廣州陳家祠導游詞
作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，時常要開展導游詞準備工作，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。我們應該怎么寫導游詞呢？下面是小編整理的廣州陳家祠導游詞，歡迎大家分享。
廣州陳家祠導游詞1
今天下午，我聽爸爸媽媽說我們要去陳家祠游玩。我聽了高興極了。來到買票處，從遠處看去，陳家祠五彩斑斕。中間是長方形的大門，兩邊有一個拱形的小門。我們以最快的速度買完票進去了。進來大門，爸爸告訴我陳家祠是古時候那些學生們讀書和住的地方。
我們先去參觀了學生們住的地方，參觀了他們書房、臥室……。有一些是古老的，有一些是現代的，但都非常好看。我們又去看了一些話，都是編織而成的。但是那些花草樹木、人、河流…都好像是畫下來的，有些畫的不像，好像是拍下來的。有一幅畫我最喜歡，上面是一只鳥，鳥的羽毛五彩斑斕，它站在樹枝上。張開小嘴巴開始唱歌，我仿佛能夠聽見它的的歌聲，多么美妙啊!最引人注意的是它的眼睛，又黑又亮，好像能夠看見我一樣。我們又去看了怎樣編扇子：首先要去芭蕉樹上把芭蕉葉采下來，把芭蕉葉編在一起，然后用筆在上面畫上漂亮的圖案，我們看見了有許多圖案的扇子，上面畫著花草樹木……樣樣都有。
我們還去看了象牙雕，里面有各種各樣精美的藝術品，都是由象牙雕刻而成的，最有趣的是微雕，它只用一點點象牙就能雕刻出藝術品。一個上面雕刻的是一首詩，一個上面畫的是八仙過海，我用放大鏡看了好一會兒才看出來。哇!我真不知道他們是怎么雕刻出來的。不知不覺，陳家祠要關門了，我們要回去了。路上我睡著了，夢見我在陳家祠開心的玩耍。
廣州陳家祠導游詞2
陳家祠，位于廣州的中山七路。光緒十四年(1888年)籌建，光緒十二年(1894年)建成，歷時七年。是其時廣東省72縣陳姓人氏合伙興建的.合族祠堂，因接管本族各地念書人來廣州應科舉測驗時棲身，又稱陳氏書院。
因祠堂竣工后，一向作為陳姓后輩念書辦學的處所，故又稱陳氏書院。光緒三十一年(1905年)廢科舉后，書院改為陳氏實業學堂。民間時代，這里先后為文范學校、廣東體育專科學校和聚賢中學。1950年設立廣州市行政干部學校。
1957年，經廣州市人民委員會核準列為廣州市文物掩護單元，并由廣州市文物打點委員會舉辦全面維修打點。1959年辟為廣東民間工藝館。1960年經省人民當局核準列為廣東省文物掩護單元。
1988年由國務院頒布為世界重點文物掩護單元。這組藝術構筑在文物部分的掩護打點之下，得以發揚光大，供海表里人士觀摩觀賞。陳氏書院坐北朝南，門前有坦蕩的廣場，設有前、后、東、西四院，占地面積13200平方米。構筑外圍有青磚圍墻，形成一座外關閉內開放的構筑群體，是典范的廣東民間宗祠式構筑。
廣州陳家祠導游詞3
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內里還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老屋子中領會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓連系成立的合族祠堂，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有著迂腐的構筑氣魄威風凜凜，布滿了廣州風情和嶺南特色，因為它生涯完備，對古構筑及汗青感樂趣的必然要去看下，假如對這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的老屋子。
由進口進入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石欄桿桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(按期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、雕欄、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，四處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統構筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣魄威風凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。
廣州陳家祠導游詞4
陳家祠，也叫陳氏書院，位于廣州中山七路，處于廣州鬧市區，與周邊的高樓大廈略顯格格不入。它于清朝光緒十六年（1890年）動工，經過長達四年修建，于光緒二十年（1894年）落成。走進陳家祠，外觀氣勢恢弘、宏偉壯觀，建筑屋脊上呈現各式的灰塑、陶塑、磚雕，只見人物鳥獸形態傳神十分生動，雕工細致入微、立體逼真，令人嘆為觀止。
陳家祠建筑坐北向南，長寬均為80米，平面呈正方形，采用抬梁式建筑結構，硬山式封火山墻，總體以三進三路九堂兩廂杪布局，規整對稱，主次分明，兩邊以廂房、齋房圍合，形成對外封閉、內部開敞的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠建筑。更為突出的是，每座房子從柱礎到瓦脊，綴滿石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、彩繪和鐵鑄，內容多為歷史故事和地方風物，被認為是民間藝術的寶庫。陳家祠在1957年維修后辟作廣東民間工藝館，現為全國重點文物保護單位，這座保存完好的清末民間建筑，極具嶺南特色。
陳家祠中的木雕數量最多，規模亦大，內容豐富。首進頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”、“尉遲公爭帥印”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕，人物生動傳神，引人入勝。除木雕外，陳家祠內連廊的廊柱和月臺圍欄的欄板均使用鐵鑄裝飾，這是清代傳統建筑中較為少見的。民間藝人巧妙地將鐵鑄通花欄板鑲嵌在圍欄的石雕框架內，利用鐵和石之間的色彩對比以及鐵鑄的通透立體造型，使月臺圍欄產生出如國畫斗方般獨特的裝飾效果，成為陳家祠建筑裝飾藝術的一大特色。祠堂建筑精妙，規模龐大，雕梁畫棟，氣勢恢宏，講述鋪陳著名人輩出人才濟濟的一脈香火，彌漫散發出人文傳統歷久彌新的文化建筑淵源。
陳家祠的構筑有兩個特點：
（1）應用了多種構筑藝術本領，整個陳家祠的構筑主體和部件，都可見大量的木雕、石雕、磚雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩繪；
（2）極富嶺南風味，陳家祠的構筑成果合適嶺南的天氣特點，如長廊意會全院可以遮陽擋雨，房舍高達可以透風降溫，庭院滿目蒼翠，讓人感想清冷、直率。陳家祠構筑構件的比例和整體氣魄威風凜凜，裝飾的外面造型和內容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風情、風采。
來到陳家祠一進，起首我向各人先容一下具有粘稠明間藝術韻味的屋頂脊飾，你們看，那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊一米多高的灰塑獨角師，那是帶有避邪保安全的寓意。
此刻我們重點相識一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度是165米，花脊分上下兩層，基層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑滿是佛山石灣燒制的，回收玻璃釉彩，首要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各類人物的頭、手、腳衣飾均定型化，別離以模具印制，屆時按照人物身份、形態的差異，選配組合，再以捏、按、奈、貼等伎倆加工完成。最后還要按仰望的要求，浮夸處理賞罰人體比例和特定的模樣外形舉措，使人物有聲有色。
請大家留意看看，每條花脊兩頭有一對造型奇異的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，這就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚，昔人以為“巨鰲生于海，而水能克火，故置于屋脊之上”不只還使屋頂的外觀線越發美妙，同時，昔人又取其”獨有鰲頭“之意。暗示了人們祈望子孫科舉測驗榮登榜首，高官權貴的內心。
那么多石雕，現在講一下它的工藝流程，先按客戶對主題內容的要求舉辦平面或立體的計劃，并解析為磚格編上號，然后依題材分別局部。選用同一規格的、質量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊鐫刻。最后按次序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高深而著稱，能在質地松脆的青磚上鐫刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一樣平常，這就是廣東磚雕的奇異氣魄威風凜凜。
此刻我們來到的是書院構筑的中心，聚賢堂，是昔時陳姓族人進行集合會事的處所，堂前石雕月臺的雕欄，是以各類花鳥、果品為題材，運用持續纏枝的示意伎倆來雕飾的。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為出格，以花崗巖雕成一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國風情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔敬之意，由此可見，廣東民間工藝的另具匠心。
詩人郭沫若曾在60年前游覽此地，并且還為之寫下了一首五言詩：天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書。足以證明陳家祠雕塑的精致與不可替代性，一個時代的烙印。如今的陳氏大宗祠，在一群嶄新整潔的村屋群中，宛如一位從歷史深處走來的老人，帶著鄉音，向來往的行人低聲講述著光陰里的故事……
廣州陳家祠導游詞5
廣州陳家祠是中國清代宗祠構筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉往后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同長后輩念書或介入科舉測驗,又是祭祖的宗祠。該祠局限弘大，裝飾綺麗，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑。1988年中華人民共和國國務院發布為世界重點文物掩護單元。
陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是其時廣東省七十二縣陳宗親合伙興建的族祠。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱于世，在它的構筑中普及回收木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等差異氣魄威風凜凜的工藝做裝飾。鐫刻技既有簡潔粗放，又有精雕細琢、彼此映托，使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，民族風情，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)竣工，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連系制作的，是廣東省聞名的宗祠構筑。陳家祠堂的構筑布局可分為三軸、三進，構筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又操作廊、廡奇妙地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體機關上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣魄宏偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個構筑組合的中心，堂的正面是一座寬廣的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環抱。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人會議之用，其后改作宗祠，雙方的側房供書院行使。
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