人機(jī)之思作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的人機(jī)之思作文，希望對(duì)大家有所幫助。
高新技術(shù)的飛躍鞭策人工智能臻于完美，也將人與人工智能的關(guān)系拉進(jìn)了大眾的眼界。人工智能先鋒蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克則認(rèn)為，他不擔(dān)心計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，卻更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，從而喪失價(jià)值觀，同情心，罔顧后果。人機(jī)之思，重在人之本身。
毋庸置疑，不可遏止的，人工智能飛速進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)會(huì)引發(fā)人們的恐慌與焦慮，擔(dān)心科幻中被控制，被取代的鏡頭在現(xiàn)實(shí)上演。事實(shí)似乎也在印證人們的這種焦慮：圖靈測(cè)試屢傳被通過(guò)的消息，“大師”擊敗世界頂尖棋手……悲觀者高聲反對(duì)人工智能研究，樂(lè)觀者堅(jiān)稱(chēng)具備控制這一工具的能力。然而，出于需求，探索欲與好奇心，此研究注定是順?biāo)浦邸３绷饔跁r(shí)代中奔涌向前，人工智能的潛在危險(xiǎn)雖非無(wú)無(wú)稽之談，人們面前卻存在更為迫切的問(wèn)題。
現(xiàn)代人，太容易被思想上“計(jì)算機(jī)化”了。
主觀的偏差，往往比客觀存在的艱險(xiǎn)更根深蒂固。技術(shù)的“飛入尋常百姓家”，不僅改變了人們的生活模式，也同時(shí)影響了人的思維結(jié)構(gòu)。尼采在使用打字機(jī)之后，文中長(zhǎng)篇大論的邏輯推論少了，多的是短小精悍的箴言警句。這是工具改變所帶來(lái)的必然結(jié)果。當(dāng)代人思維的“計(jì)算機(jī)化”，早在工業(yè)革命時(shí)期便已初現(xiàn)端倪：血汗工廠中被壓榨入絕境的.童工昭示著大規(guī)模生產(chǎn)中良知對(duì)利益的讓步，《變形記》中被金錢(qián)價(jià)值拘囿的主人公成為物化社會(huì)與扭曲價(jià)值的犧牲品……如今我們有了計(jì)算機(jī)，如果人用計(jì)算機(jī)那樣滴水不漏的計(jì)算去算計(jì)利益得失而給數(shù)字之外的價(jià)值觀與同情心按下“刪除”，社會(huì)無(wú)疑將陷入?yún)擦址▌t的浩劫之中。《娛樂(lè)至死》則更直超截了當(dāng)?shù)刂赋觯覀儗⒈晃覀冏约核鶜纭?/p>
人性是我們?cè)诩夹g(shù)革命搖天撼地的影響中必須守住的最后陣地，也應(yīng)是最堅(jiān)韌的防線。價(jià)值觀使人得以成為萬(wàn)物的標(biāo)尺，以道德規(guī)己律人，以悲壯的“舍生取義”與“不?得之”的原則譜寫(xiě)人類(lèi)精神的史詩(shī)。同情心有著利他性，于是有趙氏之孤樊氏之顱。人多方面衡量行為后果，揣摩情感，計(jì)算機(jī)卻只能以冰冷代碼按圖索驥。計(jì)算機(jī)不會(huì)懂得對(duì)于真善美近乎執(zhí)拗的追求，也不會(huì)創(chuàng)造藝術(shù)中永恒崇高之絢爛。只要我們保有自信與人性，我們就可以憑借這造物的珍寶駕馭人工智能。怕就怕我們被利益的迷霧蒙住了雙眼讓最后一塊陣地淪為廢墟。
在柯潔凝視著那數(shù)十臺(tái)龐大機(jī)器操控的“大師”時(shí)，他已為勝者。我們究竟是造物的孩子，人之思與機(jī)之思亦不可同日而語(yǔ)。且保住我們思考中人性的至寶，別像計(jì)算機(jī)那樣淪為僅會(huì)權(quán)衡的冰冷軀殼。
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