瑣窗寒·玉蘭原文及賞析

　　《瑣窗寒·玉蘭》是宋代詞人吳文英創作的一首詞。此詞借詠物以懷人，上片寫賞玉蘭花的感受，下片寫從眼前花想到如花般美貌動人的蘇姬，深切地表達了思念之情。全詞情景交融，用語典雅，運用比興和借代等手法，豐富詞境。以下是小編整理的瑣窗寒·玉蘭原文及賞析，歡迎閱讀。

　　原文：

　　瑣窗寒·玉蘭

　　[宋代]吳文英

　　紺縷堆云，清腮潤玉，汜人初見。蠻腥未洗，海客一懷凄惋。渺征槎、去乘閬風，占香上國幽心展。□遺芳掩色，真恣凝澹，返魂騷畹。

　　一盼。千金換。又笑伴鴟夷，共歸吳苑。離煙恨水，夢杳南天秋晚。比來時、瘦肌更銷，冷薰沁骨悲鄉遠。最傷情、送客咸陽，佩結西風怨。

　　詞句注釋

　　⑴瑣窗寒：詞牌名。又名“鎖寒窗”。此詞雙調九十九字，為詞調正體，前段十句四仄韻，后段十句六仄韻。玉蘭：非春天之玉蘭花（又稱“望春花”），而是指“四君子”之一的“蘭草”，簡稱“蘭”，“玉”乃“蘭”之美稱。鄭文焯《手批夢窗詞》：按《平泉山居草木記》有海嶠之玉蘭，今吳人又呼玉蘭為木筆，實即辛夷，而木蘭則別是一種。吳郡治舊有木蘭堂是也。

　　⑵紺（gàn）縷：女人的秀發，喻蘭葉。紺，一種深青帶紅之色。

　　⑶清腮：喻蘭花之清馨秀美。

　　⑷汜人：沈亞之《湘中怨解》：唐武后垂拱年中，有鄭生乘曉月渡洛橋，見橋下一美女蒙袖痛哭，問之，則訴受嫂虐待，不堪忍受，擬赴水而死。鄭生慰之并帶其回家，取名“汜人”。能誦楚人之書。居數載，女謂生曰：“我湘中鮫官之娣也，謫而從君。今歲滿，無以久留居所，欲為訣耳。”于是涕泣而去。汜，一作“記”。

　　⑸蠻腥：指蘭花生于南方水濱。

　　⑹海客：指來往海上之人。一作“海谷”，一作“梅谷”。

　　⑺征槎：晉張華《博物志》：“天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎，來去不失期。人有奇志，立飛閣于槎上，多赍糧，乘槎而去。”閬風：高空的天風。

　　⑻占香上國：蘭被譽為國香。

　　⑼“□遺芳”句：首字缺，據上下詞意推測，似為“想”字。

　　⑽凝澹：凝聚澄明。

　　⑾返魂：返魂香。傳聚窟洲神鳥山上有返魂樹，伐其根心，于玉壺中熬煎成丸，聞之可除瘟疫，使之起死回生。（《續博物志·三》）騷畹：楚人之田畝。古人以田二畝為一畹。屈原《離騷》：余既滋蘭之九今，又樹蕙之百畝。

　　⑿盼：顧。

　　⒀千金：即蘭草。《大平寰宇記·嶺南道廣州》：“草有大千金、小千金。”千金換：即金不換，喻貴重。

　　⒁鴟夷：皮囊。《史記·越王勾踐世家》：范蠡自號鴟夷子皮，乘舟泛五潮。

　　⒂吳苑：吳王宮苑，后代稱蘇州或江南。

　　⒃沁骨：滲入骨髓。

　　⒄咸陽：秦代京城，在長安西北。代指南宋京城臨安。

　　⒅佩：古代衣服上佩帶的飾物。西風：秋風。

　　白話譯文

　　天青色的玉蘭葉重重疊疊似美人的云鬢堆砌，玉蘭花白玉般的色澤，又似美人潔白的臉腮。像這樣美麗的花兒，即使是如我這樣一位四處羈游，見多識廣的人也是初次見識的。玉蘭花的清香撲鼻而來，充斥四周，然而浪跡天涯的我聞花香反而觸動起一種感傷的情懷。遠行的船帆，依靠空中高風的幫助逐漸離去。玉蘭花的清香在這都城中一定會受到人們充分的贊賞。追想玉蘭花在凋謝之后必將失去它的本來面目，但是返歸屬于《離騷》中的花魂，定將以“清水出芙蓉”的天然面目深印在人們的腦海中。

　　想起如花般美貌動人的蘇姬，如果能使她回眸一顧，我將不惜輕拋千金。然伊人已離去。從前我與她曾在吳城親密地相處過一段時期。現已如煙四散，似水流失，各自東西，惟剩幾多離恨別愁。又如這南國玉蘭，將零落成泥，伊人離去再也不可復求。眼前玉蘭花香雖是薰襲骨髓，然而見花卻自然憶及過去共同賞花的蘇姬，今花在姬離，想到那我的第二故鄉蘇州，以及還留住在那兒的去姬，當然是越發悲傷，憔悴不堪。在臨安最為傷情的是隨著秋風的來臨，又要送別親友，這種離愁別恨使我日漸消瘦。

　　賞析：

　　《瑣窗寒》一名《鎖窗寒》，雙調九十九字。前片十句，四仄韻；后片十句，六仄韻。據近人楊鐵夫《夢窗詞箋釋》中說：“題標‘玉蘭’，實指去姬，詩之比體；上闋映合花，下闋直說人，又詩之興體。”“夢窗一生恨事全見。”

　　“紺縷”三句，狀玉蘭的葉與花形。“紺縷”，“紺”，即天青色；“縷”，凡是細長的東西，都可叫縷，如柳縷、煙縷。“紺縷”即是天青色的玉蘭葉。“汜人”，“汜”，《楚辭·卜居》：“將汜汜若水中之鳧乎。”注：“汜，一作泛。”，“汜人”，即是浪跡天涯之人。此處是說：天青色的玉蘭葉重重疊疊似美人的云鬢堆砌，玉蘭花白玉般的色澤，又似美人潔白的臉腮。像這樣美麗的花兒，即使是如我這樣一位四處羈游，見多識廣的人也是初次見識的。另據沈亞之《湘中怨》詞：“垂拱中，太學生鄭生乘月步洛陽橋。以橋下有哭聲，見一女子，挾歸與居，號曰‘汜人’。又周密題趙子固《凌波圖》詞“經年汜人重見”。又紀文達詩“無復江中見汜人”。楊鐵夫按：此以玉蘭喻姬，故起即用“紺縷”、“清腮”等字掩映，仍恐未醒，更用“汜人”點晴。此初見鐘情，則當時事實也。“蠻腥”兩句，聞香生感。“蠻腥”，指長于南國的玉蘭的花香。“海客”，喻浪跡四方的人，即詞人自稱。此言玉蘭花的清香撲鼻而來，充斥四周，然而浪跡天涯的“我”聞花香反而觸動起一種感傷的情懷，所謂“感時花濺淚”，就是這種環境與心情的反差。“渺征槎”兩句，借物喻景。“槎”，竹木編成的筏，這兒引申為船只。“上國”，即當時的南宋都城臨安。此言遠行的船帆，依靠空中高風的幫助逐漸離去。同樣，玉蘭花的清香在這都城中一定會受到人們充分的贊賞。這兩句其實是緊接上句的感慨，暗示自己在這兒是事業坎坷，生活凄涼，而美麗心愛的蘇姬又遠離詞人，去求尋自我發展。“□遺芳”三句，缺一字，據上下詞意推測，似為一“想”字，以領起之。“騷畹”，《離騷》有“余既滋蘭之九畹”之句，這里借用其意。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。此言詞人追想玉蘭花在凋謝之后必將失去它的本來面目，但是返歸屬于《離騷》中的花魂，定將以“清水出芙蓉”的天然面目深印在人們的腦海中。上片賞花有感。

　　下片由花聯想到人。“一盼”兩句，詞人從眼前的玉蘭想到如花般美貌動人的蘇妾，如果能使她回眸一顧，詞人將不惜輕拋千金。然伊人已離他而去，再求“一盼”，無異幻夢。“又笑伴”兩句，回想從前兩人聚首之時。“鴟夷”，是越滅吳之后，范蠡歸隱五湖所取的別號——鴟夷子。“笑伴”者，西施也。這是用范蠡和西施優游吳地故事，比喻自己與蘇妾曾在吳城親密的相處過一段時期。“離煙”兩句，嘆目前。言現在自己與蘇姬兩人已如煙四散，似水流失，各自東西，惟剩幾多離恨別愁。又如這南國玉蘭，將零落成泥，離去的蘇姬再也不可復求。“比來時”兩句，見花思人。此言詞人見花傷情，眼前玉蘭花香雖是薰襲骨髓，然而見花卻自然憶及過去共同賞花的蘇姬，今花在姬離，想到那自己的第二故鄉——蘇州，以及還留住在那兒的去姬，當然是越發悲傷，憔悴不堪。“最傷情”兩句，遙接上片“凄惋”作結。前句用李賀《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽道”詩意。第二句亦有晏殊《蝶戀花》：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”及柳永《鳳棲梧》“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句的意境。兩句言自己在臨安最為傷情的是隨著秋風的來臨，又要送別親友，這種離愁別恨使他日漸消瘦“衣帶漸寬”。“佩”，即身上的腰帶。

　　創作背景

　　這是一首詠物懷人詞。蔡嵩云《柯亭詞論》云：“夢窗《瑣窗寒》詠玉蘭而懷去姬。”據詞中作者憶去姬之意推測，此詞應作于蘇姬離詞人而去之后，而詞人這時尚在臨安。即時在宋理宗淳祐六年（1246），詞人已離吳而往來于臨安、紹興間以后。

　　作者簡介

　　吳文英（約1212—約1272），宋代詞人。字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。一生未第，游幕終身。紹定（宋理宗年號，1228—1233）中入蘇州倉幕。曾任吳濳浙東安撫使幕僚，復為榮王府門客。出入賈似道、史宅之之門。知音律，能自度曲。詞名極重，以綿麗為尚，思深語麗，多從李賀詩中來。有《夢窗甲乙丙丁稿》傳世。

【瑣窗寒·玉蘭原文及賞析】相關文章：

瑣窗寒·玉蘭原文賞析10-12

《瑣窗寒·玉蘭》賞析09-16

瑣窗寒·寒食原文及賞析08-18

瑣窗寒·寒食原文及賞析03-03

瑣窗寒·寒食原文、翻譯注釋及賞析08-16

瑣窗寒·寒食|注釋|賞析10-11

鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗原文及賞析08-23

鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗原文、注釋及賞析09-07

《瑣窗寒·寒食》周邦彥宋詞注釋翻譯賞析04-12

寒閨怨原文及賞析08-22