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【推薦】風(fēng)俗小學(xué)作文三篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的風(fēng)俗小學(xué)作文3篇，希望能夠幫助到大家。
風(fēng)俗小學(xué)作文 篇1
端午節(jié)前的十來天，母親便開始念叨籌劃過節(jié)的相關(guān)內(nèi)容了。因為當(dāng)時的家庭景況是比較窘迫的，所謂初二、十六打牙祭，便已經(jīng)是比較過得去的人家才有的生活了。但是，為了在過節(jié)那天，使我兄妹倆不至于眼饞別人，母親便想方設(shè)法也要將節(jié)日過得象模象樣的才行。到了端午節(jié)頭一天晚上，便叮囑我們早點睡，第二天好早點起來去看“龍舟”，而母親則要將過節(jié)的食用品細(xì)細(xì)的地默想一遍，然后把各式各樣的材料備齊。還把父親剛從竹樹上摘下的青翠的竹葉一遍一遍地刷洗干凈，然后放在通風(fēng)處讓它們自動風(fēng)干。之后便是把糯米浸泡起來，一直把糯米浸得酥軟酥軟的，才會心安理地休息下來。
我們總是在激動和興奮中、在母親的一再督促下才安然入睡的。第二天一打早，便隨著母親起床了。匆匆地洗把臉，搬了小竹凳坐在門口悠閑自在地看母親包粽子。包粽子，放在一個很大的家伙里，一個小盆子里放著餡，一個盆子放著浸泡過的糯米，還有棕子葉等。只母親拿起粽子葉，那葉子在她手里是那么的馴服，她輕輕一折，便折出了個漂亮的漏斗狀來。母親包的粽子極飽滿，并且是有棱有角的。四個漂亮的角兒像是整裝待發(fā)的衛(wèi)士，一個個雄赳赳的。我學(xué)了幾次，雖然是終于也有了棱角，卻總不能叫人滿意。因為我的粽子包來包去都只有三個角兒，而且同母親的`擺在一起便顯得寒酸極了。我總是很納悶，母親那雙粗糙得如干樹枝的大手怎可能做出如此精美的藝術(shù)品呢？
粽子包完之后，母親把包好的粽子放到大鐵鍋里煮，因為粽子太多了，父親編織一條稻草辮子，盤在鍋沿上就能煮好多粽子，父親在煮粽子的湯里，倒進稻草燒的灰湯，煮出來的粽子顏色好看，黃黃的，鄉(xiāng)下人都有這個習(xí)慣。剛剛煮好了的粽子有一股誘人的竹葉香。打開粽葉，黑醬油甜滋滋的味道便首先鉆進了鼻子里。然后是糯米和花生淡淡的香味。輕輕地咬上一口，嚼一嚼，各種材料所混合在一起而造就的特有的香味和口感，叫人滿足得有種飄飄欲仙之感。
端午節(jié)那天，父母親起個大早，除包粽子之外，還為我們張羅端午節(jié)的盛餐。當(dāng)母親準(zhǔn)備好一切，就招呼我們吃粽子，過一個快樂祥和的端午節(jié)。
如今，在城市里，每天都可以過端午節(jié)，每天都有粽子吃，而粽子的內(nèi)容也豐富了。有的還打出文化牌子，但我覺得這些粽子比不上母親那些粗糙，吃母親的粽子吃的是一種親情。雖然，母親的身體日漸佝僂，包粽子的動作更慢了，但我還是喜歡母親包的粽子，吃上一輩子。
風(fēng)俗小學(xué)作文 篇2
中華民族是一個融合了五十六個民族的大家庭，每個民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。
我是漢族人，雖然漢族人在中國這個大家庭中占有很大的比例，與少數(shù)民族來說人數(shù)上具有壓倒性的實力，可我卻很自豪，因為從遠(yuǎn)古到近代的史書上都有記載，我就是華夏的傳人，是炎黃的子孫。
因我的家鄉(xiāng)地處內(nèi)陸的丘陵地帶，對少數(shù)民族也所知不多，下面我就講一下我們家鄉(xiāng)漢族的民風(fēng)民俗吧！
我的家鄉(xiāng)是位于湖北西北部的“十堰市”城市的周邊有山有水，是一座宜居而美麗的園林城市，空氣的質(zhì)量很優(yōu)質(zhì)的。我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)也很淳樸，也很好客。
正月初一，為春節(jié)。大家會在這一天穿著新衣服、穿新鞋、戴新帽，寓意彰顯辭舊迎新從這一天開始大家會在親屬之間互相奔走，傳遞問候，互拜新年，并且會坐在一起胡吃海喝，一醉方休，而小孩們會拿著大人給的紅包去買鞭炮，去放炮。在這一天大家無論認(rèn)識的，不認(rèn)識的都會喜笑顏開，慈眉善目，一切都是那么的喜氣洋洋。
正月初二早上吃湯圓，寓意團團圓圓，歡樂甜美，此湯圓一直會吃到初八甚至十五那一天，哪家都有，只到讓人吃膩。
正月十五，鬧花燈。街道廣場單位大院有很多民間組織自發(fā)的玩花燈。有走高橋的，玩花龍的'，玩花轎的，玩獅子的，敲鑼打鼓熱鬧異常。讓人看得眼花繚亂，五彩繽紛。看熱鬧的人群那是人山人海，其實大家也不為別的，就是圖個熱鬧，圖個喜慶。
這就是我們家鄉(xiāng)的俗稱的過年，當(dāng)然在過年的前一天，我們稱之為大年三十，寓意舊年的最后一天，這一天我們都有一個習(xí)慣，在凌晨0點的時候會集體放鞭炮慶賀，并且看春節(jié)文藝晚會直到很晚很晚，這一晚我們俗稱為“熬百歲”寓意睡得最晚的能長命百歲。
當(dāng)然，還有其他的民風(fēng)民俗。如：重陽節(jié)時我們這，會有劃龍舟比賽。中秋節(jié)我們大家會在家吃月餅賞月。清明節(jié)，學(xué)校會組織學(xué)生去革命烈士亭祭奠先烈，或是給自己已死的親人上墳，等等。
其他的各民族或許在風(fēng)俗上有些不同，甚至有些民族還具有本族特色的特定節(jié)日，但從本質(zhì)上來說，都是讓大家在值得紀(jì)念的日子里，大家共同喜慶，共同懷念。
上述就是我們家鄉(xiāng)過年的習(xí)俗，不足之處還請大家指正。
風(fēng)俗小學(xué)作文 篇3
春節(jié)然而我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動定照。
相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗，但當(dāng)時歷法，然而靠“觀象授時”，然而否準(zhǔn)確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正然而“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們這天的`話來說，就然而勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底然而怎樣來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當(dāng)時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計了一個測日影計天時的日晷儀。但然而，天陰雨霧，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復(fù)一遍。
那時的國君叫祖乙，天時風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺敬祭天神，祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟于事，萬年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。然后于然而把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“期望你能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時光，建立歷法，為天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展?fàn)顩r，當(dāng)他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，明白萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“然后此刻正然而十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節(jié)吧。”
冬去春來，年復(fù)一年，之后，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定了準(zhǔn)確的太陽歷，之后為了紀(jì)念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說就然而為了紀(jì)念萬年的。
此刻我們過年也有一些習(xí)俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。
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