【熱門】滿分作文合集九篇
無論在學習、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的滿分作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
滿分作文 篇1
汶水東流不復西，神仙難改地震襲。
川蜀兒女多苦難，一片荒城盡眼底。
映現當年唐山景，盡是殘垣與斷壁。
秀麗河山浩劫后，昨日今朝各兩異。
都道零八年歲好，為何災難緊相逼。
江山如畫景色美，怎奈蒼天生妒忌。
北國剛受冰凍災，天府又遭夷平地。
川靜其波鳥罷鳴，齊哀滿目皆瘡痍。
江天五月漸陰沉，滿腔悲痛灰色彌。
油綠麥田無人收，萬千蒼生宿路隅。
平生有淚不輕彈，今朝聞此淚如泥。
武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣。
彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。
州州郡郡華夏土，一磚一瓦似金玉。
金玉散去不足惜，金玉怎比萬事吉。
花兒凋謝來年開，來年風景更旖旎。
茂年男兒體健壯，安能袖手聞羌笛。
理會百姓疾與苦，血汗合流同舟濟。
綿薄微力不足道，奇跡因愛八方聚。
竹絲管弦為君鳴，可敬可贊可歌泣。
臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。
龍的傳人誰可勝，只手亦有撐天力。
漢羌一家愛無疆，我齒你唇永相依。
旺興歲月定輪回，紅霞當空雄雞啼。
紅燭數盞列堂前，潛心默祈哀思寄。
白云蒼狗命難料，生者奮進逝者息。
青史銘刻五一二，永記今朝萬人罹。
川蜀兒女多堅強，還把災難視螻蟻。
立我于高山之上兮，眺望遠方。惟見山河齊悲兮，黯然神傷。
立我于高山之上兮，眺望遠方。還看萬眾一心兮，不屈脊梁。
立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅強！
滿分作文 篇2
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時，現實如同一場迷霧，比夢更長，比風更短，執著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛入夢魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中。看不清方向的人們跌落進形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點的極限上耗盡成壺口百態的煙，使我們老來莫名的感慨萬千。何為得，而何又為失呢?
我終于登上了彼岸。
如果說到達的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經的那個此岸，為何是翠竹搖風暄千林翠鳥的晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個彼岸時，悵然若失是怎樣一個詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。
有時，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應為該得而得為該失而失，莫在這無窮無盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!
此岸是真實，彼岸是風景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉，流進我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
滿分作文 篇3
重讀抗戰家書，能讓我們得到心靈的滋養、思想的引導和精神的激勵。為和諧社會發揮更大的正能量。讓我們一同感受赤子的愛國熱忱，感受普遍戰士的為國為家一往無前的豪情，感受親人血濃于水的柔情。讓我們一同懷念那些為祖國、為民族、為人民奉獻的年輕生命，懷念那些為我們創造幸福生活的先烈們。讓我們一同堅守今天來之不易的幸福生活，堅守光榮傳統，堅守和平與幸福。
“此生合是忘家客，風雨登輪出國門。”這是何叔衡烈士在1928年6月去前蘇聯學習的路上，途經哈爾濱時所作《劍門道中遇微雨》中寫道的。正是這些忘家客們，舍小家，給了我們一個溫暖幸福的大家，給了我們今天的幸福生活。我們生活在和平安定的環境中，我們沒有理由不珍惜，沒有理由不努力向上。讓我們一同堅守今天來之不易的幸福生活，堅守光榮傳統，堅守和平與幸福。
戰爭硝煙早已散去，但抗日英烈留下的這些家書，是一筆永遠不能忘卻的精神財富。如趙一曼在1936年8月2日犧牲前一刻留下的遺言。她給兒子寫道：“寧兒，母親對于你沒有盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了抗日斗爭，今天已經到了犧牲的前夕了，母親和你在生前是永久沒有見面的機會了，希望你，寧兒啊趕快成人，來安慰你地下的母親。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！“趙一曼留下的這封家書，雖然由于她犧牲前沒有泄露自己的真實姓名，使這封家書遲到了21年后才傳到其兒手中。趙一曼的真實身份也隨著這封家書一起在1957年被解開。她原名是李坤泰，四川宜賓人，犧牲時年僅31歲。這是一封激勵了整整三代人的家書。
重讀這些沉甸甸的抗戰家書，可補好精神之“鈣”，能讓心靈得到滋養，正如魯迅先生所言：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有發揚起來，中國才真正地進步。”讓清明成為生命的禮贊，勉勵世人勿忘先烈。英烈長眠，浩氣永存，精神不朽！
滿分作文 篇4
人是文化的產物，也是自然的產物，歸根結底是自然的產物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會有人和文化的產生。然而在人類及人類文化產生以后，人和自然的關系卻越來越疏遠。時至今天，隨著信息化技術等的迅猛發展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、互聯網去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現代科技所感知到的，其實只是有關自然的一些知識，并非自然本身。因為，你可以從天氣預報得知本地有雨，那雨點卻砸不到你的身上；你可以從網上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進你的鼻孔。
然而許多人卻滿足于借助現代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬物運行和個人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的.人們則普遍視自然為身外之物，對天光云影、鳥語花香多無動于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機器人”。
出現這種局面，和工業時代以來人們對自然的不正確認識有關。近代以來，隨著資本主義的迅速發展，人與自然的和諧共生關系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對象,人對自然的認知和利用日益朝著功利化的途徑發展.除了少數的文人雅士和藝術愛好者,人們已無暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落.自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶,逐漸成為少數人的專利.
就中國傳統文化而言,占主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個民族的基因。孔子曾教導他的孩子伯魚多讀《詩經》,因為可以從中“多識草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸.西漢的董仲舒是儒家的一個重要代表,他為了專心讀書力求上進,曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現出對功名利祿的極端重視和對自然風物的無知拒絕.儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實踐獲取真知的思想,無疑對許多國人長期怠慢了自然要負一定責任。
與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實在有必要擺脫對現代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地回歸自然，回到人的本初，以達成人性的全面發展。
滿分作文 篇5
蔡偉，曾是一位很有知名度的新聞人物，因為他能從三輪車夫躍升為復旦博士。
這樣的角色變換，實在有些天方夜譚的意味。但這不是天方夜譚，它是一個真實得見人見事的故事。一位高中生，不甘心自己在高考中落榜，雖然為了生活，不得不以登三輪車為生，但從來沒有放棄過對再度參加高考，能夠金榜題名的夢想。
可是，三輪車夫一當就是近20年，把一個青春少年變成了37歲的中年男子。但命運就在這時發生了逆轉，蔡偉，這位三輪車夫，在20xx年8月被上海復旦大學破格錄取為博士研究生。不了解他的經歷的人，定然感到驚奇，而了解他的人，就覺得這是一個平凡人應該獲得的回報。蔡偉沒有文化的家脈，沒有貴人的相助，但是，他從讀中學時起，就獨自鐘情于對我國古代典籍，就是這用心傾情的熱愛，成就了他后來的博士之名。
高二時的蔡偉在《文史》雜志上偶然看到一篇古學大師的論文，一下子激發出他對古學的興趣。用他自己的話來形容，從此20年，除了吃飯睡覺蹬三輪車，他唯一鐘情的事就是研習古文獻。沒有導師，甚至沒有更多的可查資料，全靠他的的熱情與頓悟。我們經常在說，興趣是最好的老師，興趣是走向成功的動力。但只會說，是不會像蔡偉那樣去實實在在地做的。一旦自己鐘情于某一事物，就要對它忠貞不二，為它堅持到底，為它嘔心瀝血。如果要問每個人，沒有人說自己不想走向成功，實現夢想的;如果再問每一個人，往往那些失敗者，理想破滅者，多半都沒有像蔡偉那樣，為自己的目標與夢想如此用心傾情的。
這就是人生的怪異詭譎。不過，古往今來，有很多像蔡偉這樣對自己所追求的事業與理想情有獨鐘的人做我們的榜樣，無論是失敗了1600多次后才發明了燈絲的愛迪生，還是被拒絕了1009次后才找到了合作伙伴的肯德基老板山德士上校。所以，不要輕易放棄自己的愛好和興趣，因為它可能是你爬上理想峰巔的石級。當然，在為自己的興趣愛好堅持的過程中，肯定會遇到艱難的時候，也許有人不理解，也許有人對你無信心，也許有人根本不給你應有的支持。
但是，只要你自己能堅守就好，因為只有堅守才會有成功的可能。再有，還要具備另一種心理，那就是準備接受徹底失敗的可能。這樣的心理其實很容易具備，只要你想到能享受過程，而未必需要得到結果就夠了。
想想看，香港大學的校工袁蘇妹，用心為大學生們做飯掃地，44年如一日，她何曾想到，香港大學會授予她“榮譽院士”的榮譽?巫溪縣鄉村教師趙世術拖著病殘的身體，20年獨守講臺，何曾想到會被評為“感動重慶”十大人物之一?從蔡偉、袁蘇妹、趙世術，乃至更多人的身上，我們不難感悟到，人應該給自己定位一樣值得傾心的人或事，然后一生為之鐘情，定然會使人生別有意義。
(重慶考生)滿分剖析此文第一亮點是人物典型，扣題很緊。蔡偉因為對中國漢字的研究情有獨鐘而被復旦大學破格錄取為博士，這與袁蘇妹成為香港大學名譽院士、趙世術成為感動重慶人物類似。
在講述蔡偉的故事時，考生將他的家境，特別是他登三輪車的職業與他研究文字，最終被復旦破格錄取為博士相對比，形成鮮明的反差，文章前半部分主要講述蔡偉的故事，以及分析他研究漢字的原動力。而后半部分則作了拓展，聯系到古往今來類似于蔡偉的成功名人，不但使全文內容更豐富，更使文章主題更寬泛，對更多的人有啟發激勵作用。
“蘿卜白菜，各有所愛。”還是真的，就拿我們家來說吧，老媽喜歡吃清蒸魚，老爸喜歡吃鹵豬蹄，而我呢?唯獨鐘情于糖醋排骨。
有人說，鐘情于一個人是沒有理由的，而我鐘情于糖醋排骨可是有理由的。在兒時的記憶里，老爸老媽生下我就不管我了，找個堂而皇之的借口就是工作忙，然后，就把我送到鄉下的外婆家。所以，在兒時，最喜歡我的人就算外婆了。外婆做得一手好菜，據說，她的拿手好菜是紅燒豬肉。我之所以說是“據說”，是因為我雖然也覺得紅燒豬肉好吃，但自從外婆做過一回糖醋排骨給我吃了之后，糖醋排骨就是我的最愛了。
記得那天，外婆說：“乖乖，今天我們吃啥呢?”我太小，并不知道為自己點什么菜好，大概在嘴里亂嘀咕了一句，外婆就說：“乖乖，你說要吃糖醋排骨嗎?好好好，外婆給你做。”
那是我第一次吃糖醋排骨，其他的細節都不記得了，但記得外婆做好起鍋后，就挑出一塊幾乎沒有斬過的豬排，吹了吹，又晃了晃，是在讓它快快涼下來，然后遞給我。我就這樣一手抓在手里，吧嘰吧嘰地啃起來。那昧酸酸甜甜的，我就像吃冰棒一樣，塞在嘴里舔呀，吮呀，似乎那酸酸甜甜的味永遠也吮舔不盡。
自那以后，我最鐘愛的菜就是糖醋排骨了。
后來我回城里上學了，外婆告訴媽媽，我最愛吃的是排骨。媽媽當然記住了，但是，不知道怎么的，媽媽就是翻開菜譜，糖呀、鹽呀、醋呀、姜呀、蔥呀，一一配料都按部就班，卻還是做不出外婆的糖醋排骨味來，要么顯得太酸，要么覺得太甜，即使酸甜適中，也吃不出口留余香的回味來。
于是，我就特別地思念外婆，特別想吃外婆做的糖醋排骨。
有一次，老爸老媽帶我去出席一個檔次很高的宴席，席間，同桌的食客嘖嘖稱道一道道菜品，特別是等一盤大閘蟹上桌后，大家更是掰腿取殼，又動筷子又動刀，吃得津津有味。。可是，我怎么也沒吃出有外婆做的糖醋排骨那樣的口感來。
現如今，物質生活越來越好，吃的品的食物越來越多，但我獨獨還是忘不了外婆做的糖醋排骨。后來，每次回老家，第一要告訴外婆的，就是給我做糖醋排骨。現在，外婆老了，眼花了，背也駝了，手腳也不如原來麻利了，雖然饞蟲時時在喉嚨里爬來爬去，但不好意思再向外婆要糖醋排骨吃了。
老媽說，嗯，我兒懂事了，知道心疼外婆了，說明你鐘情的不是外婆的糖醋排骨，鐘情的是外婆對你的愛呀。我會心地笑一笑。
滿分作文 篇6
剛開始認為，鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。
那只是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛。那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。
他們也有快樂的時候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。
這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。
感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純樸的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。
當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。
看我們中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恒，也讓我們用心去感悟一下鄉村！
滿分作文 篇7
“媽！隔壁的開門聲，吵死了！”我皺著眉頭，對著答案在自己剛做完的一道題目旁打了一個大大的叉。我瞥了瞥桌子上的無聲走動的鬧鐘，果然，又是準時的11點半。
我們家住在老城區的一座舊樓里，住了多少年了。我從來沒有像這幾天這么敏感周遭的哪怕是游絲般的聲響。要不是學校說高考前放假自習，要不是爸媽一再催促我回家吃好睡好補身子，我不用像現在這般忍受鄰里三姑六婆不時的高談論闊和這晚上11點半準時到訪的惱人打擾了。要知道，晚上可正是我最清醒的時候，可也是我最敏感的時候。
老媽穿著睡衣，輕輕地，又或者說，躡手躡腳地走到我的房間。“孩子，你知道的，隔壁小王早出晚歸的，也夠辛苦的。你知道環衛工人得一天掃多少的……”“我不管我不管！管他是誰，他有啥理由天天準時吵著我？甚至有時候還附送一宿的嬰兒哭聲！我不管！明天趁著周日，他輪休吧？你陪我過去和他說清楚！”說完我便離身而去，一頭扎到床上，用被子一層又一層地捂住自己的耳朵。床咿呀了一下，像是一聲痛苦而又無奈的呻吟。
今晚，出奇地，特別的安靜。我失眠了，躺在床上，睜大的眼干盯著墻壁，仿佛要看穿墻壁對面任何一絲的喧擾。
天蒙蒙亮。拽著老媽，我挺著胸板來到了對門。這戶人家的門，買的是那種破舊的舊式鐵柵門，上面早就被銹跡侵得七七八八了，仿佛只需輕輕一碰，便可傾刻粉碎。伴隨著我急促的敲門聲，是鐵柵門“吱呀吱呀”的呻吟，還有一個小伙，滿臉胡渣，和一身似乎和鐵門可以稱兄道弟的退了色的凌亂的衣服。
“小王啊，我是隔壁的張阿姨，謝謝你啊。樓道這幾天可干凈了。”老媽搶著，把我的話活活的蓋了下去。“哪里，應該的。這是您家的娃兒吧多大了？長的可真俊。”“十八了，”終于讓我插上話，“就得高考了…。。”“呀！那可得加油啊！來，叔叔給你點補身子的。”說完，他便一轉身，走進了屋子，留下了一臉茫然的我和老媽。
那是怎么的屋子呀！房間的滿滿地擠著一張床，旁邊是席地而放的飯鍋，電扇，甚至破破爛爛的玩具。床上坐著小王的妻子，還有她懷里向著我們微笑的嬰兒。我呆住了…。
小王走了進來，塞給了我兩個紅雞蛋，“娃兒，好好念書。上大學了給咱鄰居也添添光！”說完輕輕的拍了拍我的頭，我用力地點了點頭，踮起腳尖向小嬰兒做了個鬼臉。
與你為鄰謝謝你，待我以真誠和愛。
滿分作文 篇8
總有一種期待，期待著萬紫千紅、鳥語花香的春天能永遠縈繞在我們身邊。是誰破壞了百般紅紫斗芳菲的春天？又是誰把那和諧悅耳的一池蛙鳴改成撕心裂肺的叫喊？哦，你看，那個正瞄準槍口的獵人多可惡呀，有多少可愛的小鳥死于他的手下，又有多少只青蛙被饕餮的人們擺在餐桌上美食一頓呢？善良的人們，發發慈悲吧，讓萬紫千紅、鳥語花香的春天駐守在我們的心間！
總想有一種期待，期待著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天能妝扮我們的生活。是誰把那接天的蓮葉當作了綠傘？是誰賺錢心機迷住了心竅顧不得蓮藕的成熟？是誰把別樣紅的荷花占為已有？哦，是那淘氣的娃娃把蓮葉當綠傘；是那錢迷心機的商人不顧蓮藕的成熟；是那愛花的小女孩把別樣紅的荷花占為已有。可愛的人們，和諧才是美，我們能夠駐足在綠荷葉與紅荷花之間，這何嘗不是一種美呢？讓我們一起期待，期待蓬勃的夏日能多一種別樣的風采！
總想有一種期待，期待著金色的秋日里碩果累累。可是，無情的自然災害讓我們的愿望化為泡影。一場罕見的大風使“玉米人”全部跪倒在地；一場突如其來的大雨淹沒了莊稼；一次罕見的干旱讓還未成熟的莊稼成了永遠長不大的侏儒，甚至有的枯萎，以至于能燃著了火……“春種一粒栗，秋收萬顆籽。”秋天是收獲的季節，在收獲的季節我們怎能不期待能有一份沉甸甸的收獲？
總想有一種期待，期待著冬天是一個銀妝素裹的世界。可是，汽車排放的尾氣既污染了環境，又使全球氣溫升高。北方的冬天和南方的海南島一樣，四季不分，哪里去找“銀裝素裹，分外妖嬈”的世界？哪里去尋覓堆雪人、打雪仗的快樂呢？哪里去找“今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”的兆頭呢？我期待著能回到銀妝素裹的世界，找回少年那份純真與快樂。
總想有一種期待，期待著昨天光陰能倒流，那樣我可以在時間的溪流里盡情地飽覽書籍的芬芳，盡情地享受老師諄諄善誘的教導，盡情地享受學生時代的純真與善良…一
總想有一種期待，期待著能緊緊抓住今天，讓今天的花兒能更加燦爛。
總想有一種期待，期待著未來絢麗多彩
滿分作文 篇9
無用之癖伴人遠行
周作人有言：“人生需一些無用之樂。”斯言如是，或許是一杯清淡悠遠的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會籍籍而生，但它們卻會滋養我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠方
張岱年少，好精舍，好詩好橘，精致玩物似乎無甚用途，但正如他自己所言：“人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也。”少年的繁華享樂，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語言寫出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂。如此看來，其少年時的癖好，不是也隨其一生了嗎？
人生路長，所需甚多，人們在打理這份人生行囊時往往莫衷一是。有實用主義者道，什么琴棋書畫，棋淫茶謔無非無用之物、繡花枕頭罷了！曷反其本也！古詩云，“山光悅鳥性，潭影空人心”，這樣看似無用的事物，實際上可以滋魂養魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無用之癖”中得到溫潤、滋養、改善、發揚。由此，踏上人生旅途的我們總會帶著其帶給我們的饋贈，跋山涉水步向遠方。
“書易讀雜。”梁啟超如是說；“通，才能成為大。”傅雷如是說。斯言如是，無用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣；愛因斯坦好提琴，雖并不精通，卻從中滋養了一顆悲憫博愛之心；林清玄愛茶，雖不藉茶謀利，但好舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字里，字里行間茶韻悠然他們帶上了無用之癖，所以漫漫長路相伴一路，受益一路
然而，伴隨我們一路的有時卻不是俠心、悲憫、茶意，有時也可能會是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點人生行囊時，有意無意地攜上了壞癖。佳癖固也修身養性，壞癖亦可毀人一生！所以現世中的我們，定需時時勤打理，莫令壞癖伴一生。
葉芝有詩云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰；她勸我們從容相愛，如葉生樹梢。”她，便可以是“無用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態，伴隨我們走向遠方
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