《給教師的一百條建議》讀后感（精選41篇）

　　讀完某一作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《給教師的一百條建議》讀后感（精選41篇），希望對(duì)大家有所幫助。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇1

　　最近，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　人說：讀書足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀�中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機(jī)智"地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

　　首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育家高震東說："愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。"教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。

　　正如蘇霍姆林斯基所說的："在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。"記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。

　　那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿期待，他們或許很有希望。""照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。"從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　其次，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

　　第三，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。"開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

　　讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了這本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇2

　　閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平，給教師的一百條建議讀后感。感受頗深，啟發(fā)非淺。教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

　　一、教師語(yǔ)言的純潔性

　　教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

　　二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

　　教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分;見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

　　三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性

　　教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言;教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言，讀后感《給教師的一百條建議讀后感》。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。教師的語(yǔ)言修煉是無止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢的，有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧，雖然早就對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對(duì)閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇3

　　這些天我一直在讀蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的《給教師的一百條建議》。書中每一條都談一個(gè)問題,因而非常詳細(xì),讓人讀后豁然開朗。

　　在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論指導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書讀起來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認(rèn)為時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫教學(xué)后記、批改學(xué)生的作業(yè)、參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)間就過去了，可收獲卻不大。

　　《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：讀書。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來豐富自己的知識(shí)。書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技能和教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者。

　　其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對(duì)我?guī)椭�很大。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生特別愛開小差。應(yīng)該說，注意力不集中與七年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了很長(zhǎng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正

　　正，說不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。那么，蘇霍姆林斯基究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感。”

　　這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。我對(duì)這段話的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引學(xué)生，這幾乎是不可能的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長(zhǎng)的注意力，就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識(shí)讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會(huì)想方設(shè)法去了解其中的前因后果，注意力也就會(huì)越來越集中。

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他和我們來自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！

　　《給教師的一百條建議》是一本好書，好書的特點(diǎn)之一就是常讀常新。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時(shí)，我還可以再讀一讀這本書，一定會(huì)有新的收獲！

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇4

　　本學(xué)期，我們的王校長(zhǎng)給大家推薦了好幾本著名的教育專著，推薦我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。《給教師的一百條推薦》就是其中的一本，端午節(jié)放假期間，我認(rèn)真讀了這本書。在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“推薦”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來。他不喜愛大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的推薦。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)刻從哪里來”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認(rèn)為時(shí)刻總是不夠用，每一天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)刻就過去了，可收獲卻不大。

　　《給教師的一百條推薦》這本書給了我們一個(gè)很好的推薦：讀書。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂十分精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)刻來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)刻來準(zhǔn)備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們不就應(yīng)總是抱怨時(shí)刻太少、事情太多。而就應(yīng)抓住一切可利用的時(shí)刻來豐富自己的知識(shí)。書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)刻在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者。

　　其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條推薦也對(duì)我?guī)兔�很大。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，個(gè)性是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生個(gè)性愛開小差，于是在老師他們的評(píng)語(yǔ)中都有這樣一句：“期望你上課專心聽講，不做小動(dòng)作。”就應(yīng)說，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)聯(lián)，他們個(gè)性容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力持續(xù)不了多長(zhǎng)時(shí)刻，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的推薦呢？在那里，他說“要能把握兒童的注意力，只有一用心途徑，這就是要構(gòu)成、確立并且持續(xù)兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感。”

　　這樣的話說起來容易，做起來但是有必須的困難。我對(duì)這段話的明白是：如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，正因很多時(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使他不感到個(gè)性的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上持續(xù)比較長(zhǎng)的注意力，你就要將學(xué)的資料與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識(shí)讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會(huì)想法去了解其中的前因后果，注意力也就會(huì)越集中。

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不一樣的年代，不一樣的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，仍有著重要的好處。教育的問題是共性的，它不會(huì)正因時(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！《給教師的一百條推薦》是一本好書，好書的特點(diǎn)之一就是常讀常新。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時(shí)，我還能夠再讀一讀這本書，必須會(huì)有新的收獲。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇5

　　讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議之后》，靜下心來讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)，教師的建議讀后感。《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。蘇霍姆林斯基精練的語(yǔ)言、閃光的思想，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們每一位教師干渴的靈魂，用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話，我們會(huì)收獲很多的人生哲理。

　　書中談到,有一位30年教齡的歷史老師上了一節(jié)《蘇聯(lián)青年的道德理想》一課,聽課的教師聽得入了迷,竟然忘了記錄,課后一位鄰校教師問他,"您花了多長(zhǎng)時(shí)間來備這節(jié)課?"這位歷史老師說："對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子.而且,總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終身的時(shí)間來備課的。"之前我聽過語(yǔ)文老師說過這個(gè)故事，當(dāng)時(shí)我就被其中的話語(yǔ)所感動(dòng)，當(dāng)我在網(wǎng)上讀到這段時(shí)，我的心還是為之一震。在蘇霍姆林斯基看來,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?那就是讀書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求的確，有句名言說得對(duì)："書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。"對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。所以，讀書吧！常讀書和長(zhǎng)思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)涵，既不能忽視的短處，又要努力想方法補(bǔ)救。讀完《給教師的建議》，我想對(duì)自己說一句："讀書能使我的頭腦變得更豐富"。讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任。"教師是人類靈魂的工程師"，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"

　　"讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。"

　　"你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟(jì)于事的。"

　　"請(qǐng)記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。"

　　"只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學(xué)生對(duì)自己越是尊重，他對(duì)你在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)該如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo)，就越聽得進(jìn)去，接受得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重他對(duì)你的教育和規(guī)勸就會(huì)充耳不聞。"

　　"道德的自我教育--即激發(fā)起學(xué)生要當(dāng)一個(gè)好人的愿望，實(shí)質(zhì)上是從自豪感、自尊心、勞動(dòng)的尊嚴(yán)感開始的，而缺少了這一點(diǎn)，學(xué)校、學(xué)生集體都是不可思議的事。"按照"各盡所能"的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實(shí)施這一原則，可以使"差生"不失去自信心，使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學(xué)科上取得好成績(jī)。

　　在《給教師的一百條建議》中，這樣的句子比比皆是。閑暇之余讀讀這些建議，我們會(huì)有想不到的收獲。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇6

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第二條就提出了"教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有二十四小時(shí)"的問題。是的，沒有時(shí)間啊，白天要上班，上課、批作業(yè)、寫計(jì)劃、找學(xué)生談話、開會(huì)……像個(gè)陀螺一樣，整天不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊。晚上回到家里，上有老，下有小，要做家務(wù)，要教育自己的孩子。回家還要批作文，備課、做課件……似乎所有的時(shí)間都安排滿了。所以，常常聽有些老師說到人到中年要鍛煉身體時(shí)感慨萬(wàn)千："沒有時(shí)間啊！";說到擠時(shí)間讀書，更是慨嘆："哪有時(shí)間啊！"

　　蘇霍姆林斯基說："怎樣解決這個(gè)時(shí)間問題呢？這個(gè)問題也像學(xué)生的智力發(fā)展問題一樣，使涉及整個(gè)學(xué)校生活的綜合性問題之一。"他舉了一個(gè)例子來說明這個(gè)問題：一個(gè)有三十年教齡的歷史老師在上公開課的時(shí)候讓所有的聽課者都入迷了，之后，以為聽課者詢問這位上課的歷史老師花了多長(zhǎng)的時(shí)間來備這堂課。那位歷史老師說："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)于每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。"

　　這段話開啟了一個(gè)窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。十五分鐘，對(duì)于人的一輩子來說，何其短暫！但是，備一堂課，耗費(fèi)一輩子的精神與智慧，又是多么漫長(zhǎng)！"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功"、"厚積薄發(fā)"說的就是這個(gè)道理吧。

　　細(xì)讀這一條建議，其實(shí)說的是教師教育技巧和教師讀書的問題。"一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。"

　　與其空發(fā)感嘆，不如付諸行動(dòng)。不是說"時(shí)間像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的嗎？"合理、統(tǒng)籌安排好自己的時(shí)間，就能擠出時(shí)間來。現(xiàn)在寒假，當(dāng)然空一些，所以，時(shí)間的安排上，就能寬裕得多。鍛煉和讀書的時(shí)間一定要安排出來。每天30分鐘的鍛煉，每天20分鐘的讀書。這個(gè)春節(jié)，感覺自己過得還是蠻充實(shí)的。年前，利用時(shí)間召集了相關(guān)人員對(duì)下學(xué)期的工作進(jìn)行了思考和討論，小年夜，抽出時(shí)間完成了下學(xué)期分管工作初步設(shè)想的書面稿。每天用散步、撞墻、轉(zhuǎn)腰的方式鍛煉30分鐘，利用泡腳的時(shí)間讀20分鐘的書，這期間正好順便給臉部做個(gè)面膜。可謂是一箭三雕哦，鍛煉、學(xué)習(xí)、美容三不誤。都說，這個(gè)世界沒有丑女人，只有懶女人：我想是非常有道理的。鍛煉身體，讓你遠(yuǎn)離病痛，看起來健康紅潤(rùn)；堅(jiān)持讀書，豐潤(rùn)你的精神氣質(zhì)，看起來有一種內(nèi)涵美；做個(gè)美容，讓你的肌膚白皙細(xì)嫩，讓皺紋來得再遲一些，讓色斑一天天淡出你的面孔……

　　一直以來，感覺自己是個(gè)喜歡讀書的人。文學(xué)作品，教育巨著，時(shí)尚雜志，總喜歡一卷在手的那種書卷氣。古人說："少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。"即使到了遲暮之年，秉燭而行，也比昧行要好得多啊。更何況自己離老還有很大的距離。于是，告訴自己：學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚！

　　每晚睡覺前，讓自己的思想沐浴一下陽(yáng)光，洗滌一天以來的疲憊煩憂。許是心靈的河床干涸太久太久，太需要滋潤(rùn)和沉浸。我在枯燥的理論里，卻找到思想的泉眼。我在別人的故事里，看到了自己靈魂的淚光。閱讀的陽(yáng)光，靜靜地照著我生命的伸展。我仿佛進(jìn)入了當(dāng)初朱熹在一鑒方塘邊讀書時(shí)那"天光云影共徘徊"的境界。"問渠那得清如許，為有源頭活水來",有一眼清泉在我心里汩汩地冒出甘冽的泉水。我感覺自己在靜靜地成長(zhǎng)。我感覺自己的生命之花在黑夜終綻放！讀書的感覺，真好！

　　一個(gè)有專業(yè)尊嚴(yán)的教師，才能真正為學(xué)生提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。愛是我的左翼，書是我的右翼，終有一天，羽翼豐滿，我心飛翔！

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇7

　　鄭杰校長(zhǎng)，最大的成功就是善于用筆思考。這是我讀完這本書的最大體會(huì)。捧著這本書，看著他的一條條建議，心想，鄭杰校長(zhǎng)是個(gè)很真誠(chéng)的人，書的內(nèi)容也就是他的辦學(xué)思想。這本書的影響，正如作者自己所說的：“認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)的產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)老師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴。”

　　一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感

　　幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同，有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的唯一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。

　　對(duì)于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這是作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，對(duì)于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永保年輕之心。

　　幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教導(dǎo)人的問題，思考我們?yōu)槭裁炊�教、怎樣教的問題，而且我們要不斷探索，進(jìn)而形成自己的教育思想，這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。

　　作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我們一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，我要努力登上第三層樓。

　　二、讀“順乎人性是最美”

　　在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對(duì)于我們來說，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”

　　這使我想起了愛因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。“幽默”是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學(xué)生什么？我又為學(xué)生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。

　　三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。

　　作為校長(zhǎng)，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂于學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思，我想這書中的每一條建議都帶給了我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的就是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇8

　　說實(shí)話，我一直有看書的習(xí)慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書，枯燥，乏味，這次，若不是學(xué)校把書擺在了眼前，我仍不會(huì)打開它們。這一打開，竟愛不釋手。鄭杰校長(zhǎng)的這本《給教師的一百條新建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對(duì)教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻。“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。可以說，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時(shí)而會(huì)心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺。

　　尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：

　　一、教師要有靜氣教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。我想鄭杰所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗(yàn)：只在孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語(yǔ)。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一種景致，工作也會(huì)是另外一種景致。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。

　　二、登上人生幸福的三層樓幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。對(duì)于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。掩卷深思，我終于明白：做為一名教師，我工作是因?yàn)槲覠釔圻@事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(zhǎng)，我越應(yīng)該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說得完的。總之一句話：想當(dāng)一名合格的教師，看書吧！

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇9

　　讀一本書，讓人回味無窮；猶如一杯好茶，讓人心曠神怡。

　　翻開《給教師的一百條新》，便看到鄭杰校長(zhǎng)在數(shù)的序中謙遜地寫到：“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。

　　既然如此，不妨一讀吧。

　　我是個(gè)比較懶的人，要我一口氣看完一整本《給教師的一百條新建議》再長(zhǎng)篇感慨，實(shí)在有點(diǎn)強(qiáng)我所難。

　　不過懶人也有懶辦法，我將用“邊讀邊悟”的形式展開我的讀書之旅。

　　在這本書里，有很多章節(jié)讓我沉浸其中。

　　看到鄭杰校長(zhǎng)在第34掌中提到要重視學(xué)校儀式。

　　學(xué)校儀式也是文化,而且是學(xué)校文化中最具代表性的一種,我們每天都在重復(fù)著相同的儀式,由此,使一所學(xué)校更具有自己的特征。

　　鄭杰校長(zhǎng)指出了“學(xué)校儀式”也是文化，而且是其中“最具代表性”一種，我認(rèn)為有道理。

　　在我看來，儀式是規(guī)范，是莊重的。

　　舉個(gè)例子來說，天安門廣場(chǎng)每天清晨的升旗儀式，透過電視畫面已經(jīng)很具震撼力了，可是當(dāng)你身臨其境親眼目睹時(shí)，我想你將終生難忘，愛國(guó)的激情絕對(duì)會(huì)涌遍全身。

　　這就是儀式所帶來的魅力。

　　在平時(shí)的教育教學(xué)過程中，我很注重儀式。

　　從周一到周五，我會(huì)對(duì)學(xué)生家庭作業(yè)、個(gè)人衛(wèi)生、上課表現(xiàn)、課堂作業(yè)、閱讀、背誦、值日工作等方面及時(shí)評(píng)價(jià)，用加星的方式展開評(píng)比。

　　每到周五放學(xué)前，評(píng)選出前三名優(yōu)勝者。

　　接著，我會(huì)為他們舉行5分鐘左右的頒獎(jiǎng)儀式。

　　獎(jiǎng)品是每人一本蓋上學(xué)校校訖的本子。

　　我跟孩子們說：“這本子很普通，你們隨時(shí)能買到。

　　可這個(gè)寶貴的紅印用錢是買不到的，必須用勤奮和智慧去換取。

　　希望你們多多珍惜！”這簡(jiǎn)單而又隆重的儀式，激勵(lì)著我班學(xué)生們?yōu)槌蔀閮?yōu)秀學(xué)生而不斷努力。

　　不過，也許在頒獎(jiǎng)這個(gè)環(huán)節(jié)上注重的老師并不多，以致于評(píng)獎(jiǎng)逐漸失去了它應(yīng)有的功能與價(jià)值。

　　從小處講，班級(jí)儀式也體現(xiàn)了一種班級(jí)文化，從大處講，學(xué)校儀式為催化學(xué)校文化而存在，它有著獨(dú)到的作用與獨(dú)特的魅力！又比如他在第71章中提到教師要理解學(xué)生的苦衷。

　　是的，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，誰(shuí)都有苦衷。

　　校長(zhǎng)有苦衷，干部有苦衷，教師的苦衷更多。

　　然而在人人有苦衷的情況下，學(xué)生的苦衷卻容易被忽視。

　　其實(shí)，現(xiàn)在學(xué)生比我們做學(xué)生的時(shí)候要苦得多。

　　家長(zhǎng)把所有的希望都?jí)涸诤⒆邮萑醯募绨蛏希�周末的休息時(shí)間把孩子們往各個(gè)培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班送，也不管孩子到底喜歡不喜歡。

　　教師為了提高成績(jī)，拼命瓜分著學(xué)生的課間、放學(xué)時(shí)間。

　　這些可憐的孩子想玩，卻不能玩，想做白日夢(mèng)，也不能做。

　　這些限制我們成人都受不了，更何況是十來歲的孩子呢？當(dāng)學(xué)生遭遇到失敗和挫折時(shí)，有多少人能體諒他們呢？即使能體諒，在平時(shí)，又有多少人愿意去體諒呢？體諒不體諒學(xué)生，是一個(gè)講不講人道的問題，是一個(gè)教師職業(yè)道德問題，同時(shí)也是一個(gè)教育觀念問題，也可以是一個(gè)教育方法問題。

　　作為一名教師，我們是否應(yīng)換位思考一下學(xué)生的苦衷，想一想我們的少年時(shí)期是怎樣渡過的？是否也像我們的學(xué)生那樣用瘦小的肩膀承受著學(xué)校的升學(xué)率、各科繁重的作業(yè)和家長(zhǎng)過于沉重的希望？作為一名教師，作為一名曾經(jīng)的學(xué)生，我們是不是應(yīng)該理解有些學(xué)生面對(duì)各種壓力時(shí)的反抗？是不是可以原諒在你的課上偶爾的走神和疲累？是不是那些有時(shí)做不完的作業(yè)能再寬限一些時(shí)間？我們真的應(yīng)該懂得學(xué)生的各種無奈和消極的反抗，我們更應(yīng)該試著去理解他們的苦衷，試著走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，感受他們的心靈，用一顆寬容的心去包容他們有時(shí)過于偏激的言行，只有這樣才能贏得學(xué)生的信任和尊重；只有理解并體諒學(xué)生的苦衷，才能真正體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)愛，才能真正站在學(xué)生的角度重新審視教育教教學(xué)，也才能達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。

　　《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。

　　這本書充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣，值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，更好地指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇10

　　從參加工作到現(xiàn)在，接觸過不少教育書籍，有教育學(xué)的、心理學(xué)的，班主任兵法的，學(xué)科教育理論的，名師教育寶典的。有些書讀過了，隨風(fēng)而逝了；有些書讀過了，留下了一絲影蹤。有一本書卻沉淀了下來，留存在心底，那就是蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。它不愧為一部教育的經(jīng)典名作，被一代代的教育者閱讀、吸收，稱道，運(yùn)用，顯露于當(dāng)時(shí)的環(huán)境中。如他在書中一而再，再而三地提到的“閱讀”理念，至今還閃耀著迷人的光輝，在新頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里，我們可以看到大師這一理念的再現(xiàn)：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。”再如“請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生。”“想克服負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”……這一條條建議無一不閃現(xiàn)著大師智慧的靈光，指引著為師者前行的方向。它是一本適合各個(gè)層次教師閱讀的作品，深刻的理念蘊(yùn)藏于直白而簡(jiǎn)約的文字、生動(dòng)而翔實(shí)的案例，讓人在輕松的閱讀中得到啟迪。每一條建議都植根于實(shí)踐的土壤中，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和可操作性。與大師對(duì)話，每每受益匪淺。

　　如大師在第19條建議提到：“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，大師說：“有些教師相信，要減輕這些學(xué)生的學(xué)習(xí)，只有把他們的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度（有時(shí)候，教師對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生說：你只要讀教科書就行了，不要去讀其他的什么東西，以免分心。）這種意見是完全錯(cuò)誤的。學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”大師的話就如一道強(qiáng)光穿過層層迷霧直射教學(xué)的田園。一直以來，我們基于“上不封頂，下要保底”的思想，提倡學(xué)有余力的或能勝任學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生多多閱讀。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我們更多的是沒完沒了的補(bǔ)差，拉一把，困守在機(jī)械練習(xí)的泥沼中不能自拔，以求他們能掌握書本上最基礎(chǔ)的知識(shí)。何曾想過要讓書籍這一清泉滋養(yǎng)他們干涸的心田？曾經(jīng)聽過管建剛老師的一個(gè)故事：一學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)差，老師去家訪，對(duì)學(xué)生說：“只要你每天大聲讀一篇課文和讀1000字左右的課外讀物給你爸爸聽，一年下來，你的語(yǔ)文成績(jī)肯定頂呱呱。”學(xué)生有點(diǎn)不相信。老師說：“那你參加我的保險(xiǎn)公司吧。”學(xué)生有點(diǎn)莫名其妙，老師解釋說：“

　　你投50元的保險(xiǎn)費(fèi)。如果堅(jiān)持做一年，語(yǔ)文不能頂呱呱，老師賠你300元。干不干？”小家伙覺得事情滿合算，一口答應(yīng)，師生間慎重簽下了合同。曾驚詫于老師的奇招，后來才恍然大悟，管老師已然得到大師神韻，明了這是只“賺”不“賠”的生意，斷然與學(xué)生訂下這一紙合約。

　　《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因?yàn)樗�不僅僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇11

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。其中怎樣發(fā)展兒童的思維和智力、培養(yǎng)記憶力給我印象深刻，書中提到背誦一直是學(xué)生的一個(gè)基本技能之一，尤其是隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)記憶力的考驗(yàn)也就越大。于是在年幼的時(shí)候，對(duì)孩子的記憶力進(jìn)行有效的訓(xùn)練就成了一件很有意義的事情。

　　書中談到剛開始，依靠自身的努力和意志力獲取的知識(shí)越多，于是對(duì)邏輯的認(rèn)識(shí)也就越多，越深，從而他的記憶也就越是牢固。一旦腦海中已經(jīng)擁有了這樣的知識(shí)體系，那么新的知識(shí)加進(jìn)來就變的容易許多。如何對(duì)兒童進(jìn)行思維訓(xùn)練呢？首先要考慮的是任務(wù)的復(fù)雜和困難程度，再針對(duì)于此進(jìn)行細(xì)致又耐心的訓(xùn)練。停留在事物表面現(xiàn)象的訓(xùn)練是毫無意義的。這種訓(xùn)練需要兒童考驗(yàn)發(fā)現(xiàn)事物之間關(guān)系的驚喜。也就是記憶本身要跟它的情感需求聯(lián)系到一起，他們?cè)俦痴b的時(shí)候，還要有喜悅的收獲，那么記憶對(duì)他們來說就會(huì)容易很多。否則，干巴巴的死記硬背是毫無意義的。

　　作者在長(zhǎng)期觀察的過程中發(fā)現(xiàn)對(duì)兒童記憶力的培養(yǎng)也是在早期的效果會(huì)更好，為什么有的孩子在低幼的學(xué)習(xí)情況沒有問題，隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)出現(xiàn)更多的學(xué)習(xí)問題的最重要原因可能就是記憶力的問題。因?yàn)樾�學(xué)之后的學(xué)習(xí)，能夠通過死記硬背的解決的問題實(shí)在是太少。那么在小學(xué)時(shí)段如果進(jìn)行過專門的思維和記憶力的訓(xùn)練，那么到了中學(xué)，個(gè)人的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)就會(huì)很明顯。

　　記憶在女兒三歲左右的時(shí)候，曾經(jīng)帶她去過一個(gè)早教機(jī)構(gòu)，是專門訓(xùn)練孩子記憶力的，他們利用的方法，就是通過故事和場(chǎng)景的鏈接，讓一些看似毫無關(guān)系的內(nèi)容之間產(chǎn)生一些關(guān)聯(lián)。老師的手中拿著幾個(gè)卡片，然后通過出示卡片的順序來給孩子講一個(gè)故事，反復(fù)三次之后，然后就讓孩子復(fù)述老師手中的卡片內(nèi)容和順序。只見這個(gè)三歲的孩子，很快就通過回憶故事鏈接到卡片中的內(nèi)容，最后能夠基本把老師手中的卡片內(nèi)容復(fù)述出來。看到這樣發(fā)生在眼前的場(chǎng)景，不由的驚嘆：原來我們?nèi)祟惖拇竽X記憶力是如此之強(qiáng)大的。

　　其次通過大量的閱讀來反復(fù)在情景中出現(xiàn)的詞匯，一旦理解了就能夠跟當(dāng)時(shí)的故事情節(jié)鏈接，再忘記就更難了。在現(xiàn)在二年級(jí)的語(yǔ)文課后題中已經(jīng)涉及到思維訓(xùn)練，根據(jù)給出的課文提示詞語(yǔ)復(fù)述故事內(nèi)容或根據(jù)詞語(yǔ)講故事。

　　記憶力是孩子非常寶貴的財(cái)富，是特別需要小心呵護(hù)的，這里面主要就是講解了關(guān)于死記硬背的害處。在兒童還處于低幼的時(shí)候，適當(dāng)?shù)牟捎靡恍┓椒▉碜屗麄儽痴b內(nèi)容，也許還是可以操作的。幼童對(duì)這些文本的理解可能本身就有些困難，同時(shí)他們幼稚的思維也可以直接去背誦現(xiàn)成的。只不過隨著兒童的年齡和思維的發(fā)展，他們就能再用這種方法教育了，首先這種獲取知識(shí)的方法就不能再那樣的直接，不觸發(fā)思考的背誦，最終就是把孩子的大腦放置在很僵化的地方，長(zhǎng)此以往我們的兒童就會(huì)變得過于書生氣質(zhì)，而不會(huì)變通。“書呆子”就是形容這樣一類人。知識(shí)簡(jiǎn)單的背誦并不能內(nèi)化為自己生命中的一部分。而且由于大腦記憶的不穩(wěn)定性，如果只是知其然不知其所以然的話，今后忘記的可能性是非常大的。

　　對(duì)于沒有精確要求的課外閱讀書籍，是不會(huì)有背誦的要求的。反而會(huì)在讀過之后留下很多東西在潛意識(shí)里面，一旦腦海中留下更多這些記憶，再面對(duì)需要我們記憶的教材，就會(huì)容易許多。這時(shí)候已經(jīng)不是死記硬背了，它已經(jīng)建立了一個(gè)知識(shí)庫(kù)，再加入新的內(nèi)容去理解，會(huì)輕松很多。不需要背誦的無意識(shí)的內(nèi)容，與我們有意識(shí)需要記憶的內(nèi)容，這中間的比例是需要作為老師自己把握和拿捏的，我們對(duì)于點(diǎn)燃孩子的激情，讓他們主動(dòng)積極的去翻閱老師推薦的書目，主動(dòng)的愿意再去讀幾遍，這是最具有煽動(dòng)性的。

　　在理解的基礎(chǔ)上記憶才能夠更長(zhǎng)久，也更容易深入到內(nèi)心的深入。觀察中也確實(shí)發(fā)現(xiàn)，成人與孩子的記憶力差距很巨大的。尤其是隨著年齡的增長(zhǎng)，越是無法通過單純的死記硬背來解決記憶的目的，因?yàn)槟菢訋缀蹙褪菬o效的浪費(fèi)。而女兒在幼兒園年齡段的時(shí)候，就可以毫無障礙的在聽讀數(shù)遍百之后就順利的背誦三字經(jīng)了。如何巧妙的利用好他們年少時(shí)這一段最好的時(shí)光，讓他們多記憶一些美好的內(nèi)容是需要我們用心去發(fā)現(xiàn)的。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇12

　　六年前，我在準(zhǔn)備教師招聘考試時(shí)，從教育教學(xué)理論中初識(shí)了蘇霍姆林斯基及其著作《給教師的一百條建議》，當(dāng)時(shí)教輔書中對(duì)其地位和成就的介紹只有簡(jiǎn)短的幾句話，但是卻給我留下了很深的印象。從教之后，我便買下了這本書，由于各種原因，我只是粗枝大葉的瀏覽，并沒有進(jìn)行深讀。今年寒假之余，利用零碎的時(shí)間，我再次從書架中拿出了這本書，真正靜下心來閱讀這部作品。

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。《給教師的一百條建議》是他專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了該書中的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書有一百條，因此而命名。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，許多理論和建議讓我受益匪淺。以下兩點(diǎn)讓我最為記憶猶新。

　　第一點(diǎn)，尊重每位學(xué)生的特異性。

　　在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出，教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”正如文中提到的語(yǔ)文老師尼娜比特羅夫娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓老師氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”為她修好電視機(jī)后，尼娜比特羅夫娜感到非常的難受，他深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會(huì)沒有發(fā)覺，在我們認(rèn)為無可救藥和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才……與此同時(shí)，蘇霍姆林斯基在本文中也指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個(gè)人做出好的活著壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是很多領(lǐng)域的其中之一。考試的效力是有限的，考試結(jié)果即分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生整體綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。這一事例也引起了我的深思，教育必須尊重學(xué)生的差異性，在日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一位教師的共識(shí)。

　　第二點(diǎn)，多讀書。

　　教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要和源泉。蘇霍姆林斯基列舉了一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的很出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算寫聽課記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。課后有一位教師問他：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對(duì)這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘。”蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)。如果一位老師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要交給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1。這一切都?xì)w功于讀書。

　　對(duì)于學(xué)生來說，也應(yīng)該把閱讀放在重要的位置。蘇霍姆林斯基說，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。書上作了這樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒玩沒了的補(bǔ)課，而是靠閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因?yàn)殚喿x能交給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，那么他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。閱讀，便成為培養(yǎng)思維的一種方法。

　　一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。《給教師的一百條建議》，真的是一本好書。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇13

　　我們都說學(xué)習(xí)一定要多用腦子，這句話指的就是關(guān)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的腦力勞動(dòng)問題。動(dòng)腦不管對(duì)于教師來說還是對(duì)于學(xué)生本人來說都是十分重要而關(guān)鍵的問題，因?yàn)闆]有學(xué)生的腦力勞動(dòng)，就不可能有他的發(fā)展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個(gè)章節(jié)來談。他主要是從課堂上來對(duì)教師提的建議的。我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：

　　一、教師腦力勞動(dòng)素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)。

　　在課堂上，學(xué)生對(duì)問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用。“學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子。”教師想要在課堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對(duì)所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識(shí)。“教師在自己的關(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高。”在這種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。

　　二、要將書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)。

　　何為掌握知識(shí)，如何是將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識(shí)原封不動(dòng)地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識(shí)。“讓事物和事實(shí)現(xiàn)象和事件在一定童話上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這些知識(shí)。”因此，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間和思想的自由，讓他們獨(dú)立思考，去真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)其實(shí)質(zhì)。特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，我們更是要給予他們思考的時(shí)間，并認(rèn)真分析他們是在哪個(gè)思維點(diǎn)了斷了線，我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。

　　三、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問題。

　　盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級(jí)學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學(xué)生識(shí)記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西。”要想使學(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對(duì)事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識(shí)記和在此基礎(chǔ)上的概括對(duì)兒童來說都是有害的。

　　四、關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問題。

　　首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的。“經(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。”

　　提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識(shí)）放好。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。

　　五、關(guān)于知識(shí)的鞏固問題。有些教師認(rèn)為，知識(shí)的鞏固就是重復(fù)，因此，做過的題還要反復(fù)做，背會(huì)的課文還要反復(fù)背，會(huì)寫的字還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結(jié)果，是學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)課越來越反感。“如果我們確知全體學(xué)生已經(jīng)很好地掌握了某一教材，那就既不用著再布置課后去學(xué)習(xí)它，又用不著以其他方式去復(fù)習(xí)它。順便指出，檢查家庭作業(yè)常常進(jìn)行得沒有趣味，正是因?yàn)樗�是機(jī)械地重復(fù)早已不止一次地復(fù)習(xí)過的東西。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇14

　　《教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。它讓我明白了原來學(xué)生這樣教。會(huì)存在那些不足，那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的問題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分。

　　第一個(gè)感受：愛學(xué)生

　　霍姆林斯基針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認(rèn)識(shí)它們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對(duì)我有很大的啟發(fā)，我?guī)е�這種對(duì)孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。

　　第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性

　　在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”正如文中提到的語(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會(huì)沒有發(fā)覺，在我們認(rèn)為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢……

　　第三點(diǎn)：多讀書

　　蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇15

　　在20xx年教科研活動(dòng)月期間，我潛心閱讀了《給教師的一百條新建議》，著使我受益非淺。總觀全書，我將一些自己的感想歸納為以下幾點(diǎn)：

　　一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。

　　無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。

　　反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。

　　總之，要讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

　　二、做一個(gè)有情趣的人。

　　不少人說自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。

　　“用藝術(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

　　三、做一個(gè)善于反省的人。

　　文中有這樣一段話：“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。”我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃�教學(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)，而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。

　　鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。

　　這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程。

　　讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)，這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。

　　總之，讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)和發(fā)展。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇16

　　在閱讀教育類書籍時(shí)，經(jīng)常看到一個(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！

　　其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)》中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。

　　看了《教師的時(shí)間從哪里來》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒有時(shí)間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問題，已有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教得費(fèi)力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來備課，“書到用時(shí)方恨少”，效果當(dāng)然不同。

　　一位優(yōu)秀的高級(jí)教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會(huì)的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時(shí)間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”

　　讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì)感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學(xué)生與書為友？讀書吧！

　　站在這個(gè)神圣的崗位上也十年有余了，總是覺得忙忙碌碌，人也有些煩躁。不知怎的，最近幾年，我慢慢覺得會(huì)自我調(diào)整，一有空靜下來就喜歡思考些問題，不免也愛鉆牛角尖。近日正在研讀蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》，作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。這本書的閱讀可是給我打開了另一片天空，有好幾個(gè)一直想不通的問題都在這里找到了些許答案。

　　在里面講到幾句話給我留下了較深的印象：

　　一個(gè)好的教師，好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻是唯一正確的道路走下去。

　　有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是費(fèi)盡心機(jī)地考慮，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)這種提高，怎樣幫助學(xué)生 “攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現(xiàn)者”。教師竭力在教材內(nèi)容中為學(xué)生尋找供他們進(jìn)行思考和概括的食物。

　　這讓我想到記得這樣一句話：高水平的教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。

　　我們常說的“向40分鐘要質(zhì)量”，就是要努力減少課堂上的無效勞動(dòng)，進(jìn)行扎實(shí)有效的課堂訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)的效率。但是由于種種原因，我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，并不盡如人意。而在大搞素質(zhì)教育的同時(shí)，我們的老師更曾一度的陷入困惑。出現(xiàn)不少課堂教學(xué)效率降低，教學(xué)質(zhì)量甚至有下滑傾向。

　　就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，我個(gè)人認(rèn)為數(shù)學(xué)課上重視思維過程，重視學(xué)法指導(dǎo)是相當(dāng)重要的。教學(xué)目標(biāo)的安排要重視思維訓(xùn)練，能體現(xiàn)學(xué)生由不會(huì)到會(huì)，由做得不好到好的學(xué)習(xí)過程。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注重在教學(xué)過程中滲透學(xué)習(xí)方法。教是為了達(dá)到最終用不著教，我們要通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法，拿到新教材，就知道應(yīng)該從何入手去學(xué)習(xí)。

　　那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問題。蘇霍姆林斯基談到的這幾點(diǎn)對(duì)我們今天的教學(xué)仍具有現(xiàn)實(shí)意義，我們一同來看看吧。

　　一，教師要有豐富的知識(shí)。

　　二，課堂上創(chuàng)造各機(jī)機(jī)會(huì)讓學(xué)生探究和思考。

　　三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考。

　　四，讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，經(jīng)常完成一些實(shí)踐性的作業(yè)。

　　五，個(gè)別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能。

　　六，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)。

　　七，讓學(xué)生生深刻理解教材。

　　八，把知識(shí)和技能有機(jī)地結(jié)合在一起。

　　提高教學(xué)質(zhì)量任重而道遠(yuǎn)，至于如何提高更是一門很深的學(xué)問和藝術(shù)。不管怎樣，我們要記住：學(xué)生易于接受的、省時(shí)高效的教學(xué)方法才是最好的。

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(zhǎng)。更開闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！

　　另外，這本書還讓我認(rèn)識(shí)到贊美的神奇最用；體會(huì)到了思索的快樂；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要……

　　在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，利用它來細(xì)致深化自己的工作

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇17

　　最近認(rèn)真閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍，使我感受頗深、受益匪淺。

　　一、抓緊一切時(shí)間讀書。

　　作為一名教師，發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，可說到收獲卻不大。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要博覽群書，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。

　　“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。”一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識(shí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長(zhǎng)來補(bǔ)自己之短，才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。因此，教師必須不斷讀書學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)，不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好成績(jī)。

　　二、要將書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)。

　　何為掌握知識(shí)，將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識(shí)原封不動(dòng)地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識(shí)。“讓事物和事實(shí)現(xiàn)象和事件在一定童話上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這些知識(shí)。”因此，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間和思想的自由，讓他們獨(dú)立思考，去真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)其實(shí)質(zhì)， 特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，我們更是要給予他們思考的時(shí)間，并認(rèn)真分析他們是在哪個(gè)思維點(diǎn)了斷了線，我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。

　　三、如何激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的。“經(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將新的知識(shí)放好。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。

　　四、要善于賞識(shí)。要“因材施教”。

　　教師必須對(duì) “材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。賞識(shí)教育還有利于形成互愛的師生文化，其源于自然，源于生活，實(shí)踐出了許多真知灼見。通過賞識(shí)教育，可以展示學(xué)生個(gè)性特征，發(fā)揮個(gè)體特長(zhǎng)，多維度地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，在活動(dòng)讓學(xué)生感知自己和他人優(yōu)點(diǎn)，互相賞識(shí)，互相學(xué)習(xí)。教師用賞識(shí)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，用賞識(shí)的胸懷去接納學(xué)生不足，耐心期待學(xué)生取得進(jìn)步。在賞識(shí)的氛圍下，讓學(xué)生不僅珍愛自己，還要用賞識(shí)發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點(diǎn)，做到親其師，信其道。

　　因此，教師高尚的人格魅力，豐富的文化底蘊(yùn)，加上生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)，教師熱愛著學(xué)生，學(xué)生熱愛著教師；學(xué)生茁壯地成長(zhǎng)著，教師也幸福地成長(zhǎng)著，這也正是蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書給予我們的無比豐厚的精神財(cái)富。讓我們一起共同努力，為托起明天的太陽(yáng)奮斗吧！

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇18

　　最近我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》后，對(duì)這位前蘇聯(lián)偉大的教育家佩服、崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理并且經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，用心感受他的每一條建議，并運(yùn)用于教育工作中，都是非常必要、有價(jià)值的。

　　其中的第6條“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”，我感觸頗深。“費(fèi)加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的，他“簡(jiǎn)直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識(shí)里，來不及形成關(guān)于作為條件的那些事物和現(xiàn)象的表象，他的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的“笨學(xué)生”非常相似，那我們平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運(yùn)，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對(duì)侍一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，對(duì)他們要有信心、耐心和愛心。后進(jìn)生思想覺悟較之好學(xué)生有差距，他們認(rèn)識(shí)能力較低，思想基礎(chǔ)不牢，容易出現(xiàn)反復(fù)。所以培養(yǎng)他們就不是一帆風(fēng)順的。這就需要老師要有耐心，更要有信心。只要我們工作做到位，是完全可以轉(zhuǎn)變的。后進(jìn)生也是不甘心走下坡路的，當(dāng)他們做錯(cuò)了事后，往往會(huì)感到懊悔。因此，我們對(duì)他們的思想反復(fù)、動(dòng)搖要有充分思想準(zhǔn)備，要更加關(guān)心他們，克服急躁情緒，不斷地從反復(fù)中發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步因素，教育引導(dǎo)他們向好的方面轉(zhuǎn)化。同時(shí)，要注意做好鞏固工作，防止后進(jìn)生思想重新出現(xiàn)反復(fù)。這就需要我們做大量的持久的艱苦的思想工作，應(yīng)該對(duì)他們負(fù)責(zé)任，寬嚴(yán)并濟(jì)，積極為他們創(chuàng)造向進(jìn)步轉(zhuǎn)化的條件。

　　第46條“關(guān)于寫教師日記的建議”采納了一定受益匪淺。我認(rèn)為蘇老提到教師寫日記也就是今天我們所倡導(dǎo)寫教學(xué)反思。幾年的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)讓我懂得了教師應(yīng)當(dāng)通過教學(xué)反思來不斷地豐富和完善自我。正如葉瀾教授說過這樣一句話“ 一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。” 從中我們可以完全看出當(dāng)前倡導(dǎo)的教師要寫教學(xué)反思之如此重要、必要。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我就在思考這樣一個(gè)問題，為什么我們外出聽課的機(jī)會(huì)很多，可是幾年之后，多年之后，你再去聽他的課堂教學(xué)，為什么還是不能讓學(xué)生積極主動(dòng)地去自主學(xué)習(xí)？這里我認(rèn)為關(guān)鍵就在于我們?nèi)狈�這種學(xué)習(xí)的品質(zhì)，缺乏課后反思。目前存在的狀況就是有的教師的“ 教學(xué)反思” 是學(xué)期末統(tǒng)一補(bǔ)的。更可笑的是，有些教學(xué)反思是課前預(yù)設(shè)的。這樣哪還會(huì)有它的必要性，實(shí)用價(jià)值呢?所以，讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說的那句話我們更應(yīng)該重視寫教學(xué)反思、并且堅(jiān)持寫，以此促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇19

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這文書深刻的談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個(gè)問題。注意是伴隨各個(gè)心理活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過程。正如蘇霍姆林斯基所說：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。

　　注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中，它本身不是一種獨(dú)立的認(rèn)知過程，而是伴隨感知、記憶、思維等認(rèn)知過程的一種屬性。它分為有意注意和無意注意及有意后注意。學(xué)前兒童是以無意注意占優(yōu)勢(shì)。

　　培養(yǎng)幼兒的注意力，對(duì)于訓(xùn)練幼兒在日常生活中的自理能力、勞動(dòng)能力和在集體生活中的適應(yīng)力和自控力都有很大意義。如果孩子注意力不集中，無論在家庭，還是在幼兒園對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)都不可能順利進(jìn)行，如上課“走神”，“開小差”等等。怎樣培養(yǎng)孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的壞習(xí)慣呢？

　　第一、讓孩子在一段時(shí)間內(nèi)專心做好一件事。效率低的孩子有一個(gè)特點(diǎn)，就是干著這個(gè)，想著那個(gè)；一會(huì)兒干這，一會(huì)兒干那。教師要從小培養(yǎng)孩子在某一時(shí)間內(nèi)做好一件事的能力。如給幼兒看圖書時(shí)，看完一本，再換一本。給予幼兒玩具，也不要一下子太多。如果玩具成堆、書成堆，容易使他們養(yǎng)成注意力分散的習(xí)慣。孩子做完一件事情，也能體會(huì)到完成這件事的成就感和自豪感，這種愉快也能幫助他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，保持注意力。

　　第二、對(duì)孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對(duì)同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗�已�?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽好多遍，當(dāng)教師只講一遍時(shí)，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會(huì)像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對(duì)孩子談事情只說一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。

　　第三、訓(xùn)練孩子善于“聽”的能力。“聽”是人們獲得信息豐富知識(shí)的重要來源，對(duì)于學(xué)生來說，誰(shuí)要是上課善于聽，能理解并記住聽過的東西，誰(shuí)就占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的注意力，如課余時(shí)間聽小說連播、聽音樂。鼓勵(lì)孩子復(fù)述或用自己的話概括聽到的內(nèi)容，從而培養(yǎng)專心聽講的習(xí)慣。

　　第四、不要讓孩子的時(shí)間太充裕。有的家長(zhǎng)以為，讀書做作業(yè)的時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)越好。其實(shí)，時(shí)間太多也有負(fù)作用。造成許多孩子對(duì)于時(shí)間沒有緊迫感，學(xué)習(xí)起來慢騰騰的，本來一小時(shí)可以做完的事，二三小時(shí)還沒完成，而且養(yǎng)成注意力渙散的毛病。時(shí)間不多，反倒會(huì)逼著孩子注意力集中，提高學(xué)習(xí)效率。因此，可根據(jù)孩子的興趣和愛好，讓他們?cè)谡n余時(shí)間從事一些有意義的訓(xùn)練和活動(dòng)，如學(xué)習(xí)掌握某種樂器、學(xué)繪畫等，這些活動(dòng)本身就具有鍛煉兒童注意力的功能。

　　第五、有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)。孩子在家里學(xué)習(xí)的時(shí)候，最好有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和場(chǎng)所，它的作用主要是形成一種心理活動(dòng)的定向，即每當(dāng)在習(xí)慣了的學(xué)習(xí)時(shí)間和地方坐下來，精神便條件反射似地集中起來。家長(zhǎng)應(yīng)該把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間視為神圣不可侵犯的時(shí)間，不要隨便支他們打油買菜、拿東西，以免干擾思維的連續(xù)性。家里要給孩子提供專門學(xué)習(xí)的地方。孩子學(xué)習(xí)時(shí)，家里要安靜。父母家人不要高聲談笑、打牌娛樂。

　　第六、訓(xùn)練自我控制能力。孩子在學(xué)習(xí)的過程中要排除主客觀因素的干擾，才能專心致志。教師可以幫助孩子從控制外部因素做起。如孩子的書桌上不要擺放裝飾品和零食，看書寫字時(shí)保持正確的姿勢(shì)，不亂動(dòng)、不亂摸，字要寫工整等等，孩子如果能控制與學(xué)習(xí)無關(guān)的動(dòng)作、行為，就比較容易克服浮躁的情緒。同時(shí)還可通過日常生活活動(dòng)加以培養(yǎng)。如聚精會(huì)神地下棋，這是集中思想，訓(xùn)練有條理地思維的良好方法。孩子學(xué)會(huì)專心致志，將會(huì)使他們受益終生。

　　對(duì)幼兒來說，其注意力的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，是通過家長(zhǎng)和教育者的不斷培養(yǎng)的過程。只要能對(duì)孩子堅(jiān)持要求，不斷激勵(lì)并加以督促引導(dǎo)，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教育環(huán)境和氛圍，就容易培養(yǎng)孩子注意力的集中。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇20

　　記得這樣一件事：有一位女生有書法方面的特長(zhǎng)，曾經(jīng)在班級(jí)的書法比賽中得了第一名，老師和同學(xué)都夸獎(jiǎng)她，她也以此為榮。但是，她生來膽小，沒有張揚(yáng)的個(gè)性，只有臉上淡淡的微笑才讓人記得她是班級(jí)里的書法冠軍。平時(shí)，她并不愛說話，當(dāng)然上課時(shí)也不常舉手，只有在自己確定準(zhǔn)確無誤的情況下才會(huì)舉起那只難得舉起的手。

　　兩年級(jí)時(shí)的一次語(yǔ)文課，老師請(qǐng)學(xué)生到黑板上去書寫新教的生字，這項(xiàng)任務(wù)太簡(jiǎn)單了，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地舉手想得到這次機(jī)會(huì)，這個(gè)任務(wù)對(duì)于那位女生來說簡(jiǎn)直易如反掌，因此，她也舉起了手。結(jié)果，老師選中的正是她。我們都能猜到老師的用意。女生在全班同學(xué)羨慕的目光中走上了講臺(tái)，微微顫抖的小手握住了那支短短的粉筆，老師微笑地期待著她能夠快速而漂亮地完成這項(xiàng)任務(wù)。可不知因?yàn)榫o張還是害怕，女生怎么也找不準(zhǔn)寫字的位置，平時(shí)天天接觸的田字格一跑到黑板上就開始和她捉迷藏，四個(gè)小格子把她的眼睛都看花了，而且頭越來越暈，寫了半天，也沒能把字寫進(jìn)格子里，這時(shí)的同學(xué)們已經(jīng)開始有了不耐煩的議論聲，女生多么希望老師能制止同學(xué)的議論，同時(shí)給她指點(diǎn)一下寫字的正確位置，可是這時(shí)卻傳來老師不耐煩的埋怨聲：“哦喲，寫了半天怎么還寫不好，算了算了，回去吧，時(shí)間都來不及了……”女生默默無語(yǔ)，低著頭紅著臉，全班同學(xué)的目光像利劍直刺她的心窩。

　　從此，本來不愛說話的她更沉默了。當(dāng)然，課堂上要看到她舉起的手就更難了。

　　朋友，那位女生就是小學(xué)時(shí)候的我呀！現(xiàn)在，我自己也成了一名語(yǔ)文教師，學(xué)生時(shí)代的這件事卻讓我至今難以忘懷，多么想對(duì)那位老師說：“老師，請(qǐng)愛護(hù)學(xué)生對(duì)你的信任，小心呵護(hù)學(xué)生的自信心和自尊感吧！”最近認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他在《教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任》一篇中寫道：

　　“請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記：你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”

　　當(dāng)了整整六年的班主任，我深深地體會(huì)到：

　　“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來說，就在與讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷進(jìn)取得進(jìn)步的完美的人。”老師的任何一句不經(jīng)意的責(zé)備都在漸漸扼殺學(xué)生的自信心和自尊感。

　　每個(gè)班級(jí)中難免會(huì)有幾個(gè)問題生，對(duì)待問題生，我想很多老師都會(huì)和我一樣，一開始傾注十分的耐心，久而久之，耐心耗盡，取而代之的將是厭棄，感覺無能為力。我曾遇到過這樣一個(gè)問題生，從來都沒覺得自己那樣對(duì)待他有什么過錯(cuò)，不過，自從學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，我才知道是自己潑滅了他對(duì)學(xué)習(xí)的燃燒的熱情。

　　他是三年級(jí)轉(zhuǎn)學(xué)到我班的，一開始談到的他的家庭環(huán)境就引起了我的重視：父親在外省打工，一年難得回來幾次；母親在家照顧他，沒有工作，但是每天都混于娛樂場(chǎng)所早出晚歸。以至于孩子經(jīng)常一元錢買早點(diǎn)，方便面結(jié)束晚餐。由于沒有人監(jiān)督看管，很快，他的成績(jī)一落千丈，班級(jí)倒數(shù)第二，給他媽媽打電話，媽媽居然會(huì)因?yàn)樵诖曷閷⒍�拒絕來學(xué)校，沒有約束的孩子更加變本加厲，發(fā)展到每天自己修改家庭作業(yè)，甚至不做，根本不背書，每天都拿不出任何作業(yè)，面對(duì)家長(zhǎng)的無動(dòng)于衷，我終于決定對(duì)他采取的特殊的處理手段：不再理會(huì)他的作業(yè)，放任自流，并且在全班同學(xué)面前批評(píng)了他。本以為這樣一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子根本就不會(huì)在乎我的幾句批評(píng)，本以為給了他這樣的教訓(xùn)，從此他就能按時(shí)完成作業(yè)了。但是結(jié)局并非如我所愿，卻很好地印證了蘇霍姆林斯基的話：

　　“而孩子是要以怨抱怨的，有時(shí)候甚至做出奇怪的、荒唐的、毫無意義的事來。”

　　他非但沒有任何想改好的意思，而且漸漸地跟自己的命運(yùn)妥協(xié)了，每天把他叫到辦公室，他毫無怨言，卻態(tài)度冷淡，準(zhǔn)備好耐心地傾聽老師的諷刺和訓(xùn)斥，根本無動(dòng)于衷。依然交不出任何作業(yè)，聽寫幾乎全錯(cuò)，而且字寫得無法辨認(rèn)。我的教育方法宣告失敗了……

　　回想自己小時(shí)候的故事，聯(lián)系現(xiàn)在所教的這位學(xué)生，我終于意識(shí)到是我吹滅了他渴求知識(shí)的微弱的火花，忘記了兒童是脆弱無助的，錯(cuò)誤地認(rèn)為兒童都是能頑強(qiáng)地克服困難的英雄，沒有鼓勵(lì)，只有同學(xué)的冷眼和老師的批評(píng)，他學(xué)習(xí)的自信心和自尊感又從何談起呢？我終于明白了蘇霍姆林斯基的《教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任》這篇文章的真諦：

　　“促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，使他刻苦頑強(qiáng)地用功學(xué)習(xí)的最大力量，是對(duì)自己的信心和自尊感。”

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇21

　　以前只是聽說蘇霍姆林斯基，只知道好像他是名人，人們喜歡引用他的話來說明某個(gè)道理。今天暑假買了他的書。網(wǎng)上郵來，厚厚的兩本，一本是寫給老師的，一本是寫給家長(zhǎng)的。“他是哪里來的時(shí)間寫下的這么多文字的？”我心里暗暗的想，他到底是一個(gè)怎么的人？他會(huì)寫些什么？

　　每一條建議都不長(zhǎng)，沒有長(zhǎng)篇大論，滿滿干貨，收益頗深。其中，我最深受影響的兩條如下：

　　一、關(guān)于閱讀

　　閱讀的重要，我很清楚。我以為，閱讀的重點(diǎn)人群是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，學(xué)有余力，吸收了課堂和課本知識(shí)，沒有吃飽，沒有勞累，翻開課外書，汲取智慧和知識(shí)。但是，蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)生跟需要閱讀。閱讀才能打開智慧的大門。

　　二、關(guān)于課堂教學(xué)的重要性

　　在平常的教學(xué)工作中，往往出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生的錯(cuò)字層出不窮，糾正不完。看了這本書更加重視課堂教學(xué)的準(zhǔn)確性。同時(shí)，努力確保學(xué)生記住正確的，第一次就寫正確的。工作的重點(diǎn)要放在學(xué)生第一次學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確與正確，這樣可以避免“改不完的錯(cuò)字”等類似情況的發(fā)生。

　　他如我們一樣，卻能在繁瑣與忙碌的工作中，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，其智慧的光芒一代一代傳遞。也許，他未必忙碌，但想必一定是很幸福的，所以，才會(huì)從他的筆端流瀉下幸福的文字，他那種生活就是現(xiàn)在新教育提倡的那種“幸福而完整的教育生活”吧。

　　但是最讓我感慨的依然是教育工作者可以如此專業(yè)！

　　第一遍書讀得不精，這個(gè)學(xué)期要再讀一遍。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇22

　　此書是一部世界教育名著，原著首版印刷高達(dá)10萬(wàn)套，先后被譯成十幾種文字。它是蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)教育的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專門為中小學(xué)教師而寫。作者以“建議”的形式，懇切地與讀者談心。整本書讀來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗(yàn)之談，各條建議有理有據(jù)。

　　教材的首次見面

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)落后和成績(jī)不佳的根源之一，是對(duì)教材的首次學(xué)習(xí)學(xué)得不夠好；學(xué)生在學(xué)習(xí)公式的頭一節(jié)課上對(duì)它理解得深與淺，關(guān)系到非常多的問題；學(xué)生的意識(shí)中模糊不清和含糊膚淺的觀念越少，他感到的落后壓力就越小。那么如何知道孩子們的知識(shí)掌握情況呢？有經(jīng)驗(yàn)的老師就是查看學(xué)生是怎樣獨(dú)立完成作業(yè)的，不可讓學(xué)生在首次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定律時(shí)不正確地做題、不正確地解題等。

　　新教材如何把握

　　理解新教材是課堂教學(xué)的一個(gè)階段，此條建議作為第14條建議的拓展與補(bǔ)充，對(duì)于我們一線教學(xué)老師來說，實(shí)用性最大。蘇霍姆林斯基在書中寫到：對(duì)最“差”和成績(jī)不良的學(xué)生來說，專門理解新教材的階段尤為重要。有經(jīng)驗(yàn)的教師非常重視使成績(jī)不良的學(xué)生把注意力集中于教材的要點(diǎn)上，這種要點(diǎn)實(shí)質(zhì)上就是因果關(guān)系，也就是知識(shí)的基礎(chǔ)。作為教師的我們，一定不要害怕在每節(jié)課上抽出盡量多的時(shí)間來掌握新教材！如果孩子們?cè)谛轮�識(shí)的接收上有疑惑，那么一定會(huì)為后面的學(xué)習(xí)埋下了很多的隱患。

　　情感、道德、品德的關(guān)系

　　書中有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”如果一個(gè)人沒有知識(shí)是次品，那么身體不好是廢品，而品德不好那可就是是危險(xiǎn)品了。可見，作為一個(gè)社會(huì)人，縱使他有很淵博的知識(shí)，很強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞，那他也只會(huì)給國(guó)家、社會(huì)帶來更大的危害。一線老師們經(jīng)常感慨：現(xiàn)在的孩子太難教了，尤其是思想道德教育方面。我們?cè)撛鯓蛹ぐl(fā)學(xué)生在道德方面進(jìn)行自我教育？蘇霍姆林斯基認(rèn)為：要想啟發(fā)啟學(xué)生進(jìn)行自我教育，教師要用語(yǔ)言非常細(xì)致地觸動(dòng)學(xué)生最隱秘的心弦——榮譽(yù)、尊嚴(yán)和高尚氣度，一定要善于了解和觀察學(xué)生的心靈需要作這種觸動(dòng)的時(shí)機(jī)。這種時(shí)機(jī)的到來，一般是在幼小的人面前出現(xiàn)兩條道路時(shí)：走第一條道路，默許丑惡存在，默然處之；走第二條路，就要對(duì)丑惡作斗爭(zhēng)。選擇第二條路，往往要求學(xué)生思想上高度緊張，付出很大的精神力量，盡管這從成人的觀點(diǎn)來看實(shí)際情況并不復(fù)雜。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　感謝經(jīng)典，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對(duì)話中我找到了身為教師的發(fā)展方向；在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇23

　　本書是《家庭教育時(shí)報(bào)》叢書中的一本。全書共分9輯，主要是“教育時(shí)報(bào)”中的“教育看分”中的內(nèi)容，全書主要圍繞著孩子在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的種種問題，給出家長(zhǎng)建議，這些建議都是教育子女的真知灼見，對(duì)于教師父母都是大有裨益的。我調(diào)入城區(qū)后，越來越覺得與家長(zhǎng)溝通非常重要，家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)該緊密聯(lián)系在一起，但是在溝通過程中出現(xiàn)了一些困惑，那就是怎樣指導(dǎo)家長(zhǎng)做一個(gè)稱職的家長(zhǎng)，而我自己也是一個(gè)中學(xué)生的家長(zhǎng)。為此，我利用暑假閱讀這本書，得益不少，這本書從各個(gè)角度來討論孩子的教育問題，文字精練，同時(shí)書中的案例生動(dòng)形象，閱讀后使人感到親切可信，讓家長(zhǎng)教師在不知不覺中接受了這些教育方法和專家的建議。

　　“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。”弗朗西斯·培根的這句話被很多人看作讀書的動(dòng)力。而對(duì)于我和女兒來說都切實(shí)感受到了讀書的好處。培養(yǎng)女兒愛讀書的習(xí)慣，還是受到了這本書的啟發(fā)，《給家長(zhǎng)的一百條建議》書中寫道：不要給孩子增添額外的作業(yè)以求提高成績(jī)，只要教給他們閱讀和思考。閱讀好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒。

　　《建議》還請(qǐng)我們記住：兒童學(xué)習(xí)越困難，她在學(xué)習(xí)中遇到的障礙越多，她就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，她看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，他學(xué)習(xí)的興趣和欲望就越強(qiáng)，而我們家長(zhǎng)教育起來就越容易。引導(dǎo)孩子讀點(diǎn)名著，對(duì)培養(yǎng)孩子健康人格很有好處，著名教育家陶行知曾說過：“人生應(yīng)該讀幾本墊底的書”就是教育部推薦的名著。

　　理解孩子的情感這一部分更是我們老師和家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注的。同情心，是非常寶貴的一種情感，它是許多高尚情感的基礎(chǔ)。對(duì)孩子的教育，不能用抽象的道理，而應(yīng)以情感教育為主。教師和家長(zhǎng)要呵護(hù)孩子的自信心，對(duì)孩子來說自信是他們得以坦然踏上人生之旅的動(dòng)力，自信心就像人的能力催化劑，將人的一切潛能都調(diào)動(dòng)起來，將各部分的功能推動(dòng)到最佳狀態(tài)。而高水平的發(fā)揮是建立在不斷反復(fù)的基礎(chǔ)上，鞏固成為人的本性的一部分，這樣才能將人的水平提高到一個(gè)新的水準(zhǔn)。一個(gè)人的成長(zhǎng)路線如果是沿著這樣的積極上升式行進(jìn)，可以想象其積累效果是十分可觀的。

　　有了自信，缺乏自立能力也不行。試想，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)代，“男尊女卑”的思想依然控制著大多數(shù)人，作為一個(gè)女性，獨(dú)立的能力都沒有，如何在社會(huì)上立足呢？父母應(yīng)該深諳這個(gè)道理，那么為什么不通過培養(yǎng)女兒的自信自立，把這把金鑰匙交到她手里，讓她一輩子受益呢？關(guān)于自信，拿破侖·希爾說：“信心的力量是驚人的，相信自己，那么，一切困難都將不會(huì)是困難的。因?yàn)樽孕判氖且环N積極的心理品質(zhì)，是促使人向上奮進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力，是一個(gè)人取得成功而必備的、重要的心理素質(zhì)。”

　　做教師要講藝術(shù)，做家長(zhǎng)也要講藝術(shù)，在做家長(zhǎng)的藝術(shù)中，一兩的身教等值一噸的說教。我們的孩子在注視著我們，我們是什么要比我們說什么更有力量。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)具備五種意識(shí)，我覺得對(duì)我們教師更應(yīng)該具備這五種意識(shí)，第一種是使命感，我們的使命感是使孩子學(xué)會(huì)做快樂的，對(duì)社會(huì)有用的人。第二種責(zé)任感，沒有人回替我們教育孩子，作為家長(zhǎng)，是不可替代的家長(zhǎng)擁有和孩子相處的優(yōu)先權(quán)，、不應(yīng)有意無意地將教育孩子的責(zé)任推給別人。第三種緊迫感在教育孩子的問題上我們不能猶豫不決，孩子今天正需要我們的教育，明天也許就晚了，時(shí)間就是珍寶，一旦失去就再也無法找到。第四種是平等感，家長(zhǎng)要成為孩子”的大朋友“要學(xué)會(huì)從孩子的眼中看出他們身上發(fā)生什么事，并根據(jù)孩子的實(shí)際，給于他們幫助。第五種，幽默感，幽默感與應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力有關(guān)，并與樂觀的生活態(tài)度和積極看待世事的視覺緊密相關(guān)。

　　總之，未來的竟?fàn)帉⑹菑?fù)合型人才的競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)需要的是通用人才，即要求競(jìng)爭(zhēng)者了解多種知識(shí)，能夠很快熟悉新的工作。這就要求我們的孩子不僅僅要努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)有的科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是要掌握探索新知識(shí)的手段和技能，要富有創(chuàng)新意識(shí)、挑戰(zhàn)意識(shí)。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇24

　　讀《給教師的一百條建議》這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說：“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無動(dòng)于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。”是啊，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。

　　教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”。可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。

　　再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動(dòng)作、無精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺中少了很多。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇25

　　《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。

　　其中第一條就是：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。可能作者是要告訴我們每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)孩子都是與眾不同的，每一個(gè)孩子都會(huì)有自己的性格，孩子們是有差異的。在工作中我們都曾經(jīng)有過這樣的感嘆：“同一個(gè)老師教的，同一個(gè)教室里坐著，學(xué)習(xí)的成績(jī)卻是天地之差”。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個(gè)形象的比喻來說明。因?yàn)槲覀兌贾�道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的.結(jié)果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強(qiáng)力壯的人提水一樣多不可，那可能就會(huì)適得其反，導(dǎo)致體弱瘦小的人會(huì)元?dú)獯髠�，到第二天就什么也干不了了。因�(yàn)椴町愋缘拇嬖冢瑢W(xué)習(xí)出現(xiàn)不同的結(jié)果也就不難理解了。

　　面對(duì)著這樣的差異，我們?cè)诮虒W(xué)中就不能再“一視同仁”了。我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣愛好。如果一個(gè)人對(duì)一件事情很感興趣，他們就會(huì)努力的想把這件事情做好。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習(xí)和他們的興趣聯(lián)系起來，去積發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們還要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，及時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無完人”。對(duì)于教育工作者來說，我們對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)于學(xué)困生來說更是要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，及時(shí)鼓勵(lì)，讓他們利用自己的長(zhǎng)處來為集體服務(wù)，讓他們感覺到他們也是很重要的，并非一無是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績(jī)上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的。當(dāng)這些學(xué)生從內(nèi)心感受到被老師和集體信任時(shí)，他們的信心就會(huì)重建起來，學(xué)習(xí)的激情也會(huì)燃燒起來，相信不久以后，他們的成績(jī)會(huì)有很大的提升。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇26

　　暑假期間，我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書。“品一本好書，如同與一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師的每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，讓我感觸頗深，受益非淺。

　　后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)艱巨的工程，在平時(shí)的教學(xué)工作中，更是深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)，往往花在后進(jìn)生身上的時(shí)間最多，但可能效果也是最不顯著的，甚至毫無進(jìn)展，于是我開始懷疑后進(jìn)生是先天因素造成的，教育無濟(jì)于事。但讀了這本書后，我真正認(rèn)識(shí)到“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，平時(shí)，我對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，采用多抄寫，多讀的方法。現(xiàn)在，從蘇霍姆林斯基這里得到啟發(fā)，我們要注重訓(xùn)練后進(jìn)生的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。這本書洋溢出來的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛，讓我受益匪淺。“我們的座右銘是：不要讓任何一個(gè)學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習(xí)上是注定要落伍的。”說的何其中肯，“每當(dāng)我想到，在許多學(xué)校里，在教室的最后排，還坐著一些好像被遺棄的落伍生和留級(jí)生，他們心情郁悶，性格暴躁，或者對(duì)知識(shí)毫不動(dòng)心的情況時(shí)，我就不能不感到一種由衷的痛心。我們不能讓這些學(xué)生懷著冷酷的心情，對(duì)知識(shí)毫無興趣地走出校門！如果一個(gè)正常的人沒有在任何一門學(xué)科上取得成績(jī)，如果他沒有一門自己喜愛的學(xué)科，那就說明這樣的學(xué)校是很差的。”教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“后進(jìn)生”。在做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，作為老師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。

　　老師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。老師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識(shí)在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生中起著重要的作用。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了老師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿信心。

　　讀過書后，我恍然大悟，原來，我在平時(shí)的工作中走進(jìn)了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一座象牙塔，只從知識(shí)表層去改善，沒有從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，用一種平等甚至欣賞的目光去看待學(xué)生，而這也就似乎決定我不可能從根本上轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。我們應(yīng)該用心發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他，贊美他，給他多一點(diǎn)的關(guān)懷，給他多一點(diǎn)的自信，用愛去轉(zhuǎn)化每一位后進(jìn)生。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇27

　　蘇霍姆林斯基在第一個(gè)推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周圍世界的美和藝術(shù)的美因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。

　　古人有一種說法：樂人易，動(dòng)人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得，樂人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人。雖然，我們達(dá)不到如此境界，但是我們就應(yīng)朝著這個(gè)方向發(fā)奮。

　　我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為一年級(jí)的語(yǔ)文教師，我覺得曉之以理，動(dòng)之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言。一年級(jí)的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到一年級(jí)，難免會(huì)有很多的不適應(yīng)，尤其是拼音教學(xué)枯燥乏味，知識(shí)點(diǎn)碎而且冗雜。作為教師就應(yīng)采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應(yīng)慢慢習(xí)慣。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說到這個(gè)問題，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的，我想這就應(yīng)是教師共同關(guān)注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，就應(yīng)才是最好最有效的方法。

　　此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級(jí)的教學(xué)更就應(yīng)如此，只有在教學(xué)時(shí)想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會(huì)為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇28

　　利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個(gè)閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。

　　一、“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。

　　二、由于自己也屬于需要“回去看半年書、甚至更長(zhǎng)時(shí)間”類型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書，其中第25條“思索是件快樂的事”講的就是寫論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對(duì)您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家，權(quán)當(dāng)分享：“我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫作必須具備三個(gè)條件：一是想說話，二是有話可說，三是會(huì)說話。”

　　三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語(yǔ)文”，愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

　　四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》，優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

　　而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。

　　教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán)，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。

　　可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的，因此，接下來對(duì)教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。

　　我們應(yīng)該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業(yè)”，教師要“愛惜自己的每一根羽毛”，因?yàn)椤敖鸨�銀杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成為教育職場(chǎng)的“稀缺資源”；教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：“教育是為人生的，不僅是受教育者未來的人生，還有孩子們現(xiàn)實(shí)的人生”；“學(xué)校教育不僅為著每一個(gè)學(xué)生的人生，而且也同樣為著每位教師，他們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造著幸福的每一天”……

　　讀著著作中每一條建議，你對(duì)自己的職業(yè)一定會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，你會(huì)因此從容地走好未來的職業(yè)之路。正像作者所說：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不？”

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇29

　　優(yōu)秀的教師采取什么手段保證課堂一絲不茍，井然有序？他們的秘訣在于預(yù)防，嚴(yán)格的課堂管理方案、親切的態(tài)度和時(shí)時(shí)掌控的主動(dòng)權(quán)。有效的紀(jì)律體系可以預(yù)防學(xué)生的規(guī)范行為！

　　站著講課是一個(gè)教師必須擁有的基本素質(zhì)，不鍛煉身體，你是沒有辦法堅(jiān)持站著講課的；每天站到教室門口面帶微笑的迎接學(xué)生開始早讀，是一種習(xí)慣；微笑，站立都是微小但過硬的基本功，必須得天天用心的去做，才能貫徹“你還好吧策略”！和學(xué)生相互之間每天簡(jiǎn)單的問候，上課學(xué)生才會(huì)“買你的賬”。能讓你輕松贏取學(xué)生的信任和尊敬。一聲真誠(chéng)的“歡迎”，為你和學(xué)生一整天融洽的相處開了一個(gè)好頭，學(xué)生喜歡那些歡迎他們的地方，而且，只有在積極健康的環(huán)境里他們才能取得成功，想讓他們成為快樂、成功的學(xué)生嗎？那么，別忘了說上一聲：“嘿，你好！”其實(shí)，學(xué)生成功時(shí)給學(xué)生一個(gè)擁抱，她們會(huì)感受到，她們是受歡迎的，被需要的，而且是與眾不同的！

　　意大利畫家，達(dá)芬奇說：“朋友，背著人可以責(zé)怪，當(dāng)著人要贊揚(yáng)！”實(shí)際上，每一位老師擁有一間自己的“私人辦公室”，而且這辦公室就在離班級(jí)不遠(yuǎn)的地方，這樣的可以謹(jǐn)慎行事，和孩子們私密的解決紀(jì)律問題……老師要做的，是走到犯錯(cuò)誤的孩子身邊，俯下身子和他低聲的講幾句話。遠(yuǎn)離其他同學(xué)，一對(duì)一的進(jìn)行談話指導(dǎo)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不是那么的“桀驁不馴，”相反，乖巧聽話的很！做老師最重要的一點(diǎn)是要修煉自己的脾氣。虛懷若谷、大智若愚、寵辱不驚！私下處理學(xué)生的不當(dāng)行為，呵護(hù)學(xué)生的自尊心，做教育要做到潤(rùn)物細(xì)無聲。其實(shí)，一個(gè)小小的贊揚(yáng)“謝謝你舉手”、“感謝大家的合作”、“你坐下來聽聽別人的答案”……會(huì)有神奇的效果。學(xué)生渴望我們的關(guān)注，會(huì)不遺余力地來爭(zhēng)取他們想要的東西，一旦他們意識(shí)到乖一點(diǎn)就能得到你的關(guān)注，就會(huì)自覺自愿的乖起來。注意好行為的老師遇到的課堂紀(jì)律問題，要比那些只關(guān)注學(xué)生淘氣行為的老師少得多。正如高金英老師說的：“要變著法兒的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)學(xué)生”。即“夸”學(xué)生，只是慚愧沒有高老師的情商，她夸學(xué)生的水平很高，我也一直努力的堅(jiān)持學(xué)習(xí)，可有時(shí)“夸”的時(shí)候，總達(dá)不到理想的效果！不是時(shí)機(jī)不成熟，就是情感表達(dá)的不透徹。只讀書，不寫感悟，是沒有收獲的，每天堅(jiān)持做到寫幾句話，這是自己對(duì)自己讀書的最基本的要求！堅(jiān)持自己內(nèi)心深處最細(xì)微的東西，自己會(huì)變得更很踏實(shí)。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇30

　　這幾天拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，對(duì)于其中的一句話感觸頗深。他說：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在。”我不禁想到那些后進(jìn)生，他們就好像不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學(xué)生的心靈，不是更需要教師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)嗎?

　　在我們的周圍，往往有這樣的學(xué)生，上課不認(rèn)真影響紀(jì)律;成績(jī)不及格影響平均分;品行不端正影響他人;行為不規(guī)范影響集體榮譽(yù);一句話，他們是“后進(jìn)生”。于是，為師者在埋怨“后進(jìn)生”的同時(shí)，更是把與“后進(jìn)生”作斗爭(zhēng)當(dāng)作班級(jí)工作的重心，或冷嘲熱諷，或嚴(yán)盯死防，或冷落懲罰，或驅(qū)逐出“班”。總之，大家都不能容忍“后進(jìn)生”的存在，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@些后進(jìn)生會(huì)攪混“班級(jí)”!雖然可以理解，但是理解不等于贊同。沒有人會(huì)否認(rèn)教育是一種崇高的事業(yè)，她的崇高主要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、對(duì)世俗的批判上，一味追求現(xiàn)實(shí)得失的教育非但無法讓人體驗(yàn)崇高，反倒讓人覺得為師者是多么功利，多么自私，多么目光短淺!靜下心來想一想，學(xué)校有強(qiáng)弱，師資水平有高低，辦學(xué)條件有差異，我們?yōu)槭裁淳筒荒苋萑獭昂筮M(jìn)生”的存在呢?一個(gè)后進(jìn)生對(duì)班級(jí)而言是五十分之一，而對(duì)他的家庭而言卻是百分之百，哪個(gè)后進(jìn)生不是父母眼中的心肝寶貝呢?哪個(gè)孩子希望自己成為“后進(jìn)生”呢?他們不是一直在努力嗎?只是，被不小心折斷了自己飛翔的翅膀，有誰(shuí)知道他們的痛，他們的委屈?

　　其實(shí)，學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。有多年教育體驗(yàn)的老師都知道，當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開校園進(jìn)入社會(huì)后，頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;闊路相遇，大老遠(yuǎn)跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;逢年過節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”!

　　一旦懂得了這個(gè)道理，我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。

　　當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過失，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的!

　　愿教師那暖暖的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼，教師那深深的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇31

　　疫情仍然沒有結(jié)束，在家里不斷的給自己充電，讓自己能夠?qū)W到更多的知識(shí)。我從中吸取了很多經(jīng)驗(yàn)，也將多方法和經(jīng)驗(yàn)用來指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。其中給我印象最深的是第22條推薦，下方，結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)這一條的感受。書中第22條講到爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、潛力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最期望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好!蘇霍姆林斯基指出：每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對(duì)自我所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢這對(duì)教師提出了很高的要求，不僅僅要求教師要具備高尚的人格。

　　蘇霍姆林斯基推薦我們要讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們明白的東西又太少了。問渠哪得清如許，為有源頭活水來有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書中一向在要求教育同行們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。他要求我們讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。

　　每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。多讀書，也能使你的心情便得快樂。所以我們要不斷地讀書，還要引導(dǎo)孩子們愛上讀書。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇32

　　靜下心來，在教書空余時(shí)間讀了《給教師的一百條建議》。為了孩子，我力爭(zhēng)做學(xué)生喜愛的教師，讓孩子愛上語(yǔ)文課，愛我這個(gè)班主任。讀了《給教師的一百條建議》書，我收獲頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。

　　蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個(gè)日新月異的年代還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書中每一條談一個(gè)問題，都有生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。讀了《給教師的100條建議》我掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。雖然理論較多，但它能很好地寓理于事之中，因而通俗易懂，讓人容易接受，對(duì)我們的教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，起到了引領(lǐng)教育健康、全面、高效發(fā)展的作用。

　　其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊!一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、準(zhǔn)備上課的材料，照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、以及還要接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)，以便提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

　　其次，教師要有靜氣。

　　教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。

　　一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇33

　　有時(shí)候，太陽(yáng)不能把你照亮，一本好書卻可以,它就好似一支燃著的小小蠟燭，能給你剛剛好的溫暖、光和陪伴。蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》就是這樣的一本好書。讀它，如同和這位智者在隔空對(duì)話，從對(duì)話里我有了對(duì)教育的更多感悟和踐行的力量，從而讓教育溫暖了我和我的學(xué)生。

　　這是我第二次讀這本書了，曾經(jīng)在我剛剛走上講臺(tái)時(shí)，有一位我敬佩的前輩推薦過這本書給我，那時(shí)面對(duì)工作中的種種困惑和不解，我從書中了解到了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界。在人的身上經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)新的東西，對(duì)新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人——這種出色的特點(diǎn)就是滋養(yǎng)著教育工作才能的一個(gè)根子。（蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》）我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。愛和包容從那時(shí)就成為我教學(xué)生涯里面濃重的色彩。就在昨天，我收到了一位學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)給我的消息：“程老師真是非常感謝您把璐琳當(dāng)成自己的女兒，昨天又把她請(qǐng)回家吃飯，又和她聊了好多好多，她說她昨天是最最開心的一天。真是心情戰(zhàn)勝一切，今天中午我去學(xué)校看到她心情挺好，這樣我們的心情也就放松了，程老師沒少給您添麻煩！真是非常感謝您！”我隨即這樣回復(fù)給家長(zhǎng)：“璐琳是一個(gè)情感豐富和細(xì)膩的女孩子，看著她一直在穩(wěn)穩(wěn)的成長(zhǎng)時(shí)我就在想：這個(gè)女孩子有這樣的沉穩(wěn)氣質(zhì)、一直微笑著面對(duì)生活，將來一定會(huì)有很好的發(fā)展！今年的分班對(duì)孩子來講算是一場(chǎng)特別的經(jīng)歷吧，別人再怎么說，最關(guān)鍵是璐琳自己要走過去，其中的努力和掙扎只有孩子能體會(huì)，很慶幸，璐琳自己走出來了！不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹！從璐琳走出來心魔的那一刻，一輪太陽(yáng)已經(jīng)從東方升起了！祝璐琳快樂，也祝璐琳媽媽開心！”。

　　看到一個(gè)孩子又能快樂的開始她的學(xué)習(xí)生活，我的心情格外的高興。事情的起因是因?yàn)楦呷�年�?jí)開學(xué)時(shí)，學(xué)校從教學(xué)方面考慮，進(jìn)行了重新分班，這個(gè)女孩子進(jìn)入新班級(jí)以后，看到周邊多數(shù)是陌生的面孔，尤其曾經(jīng)在原來班級(jí)一起互幫互助的好朋友全部在另外一個(gè)班級(jí)，再加上新班級(jí)老師也是新面孔，一下子心理崩潰了，不由自主的拒絕融入新環(huán)境，甚至吃不下飯，睡不好覺……看到這個(gè)女孩子如此的情緒，班主任老師和她的同學(xué)不斷地勸說，但這個(gè)孩子始終放不下心結(jié)，孩子的媽媽急的開始找學(xué)校校長(zhǎng)要求必須給孩子調(diào)班。一下子，學(xué)校、家長(zhǎng)、孩子、老師的開始緊張起來，而這種不安對(duì)于進(jìn)入高三的這個(gè)女孩子來講是極其不利的，并且對(duì)于新分班級(jí)的班級(jí)管理也極其不利。這種局面下，班主任老師準(zhǔn)備不再勸說了，決定干脆換種方式來處理這種情緒，要在班級(jí)展開討論，讓批評(píng)成為解決問題的大棒。當(dāng)我了解到這種情況后，立刻和班主任溝通，說想再嘗試和孩子去談。從高一起我就一直帶這個(gè)孩子的地理課，從課堂到課下，已經(jīng)很是了解這個(gè)孩子，看著這個(gè)女孩子一步步扎扎實(shí)實(shí)的走進(jìn)優(yōu)秀的行列，知道她是一個(gè)很懂得克制自己情緒的學(xué)生，學(xué)習(xí)上目標(biāo)明確，然后就會(huì)一直向目標(biāo)奮進(jìn)，絕不是恃寵而驕的性格。這才有了我把這個(gè)女孩子帶回家的事情。在中午吃飯的時(shí)候，和她談她要面對(duì)的環(huán)境和怎樣調(diào)試自己的心態(tài)、處理新問題的方法。蘇霍姆林斯基說過“沒有和不可能有抽象的學(xué)生”，這樣自由的聊天中，我知道了孩子的擔(dān)憂：在新的班級(jí)里面，她和同學(xué)的相處不適應(yīng)，沒有原來班級(jí)的同學(xué)之間的互助和比拼，新的老師的教學(xué)風(fēng)格很難適應(yīng)，有些學(xué)科的教學(xué)她不認(rèn)可…….知道了孩子心中的問題，我告訴她新的班級(jí)教師的特點(diǎn)，打消了她對(duì)教師的不信任，告訴她學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)著和新同學(xué)融洽地相處……一頓午飯之后，孩子心情放松了許多。

　　還記得當(dāng)時(shí)我和她班主任這樣聊過：“夏老師，下午上課時(shí)我和璐琳一起回學(xué)校，孩子狀態(tài)看上去已經(jīng)好多了，畢竟是孩子，又復(fù)雜又簡(jiǎn)單，對(duì)璐琳多些包容、理解，也就多了更多的期待！”現(xiàn)在開學(xué)已經(jīng)有一段時(shí)間了，在校園里我有不斷的遇見過這個(gè)女孩，每一次我眼里看到的都是她積極陽(yáng)光的樣子，會(huì)笑嘻嘻的和我開著玩笑，很認(rèn)真的和數(shù)學(xué)老師爭(zhēng)論問題……

　　蘇霍姆林斯基告訴我們：教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。我們經(jīng)常會(huì)想教育怎樣才會(huì)培養(yǎng)人，結(jié)論會(huì)有很多，但在種種結(jié)論中一定會(huì)有愛在；我們也常講，學(xué)會(huì)以時(shí)間換空間，對(duì)于孩子想想更要如此，作為教師的我們更應(yīng)該多一份的耐心，很多問題的解決也常常是在多的一分鐘內(nèi)。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇34

　　讀了給教師的一百條建議，受益良多。蘇霍姆林斯基經(jīng)歷了35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，根據(jù)自己的教育實(shí)踐，總結(jié)形成了豐厚的教育經(jīng)驗(yàn)。我們可以從中汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)，明確要把教育作為享受，把奉獻(xiàn)作為樂趣，用樂觀無私的心態(tài)看待我們職業(yè)，便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無盡的快樂，汲取工作的熱情，收獲成功的喜悅。

　　我想，作為教師，應(yīng)擁有無私而高尚的人格。把陽(yáng)光帶給所有學(xué)生，因而自己的心中也是陽(yáng)光，這就是教師平和而真實(shí)的快樂。如今的教師，已不僅僅是簡(jiǎn)單的“傳道授業(yè)解惑者”，更是學(xué)生完美靈魂的塑造者，培養(yǎng)有道德、有思想、有才能、有潛力的學(xué)生，應(yīng)該是教師孜孜以求的理想。塑造自己的靈魂，教師要真誠(chéng)關(guān)愛學(xué)生。只有真心實(shí)意地關(guān)愛學(xué)生，才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下，優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅局限于成績(jī)，各方面的人才都是未來的國(guó)之棟梁。因此，順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性，顯得十分重要。教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)。如果成為偉大的人物，卻不能為他的人生增添幸福，那么這是對(duì)他的不尊重。作為教師，我們理應(yīng)為學(xué)生打造一段幸福的記憶。

　　蘇霍姆林斯基說："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。”學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。教育是一種特殊的服務(wù)，是一種精神性的服務(wù)。如此看來，師生間早該建立起平等的關(guān)系。每個(gè)人在不同的崗位上為他人提供服務(wù)，沒有一個(gè)人有理由利用手中的職權(quán)對(duì)他人指手畫腳。只有這樣，才能真正地融洽師生關(guān)系，建設(shè)和諧的校園，發(fā)展以人為本的新型教育。

　　思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。

　　“要做到使兒童愿意好好學(xué)習(xí)，就要讓兒童看見和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神、他對(duì)自己力量的信心——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石。”學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。所以我們要努力做到讓他們始終對(duì)自己充滿自信，經(jīng)常體驗(yàn)到努力學(xué)習(xí)給自己帶來的快樂，用成就感激勵(lì)他們不斷進(jìn)步，強(qiáng)化良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免他們產(chǎn)生低落情緒，喪失信心。并且善于從他們的優(yōu)點(diǎn)入手，激發(fā)起主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，引導(dǎo)他們正確看待自己的不足，樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)——超過自己的前一名，堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，讓自己學(xué)有所獲。一旦他們真正從內(nèi)心產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的渴望，一切問題就會(huì)迎刃而解。

　　作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇35

　　讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，我平時(shí)在教學(xué)中遇到的很多疑惑都得到了解答。像教師的時(shí)間從哪里來？如何做好后進(jìn)生的工作等。書中還有許多關(guān)于教學(xué)管理、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教師對(duì)課程的計(jì)劃和組織，以及如何提高教學(xué)成績(jī)等等。

　　在書中給我印象最深的就是他給我們提了這樣一個(gè)問題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候會(huì)遇到落伍無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”他把出現(xiàn)這個(gè)問題的原因歸結(jié)于教師對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。所謂個(gè)別對(duì)待簡(jiǎn)言之就是“因材施教”，現(xiàn)在大家都提倡因材施教，即根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和要求。每個(gè)孩子的接受能力和吸收能力以及反應(yīng)能力各不相同！所以蘇霍姆林斯基認(rèn)為“不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件”，他告誡我們要記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生。

　　就這引發(fā)了自己的一點(diǎn)點(diǎn)思考，在日常教育中對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別對(duì)待，這一點(diǎn)大多教師都能做到，而且好多教師都是這樣去做的。但在課堂教學(xué)中要是做到這一點(diǎn)，估計(jì)就有點(diǎn)難了。其他原因且不說，單就學(xué)生人數(shù)來講，就能讓教師感到精疲力竭。目前，只有少數(shù)地區(qū)推行“小班教學(xué)”，大部分地區(qū)，班級(jí)人數(shù)都超過40人以上，我現(xiàn)在所教的班級(jí)人數(shù)一個(gè)班有57人，另一個(gè)班也不少，也有54人，在這樣“臃腫”的班級(jí)的課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，談何容易！57個(gè)學(xué)生就有57中想法，就有57中不同的接受能力和理解能力。

　　個(gè)別對(duì)待學(xué)生，這是一條很好的也很有成效的教學(xué)思路，關(guān)鍵要看執(zhí)行的條件是否可行。現(xiàn)在我?guī)У膬蓚�(gè)班加起來就有111人，每天光批改課堂作業(yè)本就已將讓我忙的不可開膠了，那還有時(shí)間去對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)呢？當(dāng)然這不是自己不這么去做的理由。

　　現(xiàn)在的后進(jìn)生怎么產(chǎn)生的，或許就是應(yīng)驗(yàn)了蘇霍姆林斯基的這句話吧，“我們沒有合理的個(gè)別對(duì)待學(xué)生”。以至于現(xiàn)在一個(gè)班里會(huì)有那么多的后進(jìn)生，而老師們當(dāng)然也包括我，就知道去埋怨學(xué)生，認(rèn)為學(xué)生沒有好好學(xué)，甚至認(rèn)為他們“笨”反應(yīng)慢，可是我們何嘗不換位思考一下呢？老師們又何嘗考慮到那些后進(jìn)生的痛苦，因?yàn)槟撤N原因上課聽不懂，卻還要裝作很認(rèn)真聽講，配合老師，對(duì)他們來說何嘗不是一種煎熬！作為老師你采取了個(gè)別對(duì)待學(xué)生了嗎？沒有！我們上課只是把大眾的東西強(qiáng)加于他們，并沒有考慮到他們能否接受啊！長(zhǎng)期這樣就形成惡性循環(huán)了！雖然目前來說，個(gè)別對(duì)待學(xué)生實(shí)行起來有點(diǎn)困難，但我覺還是應(yīng)該朝這個(gè)方面不斷的努力，時(shí)間是靠自己擠出來的，方法是靠自己探究出來的，只有這樣才能才能從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書育人者！

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇36

　　這兩周我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級(jí)兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗�是教育的智慧結(jié)晶。

　　蘇霍姆林斯基當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫出的東西沒有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們?cè)诮逃�教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。

　　蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書大約有400多處提到讀書。他認(rèn)為師生讀書可以解決太多的問題。教師讀書問題已不是教師個(gè)人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

　　讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任。“教師是人類靈魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”

　　"書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。"對(duì)于我們教師來說，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書。"每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是，同時(shí)我也要做到一點(diǎn)："讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求"，不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書辯解。

　　要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，還要懂得賞識(shí)教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書中，賞識(shí)教育是其精華，貫穿全書始終。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)象追逐蝴蝶那樣快樂呢？這本書告訴我：要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹立學(xué)生的信心，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂趣。

　　我也嘗試著用賞識(shí)的眼光來看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂，并讓快樂延續(xù)著。

　　不過，我們?cè)谫p識(shí)教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題。這就違背了我們"賞識(shí)教育"的初衷啦！

　　蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書，越讀越使人景仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。它是我的慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我以指引。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇37

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。

　　在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，書中的一百條建議，每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來。

　　閱讀的重要性，多次被作者在不同的教育主題中強(qiáng)調(diào)。從注意力的培養(yǎng)，到對(duì)后進(jìn)生的工作、對(duì)“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的發(fā)展等等。而恰恰在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家庭、許多學(xué)生卻依舊不夠重視，或者是有形無實(shí)的開展，或者是有心無術(shù)的引導(dǎo)，這的確也是擺在我們面前的重大課題。使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是作者在書中提到的核心概念。而“到大自然中去”也被作者稱為“思維的活的源泉”，這對(duì)我們當(dāng)代的教育有著很大的借鑒意義。

　　面對(duì)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，要做一位好教師要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們有更好的心理素質(zhì)來適應(yīng)這個(gè)多彩紛繁的世界。書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們來說，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇38

　　“請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生。”剛讀這個(gè)題目時(shí)，對(duì)于“抽象”的理解是那么含糊。讀完這一節(jié)，才明白作者用詞的準(zhǔn)確。來看看學(xué)生的定義，“學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)中接受教育的有學(xué)籍的人。簡(jiǎn)言之，學(xué)生就是在教師的指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要指在校的兒童和青少年。”這個(gè)概念描述的就是抽象的學(xué)生。在這個(gè)概念里，我們無論在哪個(gè)學(xué)校里都能找到這樣的學(xué)生，卻不能在任何一個(gè)學(xué)校里找到完全相同的兩個(gè)學(xué)生，這個(gè)道理就跟世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣。我見過兩個(gè)孿生兄弟，都在讀三年級(jí)，兩個(gè)人的長(zhǎng)相極其相似，寫出來的字也很相像，說話的聲音語(yǔ)速幾乎也沒有差別，但這兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不一樣，一個(gè)勤奮，一個(gè)怠惰，勤奮的孩子每次測(cè)試成績(jī)都比較理想，而怠惰的那個(gè)卻只能達(dá)到合格的分?jǐn)?shù)。因?yàn)楹筇旖逃�環(huán)境施加的不同影響，所以兩個(gè)孩子就表現(xiàn)出了差異。孿生的都有這么大的差別，那么非孿生的，其差別就可想而知了。所以蘇霍姆林斯基說，沒有也不可能有抽象的學(xué)生。

　　學(xué)生之間的差異性決定了教育的取向是因材施教，要一把鑰匙開一把鎖。只有因人而異地進(jìn)行教育，才能在每個(gè)個(gè)體身上體現(xiàn)出教育效果的最優(yōu)化，才能使學(xué)生在取得成績(jī)的同時(shí)，獲得成長(zhǎng)的快樂，在此基礎(chǔ)上形成和諧融洽的師生關(guān)系。

　　霍姆林斯基說：“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”教學(xué)中，我們要防止一刀切，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量感知、理解、識(shí)記能力不一樣的學(xué)生，那樣做，會(huì)挫敗認(rèn)知結(jié)構(gòu)薄弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，傷害其自尊，會(huì)使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生失望和厭倦的情緒。記得一次給差生補(bǔ)課，考卷上有這樣一道練習(xí)題，請(qǐng)?jiān)谝欢卧捓镉蒙先齻�(gè)描寫春天的成語(yǔ)。結(jié)果學(xué)生寫出來的句子都不通順，因?yàn)樗麄兤匠５拈喿x積累還沒有達(dá)到這個(gè)層次，有些學(xué)生對(duì)寫出來的詞語(yǔ)還沒有透徹理解。我立刻降低作業(yè)要求，只要他們用其中一個(gè)成語(yǔ)寫一句話，學(xué)生比較樂于完成這樣的任務(wù)，因?yàn)檫@是他們力所能及的。教學(xué)中，我們常常遇到這類情況，學(xué)生的認(rèn)知水平和我們的期望值存在著一定的差距，我們不能以我們的要求去衡量學(xué)生，如果不及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，縮短預(yù)設(shè)的目標(biāo)和學(xué)生之間的差距，就會(huì)勞而無功。“恨鐵不成鋼”不是一個(gè)老師盡責(zé)的詮釋，鐵就是鐵，為什么偏要把它煉成鋼？關(guān)鍵的是我們要給這樣的“鐵”一個(gè)合適的定位，看它在生活中成為什么角色才最能體現(xiàn)其自身價(jià)值。

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇39

　　春夏秋冬悠然輪回，不知不覺中我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的熱潮中已經(jīng)度過了一年多的時(shí)間。我還記得初次見到這本書，就被它深深的吸引了。我喜歡在閑暇的時(shí)候捧著它，細(xì)細(xì)揣摩，仔細(xì)研讀，把自己的所作所為進(jìn)行對(duì)照和反思。

　　我喜歡讀文學(xué)方面的書，總覺得教育方面的書不外乎是高深的理論和空洞的說教，但自從見到這本《給教師的建議》后，我就迷上了這本書。這本書讓我激動(dòng)、興奮、震撼，同時(shí)也引發(fā)了深深的共鳴。我想，如果我從踏上講臺(tái)的那一天起，就能以蘇霍姆林斯基的教育思想為指導(dǎo)，那么我會(huì)少走多少?gòu)澛费健Ｒ磺�個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。

　　有人從這部書中讀出了教師要讀書，也有人從這本書讀出了教師要快樂教育，但給我感受最深的還是充盈于字里行間的——愛。包括他對(duì)教育事業(yè)的愛、對(duì)孩子的愛以及對(duì)孩子實(shí)施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。這本書撥動(dòng)我心弦的還要數(shù)第75條建議——教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任。他說：請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記：你面對(duì)的是兒童極易受到傷害的、極其脆弱的心靈。學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。

　　每一個(gè)孩子，不管他來自何方，出身尊貴，也不管他的穿戴與長(zhǎng)相千差萬(wàn)別，他都是懷著一顆對(duì)未來充滿希望和憧憬的美好愿望來到學(xué)校的。我們的每一個(gè)眼神，每一句話可能都會(huì)給孩子的心靈造成很大的影響。

　　課堂上那個(gè)性格內(nèi)向的男孩在鼓足勇氣后舉起怯怯的小手，老師叫他起來回答問題，可他一言不發(fā)，同學(xué)們哄堂大笑。老師嚴(yán)厲的說想好了再回答。從此他再也不敢舉手。同樣的事情發(fā)生在新課改的課堂上，那個(gè)男孩在老師的親切的鼓勵(lì)下，勇敢的發(fā)表了自己的見解，老師和同學(xué)都為他祝賀。我們呵護(hù)孩子的心靈正是源自與對(duì)教育事業(yè)的愛，我們沒有理由不愛自己的工作，沒有理由不愛我們的孩子。我們給弱小以強(qiáng)大，給愚昧以文明，給懦弱以力量。

　　每天我們走進(jìn)教室我都會(huì)對(duì)自己說：我愛教室里的每雙眼睛，從調(diào)皮搗亂的宇到老實(shí)憨厚的晶，從胖乎乎的健到只得7分的超，哪個(gè)孩子都有讓我喜歡的理由。古代大教育家夏沔尊說，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”深沉的愛，是學(xué)生尊敬教師的源泉，也是激發(fā)學(xué)生對(duì)教師熱愛的源泉，每個(gè)教師勞動(dòng)的內(nèi)涵在于塑造兒童美好的心靈。就像世上沒有兩片相同的樹葉一樣，同樣沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性各不相同，但是有一點(diǎn)是相同的，他們都需要教師的關(guān)心和愛護(hù)。

　　那么作為教師必須熱愛每個(gè)學(xué)生，假如你厭惡學(xué)生，那么當(dāng)你工作剛開始，就已結(jié)束了。教育――這首先是教師跟孩子精神上的經(jīng)常交流。作為一名教師，如果我跟孩子們沒有共同的興趣、喜好和追求，那么我那通向孩子心靈的通道將會(huì)永遠(yuǎn)堵死。既然我已經(jīng)選擇把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，我愿意永遠(yuǎn)保持與擁有一顆永遠(yuǎn)童真的心。

　　一個(gè)偉大的教育家，當(dāng)初不過是一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)的教師、鄉(xiāng)村初中的校長(zhǎng)，和你我一樣，也是一個(gè)普通的教育一線的工作者。他沒有取得過很高的學(xué)位，不是莫測(cè)高深的理論家，是勤奮忘我的精神、熱愛教育的品質(zhì)、對(duì)孩子的深深的愛，使他獲得了事業(yè)上的成功。愛孩子，應(yīng)該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅(jiān)持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點(diǎn)是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。只有這樣，把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。

　　同時(shí)，無論年青還是年老，教師都要擁有童心。以孩子的眼光來看待事物，時(shí)時(shí)提醒自己，我們的教育對(duì)象是孩子，你就能夠更寬容，更豁達(dá)，也能夠讓孩子更喜歡你。做一個(gè)有心人，細(xì)心的人，孩子的知心朋友，將孩子培養(yǎng)成具有鮮明個(gè)性，全面發(fā)展的真正的人。這是最高尚的師愛。

　　正如孟子所云："得天下英才而教育之，至樂也。"這種美妙的感覺驅(qū)使著我一直眷戀教育事業(yè)。在這里，你會(huì)生出一種無名的神圣與莊嚴(yán)；在這里，你會(huì)有一種擺脫世俗喧鬧的踏實(shí)與坦然；在這里，你會(huì)有一種自我升華的愉悅；在這里，融進(jìn)的是辛勞，是陶醉；融進(jìn)的是師德，是師魂。別用異樣的目光看著我，就讓我“捧著一顆心來，不帶半根草去”，走進(jìn)孩子們吧，就讓我一如既往的呵護(hù)孩子得心靈！

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇40

　　這幾天，我又重新拾起這本《給教師的一百條建議》。之前因?yàn)橐恍┰�因，一直沒能靜下心來好好讀一讀，以至于被我束之高閣，這幾天終于可以抽出一些時(shí)間碎片來讀一讀。

　　書中列舉了許多個(gè)教學(xué)實(shí)例，一個(gè)個(gè)的小故事，給我心靈很大的震撼，仿佛一盞明燈，照亮了我迷茫的路途，給我的教育生活指引了方向。

　　書中有這么一段話：當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過失，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。

　　愛心是教育的核心，愛心是教育的靈魂。

　　每每當(dāng)我站在講臺(tái)，環(huán)顧著每一位學(xué)生的時(shí)候，我都仿佛看到了當(dāng)初的自己，我感恩遇到的每一位幫助我成長(zhǎng)的老師，也由衷的敬佩著他們的高尚品德，小學(xué)時(shí)代的班主任用他的方式保護(hù)了我的自尊心，中學(xué)時(shí)代的老師對(duì)我的關(guān)懷和鼓勵(lì)，也許他們?cè)缇屯�記了，但是，�?duì)于我來說，一字一句、一個(gè)眼神、一聲肯定、甚至一次批評(píng)，都讓我深深牢記。我感恩他們的關(guān)愛給了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我感恩他們的嚴(yán)厲，讓我不會(huì)迷失和放棄。我的學(xué)生生涯是幸福的，而現(xiàn)在的我也走進(jìn)校園，成為一名教師。

　　我要將我得到的愛心，不斷地傳遞給我的孩子們。

　　在《給教師的一百條建議》中有這么一個(gè)事例：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來聽課。課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員本來打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”

　　在這個(gè)實(shí)例中，我們感受到了，作為一名教師所要具備的責(zé)任感和對(duì)學(xué)生的愛，只有心中有了這份責(zé)任，心中關(guān)愛著孩子，才能把事情做到極致。我不禁思考，我怎樣才能將知識(shí)源源不斷的傳送給孩子？在書中找到了答案，也找到了我的努力的方向。

　　書中是這樣寫的：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

　　讀書，在任何時(shí)代，任何背景下，都是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的成長(zhǎng)的好方法，作為一名教師，不僅要有專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，還要有豐富的教育教學(xué)知識(shí)和廣博的科學(xué)知識(shí)。這樣，在孩子們面前，我們才可以成為他們學(xué)習(xí)之路上取之不盡用之不竭的知識(shí)來源。優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。時(shí)間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來越小。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。

　　閱讀同樣能夠帶給孩子們?cè)S多益處，讀書能教給孩子們思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。我也將帶領(lǐng)孩子們?cè)谥�識(shí)的海洋里遨游、探索，共同成長(zhǎng)。（盧美麗）

　　《給教師的一百條建議》讀后感 篇41

　　讀了這本書，我的感受頗深，也受到了很大的啟發(fā)，在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)充分利用這100條建議，來細(xì)致深化自己的工作。教育工作是培養(yǎng)人的，而人群又是復(fù)雜多樣的，每一個(gè)個(gè)體都絕對(duì)是唯一的，而教師的工作就是把這些復(fù)雜多樣的唯一個(gè)體培養(yǎng)成為有益于社會(huì)發(fā)展的真正的人，并要求在教育過程中不泯滅其獨(dú)特的個(gè)性，以保證社會(huì)的復(fù)雜性，從而是整個(gè)社會(huì)趨向良性發(fā)展。因此，現(xiàn)代教師必須具有獨(dú)特的個(gè)性，從而對(duì)學(xué)生的個(gè)性，加以影響和塑造。如許多的鮮明個(gè)性的教師常常受到學(xué)生的喜愛和尊敬，并受其潛移默化的影響。

　　我認(rèn)為，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，從而提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，就應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的生活實(shí)際中出發(fā)，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的認(rèn)識(shí)與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們有的想、有的說。這就要求教師在課前一定要充分的備好課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入挖掘教材與學(xué)生認(rèn)識(shí)之間的結(jié)合點(diǎn)，以求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。作者強(qiáng)調(diào)，要訓(xùn)練學(xué)生的思維，就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會(huì)展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條，應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實(shí)、事物的關(guān)系，這時(shí)候他們就是在受著無可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中，要一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，這樣才會(huì)刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來。

　　另一個(gè)感受也是很多教師頭疼的問題是：“后進(jìn)生”的問題。

　　“后進(jìn)生”，顧名思義，就是指那些相對(duì)于一般的學(xué)生對(duì)教材的感知很慢，知識(shí)在記憶中保持不久而且不牢固的學(xué)生。

　　當(dāng)我們對(duì)“后進(jìn)生”，埋怨、斥責(zé)和煩惱的時(shí)候，不知我們教師有沒深入的思考過究

　　誰(shuí)，制造了這些“后進(jìn)生”?答案可能是我們大多數(shù)教師不愿接受的，但這是個(gè)鐵的事實(shí)：如此令人煩惱，令人頭痛的“后進(jìn)生”，他們的制造者可能恰恰正是我們教師!

　　在實(shí)際教學(xué)工作中，我們教師由于上述的原因，大多仍然也只能沿用的是前人的老的教學(xué)思路和舊的處理問題的方法，對(duì)待教育的一些新問題，尤其是“后進(jìn)生”問題，缺乏教育的技術(shù)與藝術(shù)的解決，仍然是“打、罵、罰”。在此過程中，鮮活的孩子們，在我們這些教師所謂“很負(fù)責(zé)任”的教育中，“自尊感”、“進(jìn)去心”、對(duì)“學(xué)習(xí)的愛”已經(jīng)漸漸消逝，他們對(duì)待學(xué)習(xí)越來越麻木。其結(jié)果就是后進(jìn)的越來越后進(jìn)，教師也越來越煩惱。在這惡性循環(huán)下，美妙的教育過程對(duì)于這些“后進(jìn)生”和“后進(jìn)生”的老師來說，都成了一種痛苦的折磨……

　　于是，便發(fā)生了在那個(gè)美麗的午后，辦公室里的怨天怨地，教室里的痛苦折磨。我相信，這樣的故事，并不只在我們學(xué)校演繹，它同樣演繹在存在教育，存在學(xué)校的每個(gè)地方。

　　如何解決這個(gè)問題?筆者認(rèn)為，我們教師應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)。一是讀書，讀教育的經(jīng)典著作，最新的關(guān)于教育理念的雜志、報(bào)刊，從中吸取精華，不斷的更新自己的教學(xué)理念，提高自己的教育理論水平。二是積極向優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們新穎有創(chuàng)意的教學(xué)方法和解決實(shí)際問題好的做法，努力提高自己解決教學(xué)過程中問題的技術(shù)和能力。在對(duì)“后進(jìn)生”問題的解決中，我們每位教師都應(yīng)該以蘇州大學(xué)心理學(xué)博士說過的一句話“不是不可能，只是暫時(shí)還沒有找到方法”為座右銘。在對(duì)“后進(jìn)生”充滿愛心、耐心的同時(shí)，更需要一份智慧的思考，在理論中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中反思，不斷的通過各種途徑去尋找解決的方法，而不是輕言放棄。

　　當(dāng)我們做到這些后，我相信，在每一位教師和每一個(gè)學(xué)生的心田上，都將會(huì)盛開教育那歡快、燦爛的花朵，同時(shí)我們每個(gè)教師、每個(gè)學(xué)生也將會(huì)再次在心頭一同共享那份教育的溫暖!

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