【精品】古詩作文合集8篇
在學習、工作或生活中,許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧,古詩作為一種詩歌體裁,指的是與近體詩相對的古體詩,又稱古風、往體詩。那么問題來了,到底什么樣的古詩才經典呢?以下是小編為大家收集的古詩作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩作文 篇1
有同學抱怨:“背古詩多枯燥啊,毫無趣味可言。”但我覺得,在理解古詩的寫作背景和作者所要表達的情感基礎上去背誦,背古詩也是一種享受。
一樽酒,一輪月,李白把它們當朋友。“舉杯邀明月,對影成三人”是李白浪漫不羈的寫照。這個晚上,他有月、影兩友同歡。可愁總是有的,他因沒受重用有些失落,但他并沒有因此憤憤不平或氣餒,而是瀟灑地提筆寫下“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”!背誦李白的詩,我享受到了豪放爽朗帶給我的思想沖擊。
人生慘淡、命途多舛的李清照,既有“知否,知否,應是綠肥紅瘦”的無奈,也有“這次第,怎一個愁字了得”的憂傷,又有“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”的思念……她是寒風中一枝怒放的蠟梅,不畏嚴寒,傲霜斗雪,用她清麗婉轉的筆調來打破不幸的命運。背誦李清照的詞,我體會到了不向命運低頭的豪邁。
那位歸隱田園,住在南山下的大文豪,你一定認識,他就是“不為五斗米折腰”的陶淵明。“采菊東籬下,悠然見南山。”他淡泊如菊,不慕榮華富貴,為的只是在山水田園中尋求一分平淡與充實。背誦陶淵明的詩,我感受到了田園生活的自由閑適。
“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”這是劉禹錫對自己陋室的贊美。他一向樂觀,被貶謫到最偏僻的地方,住的是極小的陋室,可他并沒有因此失魂落魄,而是笑對人生,用犀利的筆法描繪自己對世界的看法。他很開朗,雖然漫漫人生路上遇到過不少挫折,雖然也曾迷茫,但最后都是抬起頭來,笑對一切。背誦劉禹錫的詩文,我享受到了樂觀豁達帶給心靈的慰藉。
背古詩也許比較累、比較難,但如果你能投入其中,與作者同呼吸共思想,你就會覺得這也是一種享受。
古詩作文 篇2
《錢塘湖春行》擴寫
我可是唐朝赫赫有名的詩人:蘇東坡老先生。(誰敢欺負我?那可是吃了熊心豹子膽的人也不敢,反倒還得敬我三分呢!)自從我派人建造好了白堤后,早就打算去觀賞觀賞那兒的風景了,可是太忙了,始終沒有時間。(唉,沒辦法!誰叫我官這么大,天天都有干不完的事呢?)終于,我今天閑著了,就趕緊牽著馬來到了白堤。
我站在賈亭里,風吹來,(啊,涼爽極了。)往北望,就能看見有名的孤山寺,聽見寺里的鐘聲。(震耳欲聾,嚇人極了。)下過一場傾盆大雨后,空氣格外的清新,水面也漲高了不少。而云卻變得很低很低了,猶如湖水與天連接在了一起。只見幾只剛從南方飛回來的黃鶯都爭著到被太陽照到的柳樹上去。有幾只燕子落在一戶人家的樹上搭窩,我羨慕地連聲說道:“幸運啊,真是幸運啊!”原來,以前人們相信:燕子在哪家造窩,哪家從此就會得到幸福。(如果這戶人家是我的話,那該有多好啊!)不知不覺間我走到了白堤。猛然間我聞到一股清香飄逸的花香。(啊!)原來,白堤四周長滿了野花,多得令人看得眼花繚亂。(我差點兒連東南西北都認不清了)我牽著馬來到了草地上,只見地上長滿了淺草,沒過了馬蹄。我最愛綠陰下的白堤,就是因為這里實在是太美了,果然是名不虛傳的人間天堂,所以我走再多的路也不會覺得疲倦。
錢塘湖的景色令我深深地陶醉了,我情不自禁地提筆寫下了這首詩:
《錢塘湖春行》
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
古詩作文 篇3
我最要好的朋友就是古詩了。在我剛剛牙牙學語時,媽媽便開始教我學古詩。《鵝》,這是我小時候讀的第一首古詩。媽媽告訴我,我小時候都還說不清話,卻能把一整首《鵝》背下來。媽媽喜愛古詩,再加上媽媽對我的希望,所以她一有時間就教我。
媽媽常常讓我把整首詩包括意思都背下來,如果背累了,可以寫。我很樂意學古詩。有時候,我會一不小心背錯。媽媽會嚴厲的批評我。當委屈的淚花滑過臉龐時,我心里有深深的愧疚和淡淡的憂傷。但我從來沒有改變過我對古詩的喜愛。我喜愛古詩。喜愛它的抑揚頓挫,合轍押韻,春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。孟浩然的這首春曉,相信已經是家喻戶曉的名詩了;我喜歡它的景色優美,喜歡蘊含哲理的“明月松間照,清泉石上流”。
每次,當媽媽拖著疲憊的身軀從外面回來時,她總是無論多累都要說的一句話就是“孩子,今天你又學了幾首古詩,來,被給媽聽聽”。我會一邊給媽媽捶背,一邊繪聲繪色的背給她聽。隨著年齡的增長,我對古詩也有了進一步的了解。所謂古詩,就是古代的詩文。它不僅是一首詩,一篇簡短的文章,更是一首歌,是心靈棲息之處。同時,也是詩人感情的抒發。
我愛古詩,更愛把我帶進古詩天地的媽媽。
古詩作文 篇4
我愛古詩詞,是因為它詩句優美瑰麗、意境深沉;我愛古詩詞,是因為它富含生活哲理;我愛古詩詞,是因為它是中華民族寶貴的文化遺產……
在成長路上,我學會的第一首詩,就是《詠鵝》。記得小時候朗誦時,我咬音不準,竟把“鵝”讀成“餓”,惹得家人捧腹大笑時,我仍入情大聲地誦讀。每次看到池塘,我都會情不自禁大聲吟誦《詠鵝》,引得路人駐足觀看,連聲贊嘆,這些情景恍如昨日,歷歷在目。慢慢地,我愛上吟誦古詩。在父親引導下,每個周末,我都會觀看幾集《中國詩詞大會》,我眼界大開,領略了精彩絕倫的古代中國瑰寶——古代詩詞,讓我興奮不已;評委老師豐富的詩詞文化知識和高超的繪畫技巧,令我陶醉著迷。慢慢地我癡迷上了古詩詞。
早晨去爬山,一踏進神光山大門,我就看見假山上如瀑布般傾瀉而下的流水,嘴中立刻蹦出李白的兩句詩:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”我大步流星地跑向旁邊的玻璃橋,站在玻璃橋上,那些如頭發似的'柳絲在微風的吹拂下翩翩起舞,美極了!這時我又聯想到一句詩:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。”爸爸豎起了大拇指,我心里像吃了蜜糖似的。古人說,不讀詩詞,不知春秋歷史;不讀詩詞,難品文化精粹;不讀詩詞,不足以感天地草木之靈。詩與詞,中國獨有的文化,是其他國家無法比擬的。詩詞,是現實生活的升華,融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源于平凡生活,卻高于生活。
我愛古詩詞,不僅因為她語言優美,生動傳神,更重要的是她能夠純凈我們的心靈,激發我們健康向上的奮斗熱情!
古詩作文 篇5
午后,春天的陽光照射下來,溫暖舒適,躺在躺椅上,感受到身旁清風拂過,聽著周圍的烏鵲吱呀。而這時必不可少的,是一杯熱茶。看茶的青綠,聞茶的芳香,品茶的醇厚。一杯熱茶,讓人陶醉不已,你又可曾想過,古詩也是這樣的耐人尋味。古詩如茶,值得我們細細品味。
茶,味醇;古詩,凝煉。就像茶那樣醇厚的口感,古詩同樣生動凝練。想想那些詩人們每一個字都生動傳神,每一個字都有它存在的必要性,絕無雜字。一句“僧推月下門”再到“僧敲月下門”,詩人打磨語言的過程也就造就了“推敲”一詞。推而無聲,敲則有聲,在那樣幽靜寧謐的氛圍中,一個“敲”字,以有聲襯無聲,讓詩歌更加傳神。一句“春風又綠江南岸”到“春風又綠江南岸”。直接用“綠”作動詞,更直觀地呈現了春風拂過,萬物生發的畫面。詩人們再者一毫一粒的“計較”中錘煉出傳神的詩句。品茶之醇厚,品詩之凝練。
茶,氣香;古詩,意境深遠。世間萬物在我們看來,并沒有什么奇特之處,但在古詩中,它們儼然成了詩人與讀者間溝通的橋梁。它們帶上了豐富的情感,營造出深淵的意境。“明月松間照,清泉石上流”,我們感受到了那份恬淡清幽;“采菊東籬下,悠然見南山”,我們感受到了那份自在閑適;“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,我們感受到了那份凄涼悲傷;“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開”,我們感受到了那份緊迫;“大漠孤煙直,長河落日圓”,我們感受到了遼闊壯美。聞一下清新的茶香,好像品到了茶的味道。讀一句古詩,身臨其境,感同身受。
茶,回味無窮;古詩,內涵博大精深。一口茶水咽下過,最終依然回味。一首古詩讀盡,心中依然感慨。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,愛國之心依然激蕩;“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,體現了憂民情懷,令人動容。言已盡,意無窮。
古詩如茶,凝煉,深遠,具有內涵。讓我們像品茶一樣細細品味古詩。
古詩作文 篇6
你聽——我們還真能聽見詩人的腳步……
語文課堂,陸游要帶我走進了他的故鄉——山西村。陸游詩人給我們講述了他們故鄉古樸的習俗:臘月時節的酒已經釀好,豐收的年里備足了雞、豬禽類的鮮肉,不用擔心存放問題,地處北方的山西村就是一個天然的冰箱。如果你來詩人的故鄉,他們一定會盛情款待遠道而至的客人。“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”,謙遜的村民時時讓你感受到大地深處的樸實和熱情。
再將目光放遠,山巒一層又一層地疊著。山巒間閃耀而現的河流,“叮叮咚咚”地歡笑著,像互相嬉戲追逐的孩子們。這山與山交疊,水與水相映的大山間,柳樹們在河邊隨風而動,用柔軟的發絲輕撫水面,漾起一層又一層的水波。再看看旁邊那那鮮艷的花朵吧,一笑就笑個花枝亂顫。
就這樣,你會突出發現又一個小村藏在這里了——這真不愧是“山重水復疑無路,柳暗花明又一村啊!”
還沒有進村,你就能聽見詩人故鄉悠揚的笛聲與歡快的鑼鼓。
村里正在舉行著隆重的游神活動,村民們在祈愿來年能夠豐收呢。每個衣冠簡樸的村民,臉上都洋溢著笑容。難怪詩人落筆詩素箋:“蕭鼓追隨春色近,衣冠簡樸古風存”。
若是你體驗了一程村民們的熱情好客,那么從今天開始,趁著月明來閑逛時,不妨與詩人一起去村民的家中坐坐。他們定會斟滿甜美的酒,端上豐盛的肉菜來招待你。“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門”,告別樸實可愛的村民們,此刻的你一定有了一生最美麗的一段記憶。
這段記憶來自我們的語文課堂。
老師聲情并茂的朗誦已經停止,而我仍然沉浸在游山西村的美好幻想中——這次我讀懂了古詩。
古詩作文 篇7
開學了,各種整人招數一一涌現,“古詩罵人法”也是其中之一。當然,這次古詩風暴,也是由我掀起的。
先說說上次古詩風暴。上次古詩風暴在上學期期末考試,我在期末考試“詩意”最豐富,寫完試卷沒事干,就來編首古詩罵人。先想起那首“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,便改編成“洛陽親友如相問,XX原來如此笨”。那人一聽,氣得七竅冒煙,我更得意了,又編了一首“XX笨豬在發癲,一行白鷺上青天”,那人頓時怒氣沖天,我又來了一首:“日出江花紅勝火,XX變成火龍果”……結果可想而知,那次考試,我語文只拿了八十七分。
再說說這次古詩風暴。這次風暴是數學科代表在罵副班長,我無意間插嘴:“慈母手中線,笨蛋歐陽晏。”(數學科代表,名乃歐陽晏也)歐陽晏也生氣了。副班長則叫我在露一手。我順水推舟,又來了個“等閑識得東風面,笨蛋就是歐陽晏”副班長得意洋洋地扮鬼臉。而這時,我又以牙還牙,罵回副班長:“生當作人杰,笨蛋是俊杰”。歐陽晏拍手叫好。而俊杰——無話可說,無懈可擊!我洋洋自得。從此之后,我這個“詩人”在全班可出了名,隨便一個人就能編出一首詩來。
現在,很多個同學都找我“量身定做”古詩。而我的古詩,只會罵人,不會說別人聰明。目前為止,幾乎全班49個同學都被我罵過。
要編古詩可是有秘訣的哦!要想編出好故事,讀起來像順口溜一樣的絕妙古詩,就得靠這個秘訣。至于這個秘訣是什么,呵呵——鬼才知道,要是告訴你就不叫秘訣了!
趁在老師沒發現和中段檢測之際,要趁早“收攤”了,要不然可不妙了!
古詩作文 篇8
中國五千年的文化,讓我不由得大吃一驚,它讓我在書海中不斷地遨游。雖說名著各有個的優點,各有個的方法,但最讓我驚目稱奇的卻是《古詩七十首》這本書。
當我還是一個牙牙學語的孩童時,我就開始背《古詩七十首》,我那時還小,不懂事,不能理解其中蘊含的道理,只知道就是背、背、背!而現在,我已經長大了,能明白其中的道理,并用它們來鼓勵我,激勵我做好身邊的每一件事。
《琴詩》:若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?——美妙的樂曲是一個有機整體,而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它們之間是相互影響、相互制約的關系,存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為,普遍聯系的根本內容,就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此,這首所揭示的,就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內,那么,演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系,又可以看作是事物的內部矛盾(內因)和事物的外部矛盾(外因)之間的關系。前者是音樂產生的根據,后者則是音樂產生的條件,兩者缺一不可。
這首詩中所說的手指和琴缺一不可,只有它們成為一個整體,才能彈奏出高山流水般的曲子。他和我們人一樣,比如說一個班級,只有這個班的每一分子,每一員都團結起來,才能讓這個班級變得更完整,成為一個大“家庭”。當然,其中也包括我,我也要為這個“大家庭”而努力奮斗,因為這是一個團體,少了誰都不行!
《草》:離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。——說明世界上的事物都是運動、變化、發展的,而這種運動、變化和發展都有其基本的秩序,都是有規律的。規律是客觀的,它的存在和發生作用不以人的意志為轉移。唯物辯證法認為,事物發展的總趨勢是前進的,新事物必定戰勝舊事物。這首詩常被用來比喻新事物的強大啊生命力。盡管有嚴寒相逼,有野火摧殘,舊事物的威力可謂橫肆暴虐,卻無法改變客觀規律。新事物在春風吹拂下,正蓬蓬勃勃,一派生機。
是啊,連這只有每天默默扎根在泥土里的小草,都能在嚴寒相逼,野火摧殘下仍然能夠這么頑強地生長,生機勃勃,一派生機。我也需要有這種頑強的精神和不屈的信念,每當遇到什么困難時,我都會想到這風吹雨打,烈日炎炎下仍然能夠如此頑強生長的小草。因為我覺得我不能輸給小草,我要超過小草,比小草更堅強地活下去!
《游園不值》:應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。——任何具有旺盛生命力的新生事物,是無論如何也禁閉不的。
不光只有植物是這樣,人也是一樣。你可以在你的“舞臺”上盡情地施展你的才華,沒有任何人會去阻攔你。
會當凌絕頂,一覽眾山小。我告訴自己:加油吧,一定要登到最頂峰,看看其它的山有多么小。我一定要超過別人,因為有《古詩七十首》陪伴著我!它是教育人最好的一本書!
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