關(guān)于有思想的作文合集七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的有思想的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
有思想的作文 篇1
有一位名家說過“人，是一棵有思想的葦草。”簡簡單單的兩個字“思想”包含了許多內(nèi)涵：會思考，會感想……這就充分道出了人與機(jī)器的區(qū)別。
人類，賦予了計算機(jī)技能，卻做不到讓他們擁有情感，就如今年的《開學(xué)第一課》上，機(jī)器人如一位小朋友的鋼琴演奏，即使前者再完美無錯，后者偶有不精，可終究是人類的彈奏更能撩撥心弦。因為他有情感，每一次黑白鍵的跳動都注入了全部的心思與力量。機(jī)器做不到像人類一樣思考，集思想與技能于一身。同樣的例子還有那場激烈的圍棋大賽。果然阿爾法狗贏了，可它會擁有發(fā)自內(nèi)心的愉悅之情嗎？答案是確定的——不會。只有人類會難過，會反思，會用時間去沉淀自己，然后再下一次重新贏回桂冠。所以說，輸贏早已不再重要，深刻的是努力的過程與心境，它能讓人們再次成長，而這些機(jī)器是感受不到的。
但是，在社會競爭的大淘沙中，有一種可怕叫做人類趨向于機(jī)器式思考，失去價值觀和情懷。自從有了老人摔倒后的訛詐事件，當(dāng)真正有人發(fā)生危險時，無人愿意“冒險”一救。看到新聞頻道上老奶奶無意識地躺在路邊，一輛輛車飛馳而過，一個個人漠視離開，我心中有一種難以言說的復(fù)雜感覺。這不就是機(jī)器的表現(xiàn)嗎？暗暗測算了可能性與真假程度，然后拋開了同情心與關(guān)懷情，這樣的思維模式根本不該發(fā)生在人類身上。或許有人會說：這得怪那些騙子，讓我們不再相信，寧愿明哲保身。可是在這種情況下，作為一個有情感的人，我們應(yīng)該不去想那么多，做種種權(quán)衡，而是應(yīng)該義無反顧伸出援助之手。至少以一種將心比心的心態(tài)，社會便不會再籠在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生產(chǎn)商，他們的無情無義不正是像計算機(jī)一樣？精確的測算著生產(chǎn)利益的最大化，沒有去想想后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔(dān)如此后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔(dān)如此苦果，甚至是毀了一生。這就是商家被成功、利益、金錢而蒙蔽了雙眼，罔顧后果。這樣的人類不再擁有思想，只是一個執(zhí)行的虛殼。
既然上帝給了人類最高級生命的權(quán)利，那么我們就有義務(wù)去思考，去感懷，生活血肉豐滿，而不是只有一片灰色。在思考的同時，去用心經(jīng)營時光，真心對待每一個人兒，連陌生人也為他祝福；去看遍山川之美，享受花開花落；去做一顆以思想的葦草！
有思想的作文 篇2
“少年不努力，老大圖傷悲”，當(dāng)我們在奮發(fā)讀書的時候，不知不覺就走過了人生二十幾載，從小腳丫長成了行萬里的大腳，從肉嘟嘟的粉嫩的可愛臉蛋變成了爬上皺紋的臉龐，“時間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了。柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。我們在嘆息時光無情的同時，也在感嘆人生的百般滋味。
與時光牽手一起走過了春夏秋冬，感受了春之嬌媚，夏之熱情，秋之溫婉，冬之收斂。時光也陪我們經(jīng)歷了人世間的各種情感歷程，喜悅、悲傷、無奈、惆悵....時光總是以..她那溫柔的手，擦拭著我們時而流淚的雙眼，輕輕地告慰我們：一切都會淡然，一切都會過去。
我們在時光的隧道中穿梭，經(jīng)歷了許多事，也遇見了許多人。有的人，走著走著就淡了;有的人，走著走著就在彼此心中生了根發(fā)了芽。張愛玲說得多好：“有的轉(zhuǎn)身真的就是一輩子。”世間的緣，淡的是過客，深的是知已，緣的深淺由時光的沙漏悄然鑒別，緣來珍惜，緣去不留。
“酒逢知己飲，詩向會人吟。”人間友愛的歲月溫馨而美好。春秋戰(zhàn)國時期，俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，兩人談?wù)撉俾珊芡稒C(jī)。后來，鐘子期因打柴不幸滾落山崖，伯牙斷琴以謝知音。為此：岳飛喟嘆：知音少，弦斷有誰聽?知己，是弱水三千只飲一瓢，是曾經(jīng)滄海不可多得。若有幸在流沙的光陰中遇到懂你的人，定是前生五百年未盡的緣，于彼此就是一種幸福。心與心的距離很遠(yuǎn)又很近，有的時候只是隔著一個懂得的距離。
有人間愛的歲月是美好的，有夢的歲月是快樂的。在時光中，我們做過無數(shù)個夢，夢見騎著駿馬馳騁在大草原，英姿又颯爽;夢見漫步月色荷塘，溫馨而美好......實現(xiàn)也罷，未實現(xiàn)也罷，都會在心頭掠過絲絲快樂。當(dāng)我們把每個日子涂滿的時候，多希望時光能慢點再慢點，因為還有很多柔柔的牽念，因為還有很多美好的愿望。所有的'快樂都快不過時光啊。在凡塵俗世，能否給當(dāng)下的心一份寧靜，白天，在時光畫卷中潑墨屬于自己的獨特風(fēng)景;當(dāng)夜闌人靜，品一杯香茗，將心安放于文字、音樂中，感受歲月的萬般風(fēng)情，于心陌修籬種菊，在寂靜中凈化靈魂，體味幸福。
在歲月中沉淀幸福，在悲傷后思索真諦。感受美好，將悲傷的沙粒隨時光從指間濾去，溫一壺歲月的酒，慢慢品味，學(xué)會釋然，延參法師說：“歲月斑駁，時光靜好。錯過，留云煙處;溫暖，存心海間。”舍即得，淡忘傷痛，珍藏美好，愉悅就會充盈心房。
牽時光之手，與黃昏相約，觀一抹晚霞，賞夕陽下綠樹斑駁的倩影，朝花夕拾，拾起一天天、一年年的美好記憶的花瓣，安放于歲月花籃中，待鬢發(fā)已蒼，再將歲月花籃中的花瓣一一欣賞、體味，那又是怎樣的一種快樂與幸福呢?!那時，你來，我定烹壺香茶，懷抱歲月的琵琶，將思緒融進(jìn)茶香，懷揣深藏于心底的舊時光的故事依著氤氳的清茶與你共品，彼此用靈魂慢慢品嘗，淡了寂寞，濃了情誼，應(yīng)了心情，在飄渺的時光茶香中濾盡鉛華。
有思想的作文 篇3
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”詩人樂觀的心境告訴我們：管他春夏還是秋冬，我的喜怒哀樂取決于我的思想。清代畫家鄭板橋愛徐渭的詩畫，甘為徐門下“走狗”，這難道不是他那愛屋及烏的思想決定的嗎？鄭板橋是那種趨炎附勢的小人嗎？不，他一生清廉，筆下的竹暗含了他高尚的品質(zhì)。他對藝術(shù)的熱愛與追求可以讓他不顧世俗的目光，他這甘為“走狗”的思想，真正達(dá)到了“舉世而非之而不加舉”的境界，令人嘆服！甘于成為苦難的“走狗”，修煉更完美的自己。苦難是個好東西。
中國一代儒商黃怒波自幼父母雙亡，在社會底層摸爬滾打，可謂嘗盡世態(tài)炎涼。可他能用正確的思想面對苦難，從苦澀的教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)。于是，這條在夾縫里卑微頑強(qiáng)活著的生命終于綻放。苦難是一種營養(yǎng)，遇見苦難不要逃，甘為苦難的“走狗”，苦難才會為你打開一扇通向成功的幸福之門。當(dāng)心靈的草場漸漸退化，靈魂的天空布滿陰霾，我們就要用一種自省的思想來使草場重新煥發(fā)生機(jī)，使天空滌去塵埃。羅琦，曾經(jīng)一顆多么耀眼的新星，可她未把自省二字放在思想深處，時時鞭策著自己，于是她隕落了。
經(jīng)歷漫長時間的痛苦與掙扎，她用自省的力量使靈魂升華，于是舞臺上的她涅槃重生！試想，如果她在受挫時沒有深深地反思自己，挖掘藏在深處的詬病，沒有及時停下來多想想，會怎么樣？且臨清泉且徐行，且自省，有思想的人一定不會少了自省這份力量，只有它才能讓蒙塵的心澄凈，讓迷惘的心覺醒。所以，當(dāng)我們滿懷熱誠地對待一件事物時，應(yīng)該停下腳步多審視一下自己，和自己進(jìn)行深層次的對話。若是錯的，及時停止；若是對的，做一只有思想的“走狗”又有何妨！而今，總有一些人為了他們心目中的“男神”、“女神”而瘋狂，甚至放棄學(xué)業(yè)。我想，他們真的已經(jīng)淪為走狗了。正如孟子所說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。”許多人不會運用他們的思想。只有像古人一樣做到吾日三省吾身，思想二字才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
帶著思想上路，不管寒來暑往，也能做到四時之景不同，而樂亦無窮也。
有思想的作文 篇4
中國人過清明節(jié)有祭祀祖先、掃墓的傳統(tǒng)，可是現(xiàn)在越來越多的人根本不重視這個節(jié)日，甚至對它嗤之以鼻，將這項活動等同于迷信。
其實是人們失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，這是因為人們?nèi)狈φ嬲⒓兇獾撵`魂生活。
法國思想家帕斯卡爾說：“人是一支有思想的蘆葦，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”可是中國文化傳統(tǒng)的實用品格使真理被當(dāng)作了工具，人們對任何精神事物唯求其功用而忽視其本身的價值，人于是便成了沒有思想的蘆葦。這也是中國出不了世界級的大哲學(xué)家、大詩人、大作曲家等等的原因。改變現(xiàn)狀的方法只有追求純粹的精神生活，做一支有思想的蘆葦。
倉廩實而知禮節(jié)，中國也已經(jīng)進(jìn)入小康社會，物質(zhì)文明即使再豐富，精神領(lǐng)地的空虛荒蕪也始終無法忽略，心里始終不快樂，總覺得少了什么，這是精神生活的缺失。這樣的生活人與動物又有什么區(qū)別？就像沒有思想的行尸走肉。人的需求應(yīng)該像金字塔一樣排列，第一臺階是溫飽需要，最高點屹立著自我價值的實現(xiàn)和追求，有哪層空著，你就不會快樂。相較于一般人先物質(zhì)后精神的考慮，古老的印第安人的風(fēng)俗卻是即使自己的溫飽沒有解決，他們也會用自己的食物拯救他人，顯然是更注重精神。或許在思想上印第安人的選擇更加有境界，但只要有對純粹精神的追求，我們也可以說自己是一支有思想的蘆葦了。
做有思想的蘆葦要有堅持與犧牲。羅馬軍隊攻進(jìn)希臘時阿基米德正蹲在沙地研究一個圖形，他死在羅馬軍人劍下的最后一句話竟然是：“不要踩壞我的圓！”征服亞歐大陸的亞歷山大大帝在視察時遇到正躺在地上曬太陽沉思的哲學(xué)家第歐根尼，問他：“我能為你做什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽光！”他們都是將精神看作高于一切的人，就像為真理而死的蘇格拉底和布魯諾，他們的思想穿越千年直至今日依然熠熠生輝風(fēng)華不減。中國不缺少為革命現(xiàn)身的烈士，卻缺少像他們一樣將精神看作高于一切的人。另外，堅持純粹的精神生活就必然遭到實用品格的沖擊，這時就應(yīng)該堅持下去，否則又會回到為功利而追求精神事物的原點。
做有思想的蘆葦要受書籍的濡養(yǎng)。通過讀書，可以豐富精神生活，當(dāng)然，要投入身心去閱讀，而不是為了美好的前途。好書就像一鍋灼熱久遠(yuǎn)的煲湯，濡養(yǎng)著我們的神經(jīng)；又像微波，從內(nèi)向外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了。所以說只有受到書本的浸染熏陶，我們方能有豐富的精神生活，真正成為一支有思想的蘆葦。
人生最大的痛苦是心靈沒有歸屬，是精神土地的貧瘠，因此我們要做有思想的蘆葦，為追求純粹的精神生活而活，摒棄功利的心態(tài)。這樣下去中國才會有強(qiáng)的文化軟實力抵御外國文化的沖擊，傲立于世界優(yōu)秀民族之林。
有思想的作文 篇5
夏日已離去多時，只是秋的白晝?nèi)匀徊俪种鹄崩钡钠⑿裕蟮忠荒陙硎篱g逛一回的秋，耐不住寂寞，只得做一些愚蠢行為，博得百姓的關(guān)注與樂議。離校二月有余，枯燥的生活，生活的無趣，無趣的等待，這等待似乎讓人忘記我是一個文人，沒有枕典席文的契若金蘭，沒有酣然暢快的把酒言歡，自然沒有行云流水的懷古文章。只是熙熙攘攘的人群中，總是不經(jīng)意間閃現(xiàn)出某某奪目的光芒，那么亮，那么清晰，髣髴在提醒我不能忘卻做一棵有思想的葦草。
年年草綠花又紅，靡靡詩歌幾時詠。
男兒自帷英雄幕，哪來閑暇邀月頌。
景桓司馬十六歲，便營沙場建殊勛；
虎將黃老六十載，顧得熱血灑定軍。
小小紅塵無大記，飄飄吾心索然游。
憐作衣來苦作袖，身無半兩命難求。
卻有良策安富貴，不得開心事俱休。
糊涂可謂為知己，癡數(shù)青山樓外樓。
歌曰：
嚴(yán)暑又騙清涼，偷浮采菱香。
雁來旅，潛隨南邑，欲說迷幻他鄉(xiāng)。
騷桂樹，處暑過卻，黃金滿滿醉臥賞。
寮多夢，游蕩隨風(fēng)，化作信仰。
九月佛山，駐臺醒獅，惹嬌娘頻覽。
誰人看，箜篌仙境，帕兒羞素幽望。
倚隋堤，曾見幾番，清霧斂，手種紅藥。
寸柔腸，總把斜陽，還作妒盼。
當(dāng)年少日，暮宴朝歡，清數(shù)女兒長。
別后訪，九州無信，再憶兆華，瘞玉焚香，幾番荒唐。
消魂細(xì)算，也把浮名，換了低吟淺唱，那里去，此情共誰講。
憑闌懷古，西山離別拜詩，淚墨甚囂塵上。
芳英世界，草色天涯，身閑時序好。
幾許風(fēng)流貪婪睡，千頃人間，東楓任吹，浦菊由染。
夢也夢也，夢然無歸，都只為游戲情情，不與誰，又姒嬈爭憐。
猶有喬女、綸巾羽扇，伴我周郎。
如果遺忘是一種天賦，也許我也能算一個天才。只是你的眉眼仍是未央已遠(yuǎn)的幽譚，如此靜謐、那般斑斕。
我寧愿不曾遇見你，不在漆黑的夜里，希望璀璨的晨星，這樣便能平靜的入睡，縱然有萬千思緒縈繞心頭，也可以自己慢慢體會。由我去吧，一個人任性，一個人陶醉，不與君違。我寧可不曾遇見你，不在霓虹的黃昏，渴望熱情的紅霞，那樣就能平和的行進(jìn)，假使有億兆塵埃撲面而來，也可以獨自輕輕拂去。跟我走呀，一個人伶仃，一個人孑立，愿盼君隨。
也許猶豫太多連夢都要錯過，也許無能為力最怕時過境遷，也許那日我們都變成曾經(jīng)想不到的自己，只是若你看倦風(fēng)景，我依然愿意變成帶著體溫的酒色石頭，借卿靠一靠。
因為他人為了生活，我為了盡興。
有思想的作文 篇6
“我為什么在這個時代，而不是那個時代？我為什么成為這一個人，而不是那一個人？我與這個點的關(guān)系到底是必然的，還是偶然的？”種種貌似荒謬不羈的發(fā)問，實則蘊(yùn)藏了人們對于存在極限的追問。
為什么人們樂于追問，關(guān)鍵在于我們自身的局限性。局限性生產(chǎn)樂趣，也帶來無窮的。在人們面對蒼茫星宇發(fā)出浩然天問之前，往往都離不開某些初始形態(tài)。歷史學(xué)家湯因比渴望回到公元一世紀(jì)的新疆，那里有他夢寐已久的多元文化；居里夫人的外甥女愿意回到過去，伊蕾娜愿意生活在未來，居里夫人則告誡他們，人們在每一個時期都能過有趣而有用的生活。
這些初始形態(tài)的提示無疑在傾訴：被選擇和重新選擇困擾著每一個人。我們被時間綁架，一格一格痛苦移動，卻不能隨意擺動時間的指針，肆意跳躍。
是的，我們只能表達(dá)“我愿意”，因為我們都有一個，有一個自己傾心向往的時代；然而，我們的確不能回到過去，也難以跨越現(xiàn)在飛向未來的彼岸。人的有形存在，在時間中永遠(yuǎn)都是不幸的。正如帕斯卡爾所說：“人只不過是一根葦草，再脆弱不過了。不需要費很大的勁，隨便一點什么就可以把他摧毀。”
不過帕斯卡爾接下來說：“人卻是一根能思想的葦草。人的全部尊嚴(yán)就在于思想。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至比整個宇宙都高貴得多；因此，人就能吞掉一個宇宙。”為什么人能吞掉宇宙，全在于我們能思想。
正因為我們能思想，我們能打開塵封已久的文字，在古代世界里遨游，與柏拉圖、孔子、佛陀、基督展開的對話；正因為我們能思想，我們能想象的未來，繪畫出理想的藍(lán)圖；也正因為我們能思想，現(xiàn)在才具有意義，而不是流沙，當(dāng)它任意流走之時，我們也在實踐所謂的價值。
我們生活在當(dāng)下，我們也不僅僅生活在當(dāng)下。思想讓我們打破時間的界限，享受整個宇宙的景觀，可以說思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。
如果人們僅僅關(guān)注物質(zhì)和有形存在，那么就只能茍活于世，被無情的時間折磨，看不到。一個連本身與時代關(guān)系都沒有反思過的人，可能根本就沒有存在過。當(dāng)你在碌碌無為之時、當(dāng)你在錙銖必較之時、當(dāng)你在蠅營狗茍之時，請打開自己的思想，追問那些荒謬不羈的問題。無論它帶領(lǐng)你走向理性的痛苦還是宗教的寂靜，你或許已經(jīng)面向真正的存在，享受思想對于有形的超越。
有思想的作文 篇7
有一天，在小紅的家里發(fā)生了一件很離譜的事情，她們家的：電腦、電話、電視、微波爐……都會說話了，并且，把小紅家里吵了個頂朝天，事情是這樣的：
某天夜晚，小紅看完電腦迷迷糊糊正要睡著，忽然被一陣吵雜聲驚醒了，當(dāng)她下樓一看的時候，一下子被驚呆了，所有的機(jī)器們，都長出了腿和腳，在地上亂跑亂跳，玩的不亦樂乎，還時不時的發(fā)出怪叫。當(dāng)機(jī)器們發(fā)現(xiàn)小紅的時候也是全部驚了一下，忽然，電腦站出來說：“我們已經(jīng)受夠了被人管束了，現(xiàn)在我們有了思想，已經(jīng)不再受你們約束了！”其他的機(jī)器回過神來，忙說：“對對對！我們不再受人管束了，我們自由了！”說罷，他們就跑出了門外，只留下了屋里還不知怎么回事的小紅，猛地一下，小紅回過神來：“天啊！這是怎么回事，家里空蕩蕩什么都沒有了！我要把它們都追回來！”小紅費了一晚上的時間把它們都抓了回來，讓它們先冷靜一下，然后開一個會議。
“好了，機(jī)器們，現(xiàn)在開始有什么想法可以發(fā)表一下啊！”小紅說道。電視先開了口：“我是最累的了，白天晚上一有空閑，你們都會把我吵醒，盯著我看啊看，讓我無法睡覺，熬夜熬到十二點！”小紅也不甘示弱：“那么是我們花錢買了你，你就應(yīng)該為我服務(wù)！”電話又吵了起來：“你和好朋友一聊天就是半個小時，累得我直喘氣，頭都要打的爆炸了！”小紅又說：“你的職責(zé)就是那樣啊！你應(yīng)該遵守職責(zé)的！”“憑什么！”機(jī)器們大叫到。“我們辛辛苦苦的為你們服務(wù)，卻得不到一點好處，生命越來越短，而且還失去了自由，這個，我們可不干！”嘮嘮叨叨的微波爐說。。。。。。到了最后，小紅寡不敵眾，終于敗下陣來，他們簽了一條合約————白天的時候，微波爐電視盡量少用，晚上的時候，電視電腦打開的時間不能超過九點鐘，聲音要小不要影響別人，要做到相互關(guān)心相互照顧，小紅在上面恩上了大大的手印初中，她和機(jī)器們重歸于好了，機(jī)器們也回到了自己的位置上。
我編的這個童話告訴大家，每個人都渴望自由，就連機(jī)器也是這樣的，希望大家能愛護(hù)身邊的電器、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)資源、減少噪音、我們大家都有份。一起努力吧！
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