大的胸懷是培養(yǎng)人才的“點金指”。
也許這一生，我不能成為偉大的老師：也許這一生，我永遠平凡，但這一生，我絕不平庸。因為我會永遠用我博大的胸懷去包容他們，激情不滅，斗志不減。
用心去愛他們，用愛去包容他們吧！這樣，即使你只想采擷一片綠葉，但收獲的卻將是整個春天。
包容演講稿 篇7
大家好：
我們今天演講的主題是：包容的文化才是有發(fā)展的文化。
再過幾天，華夏大地就會刮起一陣猛烈地西洋風，尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號將我們青少年的心煽動起來，加入其中，所有人臉上都洋溢起笑容。
面對此情此景，一些人開始憂心：為什么洋節(jié)這么盛行？為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落？甚至，一些人會嚴肅地警告青少年：這是文化入侵，中華民族到了危險的時刻！
這些自然是包含一腔愛國深情的，是珍愛民族文化的，但我們想說，我們不必驚慌。
優(yōu)秀的文化應該有其包容性。請大家想想，漢唐以來，我們民族融合了多少外來文化？趙武靈王胡服騎射，胡人的服裝開始進入中原，我們并不因此而亡國滅種。兩晉時期五胡亂華，中原百姓與胡人雜居，我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時期，長安城里各種宗教場所兼?zhèn)洌弑浅圜渍哂兄萄劢鸢l(fā)者有之，我們只見其強大，未見其驚呼：文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者，那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服，平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信，對中華文明的自信，對炎黃子孫的自信，對我們自己的自信。相信我們的文化不會因為兼容外國的文化而喪失其生命力。
如果我們非要較真，見不得中國人過外人的節(jié)日，那我們也就太不自信了，也太狹隘了。眾所周知，端午節(jié)是為了紀念屈原的。可真要較真，戰(zhàn)國時楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大。可是時至今日，炎黃子孫坐在同一張桌子邊，手捧香軟的粽子，回想起偉大的屈原，肯定沒有一個人會想：這是當年楚國對中原文化、齊魯文化的入侵吧！
維護民族文化的強大，從來就不是靠拒絕，而是靠包容，靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強大起來的。
而現在，當西方人說起了漢語，畫上了臉譜，唱起了京劇，我們就高興；但當我們開始過一個洋節(jié)，我們就應該痛心疾首嗎？
每一種有生命力的文化，都會有其無窮的精神魅力，被這種精神魅力所打動的人們接受這樣的文化，并愿意傳承，令人不禁感嘆，唯有文化，可以如此輕易地跨越國界，站到世人面前。
給文化一片交流碰撞的凈土吧，這才是我們應有的胸襟和氣度！
包容演講稿 篇8
管鮑”，是指公元前7世紀中國春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計較，他知道管仲的家庭負擔大，還問管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：“事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時機不好，你別介意。”管仲曾經做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認為不是管仲沒有才能，而是因為管仲沒有碰到賞識他的人。管仲參軍作戰(zhàn)，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因為牽掛家里年老的母親)西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”
要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結果。鮑叔牙對管仲的包容使他牽起了一位知己的手，而管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。
林肯對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議院說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我們的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三線工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回到外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻巨大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。天空包容每一片云彩，故能廣闊無比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無涯。脾氣性格、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現出種種差異，甚至種種不足和缺點。能否包容他們的個性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術。人們要包容別人的齟齬，排擠甚至誣陷。要知道，風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員受傷的杠鈴，會增加你的爆發(fā)力。
林肯說過，人的快樂的程度多半是自己決定的。有些人，對好話只記一會兒，可是對一些不中聽的話‘如數家珍’。無奈，他們就象收垃圾一樣的，十幾年來，把人家丟給他們的垃圾背著到處跑。一個人在想什么是別人無法來控制的事，因此，快樂的感覺操縱在自己的手里，別人不可能把思想硬灌輸給我們。我們要去尋找快樂，必須專心的去思考快樂的事。成熟代表為自己的快樂負責。自得其樂是最保險和最恒久的快樂。在很多時候，除了我們自己的心情，我們真的一無所有。
清朝初葉的李紱做過一篇〈無怒軒記〉，他說：「吾年逾四十，無涵養(yǎng)性情之學，無變化氣質之功。因怒得過，旋悔旋犯，
懼終于忿戾而已，因以『無怒』名軒。」(我年過四十,我沒有涵養(yǎng)性情的學問,也沒有改變個人氣質的功夫。（我常）因為發(fā)怒而出現過失,發(fā)怒后馬上又會后悔,但以后還會再犯。我害怕(這樣下去)最終就成為愛發(fā)怒而不講理的人,因此我就用“無怒”命名我的書房.)
李紱「無怒」，我們「寬容」如何？
包容并不等于懦弱，我們是在用愛心凈化世界，而不是含著眼淚退避三舍。
包容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，以維持著不斷的平衡，而是人世間永恒的愛與寬容。
投之以木桃，報之以瓊瑤，把包容插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長出春芽。
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