知榮辱，樹新風(fēng)作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的知榮辱，樹新風(fēng)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
知榮辱，樹新風(fēng)作文1
說(shuō)到文明，讓我想起了一件事。大家還記得嗎？幾年前的電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，到處都可以看見(jiàn)口香糖的殘跡，僅40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)竟然有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)。∵@是一個(gè)難以想像的驚人的數(shù)字，天安門廣場(chǎng)是我們中國(guó)人的驕傲，這樣如此神圣的地方，竟然被我們自己人給……是啊！那些亂扔垃圾的人是方便了，但是，給外國(guó)人看見(jiàn)了，又會(huì)怎么樣呢？就會(huì)因只單單一個(gè)人的一時(shí)方便，造成我們整個(gè)中華民族受到異國(guó)的歧視。到底是誰(shuí)，還這么不懂文明，不講道德；是誰(shuí)，到現(xiàn)在還不知道什么是國(guó)恥！
2008年盛大奧運(yùn)會(huì)即將在中國(guó)北京舉辦，到了那一天，世界各國(guó)的人民都要關(guān)注我們國(guó)家，我們絕不能再讓國(guó)恥重演！只要我們稍稍改正不好的，不文明的習(xí)慣， 多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，有最純潔的微笑迎接異國(guó)朋友，以最嶄新的面貌展現(xiàn)在他們面前，讓異國(guó)朋友重新認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家，讓我們的祖國(guó)繼續(xù)成為世界人民心目中的“文明古國(guó)”。
為塑造文明家園，建設(shè)和諧社會(huì)，不要讓“文明禮儀”永遠(yuǎn)只停留在我們口中，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)：在家做一名好孩子，在學(xué)校做一名好學(xué)生，在社會(huì)做一名好公民！讓“禮儀之風(fēng)”四出飄揚(yáng)，無(wú)處不在，讓美麗的“文明之花”開(kāi)滿世界的每一個(gè)角落！
知榮辱，樹新風(fēng)作文2
青少年是民族的希望,是祖國(guó)的春天,讓青少年兒童身心健康,是全社會(huì)的責(zé)任。在讀了《知榮辱,樹新風(fēng)》這本書后,帶給我的是許多感觸。
其中,最讓我難忘的是一篇說(shuō)未成年兒童犯罪的文章.說(shuō)的是一位小學(xué)生在偶然間認(rèn)識(shí)了電腦游戲,并進(jìn)入了虛擬世界,可最后因?yàn)闆](méi)錢而走上了犯罪的道路——搶劫。不僅如此,他還學(xué)會(huì)了抽煙喝酒,學(xué)習(xí)成績(jī)大大下降,之后便被送進(jìn)了少管所。那時(shí),他才有16歲啊！在他人生最美好的時(shí)光里,他只能以痛苦和悔恨為伴。
看了這篇文章,我的心好象是被誰(shuí)揪了一下,隱約中透露著一絲傷感,同時(shí)為文中的犯罪少年深感遺憾.如果他能夠早些看清人生,早些認(rèn)識(shí)到自己的罪過(guò),并早些走出那可惡的虛擬游戲世界的話,那么他即使不成才,也會(huì)成人,做一位真人,用自己的一份力量來(lái)為社會(huì)鋪造一片廣闊的天空。但是,什么都晚了,這個(gè)少年并沒(méi)有聽(tīng)懂父親的責(zé)備之意、老師的教誨之恩,以致現(xiàn)在只能通過(guò)牢房的窗戶才可以看見(jiàn)真正美妙的世界,看見(jiàn)以前被他遺忘的東西——親情、友情和真正的快樂(lè)。
像此類的少年犯罪案在生活中時(shí)有發(fā)生,所以社會(huì)一定要重視:從身邊抓起!在我們?nèi)粘Ｉ钪袝r(shí)常能看見(jiàn)一些網(wǎng)吧里面擠滿了人；從新聞中我還了解到,一些違規(guī)網(wǎng)吧的大門上雖然貼著“未成年人禁止入內(nèi)”的標(biāo)語(yǔ),但是,在網(wǎng)吧打游戲打得“激情四射”的,卻有45%的人是未成年的小學(xué)生。我們不敢說(shuō)學(xué)習(xí)差的學(xué)生都上網(wǎng)吧打游戲,但我們卻可以真實(shí)的、毫無(wú)虛假的說(shuō):天天泡在網(wǎng)吧里的學(xué)生當(dāng)中,很少存在優(yōu)等生。這能說(shuō)明什么?這只能說(shuō)明現(xiàn)代人在社會(huì)、家庭當(dāng)中沒(méi)有做到讓所有孩子都“學(xué)好”,身心都健康。
優(yōu)越的生活條件也是導(dǎo)致這一結(jié)果的重要因素。孩子們手中的錢大肆揮霍,使得他們沒(méi)有在心里永久地樹立社會(huì)新風(fēng),建立榮辱觀；沒(méi)有讓自己的是非辨別能力有所提高,抵制外界的誘惑,做一名好學(xué)生,做一位好公民。
讀完這本書,我覺(jué)得自己一下子似乎變得成熟了,我想做一名遵守法規(guī)的真人,為我的理想而奮斗,視文中的少年為反面教材,給我們的祖國(guó)增添一份色彩,讓社會(huì)多一份安定,使我的人生也更充實(shí)、精彩.
知榮辱，樹新風(fēng)作文3
有幸拜讀《知榮辱，樹新風(fēng)》一書，當(dāng)我讀到蒙古族作家鮑爾吉·原野的作品《誠(chéng)實(shí)是一塊畫布》中的一段：“誠(chéng)實(shí)是一塊畫布，正如品格是構(gòu)圖，才華是顏料，它是一幅精美之作的底襯。當(dāng)人們只注意到畫面的五彩繽紛時(shí)，會(huì)忘掉背景以及畫布；但沒(méi)有畫布──樸素而平凡的亞麻布，就使所有的色彩失去了依托……”時(shí)，心中不由感慨萬(wàn)分。
是呀，誠(chéng)信是一個(gè)人立身的根本，是事業(yè)成功的墊腳石，是做人最為可貴的品質(zhì)。古往今來(lái)，有太多關(guān)于誠(chéng)信的故事在我們身邊傳揚(yáng)。
譬如在東漢時(shí)，汝南郡的張劭和山陽(yáng)郡的范式在洛陽(yáng)同窗共讀，結(jié)下了深厚的友誼。分別時(shí)，范式對(duì)張劭說(shuō)兩年后會(huì)去他家拜訪。轉(zhuǎn)眼兩年到了，張劭對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，快去準(zhǔn)備吧，我的朋友范式快來(lái)了。”媽媽不相信，搖頭嘆息說(shuō)：“范式離這很遠(yuǎn)，不會(huì)來(lái)了。”張劭卻說(shuō)：“不，范式會(huì)來(lái)的，他是一個(gè)守信的人。”約定的日期到了，范式果真來(lái)了。范式真是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人呀！
然而，古人云“人無(wú)信不立。”一個(gè)人一旦失去了信用，就很難在社會(huì)上立足；如果他還不知改過(guò)，那么人生的道路往往就走進(jìn)了死胡同。
又如每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事：一個(gè)小男孩在放羊時(shí)貪玩，騙山下的大人們說(shuō)狼來(lái)了，大人們一開(kāi)始以為狼真的來(lái)了，紛紛上山驅(qū)狼。可是沒(méi)想到是小男孩撒謊取樂(lè)，害得大家白跑了一趟。然而小男孩事后不知悔改，再一次用同樣的辦法欺騙了大家的善良，大人們都很生氣。第三次，狼真的來(lái)了，可無(wú)論小男孩再怎么叫喊，也沒(méi)有人答應(yīng)了，狼叼走了小男孩的羊，小男孩為此付出了代價(jià)，這不正是不誠(chéng)實(shí)守信帶來(lái)的后果嗎？
我國(guó)人民歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信教育。孔子說(shuō)：民無(wú)信不立。偉大的教育家陶行知寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。字里行間充溢著對(duì)我們少年兒童的殷切期望！
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，從小事做起，立誠(chéng)信思想，走誠(chéng)信之路，讓誠(chéng)信美德永存心間吧！
知榮辱，樹新風(fēng)作文4
大家好，我叫關(guān)子毅，我今天演講的題目是《知榮明恥樹新風(fēng)》里的：“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有一部分人非常誠(chéng)實(shí)，而與之相反，也有一部分人見(jiàn)利忘義，遇到了什么小利益，寧愿放棄親情，友情。我讀了這本《知榮辱，樹新風(fēng)》，才恍然明白，正如書上所說(shuō)的一個(gè)例子，宋慶齡小時(shí)侯為了守她自己的一個(gè)信用，寧愿放棄自己看鴿子的機(jī)會(huì)也要等她的朋友來(lái)；商鞅為了要讓老百姓相信他，他拿了一根三丈來(lái)長(zhǎng)的木頭，讓人扛到北門，賞金五十兩，最后終于有個(gè)人來(lái)扛，商鞅依照諾言給了他五十兩黃金，于是大家都知道商鞅是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人；有一位同學(xué)把侯車站的玻璃砸壞了，主動(dòng)向這塊玻璃的主人賠禮道歉，主人非但沒(méi)有怪他，反而還夸他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
對(duì)呀！對(duì)于我們少年朋友來(lái)說(shuō)，踐行社會(huì)主義榮辱觀，就是要從現(xiàn)在做起，從小事做起！
空口無(wú)憑，我就舉一個(gè)自己身上發(fā)生的例子吧！記得有一次，媽媽讓我一個(gè)人在家寫作業(yè)，不許開(kāi)電視，也不許開(kāi)電腦，我非常爽快地答應(yīng)了。當(dāng)我迅速地把作業(yè)寫完的時(shí)候，心想：干什么呢？我腦中突然閃過(guò)一個(gè)念頭：先看電視，等媽媽回來(lái)再說(shuō)個(gè)慌不好嗎？可是盡管看上去兩全其美，卻喪失了做人的根本――誠(chéng)實(shí)守信！“不”我自己又一口否決了錯(cuò)誤的想法，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，不能撒謊！我繼續(xù)回到房間，找了本課外書看，不一會(huì)兒，媽媽就回來(lái)了，她問(wèn)我有沒(méi)有看電視，我問(wèn)心無(wú)愧而且十分肯定地回答：“沒(méi)有”。誠(chéng)實(shí)的感覺(jué)真好！
總而言之，統(tǒng)而言之，我們一定要誠(chéng)實(shí)守信，不要見(jiàn)利忘義呀！
知榮辱，樹新風(fēng)作文5
勞動(dòng)創(chuàng)造人，勞動(dòng)創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造光輝燦爛的人類文明。謝覺(jué)哉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生最大的快樂(lè)，是自己的'勞動(dòng)得到了成果。農(nóng)民勞動(dòng)得到了收成，工人勞動(dòng)出了產(chǎn)品，醫(yī)生勞動(dòng)治好了病，教師勞動(dòng)教好了學(xué)生，其它工作也都是一樣。在科技發(fā)達(dá)的今天，仍有許許多多的人在崗位上辛勤勞動(dòng)，揣一顆以勞動(dòng)為榮的心，用雙手去創(chuàng)造美好明天。
在我身邊，媽媽一直是我知榮辱的好榜樣，告訴好榜樣，告訴我什么是榮，什么是辱，加強(qiáng)我對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)知。媽媽是醫(yī)院里普通平凡的一名護(hù)士，她的工作是那樣辛苦，又臟又累。媽媽曾經(jīng)有一位病人，到了癌癥晚期。媽媽把她像姐妹一樣看待，做了許多護(hù)士不必做的工作，那些掏糞便等骯臟的活兒，媽媽從沒(méi)有嫌棄或埋怨過(guò)，認(rèn)為這并不是一種恥辱。后來(lái)那位病人去世時(shí)，媽媽仍為她洗澡，穿衣服。病人死后，家屬前來(lái)感謝，媽媽卻拒收了他們的謝禮和紅包，說(shuō)：“這是我應(yīng)該做的，沒(méi)有收禮的理由。”那家屬聽(tīng)后，十分激動(dòng)，為媽媽寫了感謝信，希望這樣表示他的敬意。這件事給我印象頗為深刻，媽媽把自己可以照顧病人，讓他們可以延長(zhǎng)生命視為自己的光榮，不以護(hù)士是一些人認(rèn)為的最低賤的工作而感到羞恥。
榮是人們所追求的，辱是人們所痛恨的。辛勤勞動(dòng)就是一件十分光榮的事，而好逸惡勞就是一件十分可恥的事。我覺(jué)得我們不管在怎樣平凡的崗位上，只要辛勤勞動(dòng)，刻苦鉆研，一定會(huì)用簡(jiǎn)單的音符奏出美妙的樂(lè)章。因?yàn)榧词挂粋�(gè)人天分很高，如果他不辛苦操勞，他也不會(huì)做出偉大的事業(yè)，就連平凡的成績(jī)也不能得到。我要從小愛(ài)勞動(dòng)，將榮辱觀深深印入我腦中，成為我永遠(yuǎn)的指路明燈，使自己成為一個(gè)知榮辱的人，用勤勞的雙手創(chuàng)造美好明天。
勞動(dòng)是光榮的，愛(ài)勞動(dòng)的人永遠(yuǎn)煥發(fā)出美麗動(dòng)人的光彩。讓我們勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，把我們中華民族辛勤勞動(dòng)的傳統(tǒng)美德一代代傳承下去。
知榮辱，樹新風(fēng)作文6
“我有我個(gè)性！”“我能，我可以！”當(dāng)前，此類青春話語(yǔ)大為盛行，它顯示了青少年主體意識(shí)的凸顯和對(duì)自我能力的十足信心，勾勒出當(dāng)代青少年我為我主、勇往直前的形象，但是，要成為成熟、負(fù)責(zé)任的青年一代，僅此是不夠的。青少年只有同時(shí)樹立起“服務(wù)人民”的觀念，才能承擔(dān)民族與國(guó)家發(fā)展的新使命。
人同時(shí)具有類本質(zhì)和個(gè)體本質(zhì)兩個(gè)向度。前者使人類成為了社會(huì)，后者使個(gè)人成為了自己。人實(shí)際上就是個(gè)體與類的統(tǒng)一體，個(gè)體與類互為存在的邏輯前提。在現(xiàn)代服務(wù)化社會(huì)中，服務(wù)他人即為服務(wù)自己，這是道德的博弈論，也與人們力求雙贏的目的論相吻合。正是在為他人服務(wù)的過(guò)程中，個(gè)體的人性光輝大放光芒，成為提升個(gè)體道德水平的一大契機(jī)。從這種意義上說(shuō)，服務(wù)他人即為成就自我。
當(dāng)代青少年更需樹立這種服務(wù)的理念。青少年已不再是社會(huì)的“邊緣人”，而是“年輕的社會(huì)人”。他們擁有著自己獨(dú)特的權(quán)利，同樣也須履行一個(gè)普通人的義務(wù)。他們是各種優(yōu)待的當(dāng)然承受者，卻還沒(méi)有成為相關(guān)義務(wù)的履行者。在社會(huì)、家庭中，往往是社會(huì)、父母為青少年服務(wù)，殫精竭慮為其健康成長(zhǎng)提供各種便利。這是一種單向的服務(wù)，其結(jié)果容易使青少年成為家中的“小皇帝”，并形成其“以我為中心”的心理品質(zhì)。
對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，首先要解決的問(wèn)題是：“人民”是誰(shuí)。具體到青少年的現(xiàn)實(shí)生活中，“人民”在不同的情境中有著不同的所指，可以是父母、同學(xué)乃至整個(gè)社會(huì)。堅(jiān)持具體而微的人民觀，服務(wù)才有真實(shí)的落腳點(diǎn)，而不至于成為空洞的口號(hào)。一如雷鋒同志，他“為人民服務(wù)”的對(duì)象就不僅限于某一個(gè)人、某一類行為，而是落在實(shí)處。服務(wù)人民不在于能力的大小，而在于個(gè)人的態(tài)度與意向，更為重要的是形成“心中有他人”的服務(wù)意識(shí)。
在青少年中開(kāi)展“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的道德教育，就是要為青少年塑造新的“他人”觀念，開(kāi)闊青少年的道德視域，使其在良好的道德體驗(yàn)中健康成長(zhǎng)。
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