由莊子思想說開去作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的由莊子思想說開去作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

由莊子思想說開去作文1

　　乾坤浩渺，日月同輝，星辰迭代，萬古歸塵。大千世界，卻在莊子面前無象無形，只留下舞蝶蹁躚。

　　《北冥有魚》所締造出的，是一個瑰麗夢境，而莊子就好似來自云端的筑夢師，鯤鵬變幻，海運大風(fēng)，皆在一念之間。通過這篇看似虛幻的文章，我們卻能從中尋找出莊子思想的小線頭：一、萬物的運動皆有所憑借；二、心存敬畏，尊重萬物；三、事物的極限遠超過我們現(xiàn)在的'認知范圍；四、世間沒有絕對的自由。擁有了這樣的思想認知，都能為今后的學(xué)習(xí)生活奠定良好的基礎(chǔ)，那么莊子的思想邊界又在哪里呢？恐怕能與宇宙同瀚了吧。

　　《莊子與惠子游于濠梁之上》可以說是非常有趣的一個小故事。莊子的機智靈敏，甚至還有點小調(diào)皮都能從偷換概念這個技能中體現(xiàn)出來。

　　不論是從哪篇文章，在學(xué)習(xí)當(dāng)中都能體現(xiàn)一種思維：天人合一。若莊子只是天地間孑然一身的個體，他恐怕也無法想象到扶搖而上九萬里，去以六月息者也，也不會感受到鰷魚出游從容，是魚之樂不管是想象力還是心胸，莊子都在無限增大自己生命的寬度，與天地同壽。

　　在我的心中，莊子仍然鮮活。

　　道家之道，在于規(guī)律。莊子與天地合一，山川俱眠，那么莊子就是規(guī)律，茫茫芥子間，不變的只有變化。世界在絕對運動，也絕對在按規(guī)律運動。莊子雖然死了，但他還活著，只不過換了一種形式罷了。生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。上課時，老師說道家講求順其自然，而在這個時代此思維好似不太適用，于是逸倫同志說應(yīng)批判地接受，然而對此我還有不同的理解，自然一詞，是生命依傍的條件，也是一種難求的心境。心中自然，自然即入心。心納自然，萬事皆清明。自然就是規(guī)律，萬物生存的法則，所以我們的順其自然應(yīng)是順應(yīng)規(guī)律地做事、論事，就再合適不過了。既然順應(yīng)了規(guī)律，那么榮華富貴下的骯臟，功成名就下的丑惡，生死離別的絕望，也不過是過眼云煙了。天地與我并生，而萬物與我唯一，這也是我的可望而不可即，可遇而不可求，有一天，若能參透了、頓悟了，豈不美哉？

　　人生在世，沒有一朵花屬于你，因為你只是途經(jīng)了她們的綻放。愿我能不斷修煉自己，不沉、不傲、不貪、不假，心與夢同在，遙會莊周。

由莊子思想說開去作文2

　　精煉獨到，積極遁世，卓爾不群，莊子與老子并稱老莊，借而代指老莊學(xué)派學(xué)說。道家主張清靜無為、順應(yīng)天道、逍遙其物等思想，其核心是人法地，地法天，天法道，道法自然。老莊學(xué)派不主張滿口慈悲、大智慧、大覺悟的假道德，認為這些不過是些愚弄人的幌子。要德行合一，以己推人，自化，人人化則天下化。

　　莊子認為，道客觀存在，且是世間萬物的本源，遵循自然按規(guī)律做事，事物自生自化，人與自然和諧相處，正如我們所學(xué)的《莊子與惠子游于濠梁之上》中，莊子認為，我與鰷魚并無區(qū)別，它出游從容，我便知它是快樂的，萬物與我為一體，宇宙萬物或許千差萬別，說到底，都是一樣的，夜晚仰望同一輪明月，白天受同一個太陽的照射，并無分別。

　　莊子確定認知的標(biāo)準(zhǔn)很困難，甚至不可能，因為任何條件都會受到限制，這一觀點我并不是很理解，不過生活中確實有很多認知標(biāo)準(zhǔn)不同的事情，比如說有些人喜歡吃榴蓮，而其他人不喜歡。其實，在人與人相處時，不必前行追求思想、觀點等方面的統(tǒng)一，多種思維交織在一起，取其共性，了解、思考不同的認知，可以做到內(nèi)化。

　　莊子是一個很聰明的人，有一種看透一切的感覺，看開了，一切都不過如此罷了，福與禍?zhǔn)莾筛泵婵椎男疫\牌，人生路上，赤條條地來，終會赤條條地去，該走的彎路一條都少不了，該遇到的挫折，還需自己去解決莊子已然是那種不屑于任何事物、事情的人了。他傾于精神的自由、心靈的安寧。在學(xué)習(xí)完《混沌之死》和《呆若木雞》后，我就更覺得，在莊子眼中，俗人如同一窩嘰嘰喳喳的.鳥，官場更是一個令人厭倦的地方。獨善其身，我們應(yīng)在日常人際交往中，總結(jié)經(jīng)驗，汲取精華，讓自己更強大，不必與俗人并論。但如果，人人都如莊子這般傲，那么，現(xiàn)在的社會定會很恐怖。

　　現(xiàn)如今，合作共贏，團結(jié)一心才是成功的途徑，而莊子的思想中希望人人自化，從而達到天下化的局面，修煉自己的內(nèi)心，成為一個所謂逍遙的人，這是內(nèi)心的獨立、不被外界所干擾的快樂，但是這種快樂太難了，況且，人與自然和諧統(tǒng)一，人的情感皆來源于外物，又怎能只做到自化呢？

　　在我看來，自化的前提是世間萬物，所有生靈都是老師，與外界合作，提其精華，才能自生自化啊！

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