【推薦】于讀書的演講稿三篇

　　演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？以下是小編收集整理的于讀書的演講稿3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

于讀書的演講稿 篇1

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

　　大家好！今天我演講的題目是“我讀書”

　　我很開心。在祖國和平的藍(lán)天下，在滿是書香書香的校園里，我們有著比前輩們更好的學(xué)習(xí)條件，可以晝夜不停的旅行學(xué)海，爬蜀山。

　　從小就愛看書；現(xiàn)在，閱讀是我最喜歡的。讀書很棒！這才是我內(nèi)心真正的感受。

　　書籍是人類的靈魂，是人類智慧的結(jié)晶，是人類知識(shí)的寶庫。書有自己的顏榮玉，書有自己的金屋。書讀來貴，握在手里珍貴，打開來虔誠。當(dāng)你走進(jìn)書的世界，沒有人能阻止你走進(jìn)這個(gè)有趣的世界。書就像一艘不平凡的戰(zhàn)艦，把自己帶到了浩瀚的宇宙和浩瀚的世界；書就像一群神奇的馬，向我們展示了自然的奧秘，生命的真諦！你的思想在書中游走，你的情緒在書中起伏，你可以體驗(yàn)書中的任何喜怒哀樂。這就是這本書的魅力。

　　沒有書我無法成長。書讓我成長的更快。課堂上厚厚的書里充滿了難題和深刻的.記憶。我喜歡閱讀，因?yàn)樗�能讓我學(xué)到很多東西；世間的書寫充滿了艱辛和滄桑。我更喜歡閱讀，因?yàn)樗�讓我知道更多�?/p>

　　當(dāng)我坐在教室里，聽著老師的講解，在知識(shí)的海洋中遨游，大腦一天天地充實(shí)。上課的時(shí)候，我喜歡和同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)某個(gè)問題。對(duì)了，成功的喜悅讓我發(fā)笑；錯(cuò)了，失敗給了我經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)很辛苦，但我很開心。因?yàn)樽x書是享受，所以我愛讀書。

　　書籍是希望之地。我想努力去獲得更多的精神食糧。

　　我喜歡閱讀，因?yàn)檎n堂上的書讓我學(xué)習(xí)和思考。課外書讓我理解和思考。我愛看書！好書伴隨我成長！

　　同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)書里，一起體驗(yàn)讀書的快樂吧！

　　我的演講結(jié)束了。謝謝大家！

于讀書的演講稿 篇2

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　聽媽媽說，我最早接觸書是從聽書開始的。在我很小的時(shí)候，媽媽總用她那甜美的聲音娓娓動(dòng)聽地講各種各樣的童話故事給我聽。

　　等我長大一些后，媽媽就讓我自己看各種各樣有圖片的`書。至今讓我印象最深的當(dāng)然是中國四大名著之一的《西游記》。這本書主要介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難終于取得真經(jīng)的故事。

　　這部小說告訴我們做任何事情都要堅(jiān)持不懈，要有堅(jiān)韌不拔的毅力，才能夠到達(dá)勝利的彼岸。后來我在媽媽的鼓勵(lì)下，自己新編了一個(gè)西游小故事———《蝴蝶國除妖》，也算是自己寫的第一篇作文了。

于讀書的演講稿 篇3

各位老師、同學(xué)：

　　大家早上好！

　　今天我演講的主題是讀書明理做人成才，這八個(gè)字總讓我想起李大釗奉行一生的箴言——鐵肩擔(dān)道義妙手著文章。讀書原本是快樂的事，不能讓功利性的目的充盈讀書的歷程，否則就算你滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車，也可能道德淪喪，品行低下。

　　一直以來，我總被一封信所深深震撼，總想推薦給自己的學(xué)生，這是二戰(zhàn)結(jié)束后一個(gè)德國集中營的幸存者寫給—位中學(xué)校長的信，信的內(nèi)容如黃鐘大呂發(fā)人深省。

　　親愛的老師：

　　我是集中營的一個(gè)幸存者。我親眼看到過別人沒有看到過的事實(shí)：高級(jí)工程師建造了毒氣站；醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生毒死了孩子；受過嚴(yán)格教育和培訓(xùn)的護(hù)士殘害了嬰兒；高中和大學(xué)的畢業(yè)生們用槍打死或活埋了婦女和兒童。因此，我對(duì)教育產(chǎn)生了懷疑。我請(qǐng)求：幫助你的學(xué)生成為人吧！再也不要培養(yǎng)出學(xué)問淵博的惡魔、技術(shù)高超的精神變態(tài)者以及受過高等教育的劊子手。讀、寫、算只有幫助孩子成為一個(gè)更完善的人的時(shí)候才是重要的。

　　這封信的撼人心魄之處在于，它尖銳地提出了課堂教學(xué)的一個(gè)根本問題：“傳道、授業(yè)、解惑”，其終極目的是什么？顯然不是僅僅教授某種專業(yè)或技能，“把教育中智力的、體力的、美感的、道德的和社會(huì)的組成部分加以分隔，這是人類互相疏遠(yuǎn)、輕視和支離破碎的一種跡象。”試想，在二戰(zhàn)時(shí)期，從德國奧斯維辛集中營日處理量竟達(dá)l000具尸體的高效焚尸爐，到日本法西斯731部隊(duì)在中國人身體上試驗(yàn)的細(xì)菌武器，哪一樣不是出自德、日教育培養(yǎng)出的高級(jí)研究人員之手？他們莫非是未及開化的野蠻人？顯然不是，他們屬于有知識(shí)、有技能的精英階層，但卻沒有健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。為此，我國教育家潘光旦先生曾經(jīng)指出，教育是養(yǎng)成人格的事業(yè)，教人做人總是第一位，教人有一種專業(yè)還是余事。因此，培養(yǎng)有道德、有人格的公民，才是教育的.第一宗旨。

　　法國哲學(xué)家蒙田曾經(jīng)激烈地抨擊了傳統(tǒng)的那種滿是知識(shí)而無心靈的課堂教學(xué)的弊端；“草木因太潮濕瘋長而郁悶，燈兒因油上得太滿而窒塞；心靈的活動(dòng)也膠滯于過多的智識(shí)與鉆研，因?yàn)槭苓@許多繁雜的事物所占據(jù)和羈絆，它必定失掉自由行動(dòng)的能力。而這些事物的重量也必定使它彎曲佝僂起來……我們只孜孜不倦地去充塞我們的記性，任我們的悟性與良心空虛。正如有些鳥兒間或外出尋覓谷物，未經(jīng)嘗過便用嘴帶回去哺喂小鳥兒。同樣。我們的學(xué)究們到書里去拾取知識(shí)。把它帶在唇端，只為要吐出來使之散步于空中”。他們?nèi)欢�“至少�?yīng)該帶一顆豐盈的靈魂回來”……

　　如果說讀書的境界最初是為了求知、為己，那么我覺得境界就是為人。成為一個(gè)真正的人，也為了身邊的人，成為一個(gè)有才之人，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

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