孔子我想對你說作文（精選42篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的孔子我想對你說作文，歡迎大家分享。
孔子我想對你說作文 篇1
孔老先生，你知道么，可憐的我遲生兩千多年，無緣見你的真面目，更無法體驗你生存的環境。但是在我的夢境里，你卻時時和我謀面，只見你粗布長衫，長須飄飄，行走在田野里，偶爾遇見耕作的農民，你平和坦然，微微一笑是你送出的禮物；小橋流水，綠樹環繞，炊煙裊裊，那間茅屋就是你的家，幼稚的童音是天籟；這些美妙的畫面，讓我沉醉，我不愿從夢中醒來。
我想生在你的時代，如果我有音樂的天賦，我希望自己灑脫地演奏周樂，我的演奏如能讓你陶醉，這是對我最大的贊揚。如果我是一個頑童，我希望做你的學生，我膽小時，你鼓勵我勇敢；我魯莽時，你提醒我謹慎；如果我是一個農民，我希望向你請教祭祀，有沒有鬼神，人的靈魂何在，人間的祭祀，能不能夠安慰離去的生命，當真有來世么？來世你還做孔子么？可惜，我生在二十一世紀，這些都是如果。
孔老先生，你為什么那么相信“仁”？你是否想讓所有的生命都平等，對一切都講究仁慈，你是用“仁”的標準去理解別人，去處理俗事，你也一定想讓你的子孫做一個仁義的人。
孔老先生，你為什么要做教師呢？你是想讓天下的頑童都明事理，還是想你“仁”的準則流傳千古呀！現在，千千萬萬的兒童都上學了，無數的人認識“仁”字，但是，有很多人為了自我，不惜去傷害動物，殘殺同類，甚至弒父弒母，我不知道你知道這些是怎樣的感受，你是繼續宣揚“仁”，用富有哲理的故事，去喚醒那些自稱萬物之靈的“低等動物”呢，還是長嘆三聲，不再登上講壇。
不管怎么說，如果你生在當今，你一定是一個成功人士，你的名字傳遍大街小巷，你的模樣貼上廣告標牌。你會不會去搞個什么話說“仁”的專題講座，你一定不會因為饑餓寒冷而抖抖索索，有數不清的財團經紀人圍著你，你不需要自己動手，就會財源滾滾來。這樣，你一定當一個慈善家，真正做到“取之于民，用之于民”。
孔先生呀，孔先生，你生早了，我生遲了，好多都是假設，只有一樣是真實的，你是圣人，我就是一個想和你對話的中學生。
孔子我想對你說作文 篇2
每當人們提起你，孔子，一位人人都稱之為“圣人”的人。每當人人都對孔子有不同的評價時，我也有些話想對孔子說。
孔子，年幼時父母就離開了你，你的人生從開頭就被一層陰云籠罩著。你刻苦地鉆研周禮，為的就是有朝一日能恢復周朝的禮樂制度。你身處于戰亂頻繁的亂世之中，即使是你那充滿仁愛的治國之方也只能被無情的現實吞噬。魯國是你的故鄉，而你卻因觸怒了三桓而不得不離開魯國過上流浪的生活。每到一個國家要實行你的仁政時，可命運總在捉弄你，你一次又一次地被拒絕，一次又一次陷入困難的境地。風霜吹打的不只是你的肉體，更吹打了你為恢復周禮而永不放棄的熾熱的心。當頭發已花白的你再次回到魯國，你的感受又怎能以幾滴淚水說清。
所以說，孔子，你是一個不幸的人。但你又是一個非常幸運的人。
你絕沒有屈服于任何一件困難上，你有一個人生最大的光榮，就是你敗了，能屢敗屢起，對于每次的跌倒而你能立刻站起來，每次墜地反像皮球一樣跳得更高，你用自信的笑臉迎接著挫折，命運讓你降生必有它的理由，你能活在這個世界上就已經是一件很幸運的事了。你研究周禮，被周禮的禮樂制度深深吸引，便以此理想而不斷努力奮斗。懷著如此崇高的理想活著，總比那些充滿野心的貴族要強，你被迫離開魯國說不定也是件好事，周游列國使你豐富了自己的閱歷，當你疲憊困苦的時候，回頭一望，你并非一無所有，你還有一群受你教誨的學生，這不也是一種幸福嗎？你教導他們以仁的標準來要求自己，你的思想不也接受了嗎？
孔子，你肯定不知道吧？你的思想被一代代的師師傳承至今。幾千年后，全世界的人都知道中國古代有個叫孔子的人，他主張以仁禮來治理天下，當時不被人重視的觀點現在已經深入人心，所以你也是一個非常幸運的人。
孔子，從你身上，我們感受到力的沉重，看到人生的輝煌。
孔子，你就像兀立在海邊的巖石，勇敢的迎接著海浪的沖刷，幾經浪潮的打擊，可你還是如此坦然，如此挺拔。
孔子，我對你想說的話千言萬語也說不盡。幾千年后沒有你中國會是什么樣的呢？誰也不會想到……
孔子我想對你說作文 篇3
大圣人孔子當然是人人皆知，可他是古人，我們怎么會知道他長什么樣子呢?經過老師的講解和翻閱書籍，欣賞他的畫，我已對他的外貌有了大致的了解。他高高的額頭，長長的兩眉，一雙不大不小的富有智慧的眼睛，長長的胡須，身高中等，一副有著博學深思的樣子。
孔子也是一個大教育家，他有許多的弟子，如果用金銀銅牌來決定孔子最喜歡誰，金牌一定是顏回，因為他最博學;銀牌一定是子路，因為他直爽可愛;銅牌一定是子貢，因為他最尊敬孔子。
大家一定有個疑問：孔子是怎樣成為圣人的?告訴你們吧：自從在匡被圍、伐樹于宋、在陳絕糧后，他才被共稱為圣人，因為他通過了重重考驗。
我現在給你講一個關于子路和孔子的故事：從前，子路是一個將軍，回家時他看到孔子在教書，子路覺得一個有點文化的老頭還是挺好欺負的，所以子路拿起劍走到孔子學堂前來回揮舞，孔子見到了不理他。慢慢的，子路被孔子的寬容和大度感化了。當他到學堂請罪時，孔子說話了：你愿意做我的學生嗎?子路說：我愿意。從那以后，子路不再是只會舞刀弄劍的匹夫，而是成為了富有學問的學者。
偉大的孔子為中國幾千年的文化教育發展做出了卓越的貢獻。孔子的耐心和仁德令我向往，如果世間真有穿越，我愿意回到春秋時代，做孔子的弟子。
孔子我想對你說作文 篇4
初識你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；
再識你，我明白了“有朋自遠方來，不亦了乎”的胸懷；
又識你，我懂得了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真諦。
禮，在你的思想中占有重要地位。當季氏大夫擅自用天子之禮，跳“八佾舞”時，你憤慨地說：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社會的志向是堅定的；你為恢復周禮代表的秩序是嚴格的。所以，你提出了“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的為人態度。你主張的是“克己復禮”。
仁，是你處理人際關系的最高準則。廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。要知道，那時的一匹要比一個奴隸貴。你“不問馬”，并非不愛馬，而是因為“愛人”與“愛馬”有著內在價值和工具價值的不同。這種思想體現了你的人道主義思想和對百姓的關心愛護。你主張的是“仁者愛人”。
育人，是你用終身去完成的偉大事業。面對一個同樣的問題，你說：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”這是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一個學生都是與眾不同的，所以你就采取不同的教學方法來引導他們。你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂事？你主張“因材施教”。
三千五百年前，來自泰山山脈的北風吹動著你的衣角，但你卻一絲不茍，在多少個斗轉星移后迎送著一個個朝陽。先如今，你的思想依然煥發著耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個世界吧……請讓我們走近你！
孔子我想對你說作文 篇5
孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派的創始人。他的思想，精神無時無刻地圍繞在我們的周圍。其中，就有我們做人的道理：“弟子入則孝出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”。這是教育我們：要孝順我們的父母，敬愛兄長，言行謹慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些以后，還有多余的精力，就再去學習文獻知識。
在學習方面，雖有頭懸梁、錐刺骨，但還沒有達到像孔子一樣尋求真理的精神。有一次，孔子向魯國的音樂大師，師襄學琴，一首曲子學了十幾天，師襄滿意的對孔子說：“好，可以學習新曲子了”。可孔子卻對他說：“曲調我是掌握了，但技巧用的還是不夠嫻熟”。過了幾天，孔子以彈得跌宕起伏了，可孔子還是不滿意，孔子說：“這首曲子其中蘊含的道理我還沒有領會，還得彈”。又過了幾天，師襄說：“現在你彈的曲子以像行云流水般的動聽了，可以學習新曲子了”。可孔子頭也不抬的說：“可我還沒有體會到作者是誰呢，孔子孜孜不倦的練習，終于知道了，周文王就是這首曲子的作者。孔子做事這種腳踏實地、堅持不懈的精神時刻激勵著我，讓我做事不要半途而廢，要持之以恒。
關于孔子的故事不勝枚舉，比如《孔子誤會了顏回》、《顏回輸冠》、等等，每一篇故事都是我們學習的榜樣。
孔子我想對你說作文 篇6
孔夫子勤奮好學，開館授徒，奔走列國，整理古籍，為心中的理想奮斗了一生。我能跟隨他學習，真是三生有幸。
一天，子淵給夫子煮稀飯，快要煮熟時，發現鍋里掉進一個臟東西，就用勺子把這個臟東西舀了出來，正要往地上潑，卻立即猶豫了：夫子教育我們，一粥一飯，當思來之不易。這么做，豈不浪費食物？干脆我吃了吧！
他的一舉一動，都被緩緩走來的夫子和我看在了眼里，我緊隨夫子身后。夫子緩緩地走過去，捋著胡須，問：“食物是不是要先奉尊長進食，怎可自己先吃呢？”夫子是否以為師兄這是要偷吃食物，他一邊問師兄，一邊看看我。我心中也在納悶：“平日，師兄對夫子極為尊重，無事不從，無言不悅，今天怎么”子淵師兄一聽，連忙解釋：“夫子，您誤會了！剛才我是因為看見煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的粥舀起來吃了，怕倒掉了，不就白白浪費了。”
夫子聽聞，不禁嘆息：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，可以依靠心，但心也有不足靠的時候。姜鑌，你和我一起過來，是否也一樣看錯了呢？”我有些尷尬地微笑著。所以啊，我們不要輕易地去評判別人，議論別人，因為你沒有親身經歷，你不知道到底發生了什么，從別人嘴中聽到的，那就更不可以隨便相信。
每天生活中的教育，比比皆是，夫子給我上了別開生面的一課，真是令我受益非淺！
孔子我想對你說作文 篇7
在我心中，孔子長著一雙明亮的眼睛，一個小巧的嘴巴，最有特點的是他那頭發和胡子，好像長在了一起，讓人不知道這里是頭發還是胡子。他戴著一個黑色和紅色組成的帽子。穿一身青色的衣服，袖子很大很大。
孔子有很多學生。他最喜歡的是顏淵，最不喜歡的人是子路。因為子路很大膽，有時我也很大膽。我和朋友玩的時候，有些樓梯他們可以跳下去，我就會想我也可以。學了《論語》后，我后來又想到了子路因為太莽撞不怕死，反而被砍成肉醬的事。所以我沒有去逞能。
孔子活到70多歲，他16歲時，母親就死了。19歲時結了婚，后來孔子有個兒子，也死了，他本來想把學問傳給他的，但是他死了，他又想把學問傳給顏回，可顏回后來也死了，孔子大哭起來。孔子死后，他的另一位學生曾子和孔子的孫子子思，編了《論語》，傳播儒家思想。
孔子還有一位學生，他也很喜歡，就是子貢，因為孔子死后子貢在他的墳前造了一座簡陋的草房子，每天陪著他，像兒子一樣守了三年。后來子貢也死了，他的墳葬在了孔子旁邊。
孔子雖然離開了，但是《論語》一直受人歡迎。《論語》里的學問一直得到傳承。北湖公園的石柱上刻著孔子的話；在九思橋旁邊，也有孔子的話；在人們的心中，也有孔子的話。
孔子的話珍藏在我心中。
孔子我想對你說作文 篇8
孔子，活在了歷歷代代中國人的心目中，他的思想影響了兩千多年的中國，別人心中的孔子是天縱之圣，但你想知道我眼中的孔子嗎?
我眼中的孔子，他心懷天下。有一次，途經楚國時，子路向兩個隱士問路。那個隱士說：現在天下亂哄哄，你跑這跑那，還不如學習我們隱居起來呢!孔子聽了，大受刺激，長出一口氣，才慢慢地開口說道：有些人能和鳥獸住在一起，我卻不行，假如天下都太平了，我還跑什么呢?
孔子不但心懷天下，而且有著遠大的報負。他五十五歲時，在魯國擔任司寇，本可以吃著公糧，樂享清福，可他為了更好的宣揚仁政，打破教育壟斷，開始周游列國。十四年間，跑了五六個國家，雖然諸多不順可他依然沒有放棄，將精力用在教育事業上。幾番波折后，回到魯國，更加堅定得專心執教，開創私學先驅。
盡管孔子很偉大，但金無足赤，人無完人，他同樣有缺點。當他最得意的門生――顏淵死了的時候，顏淵的父親顏路向孔子建議說：孔子，您可以把您的馬車賣了，給顏淵換個好棺材。盡管孔子痛失愛徒，悲拗欲絕，但他仍然不同意，他說：我還列在大夫之后，不可以無車!說明孔子相當看重身份地位和禮節。
孔子雖有缺點，但我們卻不能否認他對教育事業做出的巨大貢獻。這位心懷天下、有抱負的孔圣人是我們學習的榜樣!
孔子我想對你說作文 篇9
我是孔子的弟子，老師常常教導我們要做一個講信用的人，師兄弟們都非常尊敬他。
有一次我和平常一樣去學堂，可是老師突然把我叫到了一邊：“陳一琪，你最近上完課有和師兄師弟們一起嬉戲嗎？”老師，有啊！”我不以為然道。“那你最近有忘記了什么事嗎？咦？老師怎么突然問起這個？他不會已經知道我失約于師兄的那場算數比賽吧？
“沒沒有啊！”“陳一琪，人而無信，不知其可也，師兄已曾報告于我，你失信于他，這是怎么一回事？老師平時是怎么教育教育你的？”
“老師，四日前我一時沖動與師兄約定三日后來一場算數比賽。可是師兄的算術在眾師兄弟中是出類拔萃的，我怕比不過他，受到大家的嘲笑，才會失信于他。”
這時，子路師兄站了起來，笑瞇瞇地看著我：“原來如此，師妹比賽總有輸贏的，就算輸了，我們也不會嘲笑你的。”
老師看了看我：“陳一琪，一定要做一個守信用的人，失信的話別人今后就不會再信任你了。再說了，比賽講究的是過程而不是結果，輸不可怕，可怕的是不講信用，明白了嗎？”
“老師，弟子明白了，以后謹記老師的教導。”我羞愧地低下了頭。
老師教會了我許多做人的道理，這些道理使我刻苦銘心，我一定要做一個像老師一樣守信用的人。
孔子我想對你說作文 篇10
偉大的孔子可是無人不知的，我們的新歷史老師竟和孔子沾上了邊。
1.“穿著”像孔子
校長說新學期會增加歷史課，不知道會是什么樣的歷史老師呢？歷史課的鈴聲響了起來，我好奇地朝門口張望著。只見一位老師搖著紙扇，邁著方步走進了我們班級。今天的氣溫還有些高，可歷史老師竟然穿了一件長衫，腳上還穿著一雙圓口黑布鞋。嘿嘿，看起來還真有古人文質彬彬的感覺！
2.“言行”像孔子
這天，歷史老師剛來到班級，就看見我的同桌張強愁眉苦臉，便快步走了過來，關心地問道：“張強，你怎么不高興啊？”張強難過地搖了搖頭：“唉，今天有一個同學要來我們家做客。”“有朋友從遠方來，你不應該感到高興嗎？”“他一來我就玩不成電腦了，好吃的零食也會少一半……”張強一一列舉了出來。歷史老師指著桌子上的礦泉水：“你看，水是從來不會吝嗇的，它將自己注入了大海，流進了小溪里，并提供給人們飲用。水有過半句怨言嗎？”張強聽了老師的話，頓時恍然大悟：“哦，老師，我明白了！”歷史老師滿意地點點頭。
3.“上課方式”像孔子
“同學們，這節歷史課講的是總理周恩來的故事，為了讓你們更好地學習，我們將去周恩來童年讀書處游覽！”嘿嘿，有這么個歷史老師就是好！坐上公共汽車，很快來到了周恩來童年讀書處。在那兒，一張張早已泛黃的照片，一間間破舊的房屋，一樣樣簡陋的家具，都讓我們感觸很深。
我們有個“孔子”老師，算不算是幸運呢？
孔子我想對你說作文 篇11
孔子是每個人都了解的，我們學過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。什么意思呢？意思就是說讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的。我認為孔子的這句話說得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書不能讀死，要善于去靈活應用開動腦筋，在念讀的同時要反復地思考，思考作者為什么會這樣寫，它的好處在哪里，告訴我們一個什么道理，當然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當中反復的推敲之后就會有所得。
我就有過親身體會以前我學習成績總是提高不上去，父母也給我報了許多補習班，但是終究沒有太大的效果，后來，在上課時學了《論語十則》后，就對這句話產生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業后就躺在床上仔細體會這句話的用意，子經過幾天的推敲后就發現了自己學習成績提不高的原因，那就是沒有善于思考的習慣，后來在每次上好課后我總會在下課時思考關于上課時的一些問題，在補習班里就將沒有思考出來的問題問問老師，成就因此有了進步。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學的知識還多著呢。
孔子我想對你說作文 篇12
在春秋戰國時期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學家、教育家，也是儒家學派的創始人，他就是德高望重的孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱為"天縱之圣""地之木繹"是當時最博學者之一，又被后人稱為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一。孔子的弟子有3000人，其七十二賢人，在他50歲的時候帶著眾多弟子周游列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時，他倒下了。
當每次跟著語文老師讀："知之為知之，不知為不知，是智也。"時，我的心中對孔夫子就有一種神圣的感覺。從他的言語中我可以學到很多道理，比如"知之為知之，不知為不知，是知也。"這句話，從這句話告訴了我們學習要實事求是。"學而不思則罔，思而不學則殆。"這句話告訴了我們學習的方法。他的名言有時候也會鼓勵我，每當遇到令我頭疼的困難時，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰勝困難。
我認為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經受2000年的洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經老去，但他的靈魂永存于世。
孔子我想對你說作文 篇13
孔子，一個耳熟能詳的人。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《詩》，《書》等。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》，他一直以來深受人們的敬仰！
孔子曾經說過："敏而好學，不恥下問。""五十有無三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"由此可見，孔夫子是一個不恥下問，終身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在學習，"活到老學到老"這句話在孔子的身上得到了完美的體現。
孔子的品質也很高尚，他說過："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。"他還說過："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。"這句話的意思是，要以平常心對待，不能強求，更不能不義的手段去獲得富貴，即使清貧的生活也要樂在其中，可以通過任何正當的途徑追求富貴，這是孔子教給我們的富貴之道。
孔子，不只是孔圣人，也暗含了一種文化，這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，他的思想已經扎根于我們的心中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
孔子我想對你說作文 篇14
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經"中的"四書"有《論語》一書。《論語》，儒家經典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認為孔子是一個不恥下問的人。我們也明白，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們能夠看出孔子不恥下問的特點。
其次，我認為孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自我的利益，將孔夫子趕出魯國。可是幸而孔夫子并未放棄，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點所以丟去性命。可這并不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強大無畏。
這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠"。孔子不愧為真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！
孔子我想對你說作文 篇15
孔子，一個多么熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個信息化的年代，可是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們在學校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石教師背誦著：子曰學而時習之，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎……當時我就對孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實，我們之所以把他稱為圣人，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實到達了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認認真真的對待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著我把精力投入到自我的目標上，有了前進的動力。
在我的心目中，孔子并不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度。
孔子，這個名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業做出重大貢獻的偉人。
孔子我想對你說作文 篇16
不知人們是何時稱孔子為圣人的，總之現在已是把他高高豎起，圣人也好，神人也罷，孔子依然是那個魯國的孔丘。
因何而生，因何而成，四處奔波流走為了什么，儒家思想成為中國封建社會的正統思想又因為什么，孔子一生致力于“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎，“禮”是“仁”的體現。可在那樣狼煙四起的春秋，禮崩樂壞的年代，有才能的人選擇避世，韓非的法家更受歡迎。知其不可而為之，不僅是單純的堅持，更是一種堅守道義的信念。
不得不說，孔子的結局是悲哀的，子路死了，顏回去了，看著自己心愛的弟子離去，白發人送黑發人的場景不斷上演，是怎樣的一種辛酸。
欲出仕而無人用之，游天下而眾人笑之，孔子的寂寞，怎幾個字了得。
但孔子的結局也是輝煌的，因為在幾千年后的今天，他已如神般被打上圣人的標簽。
許多人拿孔子與魯迅相比，我認為這沒有什么可比性，畢竟相隔了二千多年，可他們相同點就在于同樣是混亂年代的思想先驅者。思想的覺醒，不是你讀一篇文章就能得到的，但他的可貴之處并不在此，而是對一這正道的堅持。這就像數學題目，全班同學甚至包括老師、都認為他是對的，而你一個人站出來反對，這需要勇氣，而堅持它一輩子，這是種品質。
高七尺，腦袋下凹，從外表你永遠看不出里面蘊含的品質，這就是孔子，一個可愛又固執的老頭。
孔子我想對你說作文 篇17
孔子，你是一個心系天下的人，一心想把國家治理成一個和平之國。雖然你不受重用，但你永不放棄，周游列國，以求傳播“以仁治天下”的理念。你的弟子已經把你的思想傳播到了全國各地，你的思想已流傳了二千多年，還將永遠流傳下去。
孔子，你是一個學而不厭的人。你知識淵博、多才多藝，被當做無所不知的圣人，但你不這樣認為。你到處拜師求學，你這樣勤學好為的精神多么值得我學習啊！
孔子，是你開創了平民教育的先河。你不分貧富貴賤，把知識傳授給每一個人；你“有教無類”的主張，使每個人都享受到了教育的權力。“泛愛眾而親仁”，你這種主張正是“仁”的表現，直到現在，你“有教無類”的主張還留在人們的思想中，你真是一位偉大的教育家！
孔子，你是一個樂以忘憂的人。你歷盡磨難、矢志不渝。你在游列各國的過程中歷盡艱辛，不僅沒有得到諸侯的任用，還險些喪命。當被人誤會、遭到圍追堵截時，你仍平靜地對待；當將要被人殺害時，你仍然能彈琴唱歌、大宣其道。你歸隱鄉野、潛心治學、整理文獻，你雖一單食、一瓢飲在陋巷，人不堪其憂。這種矢志不渝的精神正是我們所缺少、所要學習的。
孔子，我心目中的孔子，你心系天下，“泛愛眾而親仁”，樂以忘憂，是人們心中永遠的孔子！
孔子我想對你說作文 篇18
世上的所有真理都是經歷時間的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質，而沒有半點虛假。孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應該說這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個兩千年后的人類眼里追溯回去的結果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領略我們這個民族的文化與根。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學的知識還多著呢。
不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
孔子我想對你說作文 篇19
孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。孔子出生于沒落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經人生苦難。但他奮發向上，努力進取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。
在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學習的重要性，即為中國的現代教育打下了扎實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想卻永遠東立，并已走向世界！
作為現代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發揚光大。
孔子我想對你說作文 篇20
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經"中的"四書"有《論語》一書。《論語》，儒家經典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認為孔子是一個不恥下問的人。我們也知道，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們可以看出孔子不恥下問的特點。
其次，我認為孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自己的利益，將孔夫子趕出魯國。不過幸而孔夫子并未放棄，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點因此丟去性命。可這并不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強大無畏。
這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠"。孔子不愧為真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！
孔子我想對你說作文 篇21
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。
這說到好學，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學也已。〃孔子自身也做到了發憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時候，有感而發出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的圣人！
孔子我想對你說作文 篇22
我心中的那位孔圣人，離我們已經有兩千多年了，雖然他已經不在我的這個高度禮貌的時代。但他的思想人活在我們身邊。
我心中的孔夫子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派創始人，相傳有弟子三千，賢弟子72人，被后人尊稱為‘圣人’，他的著作有許多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《論語》中，紅子多年來，一向深受我們的仰慕。
而這種心態，在遇到孔子的時候發生了轉變。我開始相信有那么一種人，境遇比我差的多，卻還在用自我的心，為這個日漸不堪的社會做的奉獻，還在為類似‘挾泰山以超北海。’的夢想堅持著。我突然想到了我自我，我從來沒有一個人用那樣犀利的語言抨擊我的夢想，因為我沒有夢想，確切的，說是沒有擁有靈魂的夢想。
我認為孔子，還是一個很有戰略思想的人才的時候有一部電影很火，叫作《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺，魯國君上，以為孔子，早就料到這一招，出動了，五百乘車兵，但在實施過程中，卻出現了問題兵車并未出動，可是孔子早有準備，會盟開始，齊國動用五百乘戰車。齊國見此情形，只好收兵。
不朽的思想，總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，魏治國方略的發展，而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日仍然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了，新的含義。
這，就是我心目中的孔夫子。
孔子我想對你說作文 篇23
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不一樣的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。
這說到好學，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學也已。〃孔子自身也做到了發憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自我學好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時候，有感而發出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只明白沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，可是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的圣人！
孔子我想對你說作文 篇24
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自我，憑著他受到的教育，開辦私塾，把自我學到的和積累的知識教給他的學生，被他所教育過的學生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。
孔子的品行優良，他根據學生的性格來不一樣的教育他們，“三人行，必有我師焉”體現了他的謙虛；"學而不思則罔，思而不學則殆“展現了他教育學生的方法。
不只是中國，其他國家的人也了解孔子不少，他一生教過多達三千名學生，而著名的就有七十幾個個，他是多么無私。在國外，還創辦了許多孔子教育學校，這說明孔子對其他國家的影響也很大，他是多么偉大。他55歲時率弟子一齊周游其他列國，把自我的教學方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過程中多次被困遇險。
孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”能夠將它理解為對人的關心，"義"則是道德，他講求學生道德好，對他人關心關愛，他的學生把他說的名言名句記錄下來，流傳至今，這些育人的方法值得我們學習，值得教師學習。
孔子只是一個普普通通的人，但他用自我的行動使他成為了風靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫上了一筆，在許多人的心上畫上了一筆。
孔子我想對你說作文 篇25
孔子是我國春秋時代的大教育家。當時，只要你想跟孔子學習，哪怕是帶上一束肉干做見面禮或學費，孔子也會樂意收作學生。孔子從不以家境貧窮或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學生，所以他門下的學生，包羅各種各樣的人才。有教無類，因材施教，是孔子受到學生敬重的重要原因。
有一次，學生子夏問孔子：“顏回這個人怎樣樣”孔子回答說：“顏回的信用好極了，我不及他。”子夏又問：“子貢這個人又怎樣樣呢”孔子回答說：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他。”子夏之后問：“那么子路又怎樣樣”孔子回答說：“子路的勇敢，遠近馳名，我不及他。”子夏再問：“那么子張又怎樣樣”孔子回答說：“子張嚴謹莊重，我不及他。”
子夏越聽越糊涂，忍不住問：“教師說的話真叫人疑惑，既然他們都各有長處，并且比您還要了不起，那他們為什么還要跟您學習呢”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學習；子張處事謹慎，為人嚴肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優點，但都還要不斷學習啊！”子夏點頭稱是，他明白這也是教師對自我的教育。
孔子一生教過三千多名學生，其中有的學生又去教學生，培養了很多人才。孔子對中國的教育事業產生了深遠的影響。所以后人對孔子十分尊敬，稱其為“萬世之師”。
孔子我想對你說作文 篇26
認識了你，我才體會到“有朋自遠方來”的快樂。
認識了你，我才感悟到“溫故而知新”的真諦。
認識了你，我才明白了“富貴如浮云”的真理。
不幸如你，三歲喪父，十七葬母；寂寞如你，幾番奔走，終無定成；孤獨如你，弟子三千，知己惟有顏淵，卻英年早逝。但你更是樂觀的，沂水春風，各言其志。但你更是執著的，遭遇一個個君王的拒絕，卻依然要克己復禮。但你更是成功的，悠悠幾千年文化的沉淀，你依然閃爍著獨特的光芒，教育著一代有一代的人。
在個人的修養上，你是位智者，樂水，活躍，快樂。你在《君子之風》中提到君子的要求：道、德仁藝義禮遜信。你也說過：“君子喻于義，小人喻于利”對于我們理想的價值觀是義利的統一。你還做到了溫而歷，威而不猛，恭而安。
在政治家眼中，你是位仁者，樂山，沉靜，長壽。在季氏將伐顓臾時你就嚴肅地批評他，并冷靜地告訴他不該伐，不能伐，不需伐的道理，堅持著你的為政以德，克己復禮。
在教育家心目中，你是位長者，言傳身教。你是那么的喜歡謙虛的顏回，“賢哉，回也！”“人不堪其憂，回也不改其樂”說出人總是要有那么點精神。而你為自己的理想不斷追求，就算生活清苦困頓也自得其樂。你的有教無類，讓你的學生遍布各地，更是把多才能的你傳播地更遠，讓更多的人學習你的思想，學習你的道理。
你說你沒做到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的確，理想和現實之間總會有差距，但差距可以激起人們的理想和追求。
孔子我想對你說作文 篇27
在家鄉，進入縣城的高速公路上，車站旁邊的便橋上，河堤兩旁的柳樹婀娜多姿的隨風搖擺。無論你是坐車進城，或漫步于橋上，亦或是在河邊洗東西，透窗而望，抬頭而望，映入眼簾的是青蔥的樹木在山上，可在樹與樹之間，在一座山的山頂上有一座塔屹立于其中。
清晨，薄霧還沒散去，一陣風吹過，涼颼颼的不禁打了一個寒顫。走在便橋上，中間往來車輛，我抬頭望著那座山，塔在薄霧間若隱若現著。
走著走著，不知不覺已經到了山腳下了，在這兒看到了三個巨大的石頭緊緊挨在一起，這三個石頭叫三星巖，三星巖的形成和由來其實有一個美麗的故事，至于是什么已經記不清了。
沿著三星巖后的小路一直走，一直走，鵝卵石的小路并不蜿蜒曲折，臺階也并不高也不多，只不過這小道和臺階在樹與樹的中間，抬頭仰望天空卻只是遮遮掩掩，別有一番風味。踏上了臺階，走著走著樹葉漸漸沒那么密了，迎來的卻是明亮。
終于到了頂峰，在這上面就是孔子廣場了，從高處往下看，一覽眾山倒是沒有，可開闊的視野卻像脫籠之鵠。
孔子的雕像在廣場之間屹立著，這里絲毫不遜于下面著名的金鳳廣場，這里多的是一份肅靜，這里有很多間古香古色風格的房子，透過窗外往里看，可見許多書畫。有小苑，有文昌閣，有.......很多很多的文化知識涵含在此，只不過只能看見屋外，里面還沒進行對外開放。
走了很久，太陽已經露出灑在朱紅的瓦礫上，看了看手表已經九點多了，我想我該走了。
孔子我想對你說作文 篇28
在世界歷史的長河中，有許多星光璀璨的名字，如拿破侖、法布爾、貝爾、莫扎特……他們有的是軍事家，有的是科學家，有的是發明家，還有的是音樂家，但是，無一例外，他們都是影響世界的人。在這些燦若星漢的名字中，最令我景仰的是孔子。
孔子的一生是奮斗的一生，是自我思想凈化的一生。孔子是一個落魄貴族家庭的子女，自從他踏上求學之路后就開始學習“六藝”，最后成為六藝樣樣精通的圣人。自此他又忍辱負重地去當儒、辦私學、再出仕。最后，他無法忍受官場的陰暗而罷官閑居在家。最后，孔子專心辦私學、授課，宣揚周禮，把知識文化傳播到每個人心中。因此，他是一個偉大的思想家，也是一個對世界文化產生巨大影響的人。
孔子有許多地方值得我景仰。我景仰他堅強樂觀的精神：出生在貴族家庭的他在家庭落魄時不氣餒并且忍辱發奮圖強、專心讀書，成為一個博學多才的人；我景仰他謙遜的品質：孔子向老子問禮、向師襄學琴，表現出謙虛好學的品質；我景仰他實干的精神：孔子出任委吏、乘田吏、邑宰、大司空、大司寇等職時都揮灑自如，顯現出他不是學院式的玄想家而是經世濟用的大才；我景仰他不貪慕榮華富貴的品質：他不為一己私利而與一些貪財的小人同流合污，他堅持自己的理想與原則，宣揚周禮，使中國禮法的作用發揮到了極致，最終成為一代圣賢。正所謂“不擇手段非豪杰，不改初衷真英雄。”我將來也要像孔子一樣成為博學多識、經世濟用的大才！
孔子我想對你說作文 篇29
“多謝汝舍身相救，要不讓吾等如何活呀！”
“沒關系，沒關系，您可是圣人哪！能救您老使我榮幸之至！”這是我和孔老夫子的對話。怎么？孔老夫子怎么復活了？請聽我慢慢道來。
公元前479年，孔子享年72歲，被葬在了曲阜城北泗水南面。可誰知有一天他突然醒來，張開嘴卻叫不出聲，于是他想：我再睡會兒吧，說不定一會兒就有人來救我。
孔子突然從夢中驚醒，一個白胡子老人站在他面前，says：“I‘mGod。Let’s go to the GodSchool。”孔子曰：“來者何人，怎通曉鳥語？可見來頭不小呀！”上帝不聽他羅嗦，把他帶進了天堂。
哇！這天堂真像個大花園，潔白的柱子頂立在宮殿中，純潔的Angel在天空飛翔。在這里，有孔子仰慕的亞里士多德，有詩人普希金。孔子上前去說：“久仰久仰。”可他們卻面面相覷，完全聽不懂。在天堂里，孔子可悶死了。他們打高爾夫，孔子不會；他們吃牛排，孔子吃不慣。于是，他只好空著肚子干坐著。有一天，我的E-friend阿姆斯特朗發E-mail告訴我孔子的消息，我趕緊向阿姆斯特朗借飛船飛向GodSchool，把愁眉苦臉的孔子接了下來，并向上帝請了長期病假，從此，孔子便在我家定居了。
在我的幫助下，孔子繼續寫了，作者：孔丘。等你得到這個surprise的時候，可千萬不要驚訝哦！！
孔子我想對你說作文 篇30
寒假期間，我從寒假作業里讀了《孔子少年的故事》，使我明白了任何天資的背后，更多的則是辛勤的汗水和超凡的努力。孔子的勤學苦練給我留下了深刻的印象。
故事的主要內容講的是他之所以能成為弟子三千、名揚四海的圣人，是和他小時候的刻苦勤奮分不開的，也正所謂是“天才來自勤奮”。
讀完后，我為孔子那種對學習那種鍥而不舍的精神深深震憾，聯系到我自己，感到萬分慚愧，記得有一次，我把老師補置的作業留到晚上做，結果到了晚上我又要看電視，差不多想睡我才想起作業沒寫，但已經挺不住了，然后心想：“明天早上再寫吧，反正老師也不會講。“于是，我把作業和書整理好放回書包，躺在床上睡著了。就這樣，我養成了懶做家庭作業的習慣，每次都是等到晚上，晚上又等明天早上，結果沒有一次完成，一次次被老師給批，我的學習成績一段時間開始下滑，看到比我差的同學成績都比我好，我難過得想哭，好在我有一個緊跟我學習的好媽媽，她知道我的成績是懶造成的，為了讓我及取教訓，他語重心長的對我說：”兒子，你知道了成績下滑的'痛苦了吧，如果你不想繼續這樣下去，你首先要養成良好的習慣，每天放學回家必須先把作業完成再去玩，否則往后下去你的成績更不會好。”聽了媽媽的話，我意識到自己的錯誤，并且下定決心改正自己的缺點。
從此往后，我努力改變自己的懶惰，終于在這個學期的期未考試考出了好成績，盡管不是最好，但我從中悟出了只有付出才有收獲的喜悅。
孔子我想對你說作文 篇31
我華夏古國，文明燦爛。群星閃爍，在一顆顆永恒閃耀的文化之星里，有一顆星在這星系中散發著永恒的光芒。他就是孔子！
你可能覺得孔子的思想在古代很有用，在現在這個花花世界中。有些不通，離我們現在的生活太過遙遠。那么你錯了，一部書照耀了中華民族數千年，難免有些內容在現在看來過于迂腐。但我們應取其糟粕，留其精銳，還是有無數的治世為人之道的。在幾千年后的今天，還是有許多《論語》中的名言警句在幫助我們的生活。所以，古人不遠，只是我們不愿去學習罷了。()回憶孔子，一生窮其智想要把自己的志向發揚。但在那個戰亂的年代，誰會去在意這個大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的同時沒有消沉，他周游列國，去實現自己的夢想。即便他失敗了，他也是光榮的。
孔子不是以他的能力出名的，而是一他那曠代的德行。他不貪戀財物，創辦了世界上第一個無門檻學校。只要一些禮物即可入學，他門下弟子三千。有七十二位大賢，個個都是曠代絕世之才，他是幸福的，他的思想世世代代傳了下去。孟子，韓愈，曾國藩……一個個大儒都是儒家的典例。
在今天，我們不應只是一遍遍的背讀《論語》，我們應學習孔子的精神，不要只是做語言上的巨人，行動上的矮人。時代變了，但人心沒有變，古人不遠，孔子的精神不遠。只要你在生活中能夠做到《論語》中的一句話！那么你的人生將是充實而快樂的。
古人不遠，道不遠人。在生活中去實現先輩們的思想吧！
孔子我想對你說作文 篇32
孔子爺爺，一個被世人稱之為“圣人”的人。當我漸漸了解這位圣人的時候，我心里有好多話想對孔子說。
孔子爺爺，你面對一個倫理道德滑坡，價值體系淪陷，極度動蕩不安的時代，但是你主張仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，一生都致力于恢復周禮，施行仁政。你的追求與時代極不協調，但你知其不可為而為之，在嘲笑、冷遇、顛簸中堅守如一。你也是一個極其頂尖的教育家和文史達人，你刪詩書，定禮樂，在教學之余做了大量繁瑣的編輯整理工作，為我們留下了寶貴的文化遺產。
孔子爺爺，你的故事讓我懂得了許多。那時候，你常常與學生們一同討論問題，并解決各種難題。你鼓勵孩子培養好習慣、好品德，深入鉆研，還提出“學習時要時常復習。”你還教導同學“溫習舊的知識，可以得到新的知識。”學生們敬佩孔子教學耐心，可你謙遜地說：“學習而不覺滿足，教誨別人而不知疲倦，這些事情我做了多少？”也讓我知道了“溫故而知新”，每次學完一節課時，要把前面復習一遍，就能學到新的知識。
孔子爺爺，你是全世界最有名的教師，由你的弟子們編撰的《論語》現在還風靡全球，更是一件值得中國驕傲的事情。我們這些學生一定會一直記住這些《論語》中您的尊尊教誨，并努力去身體力行，讓自己變得更加優秀！
孔子我想對你說作文 篇33
也許，是孔子被尊稱為“圣人”的原因，我很少看到評論他的文章。
在漫漫歷史長河里，儒教——占據了重要的地位。早期便從周公就開始，到鼎盛時期的春秋，一直到現在都有人在膜拜孔子。
孔子留下的《論語》，稱得上是中華文化的精髓，他創建的儒教教派，和佛、道是中國的主流教派。但是，我們仔細想想：儒教到底給我們留下了什么？
每個教派都有它的主旨，但儒給我們留下了什么文化？難道是有差等的仁愛和所謂的官場文化嗎？我想：除了這樣虛偽的思想也沒有別的了吧？
在《論語》里，有孔子這樣的一句話：唯女子小人難養也。真的是這樣嗎？也許在封建君主紙時代真的對女子有歧視，那么我要問一句：“孔圣人，你不是講仁愛嗎？這個時候你的仁愛跑哪兒去了？”
歷史上曾出現過明鮮的教派紛爭：及墨子和莊子支持的墨家與孔子和孟子支持的儒家。當儒家剛拿出反對墨家“兼愛”的；理由時，墨家便開始嘲笑儒家有差等的愛。
當我們細讀《論語》，便會發現：這其實并不是給普通百姓讀的，而是給官員讀的。在其中以治國一詞為中心，講了許多身為國君的“規則”，并且認為，一個正人君子，就必須踏進宦海。
我眼中的孔子便是上面我所說的，雖然，大部分人眼中的孔子是一個所謂的“圣人”。
孔子我想對你說作文 篇34
當歷史的車輪過悠長的五千年，當我們用滿目輝煌去看待歷史時，可有人去嘆息歷史的悲哀之處？孔子的知名度用四個字來形容就是婦孺皆知，可是有人去探索過孔子的悲哀之處嗎？
自春秋時期，孔子創立儒家學說便不斷地被后人“改進”和“完善”，使儒家學說成為后世統治者鞏固封建禮教和穩定統治秩序的思想工具。如果孔子泉下有知可能會很高興，他的思想成為了中華文化思想的主流思想。因為他生前并未受到統治者的重視，而死后地位卻得到了空前的提高，形象逐漸被神化，不斷被各代統治者加封，成為那所謂的“圣人”。在我看來，圣人應該是在他生活的這片土地上最有行為能力，最有人格魅力的人。而孔子卻名不符實，他應該感到悲哀才是。因為他原本的思想精華讓后人篡改了，他只不過是被精心雕琢的形象和被美化了的外衣而已。
最初，孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”。主要內容是“人者愛人”和“克己復禮”。孔子的初衷是為廣大人民群眾謀求福利。他要統治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛理解和體貼他人，調整人際關系，穩定社會秩序。然而后人的“改進”和“完善”卻大大的歪曲了孔子的初衷。從儒學被漢武帝確立為中央王朝的統治思想開始，那些綱常禮教便成了滿口仁義道德實則害人利己的思想毒瘤。
孔子我想對你說作文 篇35
這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。
對于孔子，我們也已經對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經的歷史。
影片中感觸最深的，是理想與現實的沖撞。孔子從政，希望實現自己的社會理想，卻被現實無情地拋棄。孔子一心只想實現自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認清了理想與現實的關系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學上，能夠影響到更多的人，意義要遠大于參政。
聯系到實際生活中，我們也經常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都于事無補。
現實擺在這里，我們也只有從思想上轉變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發，理想才會越來越近。
這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠向上。
所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開創教育先河的人物——孔子。
孔子我想對你說作文 篇36
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自己，憑著他受到的教育，開辦私塾，把自己學到的和積累的知識教給他的學生，被他所教育過的學生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。
孔子的品行優良，他根據學生的性格來不同的教育他們，“三人行，必有我師焉”體現了他的謙虛；"學而不思則罔，思而不學則殆“展現了他教育學生的方法。
不只是中國，其他國家的人也了解孔子不少，他一生教過多達三千名學生，而著名的就有七十幾個個，他是多么無私。在國外，還創辦了許多孔子教育學校，這說明孔子對其他國家的影響也很大，他是多么偉大。他55歲時率弟子一起周游其他列國，把自己的教學方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過程中多次被困遇險。
孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”可以將它理解為對人的關心，"義"則是道德，他講求學生道德好，對他人關心關愛，他的學生把他說的名言名句記錄下來，流傳至今，這些育人的方法值得我們學習，值得老師學習。
孔子只是一個普普通通的人，但他用自己的行動使他成為了風靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫上了一筆，在許多人的心上畫上了一筆。
孔子我想對你說作文 篇37
魯迅，新文化運動時期的主要領導人之一，宣傳白話文。
當千年前的孔子穿越到魯迅時代，人們對他是尊敬還是排擠。新文化運動時期，“打到孔家店”的稱號，回答了這一問題。提倡新文學，反對舊文學。這是否有些過于偏激？當代人已知道這一問題的答案，可在當時，新的文化——白話文剛剛出現，人們對舊文學的排斥可以諒解。這也正警醒著我們現代人明白“取其精華，去其粗粕”的重要性。
當孔子遇到魯迅，一個古代人面對一個現代人會是怎樣的場景？
孔子捋著胡子，盤坐在講桌前，正給學生們上著課，師生對話滿口的之乎者也，這時魯迅來到門口，一口的白話文令學生們十分吃驚。驚奇這人說話怎么這么隨意？
當今社會發展日益迅速，世界文化交流日益頻繁，中國古代的文化也日益受到外國有人的歡迎，孔子這個中國儒學的代表日益得到世人的肯定。
魯迅在當時將文字化為苦口良藥，想要喚醒人們沉醉的心靈，他枯瘦的身體每夜在燈光下寫文章，發表雜志，提倡新文學，他也沒有什么過錯。
兩個不同時代的人遇在一起，是相互批評對方學術上的不足，還是互相欣賞對方的優點，這應該是不容置喙的。各取對方的優點才能彌補自己的不足，這正是我們當代人要學習的。不要只會批評別人的不是，也要反省自生的不足，互助互利才是求生之道。
當孔子遇到魯迅，兩人將中國的新舊文化進行綜合，或許會創造出更精華的中國文化，讓中國的文化在世界之林中永遠有不可催倒之勢。
孔子我想對你說作文 篇38
聽說東門孔子廟已有二百多年的歷史了，也算得上是我們玉環的一個古跡了。孔子廟離我家不到三百米的距離，一天中午，我去孔子廟游玩，孔子廟里最令我印象深刻的是孔子紀念碑和紀念亭。
我游覽過農業觀光園的石碑，瞻仰過烈士陵園的紀念碑，卻從沒看見過像孔子廟這樣的碑。孔子廟的碑內容真詳細啊，紀念碑用大量的文字介紹了我國古代偉大的思想家、教育家孔子，既有他的生平、事跡，又有他的貢獻和歷史地位。孔子廟的碑造型真獨特啊，青褐色的碑體上方還雕刻著雙龍戲珠的圖案，白色的兩條龍專心致志地玩著繡球，那樣子仿佛在爭搶著稀世珍寶。孔子廟的碑規格真重要啊，廟堂的東側專門列出一處顯眼的位置，擺放這塊孔子紀念碑，四周還用護欄圍著，紀念碑的后面還立著“功德榜”，寫滿了孔子廟捐款人的姓名。
我曾坐在玉環公園的涼亭上乘涼，也去過楚門的湖心亭，卻從沒看見過像孔子廟這樣的亭。孔子廟的亭真高大啊，走進紀念亭，讓你感覺像是走進一幢寬敞的露天別墅。孔子廟的亭真精致啊，光柱子就有十幾根，每根柱子上都雕刻著銀灰色的龍，形狀各不相同，變化多端，讓人看了不禁拍手稱贊。孔子廟的亭真優雅啊，孔子銅像屹立在亭中央，像和藹可親的老人，像孜孜不倦的學者，像勤勤懇懇的教師……令后人止不住去敬仰。
這樣的亭俯視著這樣的碑，這樣的碑倚靠著這樣的亭，襯托了這寧靜而又古老的孔子廟。孔子廟就在我們學校的附近，有興趣的同學可以到孔子廟那里去看看哦！
孔子我想對你說作文 篇39
20XX年，科技發達了，許多人都迷上了電腦。這天，聊天室里出現了一個神秘的身影。這個身影是誰的呢？原來他就是古代大名鼎鼎的人——孔子
原來孔子聽說有電腦這個好玩意，就請孟子幫忙，弄了一個QQ號，上網了。
他第一個遇見的人就是我，一上網，他就親熱地問我說：“你們有沒有背《論語》、《三字經》、《四書五經》呢？”我回答到：“都什么年代了，還背四書五經！”孔子驚訝道：‘不背四書五經，你們看什么呢？”“現在都流行漫畫、童話、網上學習了，哪還有人學習四書五經呀！”我回道。孔子不服氣道：“誰說沒有人學，以前不是各個學過來的嗎？《四書》《五經》多有用啊”我說：“既然您說有用，那就比一比吧！清華大學在招作文編稿，我倆看看誰能入選。”“好。”
比賽開始了。我使出渾身解數，恨不得把所有好詞都融入到作文里，所以就創新創新再創新。先用英文介紹自己，再使用少量幽默語言，之見我的手指在鍵盤上飛快的敲擊著，不一會兒，一篇優美生動的作文完成了。
我和孔子同時交了作文，過了幾秒，網上來稿了，我被錄取了。它的評語是：語言生動，繼續加油！而孔子的評語卻是：寫得不錯，但太老套，要在創新點。
我再次上網，發現聊天室里沒了孔子的身影，卻留下一句孔子的話：學無止境……
孔子我想對你說作文 篇40
吾日三省吾身：替人謀而不忠乎？取友人接而不信乎？傳二不可乎？
——題記
在歲月的淌逝中己生之樹茁壯成長。
但不可否定的是，一些不用要的枝枝杈杈也會隨之呈現，使樹木營養透支，影響骨干的成長。對人生之樹，必須及時修理，按期修剪。
有一根枝條叫自私，它會遮住你的單眼，迷住你的視線，讓你只望到自彼的所得，卻疏忽了別人的好處，從而做沒損人利己、舍己為人的事件。時光長了，你的冤家就會離你而去，使你成為“眾叛親離”。豈非你盼望這樣嗎？假如不是，就別再遲疑，拿起刀，砍掉這根自私的枝條吧！
還有一根枝條鳴從傲。這根枝條不長在最后面，卻高高的翹訖一副誰也瞧不伏的樣子它讓你脫離了敵人，脫離了生涯，脫離了社會，甚至脫離了生你養你的這片洋地，分開了泥土的樹，其成果天然可想而知，若你不想早早“夭折”的話，必需狠狠口，砍掉這根自負的枝條吧！
還有另外二根枝條分辨是怠惰跟達觀。
但你像孔子那樣思考，精心建剪之后你歸發現我生之樹上剩下了忘我、自律、勤懇、快活……它們鈍樂地輔助性命之樹呼吮著大地母疏給奪的養分，享蒙著太陽暖和的陽光。到了秋地，你會領現，在你人生的枝頭掛著豐滿豐富的果名！
像孔子這樣念考，像《論語》中寫的那樣往作。也許，開端時你仍然感到很不習慣，也許你會認為這樣干還無奈得到他人的認可；興許…。。可你也會匆匆發明——本人在一步步走向成熟，大家在一次次走向勝利！
孔子我想對你說作文 篇41
看著你諄諄教學的身影，聽著論語的教導，我不禁向您鞠躬，您的偉大形象在心中已不能抹去，論語激起的漣漪仍不能退去。
“學而時習之，不亦說乎?”你的治學，你的教學方法仍對現代教育產生不可低估的影響，你所倡導的因材施教，也與現在形成鮮明反差，你已不再是一個單純的教育家了！
夕陽落下，你的垂老身影在殘陽的映射下更顯得憔悴蒼老。你的弟子三千，出色這七十二人，但真正繼承你的儒學衣缽的卻是為人遲鈍的曾參，你的己所不欲，勿施于人更讓你的儒學傳播天下。
其實，你只是一個普通人，一個普通的老師，一個普通的教育家，別人對你定位太高，反而會覺得有些不近人情，但易中天曾說過，我們的世界需要一位灰色的孔子，因為灰色是最具普適性的色彩，所以孔子是一位最普通，但卻又最不普通的圣人。
“三人行，必有我師焉。”你的謙虛可見一斑，即使你是圣人，但你還是謙虛的待人，你周游列國，為一時和平而奮斗，可見你對天下庶民的無比關愛，你的圣人形象溢于言表。
我多么希望像你那樣生活，我的生活在任何時間任何地點都會那么合適，盡管生活并非繽紛多彩，但這樣的生活卻比那些花紅酒綠的生活強很多。
在任何時候都要謹記你的話語，你的話語銘記我心，你也不再顯得那么遙遠，你是觸手可及，其實你也只是一種化身，會活在每個人的心里。
聽著《論語》的教導，學著孔子的腳步，像孔子一樣生活。
評析：選材立意新穎，用第二人稱便于抒情，親切自然。
孔子我想對你說作文 篇42
哈哈，前不久剛剛通過“時空快遞”發送給孔子的挑戰書有回應了！孔子爽快答應了我，一場時空的較量就要開始了！
“老孔，在干什么呢？”我正通過“時空QQ”和孔子聊天呢！“小兒，你在做何事？長江後浪推前浪，一浪更比一浪強，望你在明天賽上努力！……”天啊！就這一堆繁體字，叫我眼花繚亂，我趕快下了線。
第二天，我來到時空廣場，迎接從古代來到現代的孔子。
喲呵！孔子長得挺High的嘛！有點大仙的味道！“小兒，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，咱們趕快開始吧！”
第一回合
“小兒，念你年紀輕輕，先由你出題。”哈哈，瞧著吧，我讓你大吃一驚！"Hello!Howareyou？Howoldareyou?"一連串的英語像連環炮似的向孔子發去。孔子聽了，暈頭轉向，好一會兒才恢復過來。他吁了口氣，使勁晃了晃腦袋，連忙問道：“小兒，你剛才說的，是何語？是否鳥語？為何我從未聽說？為何我聽不懂？”我強忍著笑回答道：“孔大圣人，你當然不懂了！我說的，是英語，英國的語言！剛才，我對你說：“你好，你好嗎？你多大了？"。說罷，我嘀咕著：“就你們這種年代的人，當然聽不懂了！”聽完我的介紹，孔子似懂非懂地點點頭。第一回合我贏了！耶！
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