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【必備】火把節作文匯總8篇

　　在生活、工作和學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的火把節作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

【必備】火把節作文匯總8篇

火把節作文篇1

　　彝族的火把節是彝族地區的傳統節日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區。白，納西，基諾等族也過這一節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說、主要的活動和意義幾個方面進行詳細的介紹。

　　農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。

　　農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月歷法的一個年節，火把節又叫星回節，俗有“星回于天而除夕”之說，相當于彝歷的新年。

　　火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像是火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都是有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作了開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。到了節日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動萬歲。

　　啊！彝族的火把節真是好啊，我愛彝族的火把節。

火把節作文篇2

　　我們彝族有一個節日，每一年的6月24日的晚上，就是我們彝族的火把節，非常隆重，也非常開心和好玩。

　　在6月24日的晚上，非常熱鬧，不管那一家只要能走路的，都會出來玩。我們吃完晚飯后，我們開始約同伴們點火把了，約好同伴，開始準備火把，準備好了，點燃一根火把去玩了。

　　我和我的幾位好伙伴，點著火把。到公路那邊，還跑到了學校的房背后，還大聲地喊叫著，我們還在那里起歌唱，在火把要燃完的時候，就回去了。回到了寨子里面，()每一個人，都回去自己家里面抱幾根柴，一大一起圍站著，然后把火燃起來，老年人們都一起跳舞，我們小孩也像大人一樣，手拉手，一起跳舞，過了一會兒，到了打火把架的時候了，我們女生膽小，不敢打，生怕火會燒到自己，那些男生膽子大，勇敢，男生們都在打火把架，我們女生在一旁看他們打火把架。

　　火把快要燃盡了，火把架快要結束了，又有一個節目上演了，那就是摸花臉，在火要滅完的時候，開始摸花臉了。過了一會兒，我的臉被我的那些好同伴摸的黑黑的，當然了，他們也被我摸的黑黑的，一個看著一個在傻笑。

　　我們的彝族火把節一共過三個晚上，今年的火把節馬上就要到了，準備好你們的火把，和我們一起過今年的火把節吧！

火把節作文篇3

　　農歷的六月二十四是彝族的火把節，今年暑假（8月11日））我呆在四川涼山的叔叔家，同家人一起感受了歡樂的火把節。

　　晚上火把節廣場熱鬧極了，彝族人們穿著節日的盛裝，拿著火把早早的來到了火把廣場上，廣場的兩邊早已準備好火苗，開始燃火了，大家先把火把放在火堆里燃，然后把火把舉起來，轉了一圈，再把火把扔進火堆里，最后無論男女老少、無論是否認識，無論是否為彝族，都手拉著手兒合著柔美的音樂、圍著火堆跳起了達體舞。老人、孩子、姑娘、小伙兒個個舞得樂呵呵、人人臉上笑盈盈！火把越燒越旺，彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯，像火焰一樣金燦燦，火焰是吉祥如意的象征，誰舉了火把，就意味著誰家今年大豐收，怎么能不高興呢？

　　夜深了，廣場仍回蕩著人們歡樂的笑聲。大家唱著歌，跳著舞，放起了煙火，直到夜晚還像白天一樣歡樂！這真是一個不眠的“東方狂歡夜”呀！

火把節作文篇4

　　傳說很久很久以前，天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下數不勝數的蝗蟲。它們噬咬著莊稼，也噬咬著人們的心。但是，勇敢的彝家人并沒有屈服于天神的淫威。他們在英雄阿提拉巴的率領下，想出了用火來消滅蝗蟲的辦法。人們點起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲。經過幾天的艱苦奮戰，人們終于消滅掉了“天蟲”，為了紀念這次用火把消滅“天蟲”的勝利，慶祝五谷豐收，每年的農歷六月二十四日，人們就點起火把游行，并舉行各種各樣的紀念活動。

　　所以，火把節不是一個簡簡單單的節日，它更是彝家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征。

火把節作文篇5

　　每年農歷六月二十五到二十七日，是我們納西族人的傳統節日——火把節。

　　火把節的第一天，孩子們從大清早就一個勁兒地催促大人快扎火把。跑到田野里，采摘裝飾火把用的野花，什么小金菊啦，打碗花啦，少不了最重要的火把花。摘了一大抱后，又忙著往火把上插，上層是五顏六色的野花，把最紅的像珍珠似的花在在火把上，底層還要插上松枝、竹子。納西族的火把比外國的圣誕樹還要美上幾分。天黑了，人們把火把點燃，歡快地搖曳著，火把更加美麗多姿。

　　火把節的第二天，白天我們納西人手持禮物，走鄉串戶，訪問親朋好友，祝賀節日；到了晚上，高舉著火把，擁進農田，照亮莊稼，祝愿五谷豐登。

　　火把節的高潮在第三天。夜幕剛剛降臨，家家戶戶在門前了最高最大的火把，有的甚至有兩層樓那么高。從高處往下看，廣場上，巷子里，家家戶戶的門里門外到處都是燃起的火把，映紅了村寨，映紅了夜空，好像燃燒的海洋，好像蜿蜒閃動的光帶。前來觀光的人很多很多，有兄弟民族的，也有外國人，把街道擠得水泄不通。晚會開始了，一個身強力壯的小伙子表演跳火把，他們一個接一個跑上前去使勁一縱，敏捷地跳過了齊腰的火把，贏得了一陣又一陣的喝彩聲。漂亮的姑娘們身穿節日盛裝，圍著高大的火把拉起手，跳起我們納西人的舞蹈“阿哩哩”。孩子們個個喜笑顏開，高舉著小火把，像魚兒在人群中穿來跑去。整個村寨都沉浸在節日的歡樂氣氛之中了。

　　你知道嗎，關于火把節還有一個美麗的傳說呢。相傳在很久以前，玉帝嫉妒人間的美麗、歡樂，下令讓管火的紅臉天神把人間燒掉，天神不忍心傷害心地善良的人們，想辦法瞞過了玉皇。他死后還托夢給納西人，要大家點燃火把，瞞過玉帝。久久之，便形成了我們納西人的火把節。

火把節作文篇6

　　彝族火把節的起源

　　彝族火把節，是彝族地區的傳統節日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。農歷六月二十四日的火把節是彝族隆重、盛大、富有濃郁民族特征的節日，節期三天。人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動。

　　火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的.火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開"火神會"，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。

　　到了節日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動。[2] 傳說一

　　火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　傳說二

　　在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關于火把節由來的傳說很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。

　　相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩

　　表現彝族的國畫作品-作者狄少英下的最后一個太陽和最后一

　　個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風和日麗，水草豐茂，彝族人民開始過著安居樂業，世外桃源般的生活。但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。天兵所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。后來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，英勇

　　無畏，跨上駿馬能日行千里，邁開腳步可飛崖走壁。他經常為各個部落排憂解難，除暴安良，深受民眾的愛戴。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發對大自然的愛，對美發生活的渴求。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。他們隔著高山河流對唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛，山盟海誓。

　　早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機會置黑體拉巴于死地。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決斗。結果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

　　表現彝族的國畫作品-作者狄少英

　　聰明的妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農歷的六月二十四。

　　從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農歷六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災的勝利，歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把節。彝族火把節一般歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個階段。

火把節作文篇7

　　今天是我家鄉一年一度的火把節，我非常高興，因為火把節可以點火把。

　　火把節的下午，媽媽帶我到街上去買火把。一路上，我看見許多賣火把的人，一邊喊一邊賣，忙得汗流浹背。買火把的人爭先恐后，非常熱鬧。我們買了兩把火把和一袋松香高高興興往家里跑去。

　　到了晚上，我們就到樓下去打火把。我們先把火把點燃，一會兒火苗歡快地跳躍著，急忙撒上松香，“呼”的一聲，火苗就變大了，原來的火焰是藍色和紅色的，此時變成了紫色、黃色、紅色和藍色。火焰照亮了夜空，映紅媽媽的笑臉。

　　媽媽問我：“你知道火把節的來歷嗎?”我說：“不知道。”然后我們就回家去查資料。通過查找資料，我終于明白了火把節是聰明的白族人民為保護莊稼，消滅害蟲而來的。知道了火把節的來歷，我更喜歡勇敢的白族人民最普遍最隆重的傳統節日--火把節了。

　　這就是我家鄉的火把節，非常的有趣。

火把節作文篇8

　　千盼萬盼，熱鬧的火把節終于被我盼來了。

　　夜幕降臨，彝人古鎮正舉行熱鬧的火把節。人們穿著漂亮的彝族服裝，手牽著手，嘴里哼著彝家的山歌跳著彝家的左腳舞，還戴著漂亮的頭飾，臉上露著開心的笑容，中間的火把熊熊燃燒，把人們的臉映得紅紅的。人們圍成一個大月餅，月餅越來越大，人們越跳越高興，越唱越開心。桃源湖的噴泉也很漂亮，水花組成了一個個不同的圖形，每個圖形不一樣，噴出來的時候還唱著歌！

　　火把節過得真快樂，我希望下一個火把節也能熱熱鬧鬧，也能像這次一樣，我盼望著下一次的火把節能快一點到來。

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