《論語》讀后感匯編15篇
讀完一本書以后,你有什么領(lǐng)悟呢?不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的《論語》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《論語》讀后感1
學(xué)為人而悅者,因人類即本體所在,認同本體,悅也。友朋來而樂,能夠本體乃群居而作個體獨存也。"人不知而不慍",則雖群卻不失個體之尊嚴,實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深,乃"仁"說之根本,樂感文化,實用理性之樞紐。
一切文字,僅有在必須的語境中,其意義才能清晰地浮現(xiàn)出來。《論語》,這本子夏留給后世的學(xué)習(xí)筆記,記錄卻是如此簡單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是最好的學(xué)生)以這則文字而言,它缺少了具體的語言背景:在什么情景下,對誰,就什么問題而言,等等,這些都不清楚。從文字表面看并不深奧奇僻,似乎確實是談"悅"、"樂"二字,如李澤厚所言:"…以儒學(xué)為骨干的中國文化的特征或精神是樂感文化。"倘以知人論世的方式以理解這則語錄,就必須作如是解么
不妨換個角度來看孔子的這段話:
學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎!--這句話語意重點并不在"學(xué)"字上,而在"習(xí)"字上。習(xí),實踐。這句話的意思能夠這樣理解:學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實踐它,那不也是很歡樂的么"學(xué)"固然是歡樂的,但實踐所學(xué)更能讓人歡樂。
以孔子而言,"夫子以行道救世為心",是一個"知其不可為而為之"的哲人,在殷商的廢墟上,這位生于"野合"的父母,起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系,成了"儒"的復(fù)興者。他說:"吾其為東周乎""吾從周!""吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食"他想建立一個東方的"周帝國",他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個夢想的家園。所以他認自我是這種文化的代言人:"文王既沒,文不在茲乎"然而初不見用于魯,十四年周游列國,棲棲惶惶一如喪家之犬,喟然長嘆,"道不行,乘桴浮于海","逝者如斯,不舍晝夜",在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜,夢里在空寂神殿的兩楹之間,撫柱哀哀哭泣:"泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎"
"大哉孔子,博學(xué)而無所成名!"學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用,才是一種真正的痛苦。
《論語》讀后感2
最近一直在看于丹教授的《論語》心得,首先想要說的是,這是一本非常好的書。《論語》這部書,教給我們很多為人處事的方法,做人的規(guī)矩、道理,這些方法通過于丹的白語化,用許多淺顯的故事,而變得通俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透露著一些變通,更簡單的說:它告訴我們的是為人處事的原則。
我們都想要建立一個大的坐標,讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,在我們每一天忙碌的間歇里面,給自己一點點心靈的儀式,而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心。其實在今天這樣一個工業(yè)文明的社會里,于丹的論語讀后感所傳遞出的是這樣一種溫暖的思想力量。淡定的、清明的理想,它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照,讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說,在家靠父母,出門靠朋友,社會環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實物以類聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人,好的朋友如一本好書,他可以打開整個你的世界,讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,就可以看到他自己的價值取向,朋友的好壞可以影響到你的人生。
論語是道德與智慧的凝結(jié),它是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品行修養(yǎng),讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于,以簡約的語言點出人生大道,讓后世的子孫一一去實踐。
《論語》讀后感3
世界上的真理永遠是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下.就好像春天永遠要播種,秋天要收獲1樣.《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了.
兩千5百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來.這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來記成了《論語》.
我們會覺得,《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每1則語錄都很簡短.其實,無言也是1種教育.
我們都說孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動能力,最具人格魅力的人.孔圣人帶給我們的是1種在大地上生存的信念,他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來,而不是從天而降的.
與西方不同,中國哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴、理性和敦厚之美.《論語》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身.
在孔夫子這個形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量.只有當天地之氣凝聚在1個人心中的時候,它才能夠如此強大.這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸.我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻10分莊嚴.因為其中有1種力量——信念的力量.孔夫子是1個特別講信念的人.
宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下.可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰.
子曰:“天何言哉?4時行焉,百物生焉.天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學(xué)生說:“你看,蒼天在上,靜穆無言,而4季在輪轉(zhuǎn),萬物滋生,天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度,是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度.孔夫子正是以此來影響他的弟子.
大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了“恕”字以外,還有1個字就是“仁”.
孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字:“愛人”.愛別人就叫仁.樊遲又問什么叫智?孔子說:“知人”.了解別人,就是智.
關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智.就是這么簡單.
《論語》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活.
道不遠人,讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長!
《論語》讀后感4
簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色,正因如此,中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為,在中國古代文明的珍寶中,《論語》就是其間精品之一。
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦正人乎?”貧窮的人仰慕富豪,由于他有讓他一輩子也花不完的錢;而富豪卻仰慕那些平凡的人,由于他們很快活,不會整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走。可是,就如孔子說的,高興的事有許多:學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí),不是很開心嗎?
有情投意合的人從遠方來,不是很令人高興嗎?人家不了解我,我不仇恨、惱怒,不也是一個有德的正人嗎?曾子曰:“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習(xí)乎?”現(xiàn)在的大大家,更注重物質(zhì)化的國際,卻疏忽了中國的傳統(tǒng)觀念:忠、信。曾子提出的自省辦法,卻恰似給咱們亮了一盞明燈:我每天屢次反省自個,為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢?同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢?教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢?
我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個學(xué)生學(xué)習(xí)極好,很受同學(xué)與教師們的期待,可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢,從此,那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥,最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗證了孔子的一句話:弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。品德永遠是做人的榜首,想做一個受人期待的人,沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
讀《論語》,令我收獲頗豐。往后,我要細讀論語,細讀這中華悠悠千年才智,讀懂這其間的做人道理與處事辦法,品味這暖暖的心靈雞湯。
《論語》讀后感5
從小我就喜歡讀書,對書愛不釋手。每次手中捧著一本書,我心中就感到無比的欣慰。尤其是遇到好書,總是百讀不厭。
有一天,媽媽給我?guī)Щ匾槐尽墩撜Z》,我高興極了。我早就從電視里看到不少地方興起學(xué)習(xí)《論語》的熱潮,早就希望自己也能讀到這本書,沒想到現(xiàn)在就能一飽眼福了,真是快哉!
《論語》歷行了兩千多個春秋,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是儒家思想的核心著作。它是一本記錄了古代著名思想家孔子及其弟子言行的書,其中有不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒。古人云:“半部論語治天下。”《論語》被歷代當朝者治理天下所用。
學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”這句話的意思是:學(xué)了又按時溫習(xí),不是很愉快嗎?自從閱讀了論語之后,我對學(xué)習(xí)的積極性也越來越高,每天放學(xué)都會認真地把學(xué)過的知識再復(fù)習(xí)一遍,果然。我的成績越來越好,我也越來越有成就感。這可都是論語教誨有方呀!
“己所不欲,勿施于人。”這句話的意思是:自己不喜歡的,就不要強加給別人。我十分羞愧,因為以前,不論是發(fā)試卷或是發(fā)作業(yè)本我都要最新最干凈的,這是私心在作怪,論語使我認識到了錯誤,讓我明白了要為別人付出。
“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”這句話的意思是:君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂愁。我明白了,要做一個心胸寬廣的人,不要為一點小事斤斤計較。
論語使我明白了做人的道理,讓我的生活充滿陽光,也許每個人讀論語都會有不同的心得,我也不例外。在這個浮燥的社會中,我只想企圖尋找一片寧靜的歸宿,尋找一片文化的凈土。做自己能做之事,行自己能行之事。上無愧于天,下無愧于地,足矣!我喜歡讀《論語》。
《論語》讀后感6
“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”聽,書房里傳來一陣悅耳的讀書聲,這是我在讀《論語》。《論語》是古代圣人孔子的學(xué)生根據(jù)孔子的言行編寫成的一本書。
當我上小學(xué)一年級的時候,學(xué)校就專門設(shè)立了一項特別課程——經(jīng)典導(dǎo)讀課。拿到經(jīng)典導(dǎo)讀書后,我就翻閱起來,不經(jīng)意中我看到了《論語》,那時我只知道有本書叫《論語》,并不知其中的內(nèi)容。但我們導(dǎo)讀書上的《論語》沒有解釋,我只能似懂非懂地讀,還想學(xué)校為什么要讓我們讀那么枯燥的文章呢?可是有一天我放學(xué)回家,突然看到茶幾上有一本《論語》,便悄悄把它翻開,咦,書里居然有原文、有注釋、有譯文,還有圣人的智慧,我能看懂了。從此以后,我開始喜歡讀《論語》了。
《論語》這本書里講了許多道理,比如子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”孔子說復(fù)習(xí)學(xué)過的知識的同時,有新發(fā)現(xiàn),新收獲,就可以當老師了。爸爸媽媽和老師們經(jīng)常對我們說“溫故而知新”,讓我們學(xué)習(xí)新知識的時候還要經(jīng)常復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識,他們大概也是從《論語》中受到的啟發(fā)吧!再比如子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”孔子說學(xué)習(xí)但不思考問題,就會迷惑;只思考但不學(xué)習(xí),就會缺乏信心。有時候我遇上了難題,就有了畏難情緒,不想自己思考,老想尋求幫助,還很急躁。每當這時媽媽就會提醒我說“你忘了孔子的話了嗎?”一經(jīng)提醒我會慢慢平靜下來,開動腦筋,積極思考,居然經(jīng)常會把難題給解開了,每當我解決難題之后都會從心里佩服孔子,怪不得人們會尊稱他為“圣人”,他說得可真對呀!孔子還說“不患人之不己知,患不知人也。”孔子告訴我們不擔心別人不了解自己,只擔心自己不了解別人。同學(xué)之間往往會因為誤解而發(fā)生矛盾,我也不例外。但自從我讀了這一句以后,與同學(xué)之間發(fā)生不愉快的事情的時候,我會常常想提醒自己,可能是我誤會別人了,還是不要這么小氣吧。就這樣,慢慢氣就消了,又和同學(xué)一起快樂地玩耍了。
《論語》真是一本好書,每句簡短的話里卻蘊藏著豐富的內(nèi)容和深刻的道理,體現(xiàn)了圣人偉大的智慧!我越來越喜歡讀《論語》了,我還要繼續(xù)讀下去!
《論語》讀后感7
《論語》是春秋戰(zhàn)國時期的文字學(xué)文集。它主要記錄孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。由孔子的弟子編撰并轉(zhuǎn)發(fā)給弟子。這本書由20篇文章和492章組成,是同類書中的第一部。詞源學(xué)。南宋時,朱將其與孟子、大學(xué)、中庸思想相結(jié)合;四本書。
在新學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了它的十二章。通過老師的解釋,我明白了他們的意思。當我閱讀時它就這樣過去了,不分晝夜!”那時,我想起了我寫作業(yè)的場景:當我度假時,老師總是會留下一些作業(yè)。開始時,我還在認真地寫作。十多分鐘后,我到處都感覺到了。當我拿起課外書籍閱讀時,我仍然在心里對自己說:只看十分鐘。但是十分鐘后,我還是想看。我心想:再看十分鐘!不管怎樣,作業(yè)不多。我能在半天內(nèi)完成它。五分鐘,十分鐘,十五分鐘......半小時后,我仍然沒有放下我的書。這本書的最后一頁被我翻過已經(jīng)兩個小時了。我抬頭看墻上的鐘,意識到已經(jīng)過了兩個小時了。我只是忙于寫作,但我仍然沒有在一天內(nèi)完成作業(yè)。第二天早上,我又坐在辦公桌前,下定決心要在早上之前完成作業(yè),但我記得昨晚在晚餐時看的電影。里面有趣的情節(jié)讓我發(fā)笑。過了一會兒,我真的忙著做作業(yè)。當我完成作業(yè)時,已經(jīng)是晚上了。我今天本來可以過得很愉快,但這個計劃只是“中斷”是的。就這樣,周末過去了。當我從《論語》中學(xué)到這句話時,我突然意識到:時間就像流水,它永遠不會回來,我們。浪費”失去的時間永遠不會回來。當我閱讀課外書籍和思考電影情節(jié)時,想想我花了多少時間做作業(yè)。這每天都在發(fā)生,因為我不知道時間的價值。當我這樣做并思考其他事情時,時間會無意識地流逝。
《論語》其中一部能給我們?nèi)绱舜蟮膯⑹荆挥谜f整部《論語》了!有人說:“《論語》的一半統(tǒng)治著世界。”可見讀《論語》的好處有多大。“它就這樣過去了,不分晝夜!”讓我們一起珍惜時間!
《論語》讀后感8
寒假里老師讓我們讀一些國學(xué)經(jīng)典,其中我最喜歡的是《論語》。
《論語》源于周朝,是春秋末期著名的思想家、教育家孔子的弟子記錄孔子言行的。《論語》就像一位老師,里面的許多句子都給予了我們啟示,如“巧言令色,鮮矣仁”告訴了我們看人的方法,正如黎巴嫩的紀伯倫所說的,看一個人,不要聽他說出的話,而要聽他沒說出的話。所以真正的好人都不會努力地表現(xiàn)自己。“己所不欲,勿施于人。”,比《圣經(jīng)》十戒中的“己所欲,施于人。”更先進了一步。比如說,在大冷天,你剛剛運動完畢,身體很熱,便拿了塊冰棍吃,你能硬讓凍得發(fā)抖的父母吃嗎?不能!所以它所說的是一種保守的品格,自己不想的別強施于別人。這條法則很有用,譬如做生意:你想買質(zhì)量差的商品嗎?肯定不想!那你就別生產(chǎn)質(zhì)量差的'商品,也好讓別人收益。
看了這本書以后,很慚愧,我覺的現(xiàn)在雖然科技發(fā)達了許多,但人們的品質(zhì)卻一天不如一天,以前我們雖然物質(zhì)文化不豐富,可精神文化卻發(fā)展到了頂峰。人人安居樂業(yè),家家夜不閉戶。而如今有這種現(xiàn)狀嗎?現(xiàn)在人的品格問題尋根究底起源于教育問題,現(xiàn)在的教育是應(yīng)試教育,很少注意學(xué)生的內(nèi)心思想,品質(zhì)也很少關(guān)注。我曾經(jīng)做過計算,現(xiàn)在我們一學(xué)期共有近四十次考試。平均不到三天就有一次考試,人人都關(guān)注孩子的分數(shù),極少注重孩子的品格。分數(shù)是什么?分數(shù)成了家長們的面子,是用孩子們快樂的童年和精力換來的!這樣的填鴨式的教育扼殺了學(xué)生的想象力。愛因斯坦曾經(jīng)說過“想象力比知識更重要”。這樣的教育培養(yǎng)出來的不是高科技的人才,而是考試人才。這些人墨守成規(guī),整天紙上談兵,根本不會實際操作,除了考試一無所長。再說了,就算能培養(yǎng)出高科技人才,品質(zhì)不行造成的結(jié)果只能是禍國殃民!讓我們捫心自問,為什么北大、清華這些高等學(xué)府里的優(yōu)秀學(xué)生還會有個別自尋短見?
我誠心的希望,這些執(zhí)迷不悟的人們能夠早點醒來,學(xué)學(xué)兩千五百年前老祖宗的文化。
《論語》讀后感9
《八佾》是論語的第三篇。主要內(nèi)容涉及“禮”的問題,主張維護禮在制度上,禮節(jié)上的種種規(guī)定,表達了孔子的倫理思想以及“君使臣以禮,臣事君以忠”的政治道德主張。本篇重點討論如何維護“禮”的問題。對于典型的破壞周記的事件,孔子表現(xiàn)出極大的憤慨,“是可忍孰不可忍”一句,反映了孔子對此事的基本態(tài)度。樂是表達人們思想情感的一種方式。在古代,它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現(xiàn),而仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求,所以必須反映人們的仁德。這里,孔子就把禮樂緊緊聯(lián)系起來,認為沒有仁德的人,根本談不上什么禮樂的問題。孔子在這里還說到“君子無所爭”即便要爭,這反映了孔子和儒家思想的一個重要特點,即強調(diào)謙遜禮讓而鄙視無禮的不公正的競爭。但也要發(fā)揚積極進取勇于開拓的精神。
在思想教育方面,加強做人道理的教育,孔子“不學(xué)禮,無以立。已欲立而立人,已欲達而達人,巧言亂德”等等。孔子把教育的作用概括為“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,意思是說,在通過格物、致知做到誠意、正心——(即樹立正確的倫理道德觀念)從而達到修身的目的,形成完善的人格。孔子教育思想的精髓凝練教師人格力量,成才德為首,樹德先樹人。孔子提出的完人標準和發(fā)展模式,即使對今天的教育無疑有重大的積極意義。榜樣的力量是無窮的,人格的力量是無言的召喚。孔子的教育思想雖然經(jīng)歷了無數(shù)朝代變遷,卻始終根植于中華民族土壤,生生不息,為我們提供了學(xué)習(xí)、思考和實踐的典范。他的教育思想與當前的素質(zhì)教育有許多相通之處,很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。例如,對教育對象,孔子倡導(dǎo)“有教無類”,強調(diào)的是人人都應(yīng)有接受教育的權(quán)利:而“因材施教”的理論,體現(xiàn)了古代樸素辯證唯物主義的思想。孔子主張仁、義、禮、智、信,作為一名教育家,他提出了“好學(xué)敏求”,不恥下問,學(xué)思結(jié)合,啟發(fā)誘導(dǎo),舉一反三,因材施教“等先進的教學(xué)理念。
當然孔夫子還提到與人交往應(yīng)當有氣度。當一個人能夠自立于天地之間,視野已達到一定境界時,什么人不能容許我成為她的朋友?雖然時代早已不同,但是我們在交友上要”切切、偲偲“這一點上還是想同的。
《論語》讀后感10
這個世界上的真理,永遠是樸素的,就好像太陽每天從東邊升起一樣,就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。
《論語》就是這樣,它告訴大家的東西,永遠是最簡單的。
《論語》的真諦,就是告訴我們,怎樣才能滿足我們心靈的快樂。
這就是《論語》。
兩千五百年前,孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴,都被學(xué)生記錄了下來。這些語錄,由他的學(xué)生編纂,后來就形成了《論語》這部著作。
《論語》沒有往日古書中的長篇大論,它有的只是一則則簡潔精煉,含義深刻的語錄。
其實,有時一句話正是最好的理解,最好的教育。
而我們現(xiàn)在,正是最需要《論語》來喚醒我們沉睡的心靈的時刻。
子貢曾經(jīng)問過老師:“貧而無諂,富而無驕,何如?”假如一個人很貧賤,但他不向富貴人諂媚;一個人很富貴,但他不盛氣凌人。這怎么樣?
老師說,這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界,叫做“貧而樂,富而好禮者也。”
更高的境界就是,一個人不僅要安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清涼的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,他也不會因為富貴而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子。
這是多么驕傲啊!一個人能夠不被富足的生活所蠱惑,又能在貧賤中保持著做人的尊嚴與快樂。
就是因為這樣,我們每天要多觀察自己的心靈,讓自己的心里擁有一片永久的樂土。
又是子貢,問了老師一個非常大的問題,他說:“有一言而可以終身行之者乎?”您可以告訴我一個字,使我可以終身實踐,并且永久受益嗎?
老師以商量的口氣對他說:“其恕乎!”如果有這么個字,那大概就是“恕”字吧。
什么叫“恕”呢?老師又加了八個字的解釋,叫做“己所不欲,勿施于人”。就是你自己不想干的事情,你就不要強迫別人干。人的一輩子做到這一點就夠了。
拓展一點說,“恕”字是講你不要強人所難,不要給人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應(yīng)該盡量寬容。
但是真正做到寬容談何容易。有很多時候,一個事情本來已經(jīng)過去了,而我們還是在不停地去想,這么可惡的事情,怎能原諒它呢?然后在不斷的自我咀嚼中,一次再一次的受傷害。
于丹說過,你寬容一點,其實給自己留下來一片海闊天空。
這告訴我們,做事要拿得起,放得下。
讓這《論語》的力量與我們?nèi)诤显谝黄穑屛覀兘⑵鹨粋有價值的人生,大概這就是《論語》的終極的意義。
《論語》讀后感11
《論語》是一部給人以啟迪的經(jīng)典之作。它好似一株瑰麗奇葩,馨香撲鼻,意味悠長;又好似一顆璀璨之星,耀眼奪目,光照千秋……這不,就連我這個初碰《論語》的小字輩在拜讀一番后也明白了許多……
通過讀《論語》,我明白了交友之道。子曰:“益者三友,損者三友:友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”是啊,益友就像厚厚的百科辭典,你總能從與他的交往過程中,得到有益的幫助:當你猶豫彷徨、難以決斷時,益友的廣博多識可助你做出正確選擇;當你取得成績、獲得成功時,益友的逆耳良言可使你保持頭腦清醒;當你有了缺點、犯了錯誤時,益友的直言不諱可教你補漏改邪……而損友就如同污濁的沼澤泥潭,與他們交往,會讓你不知不覺陷入其中且愈陷愈深,貽害多多。《論語》讓我明白的交友之道就是慎重交友,善交益友,樂交諍友,不交損友。
通過讀《論語》,我明白了心靈之道。《論語》中有這樣一段對白:“司馬牛憂曰:‘人皆有兄弟,我獨無。’子夏曰:‘商聞之矣;死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?’”細細品位這句話,我頓捂了一個道理:人生首先要能夠正確面對人生的遺憾,要在最短的時間內(nèi)接受下來,不要糾纏其中,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重痛苦;而且我們要盡可能地用自己所能去彌補這個遺憾。承認現(xiàn)實生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補這種不足,這就是《論語》告訴我的生活之道。
通過讀《論語》,我明白了人生之道。子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”是啊,哲人眼中滾滾奔流的江河水,它不只是一種自然的存在,其中流淌的還有挽不回、留不住的光陰。就在孔子看著流水興嘆的同時,他也對自己、對他的學(xué)生、對千年萬代的后人描述了這樣一種人生軌跡:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”也許這一種人生軌跡并不適用于我們每一個人,但我們卻能夠以其為借鑒,設(shè)計我們自己的人生之道,那就是要認準人生目標,惜時苦干,當下的我要走出自己的人生軌跡,首先就得惜時勤學(xué),只爭朝夕。
當然,《論語》讓我明白的還有很多很多,譬如君子之道、理想之道、仁義之道……只是紙短墨淺,小小的我怎能幾句話就說得清啊?!
《論語》讀后感12
我平時最喜歡喜劇,對于四大名著和歷史書,瞄都不想瞄一眼,可以說是一竅不通,更何況去品味其中的奧秘。
今年暑假,在老師的要求,我極不情愿的買了一本《論語》,草草地看了一眼,完全是應(yīng)付。可是中間的某些語句,是那么的吸收我,把我引進《論語》的天堂。其中的一些文章是那么的值得我去欣賞、品味,能給人頻頻的聯(lián)想,暢游在知識的海洋。曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是說:我每天多次反省自己,為別人做事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?我當時品完后,覺得孔子和他的學(xué)生能力是那么的高超,技能是那么的爐火沌青。
于是我的品味生活從這里啟航:人們在當今的社會上,十分重視個人的道德休養(yǎng),以求塑造成理想人格。古今中外,有多少有成就的人,不是每日反省自己的過錯,不斷走向改正的道路嗎?與朋友和平相處,彼此信任對方,難道不是一種能力嗎?婁別人把一件重要的事托咐給你時,那不是對你的信任嗎?你是否應(yīng)該去珍惜?老師乃辛勤的園丁,毫不留情的把“水”傳授給你,你不應(yīng)該認真的聽,一心一意地去做嗎?忠的特點為是一個“盡”字,辦事盡力,死而后已。
我被這深深的哲理所感受,以上就是我品的感受,而我在反省錯誤上做的并不好,有一次,三姨給我的作文上提一些建議,我卻竭力的開拓自己的錯誤,以后我會改正,做認真標兵,我堅信,在漫長的品書道路上,會繼續(xù)掀開嶄新的一頁頁。第二個是很短,卻又很長,子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎”?意思是:孔子說:“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?大家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有道的君子嗎?”看來學(xué)習(xí)是一件有意思的事,我暗下決心,決定認真努力的學(xué)習(xí),我相信《論語》會讓你、我、他受益無窮,讓好書悅伴我們的一生。
《論語》讀后感13
在開篇之前請允許我小小自豪一下,我來自圣賢之鄉(xiāng)——曲阜。所以《論語》對我的影響是從小的耳濡目染,根深蒂固。而每當有人問起我是哪里人的時候,總是自豪的說:我家有孔子,從小讀《論語》,然后學(xué)著古人的樣子搖頭誦讀:學(xué)而時習(xí)之不亦說乎!
《論語》內(nèi)有太多的人生真諦,奈何才疏學(xué)淺,即使倒背如流,也未能參透其中的內(nèi)涵。一句:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎,就讓我在不同的年齡段對其有了不同的認知。
小時候,經(jīng)常聽剛上小學(xué)的哥哥誦讀這句圣言,我也跟著誦讀,兒時并不知其中含義,只是覺得朗朗上口,說白了就像一句兒歌。等上學(xué)才知道其中的含義,卻又是覺得毫無道理:為什么我學(xué)會的東西,還要回頭看,豈不是浪費時間?一直到高考復(fù)習(xí),一遍遍的復(fù)習(xí)知識點,才慢慢懂得:學(xué)海無涯苦作舟,在知識的海洋里,我們總是追求速度效率,卻往往只是走馬觀花,而當我們再回首這一路的風景,一定會有新的發(fā)現(xiàn)!任何事件都有兩面性,取優(yōu)舍短是典型的唯物辯證法思維,而對于此處圣言,卻難以找到說服我們不去學(xué)而時習(xí)之的理由。學(xué)而時習(xí)之不亦說乎,道理簡單,要做到不易,需沉心忌躁,方可取!
活在當下,腳踏實地,仰望星空。身為新時代的醫(yī)務(wù)人員,醫(yī)學(xué)知識更是浩瀚無邊,邊學(xué)習(xí)邊工作更是我們的日常。很幸運能在今年有機會學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)強國》,在歷時xx個月的學(xué)習(xí)時間中,我更是深刻理解到《論語》的重要性。當下學(xué)習(xí)都是通過手機APP學(xué)習(xí),沒有了書本筆記,更是讓許多知識水過地皮濕。想要更好的學(xué)習(xí),更要好好的去復(fù)習(xí)觀看過的視頻及知識點,這樣才能讓大腦更好的吸收消化這些知識營養(yǎng)。時代是發(fā)展的,科技是進步的,醫(yī)學(xué)同樣如此,我們在醫(yī)學(xué)的浩瀚大海中捕魚,更要學(xué)而時習(xí)之,才能做到舉一反三,下藥如神助,為醫(yī)院為社會作出貢獻!
楊伯峻解釋道:學(xué)習(xí)到的知識要運用到實踐中。想來也是真理,時至以"實干興邦"的名義予以詮釋再好不過。醫(yī)務(wù)人員以救死扶傷為天職,不管是在學(xué)校還是后期學(xué)習(xí)到的知識,紙上談兵終是無用功,把所學(xué)之術(shù)應(yīng)用到實踐中才是正道。理論推動實踐,實踐總結(jié)理論,這才是真正的學(xué)習(xí)。
天行健君子以自強不息,學(xué)是船體,習(xí)是揚帆,學(xué)而時習(xí)之,方可在浩瀚學(xué)海,乘風破浪!
《論語》讀后感14
好讀書,好讀書。這句話說得真是太好了啊!人要讀書才會得到知識嘛。月亮升起來了,星星還在天上頑皮的眨著眼睛。我的書房里傳來朗朗的讀書聲,原來我正在背論語。這時間,我突然讀到了:“三人行必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之,其不善者而改之。”我讀了一遍又一遍,冉冉上口,十分耐人尋味。是啊,我和黃智杰、王澤華這三個好朋友,不是都在互相學(xué)習(xí)互相進步嗎?我們?nèi)齻人都有自己的的特長,黃智杰是我們中間學(xué)習(xí)最好的。當然,在他的帶領(lǐng)下我的作文和數(shù)學(xué)都大大的有進步啊!我的特長是體育,所以我是他們中間的體育委員,我的游泳、跑步、籃球,都是呱呱幫的啊!王澤華是一個心細的人,所以他是我們的雜物委員。所有活動都是他安排的,每次活動我們都進行的順順利利的,這都是他的功勞啊!
我們這三個兄弟,都是最好的兄弟。三國時期的劉關(guān)張三人是喝了雞血來證明他們?nèi)酥g的友誼,雖然我們沒有喝雞血,但是我們用實際行動來證明了我們之間的友誼。我們上個人在生活中互相學(xué)習(xí),互相幫助。我們?nèi)齻都是最好的朋友,都是男子漢。我們做事要光明磊落,不能在暗中耍陰招,我們?nèi)齻都要肝膽相照的朋友,生死關(guān)頭也要共同度過,我們堅信如果我們無論遇到了什么困難,都會團結(jié)互助。黑過去的,光明就要來臨了。
同舟共濟,有福同享,有難同當。我們要用自己的所擁有的所有東西來讓我們的友誼天長地久,萬古長青。只要天在,地在,人在,我們的友誼便永在!
好一個孔子,好一句經(jīng)典的論語啊!
《論語》讀后感15
我喜愛看書,是班里有名的“小書蟲”。什么《百萬英鎊》、《童年》、《城南舊事》都是我的最愛,可讓我最喜愛的一本書,還得數(shù)《論語》,因為它蘊含中華千年的智慧,讓我受益無窮,從中我讀懂了更多做人的道理和處事方法。
子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也。”這句話的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。生活上不也是這樣的嗎?在學(xué)校,老師經(jīng)常教導(dǎo)我們知道就是知道,不知道就問出來,不懂裝懂,這樣反而會害了自己。一次,老師在講大課堂作業(yè)本中的星號題,我不懂裝懂,向別人借來大課堂作業(yè)本抄,結(jié)果考試時,題型根本沒變,知識換了一下數(shù)字,我就不會了,我真后悔啊!這件事不是正好說明了“知之為知之,不知為不知”的道理。從此,我再也不敢自己欺騙自己了,學(xué)習(xí)也變得越來越愉快,也就“是知也”了。
在論語中,最讓我受益匪淺的是:子路問政,子曰:“先之勞多。”意思是:子路問孔子怎樣治理政事。孔子說:“自己要率先去做,讓別人和自己一起做”。我以前當代理組長時,這句話幫了我大忙呢!記得有一次,在中午掃地的時候,一開始我吊兒郎當?shù)模瑒e的值日生也都學(xué)著我,隨隨便便,搞得地面越來越臟,我實在看不下去了,忽然想到了……感覺羞愧不已。于是,我立馬一本正經(jīng)地掃起了地。其它值日生有我為他們做榜樣,也一個個認真了起來。5分鐘過去了,地面被打掃得干干凈凈,不塵不染,猶如一面鏡子,還受到了老師的表揚。
“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”我要經(jīng)常讀《論語》,我能從中知道更多的道理。努力使自己成為一個懂道理、知識淵博、聰慧的孩子。
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