【精華】古詩(shī)的作文匯總8篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家整理的古詩(shī)的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)的作文 篇1
小時(shí)候，我最喜愛(ài)的就是春天，然而當(dāng)我走進(jìn)詩(shī)的世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)冬天也是那么美。詩(shī)人嘔心瀝血，為我們留下了許許多多。如岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”多么地美啊，就像真的有這么一幅畫面在我眼前閃動(dòng)：雪在空中飛舞著，飛了一夜，它們有的落在地上，有的落在了樹(shù)枝上，一簇簇地，待到明早來(lái)看時(shí)，雪已經(jīng)停了，它落在樹(shù)枝上，從遠(yuǎn)處看，就像是梨花開(kāi)了一樣。
我喜愛(ài)詩(shī)的世界，因?yàn)槲覐男【捅话职指腥玖恕Ｃ慨?dāng)我睡不著的時(shí)候，爸爸就會(huì)在我耳邊吟誦詩(shī)歌，如：“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。”還記得爸爸講給我的第一首詩(shī)就是李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”當(dāng)時(shí)我并不知道這首詩(shī)到底是什么意思，只知道詩(shī)中有個(gè)霜字，所以應(yīng)該是寫深秋的。由于爸爸從小的培養(yǎng)，我便更愛(ài)詩(shī)，特別是描寫冬天的。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”這句直接贊美了梅花，雖然這首詩(shī)沒(méi)有提到冬，但梅花也是象征冬天的意思。這句詩(shī)一直被我牢記在心，并做為我的座右銘，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)我，鞭策我。它讓我明白只要堅(jiān)持就是勝利。人或許要經(jīng)百磨、經(jīng)百難才能成功，才能成才，才能更好地完善自己。
唐朝詩(shī)人柳宗元有一首詩(shī)“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”韓愈曾寫過(guò)一首詩(shī)“誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪，剪刻作此連天花。”還有……太多太多了，說(shuō)也說(shuō)不完。現(xiàn)在，我是越來(lái)越喜愛(ài)詩(shī)了，特別是描寫冬天的詩(shī)，所以我想說(shuō)：“詩(shī)的世界等我，我來(lái)了！”
古詩(shī)的作文 篇2
人們?cè)谄吩u(píng)古代詩(shī)歌時(shí)，常把一句詩(shī)中至關(guān)重要的一字叫之為詩(shī)眼。詩(shī)眼在詩(shī)句中是極其重要的，因?yàn)橹把邸碧幊３Ｊ侨渲P(guān)節(jié)點(diǎn)，詩(shī)句的神采氣韻往往系于此一字之錘煉。若錘煉得好，則全句生輝，若錘煉得不好，則會(huì)使整句詩(shī)顯得索然無(wú)味。
在古代詩(shī)歌的那些名篇佳句中，詩(shī)眼隨處可見(jiàn)。如杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”一聯(lián)，其中的“垂”和“涌”即為詩(shī)眼，“垂”字和“涌”字本是極平常的字，但用在這里卻有了極不平常的表現(xiàn)力。星而言“垂”，月而言“涌”，語(yǔ)意十分奇特，再配以平野的闊展，大江的奔流，便給人一種水平的延伸和空間的垂直相交織的感覺(jué)，表現(xiàn)出廣袤、空曠而又寂靜、凄清的環(huán)境和氣氛。又如《夜宴左氏莊》中的“暗水流花徑，春星帶草堂”一句中的“帶”字，在這里意思雖有一定的彈性，但主要為映帶之意。詩(shī)人不用“映”而用“帶”，則更顯出月落后夜色的朦朧，如果用“映”字，就顯得一般化，而且有一種亮的感覺(jué)，與上句中的“暗水”不協(xié)調(diào)。再者，“春星”、“草堂”，詞語(yǔ)都比較輕麗，用一樸重的字墜于其間，既相映成趣，又使全句沉著而不飛揚(yáng)。在遣詞造句和錘煉關(guān)鍵字方面，杜甫曾有言“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。可見(jiàn)其在這方面的重視程度。又如陸游的《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”中的“聽(tīng)”字，亦為詩(shī)之眼。這一“聽(tīng)”字的使用，不僅使那初春之夜，細(xì)雨綿綿的境象躍然紙上，而且把作者當(dāng)時(shí)身居京城小樓倍感孤寂無(wú)聊、閑愁難耐的心情刻畫到了極至。其他如賈島的《題李凝幽居》中的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”一句中的“敲”字，盧照鄰《折楊柳》中“露葉凝愁黛，風(fēng)花亂舞衣”中的“凝”字和“亂”字，等等。這些字都起著詩(shī)眼的作用。詩(shī)眼于一句詩(shī)的重要性，猶如一串珍珠中最光艷奪目的那一顆，因其閃亮，使整串珍珠都顯得熠熠生輝。詩(shī)眼常顯示出詩(shī)人駕馭文字的能力，讀者也能借此一斑窺見(jiàn)全豹，看出詩(shī)作者藝術(shù)修養(yǎng)的高低。
詩(shī)眼雖然主要是針對(duì)古體詩(shī)而言的，但在現(xiàn)代新詩(shī)中，也有詩(shī)眼，只是因?yàn)楝F(xiàn)代詩(shī)在句式上非常自由，因而詩(shī)之眼或者表現(xiàn)為一行詩(shī)句中的關(guān)鍵詞和詞組，或者表現(xiàn)為一首詩(shī)中的關(guān)鍵詩(shī)句。如艾青《花樣滑冰》中的“有大的弧線的徐緩/有小的急促的旋轉(zhuǎn)/忽而是旋轉(zhuǎn)中的跳躍/忽而是跳躍中的旋轉(zhuǎn)”這幾行詩(shī)，其中“弧線的徐緩”、“急促的旋轉(zhuǎn)”、“旋轉(zhuǎn)中的跳躍”、“跳躍中的旋轉(zhuǎn)”即可謂詩(shī)眼，它們起著使詩(shī)句更精煉、使詩(shī)的意象更明確的作用。再如徐志摩《再別康橋》中的“輕輕的我走了/正如我輕輕的來(lái)/我輕輕的招手/作別西天的云彩”一節(jié)，其中詞組“輕輕的”就是這一節(jié)詩(shī)的詩(shī)眼。通過(guò)這一詞組的使用，就把詩(shī)人當(dāng)時(shí)離開(kāi)英國(guó)時(shí)對(duì)劍橋的懷念之情極其自然地傳遞給了讀者，同時(shí)，因這一詞組的使用，還使整節(jié)詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，極具音樂(lè)感。
可以說(shuō)，作詩(shī)時(shí)，錘煉好詩(shī)眼，才能使詩(shī)句更凝練；而讀詩(shī)時(shí)，注重詩(shī)眼，才能把握詩(shī)的傳神之處，從而更好地領(lǐng)會(huì)和感受詩(shī)的意境。
古詩(shī)的作文 篇3
我們是神奇的生物，有思想，能行動(dòng)，能化大事為小，能化小事為了。但是，你一定在內(nèi)心的角落里有一件讓你沒(méi)齒難忘的事，我們不愿意它被人所提及，那段記憶也不敢觸碰，它就像掌紋深刻在皮膚里，總在你的腦中來(lái)來(lái)往往，讓我們揮之不去。
杜牧所走筆的古詩(shī)《泊秦淮》就用精簡(jiǎn)語(yǔ)言刻畫了一個(gè)道理至少我們不能改變歷史，但恥辱依舊應(yīng)該被我們銘記。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
這個(gè)將入天命之年的老人，用雙眼看清了整個(gè)大唐，眼望極盛之時(shí)的繁華情形，也看清了，讓大唐由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂。看清了煙火般的凱旋而歸，也看清了人心里的眼花繚亂。
我們要銘記歷史，不做所謂的商女。
日本侵略者把魔爪伸向南京之時(shí)，彈片籠罩了這個(gè)人潮奔涌的城市，被活埋于大地之下的人民是平凡的，他們沒(méi)有理由被迫害。他們的血染紅了侵略者的雙眼，恥辱已經(jīng)在中國(guó)的皮膚上重重劃了一刀，還沒(méi)結(jié)痂，刀鋒又帶著寒光卷土重來(lái)。
人民被迫害是國(guó)的失職！士兵慘死于黃土沙場(chǎng)，是將的無(wú)能！
商女啊，你低下頭拂過(guò)你的血脈，血漿里倒映的上下五千年的來(lái)來(lái)往往，反映了雙眼的匆匆忙忙。
歷史舞臺(tái)上沒(méi)有人是被簽訂終身合約的演員，都如過(guò)客一般，來(lái)去無(wú)蹤，留下金色的希望和灰色的陽(yáng)光，我們要把灰色的陽(yáng)光裝進(jìn)瓶子里，把恥辱的味道封存。
詩(shī)中后庭花的唱者多半是愚蠢的，給人的是跳梁小丑的形象。
我們自身就是生活中的杜牧，我們堅(jiān)決不做詩(shī)人筆下的商女，不讓自己成為憾者，也不讓自己成為過(guò)街老鼠一般的恥辱，我們期待著新的道路已經(jīng)開(kāi)啟。
古詩(shī)的作文 篇4
南風(fēng)，吹熟了莊稼，吹來(lái)了豐收，也吹來(lái)了農(nóng)民的辛苦。
相傳為舜帝所作的《南風(fēng)歌》大概是最早歌詠南風(fēng)的詩(shī)歌：
“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。
南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。”
《史記·樂(lè)書》曰：“舜歌《南風(fēng)》而天下治，《南風(fēng)》者，生長(zhǎng)之音也。舜樂(lè)好之，樂(lè)與天地同，意得萬(wàn)國(guó)之歡心，故天下治也。”
這首詩(shī)，借舜帝口吻抒發(fā)了先民對(duì)“南風(fēng)”既贊美又祈盼的雙重感情。因?yàn)椋瑴責(zé)岫m時(shí)的南風(fēng)，對(duì)夏季莊稼的生長(zhǎng)成熟，對(duì)萬(wàn)民百姓的生活是那樣重要，那樣不可缺少。
“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”，這是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑氣如蒸，百姓怎能無(wú)怨？而南風(fēng)一起，暑熱的天氣多少能使人感覺(jué)到一點(diǎn)涼爽，所謂薰風(fēng)兼細(xì)雨，喜至怨憂除。白居易《首夏南池獨(dú)酌》中“熏風(fēng)自南至，吹我池上林”一句，就表達(dá)了這種情懷。
“南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮”，清涼的南風(fēng)可以解民之慍，適時(shí)的南風(fēng)則可以阜民之財(cái)，由日常生活轉(zhuǎn)而到收成財(cái)物，詩(shī)意更進(jìn)一層。《禮記·樂(lè)記》曰:“天地之道，寒暑不時(shí)則疾，風(fēng)雨不節(jié)則饑。”可見(jiàn)，“南風(fēng)”的“阜民之財(cái)”比之“解民之慍”更為重要，也更為令人祈盼。司馬遷說(shuō):“《南風(fēng)》之詩(shī)者，生長(zhǎng)之音也。”（《史記·樂(lè)書》）王肅也說(shuō):“《南風(fēng)》，育養(yǎng)民之詩(shī)也。”概言之，《南風(fēng)》之歌，即贊頌“南風(fēng)”煦育萬(wàn)物、播福萬(wàn)民的恩澤之歌。
“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，白居易的《觀刈麥》則直敘其事，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫的一首詩(shī)。
“田家少閑月，五月人倍忙”，兩句一開(kāi)頭就流露出了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情；“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的。可是誰(shuí)又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢?
“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”這八句，通過(guò)具體的一戶人家來(lái)展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時(shí)一齊到地里。她們是要在飯后和男人們一道下地去的。你看這一家忙不忙呢?“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”這四句正面描寫收麥勞動(dòng)。他們臉對(duì)著大地，背對(duì)著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因?yàn)檫@是“虎口奪糧”，時(shí)間必須抓緊呀！舍不得浪費(fèi)。天氣如此之熱，白天又如此之長(zhǎng)，而人們卻竭力苦干，就怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見(jiàn)人們對(duì)即將到手的麥子的珍惜程度。
這首詩(shī)對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)，于自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神。因?yàn)榘拙右讜r(shí)任周至縣尉，主管緝捕盜賊、征收捐稅等事，所以他對(duì)勞動(dòng)人民在這方面所受的災(zāi)難也知道得最清楚：詩(shī)人想到自己四體不勤卻飽食祿米，內(nèi)心十分慚愧，于是寫下此詩(shī)。
南風(fēng)，在關(guān)注民生的詩(shī)歌里，承載著詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情；在一些田園詩(shī)歌里，表達(dá)的大多是詩(shī)人自己內(nèi)心的閑適愜意。
宋代劉攽 的《初晴》 ：“青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門戶又翻書。” 這首詩(shī)描述了新晴之后頗為清靜的環(huán)境和詩(shī)人悠閑的心情，語(yǔ)言通暢易曉而又情趣十足。最后兩句詼諧而有創(chuàng)意，詩(shī)人把南風(fēng)想象成一個(gè)善于戲謔的老朋友，他偷偷地推開(kāi)了門，闖了進(jìn)來(lái)，還裝作愛(ài)讀書的樣子，正不停地翻著書。這兩句擬人手法的運(yùn)用，使得本詩(shī)自然親切，生動(dòng)有趣，也從側(cè)面烘托了詩(shī)人閑適愜意的心情。
明代楊基的《天平山中》：“細(xì)雨茸茸濕楝花，南風(fēng)樹(shù)樹(shù)熟枇杷；徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。”綿綿細(xì)雨中，楝樹(shù)開(kāi)出了淡紫色的花朵，由于沾上了雨珠，顯得格外嬌艷和滋潤(rùn)。初夏的南風(fēng)輕輕吹拂，在郁郁蔥蔥的草木叢里，不時(shí)露出一樹(shù)樹(shù)金黃色的枇杷。茸茸細(xì)雨，微微南風(fēng)，徐行山中，讓人好不愜意舒適！
古詩(shī)的作文 篇5
古詩(shī)是人類文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。古詩(shī)對(duì)我有著神奇的吸引力，我與古詩(shī)結(jié)下了不解之緣，它伴我走過(guò)春夏秋冬！
溫暖的春天姍姍而來(lái)時(shí)，我輕輕地吟誦著“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春似剪刀“，我細(xì)細(xì)感受著春風(fēng)的和煦和溫暖，它給萬(wàn)物帶來(lái)希望。“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，我感受“沙沙”的春雨帶給人們無(wú)限的驚喜與愉快。而當(dāng)我拿起書朗朗地讀起“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”總能感到春天夜晚的幽靜，仿佛看到那如牛毛、如細(xì)絲、如花針的春雨飄飄灑灑，自由飛舞。
烈日炎炎的夏日悄然而至，放眼望去“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”那朵朵嬌艷欲滴的荷花在火熱的太陽(yáng)下綻放自己的光彩。“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”我仿佛聽(tīng)到蟬在茂密的樹(shù)枝上“知了——知了——”地大聲盡情唱歌，一個(gè)天真的孩子正躡手躡腳地靠近。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”你瞧，幾只蜻蜓歡快地在荷花上來(lái)回地盤旋，翩翩起舞。
涼爽的秋季到來(lái)了。“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”抬頭凝望，火紅的楓葉裝飾著絢麗多彩的秋天。“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。”每當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，我好像看到了在秋風(fēng)瑟瑟的洛陽(yáng)城中，正飽受思鄉(xiāng)之苦的詩(shī)人，苦苦期盼家書的歸來(lái)。
北風(fēng)呼嘯的寒冬終于到來(lái)了。我不禁吟誦起“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。”那一株株梅花，不畏嚴(yán)寒屹立在風(fēng)雪中，仿佛傲霜斗雪的勇士，令人心生敬意。“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”我仿佛看到漫天飛舞的大雪中，一個(gè)急匆匆的身影，天上在向溫暖的港灣——家，飛奔而去。“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，我從毛澤東的《沁園春雪》中感受到了一代偉人的雄心壯志與豪邁！
古詩(shī)可真是我的好朋友啊！它伴我聽(tīng)春雨，賞夏花，品秋果，望冬雪！美哉！
古詩(shī)的作文 篇6
野芳發(fā)而幽香“春”；佳木秀而繁陰“夏”；風(fēng)霜高潔“秋”；水落石出“冬”。中國(guó)上下五千年的文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩(shī)中的“春”是春意盎然，詩(shī)中的“夏”是生機(jī)勃勃，詩(shī)中的“秋”是雁過(guò)留聲，詩(shī)中的`“冬”是寒雪紛飛。我則尤為喜歡詩(shī)中的“冬”。
在冬天，爺爺抱著我坐在火爐旁的搖椅上教我一首首的背誦唐詩(shī)。我清晰的記得背誦的第一首詩(shī)是王安石的《梅花》：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，唯有暗香來(lái)。多美的一首詩(shī)呀!我愛(ài)梅花，愛(ài)它的高潔，愛(ài)它的謙虛，更愛(ài)它的堅(jiān)貞不屈。冬因梅而傲，梅因冬而俏。
漸漸地，接觸了描寫冬的古詩(shī)。王維的《四氣歌》“鳴笙起秋風(fēng)，置灑飛冬雪。“陶淵明的《四時(shí)》“秋月?lián)P明惲，冬嶺秀寒松。“柳宗元的《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。“其中我最喜歡柳宗元的《江雪》他把冬天的氣氛，景象都淋漓盡致的刻畫出來(lái)。
隨著時(shí)間的流逝，我對(duì)詩(shī)有了更深一層的理解。在這一次綜合學(xué)習(xí)中我又開(kāi)始接觸元曲。元曲中的神秘促使我走近它，元曲中我最喜歡關(guān)漢卿的《大德歌(冬)》：雪粉花，舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜攬著釣魚槎。詩(shī)的意境真美!在詩(shī)中沒(méi)有人跡卻不缺少熱鬧，寒冷卻不缺少生氣，給人一種身臨其境的感覺(jué)。，我開(kāi)始讀白樸的一曲《天凈沙。冬》：一聲畫角譙門，門庭新月黃昏。剛開(kāi)始讀時(shí)它讓人揣摩不透，我正要去翻詩(shī)意，老師攔住我說(shuō)：“詩(shī)就像茶需要細(xì)細(xì)品味，需要在一次次的揣摩與品讀下才能得知它的含義。”
我輕叩開(kāi)了詩(shī)歌的大門，也對(duì)詩(shī)人和更多的描寫冬的詩(shī)有了興趣。古詩(shī)雖然離我們有幾千年的歷史，但在我們細(xì)細(xì)的品味下，古詩(shī)好像搖身一變走進(jìn)了我們的生活。現(xiàn)在我還會(huì)比較古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的不同，在學(xué)習(xí)方面也積累了不少知識(shí)。我愿意牽著你的手，再次輕叩古詩(shī)的大門，走進(jìn)詩(shī)的國(guó)度。
古詩(shī)的作文 篇7
在我國(guó)源源不斷的歷史長(zhǎng)河中，古詩(shī)詞就像其中的一個(gè)支流。形成他獨(dú)具風(fēng)格的一面，他那高低起伏的音調(diào)，如同春天那嚶嚶唱歌的小鳥(niǎo)一般的聲音，我愛(ài)上古詩(shī)的韻味，愛(ài)上他的古色古香，愛(ài)上他的…..如同那美麗的蝴蝶愛(ài)上哪百花綻放的春天一樣，總之，我的古詩(shī)緣是說(shuō)不完的故事。
我從小就喜歡古詩(shī)，這與媽媽的教導(dǎo)是分不開(kāi)的，當(dāng)我呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)就會(huì)念“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”每當(dāng)夜晚，媽媽又會(huì)陪我念“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。的思念之情。雖然我的作文寫的不怎么樣，但還是很大程度上受到了古詩(shī)的影響——我喜歡古詩(shī)，這是我的古詩(shī)緣。
春天降臨了大地，百花綻放，百鳥(niǎo)齊鳴，遍地的野花小草鉆出了大地，我投入了大地的懷抱中念到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，又感慨人的意料不及“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”夏天的那份炙熱隨著春天離開(kāi)的腳步來(lái)到人間一逛，帶來(lái)了嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒，望著忙天滿天飛來(lái)飛去的鳥(niǎo)兒我又深情的念到“百囀千戶隨意移，山花水紫樹(shù)高低。”
我又替駱賓王的人生感到悲痛，把自己的人生比喻得像蟬一樣短暫“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。”
秋天，看著日出“庭草銜秋自短長(zhǎng)，豆花似解通鄰好，引蔓殷勤過(guò)遠(yuǎn)墻”到了中秋節(jié)，我又忍俊不禁頌到“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”每逢重陽(yáng)佳節(jié)，登高遠(yuǎn)望，念到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱叓少一人。”
冬天，大雪紛飛，樹(shù)葉落盡，一片凄涼，“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人終滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”大雪紛飛的樣子又使我念到，“盡道豐年瑞，豐年事若何?長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多。”
這就是我的古詩(shī)緣。
古詩(shī)的作文 篇8
我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。從古至今，我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)偉大的是大詩(shī)人：屈原、李白、杜甫、白居易……這些響亮的名字早已深深地刻在詩(shī)歌的歷史名碑上。他們的作品，更是被后人千古傳誦。我最喜愛(ài)的，是明代詩(shī)人于謙的《石灰吟》。
這首詩(shī)是明代名臣，民族英雄于謙之作。詩(shī)的全文是這樣的：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。碎骨粉身全不怕，要留清白在人間。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“碎骨粉身全不怕”極形象地寫出了石灰石燒成石灰的過(guò)程，而“全不怕”又寓有不怕?tīng)奚木瘛６詈笠痪洹耙羟灏自谌碎g”更是作者直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
這首詩(shī)是一首借物言志的詩(shī)。句句都在寫石灰，而實(shí)際上卻句句在寫人。前兩句就石灰的特征說(shuō)人，“若等閑”三個(gè)字，抒發(fā)了作者在困難面前的大無(wú)畏精神。末句表現(xiàn)了丹心照汗青的高風(fēng)亮節(jié)。作者用這寥寥數(shù)十字，就深刻地反映了忠心報(bào)國(guó)的高貴品質(zhì)，為人們樹(shù)立了一個(gè)榜樣。
當(dāng)我第一次讀到這首詩(shī)時(shí)，心中熱血澎湃，被這種豪邁氣概所深深吸引。“千錘萬(wàn)擊”、“烈火焚燒若等閑”、“碎骨粉身”這些詞匯語(yǔ)句映入我眼簾時(shí)，我心中感受到的是無(wú)所畏懼的精神和豪邁不已的氣概。
作者于謙身為明代大臣，以身作則，精忠報(bào)國(guó)，清白做人。他以這首大氣的七言絕句比喻自身，其語(yǔ)言明白，內(nèi)涵深刻，其人與詩(shī)，永垂不朽。這首詩(shī)表達(dá)的正是：做人要像石灰一樣堅(jiān)貞不屈，即使“千錘萬(wàn)擊”、“烈火焚燒”“碎骨粉身”都無(wú)所畏懼，只為留下清白在人間。這也是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的高估品質(zhì)：要清白做人。
這就是我最喜愛(ài)的一首詩(shī)——《石灰吟》。
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