關(guān)于讀書筆記作文集合十篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？下面是小編精心整理的讀書筆記作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書筆記作文 篇1
《背影》是朱自清譽(yù)滿文壇的代表作，敘寫的是一些樸實(shí)而生動(dòng)的感情細(xì)節(jié)。《背影》也是篇首點(diǎn)明題旨：“我和父親不相見(jiàn)已有兩年，我最不能忘記的是他的背影。”
在敘事中，融進(jìn)了真摯的情感。在通常的情況下，要表現(xiàn)人物的感情，往往要寫這個(gè)人的正面，寫他的表情、眼神等，唯恐給人印象不直接。但在這篇作品里，作者卻不寫父親正面的形象而寫了父親的背影，切合人物特定的關(guān)系和場(chǎng)合。孩子大了，尤其是男子，他雖然很愛(ài)自己的父親，但這種愛(ài)比較含蓄，不那么外露。在離別的時(shí)候，明知父親很哀傷，他不會(huì)特地從正面去細(xì)致觀察父親的表情，只會(huì)在父親轉(zhuǎn)過(guò)身去時(shí)，表面裝著毫不經(jīng)意，而實(shí)際上是很注意地從側(cè)面或背后去看父親，而且也只有這時(shí)才好意思看仔細(xì)。所以，作者以背影為中心來(lái)寫，正是他抒情真實(shí)的地方。
文章圍繞“背影”對(duì)各種材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)募舨貌季帧Ｊ紫仁怯蛇h(yuǎn)及近，回?cái)⒏缸颖紗蕰r(shí)的相聚，細(xì)數(shù)父愛(ài)的種種表現(xiàn)，定下深情懷念的基調(diào)。接下來(lái)寫父親“終于不放心”，親自“送我上車”的情景，初步揭示了父對(duì)子的摯愛(ài)之情。這些簡(jiǎn)練的敘述，為即將推到面前的“背影”作了必要的鋪墊和蓄勢(shì)。再接著對(duì)父親買橘子的“背影”集中描寫渲染，一方面描寫父親行動(dòng)的艱難，真切地表現(xiàn)父對(duì)子的深情關(guān)懷。另一方面突出“我”的動(dòng)情，表現(xiàn)了父對(duì)子的感激思念。最后概述父親老境的凄涼頹唐及始終惦念兒孫的厚愛(ài)。并通過(guò)讀信時(shí)的心境描寫，讓“背影”第四次出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)，感情回蕩。
在第三次提到背影，是描寫父親離開(kāi)車站時(shí)，說(shuō)“父親的背影混入來(lái)往的人里”，只虛帶一句，文字很簡(jiǎn)單，但父親那么眷戀兒子，至此也只是黯然分別悄然離去的悲酸惆悵，感情也就包蘊(yùn)在其中了。文章的最后，又一次地讓父親的背影在“我”晶瑩的淚光中映現(xiàn)——那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影，由生離的悲傷發(fā)展到死別的預(yù)感，感情愈是深沉真摯。
作者將自己的真摯情感與敘事結(jié)合起來(lái)，不是簡(jiǎn)單的湊合，而是“情”與“事”交融。通過(guò)一系列的典型生活細(xì)節(jié)，抒寫自己的衷情，真切自然而不空泛。其生活細(xì)節(jié)自然而然地成為感人的“抒情細(xì)節(jié)”。
朱自清偏重于敘事的散文感情委婉細(xì)膩、誠(chéng)摯、真切，有別于周作人的恬淡，有別于俞平伯的纏綿，也有別于徐志摩的矯飾，“另有一種真摯清幽的神態(tài)”。正是因?yàn)樗谑闱榕c敘事結(jié)合中追求著一種“真摯”的特色。
讀書筆記作文 篇2
最近，我讀了《人性的弱點(diǎn)》。這本書的作者是(美)戴爾·卡耐基，他是美國(guó)“成人教育之父”，20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師。他一生致力于人性問(wèn)題的研究，運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展出了一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。他的主要代表作有：《溝通的藝術(shù)》、《人性的弱點(diǎn)》、《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的光輝》、《美好的人生》、《快樂(lè)的人生》本書共有六十七章內(nèi)容講述了六十七個(gè)克服人性的弱點(diǎn)的小竅門，其中讓我感觸最深的是第四章保持本色，第八章活在今天，和第四十章稱贊最微小的進(jìn)步。
每個(gè)人都希望能平安快樂(lè)的過(guò)完一生，其中要訣我想便是卡耐基所寫的保持自我本色。每個(gè)人都是獨(dú)立而與眾不同的個(gè)體，我們有時(shí)會(huì)因某方面比不上他人而自卑，而掩藏自己。卡耐基卻舉了十個(gè)例子說(shuō)明保持本心的人最自信最美麗。羨慕就是無(wú)知，模仿就是自殺。在我們的生活中也常有這樣的人。因?yàn)閷?duì)自己不自信而一味模仿他人試圖掩蓋自己的缺點(diǎn)最終如凱斯。達(dá)莉般怪態(tài)百出貽笑大方。他忠告我們模仿只會(huì)讓你成為某某第二，保持本色讓你成為獨(dú)一無(wú)二的你，讓你擁有平安快樂(lè)的生活。
大多數(shù)人總是整天抱怨世上不如意的事情太多，幸福似。乎總是遙不可及，然后在抱怨中失去今天。卡耐基告訴我們不管過(guò)去未來(lái)如何只要你活在一個(gè)真實(shí)的今天即可。他說(shuō)昨天是早已過(guò)去的事情，你無(wú)法改變就不必再掛懷。而明天，集中所有的智慧和熱誠(chéng)，把今天的工作做得盡善盡美就是應(yīng)對(duì)未來(lái)的唯一辦法。(www..com)活在今天為明天著想，但又不必過(guò)于擔(dān)憂，我們要對(duì)明天懷抱希望過(guò)好今天。信奉威廉。奧斯勒爵士的話‘用鐵門把過(guò)去和未來(lái)隔斷，生活在一個(gè)完全獨(dú)立的今天。’生命就在生活里，就在每一天和每一刻。
每一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，擁有著無(wú)限的潛能，可只有少數(shù)人真正發(fā)揮出來(lái)。而他們無(wú)一不受過(guò)他人的稱贊。不管是多么有成就的人聽(tīng)到他人的贊美總是心情愉快的。在為人處事上我們應(yīng)不吝嗇于稱贊最微小的進(jìn)步，讓你的下屬伙伴感受到你對(duì)他們的關(guān)注和期望。贊美總是擁有強(qiáng)大的力量促使人奮進(jìn)向前。你對(duì)他們的贊美會(huì)讓他們加倍努力，更增進(jìn)彼此的感情。卡耐基在這章中舉了勞倫斯。狄拜特的例子。因?yàn)樾菟鼓禽p微的鼓勵(lì)，他決定去東部求學(xué)深造，經(jīng)過(guò)多年努力他最終成為了著名歌手。以贊美代替批評(píng)，即是贊美最細(xì)微的進(jìn)步，也比斥責(zé)過(guò)失要好得多。這樣才能更好地說(shuō)服他人。我們應(yīng)贊美最細(xì)微的進(jìn)步，并贊美每一次進(jìn)步。
在《人性的弱點(diǎn)》這一書中，并未直接告訴我們?nèi)诵杂心男┤觞c(diǎn)，而是告訴我們?cè)撛趺醋觥Ｆ鋵?shí)，那些告訴我們，我們卻又做不到的，就是我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)，我們要盡自己最大的努力去逐漸改掉它們，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換思維方式，提升思想境界，讓自己成長(zhǎng)一步一步地改變自己改變世界。這是人性的弱點(diǎn)一書帶給我的啟發(fā)，每天睡前讀一章內(nèi)容總能讓我回味無(wú)窮。
讀書筆記作文 篇3
《明日之學(xué)校》一書不是一本教育學(xué)，它只是對(duì)課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說(shuō)明。盡管這樣，我在本書中深切地體會(huì)到作者的哲學(xué)的印記。因?yàn)閷?shí)際上本書所描述的是“今日之學(xué)校”，稱它為“明日之學(xué)校”，意味著在杜威看來(lái)，它們是代表新學(xué)校未來(lái)的共同的趨勢(shì)。
特別引人注意的是對(duì)印第安那葛雷學(xué)校的詳細(xì)記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學(xué)校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人，或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認(rèn)為，問(wèn)題不是要傳授各個(gè)人具體工作需要的知識(shí)，而是要保持和激發(fā)少年時(shí)期的自然興趣和熱情，使每個(gè)學(xué)生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個(gè)人和一個(gè)公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣，但是它力求把工作和社會(huì)的需要密切聯(lián)系起來(lái)。“從做中學(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求，“所有兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。
在《明日之學(xué)校》的最后幾章里，杜威對(duì)通過(guò)工業(yè)進(jìn)行的教育和有關(guān)問(wèn)題作了廣泛的論述。現(xiàn)行教育的許多問(wèn)題和方法是在過(guò)去社會(huì)條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國(guó)家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級(jí)設(shè)計(jì)的;手工勞動(dòng)是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的，對(duì)這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會(huì)條件下形成的一種關(guān)于知識(shí)和心智的觀念是，身體的運(yùn)用，尤其是手和感官的運(yùn)用越少，就意味著這種智力活動(dòng)的級(jí)別越高;真正的知識(shí)和思想完全是心的運(yùn)用，而無(wú)需軀體任何部分的運(yùn)用。于是，只有極少運(yùn)用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科，其次是文學(xué)、語(yǔ)言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西，也被貶入下等的學(xué)科。因?yàn)槔L畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練，教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù)，而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出，雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開(kāi)始消退，但是在有閑階級(jí)對(duì)于一切勞工階級(jí)享有理所當(dāng)然的巨大優(yōu)越感的時(shí)候形成的傳統(tǒng)的東西，卻仍然在教育理論和實(shí)踐中長(zhǎng)期保留下來(lái)。
為了跟上時(shí)代的變化，杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項(xiàng)目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會(huì)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來(lái)”，“除非把廣大工人當(dāng)做他們使用的機(jī)械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對(duì)他們所使用的材料和器械的整個(gè)物質(zhì)和社會(huì)的事實(shí)有所了解。”他呼吁真正的問(wèn)題是要對(duì)所有的教育進(jìn)行改造，以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來(lái)的科學(xué)、社會(huì)和政治生活條件的變化，那么已經(jīng)在進(jìn)行的具有這種廣闊的目的的各種實(shí)驗(yàn)，就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對(duì)所描述的學(xué)校的相似之點(diǎn)作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運(yùn)用自然的方法，“從做中學(xué)”;通過(guò)各種不同形式的實(shí)踐活動(dòng)，用這些活動(dòng)取代通常孤立的書本學(xué)習(xí)，以取得積極的道德效果;強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣，而是提出問(wèn)題，使他全力以赴地投入工作，解決問(wèn)題，目的本身將提供他堅(jiān)持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異，可是通過(guò)分析，它們顯示出上述相似之點(diǎn)。相似的東西比相異的東西更為重要，因?yàn)樗鼈儽砻髁苏谶M(jìn)行中的教育革新的方向。
全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個(gè)問(wèn)題上。杜威認(rèn)為，在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化，一個(gè)是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個(gè)是通過(guò)科學(xué)發(fā)明帶來(lái)的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開(kāi)來(lái)，結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過(guò)多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動(dòng)的人進(jìn)行過(guò)多的“實(shí)際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會(huì)宿命論的計(jì)劃。杜威的結(jié)論是，以機(jī)會(huì)均等為理想的民主教育，把學(xué)習(xí)和社會(huì)應(yīng)用、觀點(diǎn)和實(shí)踐、工作和對(duì)于所從事的工作的意義的認(rèn)識(shí)，從一開(kāi)始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里，杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會(huì)改良主義。
讀書筆記作文 篇4
格列佛游記是一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。它的的作者是英國(guó)的斯威夫特。文中的主人公格列佛是英國(guó)一個(gè)酷愛(ài)航海旅行的人。他年青時(shí)學(xué)醫(yī)，后來(lái)在海輪上擔(dān)任外科醫(yī)生，多次環(huán)游世界，到過(guò)許多地方，有過(guò)不少的奇遇。最值得稱道的是他到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)的四次游歷。
文章諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了社會(huì)的主宰，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。
讀書筆記作文 篇5
這次已經(jīng)是我第五次讀這本《布魯克林有棵樹(shù)》了，前四次讀這本書，每次都有不懂的感受，但是這次讀完了它的體會(huì)比以往的任何一次都濃烈。
這一次讀完了這本關(guān)于生存的書，我再次體會(huì)到了閱讀可以讓卑微的生命變得高貴；知識(shí)可以改變?nèi)说男逓榕c命運(yùn)；家庭的力量可以支撐孩子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
二十世紀(jì)初的布魯克林，是一片寧?kù)o的樂(lè)土，而在這里，弗蘭西，一顆本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮的幼小心靈卻要被迫去面對(duì)艱辛的生活，體會(huì)成長(zhǎng)過(guò)程中的無(wú)奈百味：母親偏愛(ài)她的弟弟，父親深愛(ài)他卻英年早逝，家境清貧，在學(xué)校飽受輕蔑和鄙夷的目光……這么一個(gè)瘦弱的小女孩，卻要面對(duì)如此坎坷的人生，是多么不可思議，她也曾苦悶、憂愁、傷心，卻始終保持著那份尊嚴(yán)，相信知識(shí)改變命運(yùn)，努力的學(xué)習(xí)，終于開(kāi)啟了人生的另一扇門。
記得曹文軒先生曾為《布魯克林有棵樹(shù)》題序：文學(xué)就是為了做感動(dòng)文章而來(lái)到這個(gè)世界上的。本來(lái)有著許多緯度的文學(xué)，到了現(xiàn)在，就只剩下一個(gè)緯度：思想——除了思想還是思想。
我認(rèn)為，作者寫了這部小說(shuō)，就是為了證明在這個(gè)世界上，不知有思想是最重要的，還有許多和思想同等重要的東西，比如愛(ài)，比如感情。在這部小說(shuō)中，有許多讓人為之心動(dòng)的敘述和描寫：孩子們之間的感情，孩子與父母之間的感情，還有那位個(gè)性獨(dú)特的茜茜姨媽與孩子們以及孩子們的父母的感情，都無(wú)時(shí)不無(wú)聲但卻很有力地撞擊著人心的柔軟之處。
在這部小說(shuō)中，最令我難忘的是主人公弗蘭西一家在最貧困的時(shí)候任不忘維護(hù)自己的尊嚴(yán)。小說(shuō)中的凱蒂在丈夫過(guò)世，家中幾乎吃了上頓沒(méi)下頓之時(shí)，酒吧老板故意“還錢”給她，她堅(jiān)決不收，不受嗟來(lái)之食，人窮志不短。沒(méi)有人希望自己貧窮，但貧窮未必一無(wú)是處。它可以磨礪性格，苦水中泡大的弗蘭西和雷尼一談到不用吃苦的小妹妹來(lái)，反而表示出同情，說(shuō)可憐的勞瑞沒(méi)有了那苦，也就體會(huì)不到那苦中的甜。人可以受困、受窮，但不可以失去骨氣和尊嚴(yán)。小說(shuō)中寫到一個(gè)布魯克林的護(hù)士，本來(lái)自己出身也很貧困，卻附和著勢(shì)利眼的醫(yī)生，罵窮人的小孩，實(shí)在是令人汗顏。
用貝蒂？史密斯的一句話來(lái)總結(jié)這部小說(shuō)：“活著，奮斗著，愛(ài)著我們的生活，愛(ài)著生活饋贈(zèng)的一切悲歡，那就是一種現(xiàn)實(shí)。生活的充實(shí)常在，人人皆可獲得。”
讀書筆記作文 篇6
這個(gè)暑假，我讀了《草房子》，這本書是曹文軒寫的，我覺(jué)得這篇文章寫的很生動(dòng)，讓我深有體會(huì)。
這本書講的是一位名叫桑桑的小男孩在他上六年級(jí)發(fā)生的事情。書里面的每一章都主要介紹的是一個(gè)人物以及發(fā)生在他的朋友身上的一些事情。他們都在演繹著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。他們每個(gè)人都有著高尚的品質(zhì)。到了六年級(jí)結(jié)束的時(shí)候，桑桑以優(yōu)異的成績(jī)考上了中學(xué)，，桑桑的`父親桑喬被派到外地學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)，桑喬以及桑桑一家要去另一個(gè)陌生的地方。桑桑有著高尚的品質(zhì)：樂(lè)于助人、有同情心。有一次，禿鶴帶了一頂?shù)拿弊樱虿賵?chǎng)走來(lái)。大家的目光全被轉(zhuǎn)到禿鶴那邊去了，桑桑十分氣憤，便搞了一個(gè)惡作劇，讓禿鶴找不到他的帽子，禿鶴便告到桑桑家去了，桑桑后來(lái)也向禿鶴道歉了。
這本書都讓我們明白了一個(gè)個(gè)道理，我們應(yīng)該省吃儉用，不要浪費(fèi)，要想想看，這份錢是家長(zhǎng)辛苦賺來(lái)的。
桑桑親眼目睹了這一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)人的故事。這六年，是桑桑接受教育的六年。我相信，我們平時(shí)的生活中，就有許多這樣的人，例如：老師、父母、同學(xué)，當(dāng)然還有陌生人，在他們身上也發(fā)生著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
我們應(yīng)該留心觀察身邊的這些人，向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)品德高尚的人。我懂了為別人付出是會(huì)受大家的尊重的，幫助別人。
讀書筆記作文 篇7
初次看到這本書，是在一位老師的手中，心想那應(yīng)該是一本介紹朗讀技巧的書吧。再次看到《朗讀手冊(cè)》，還是在一位老師的手中，心想：就算學(xué)校營(yíng)造書香校園，怎么就都去讀它了呢？第三次看到《朗讀手冊(cè)》，就在同辦公室的老師手里了，出于好奇，順手翻了一下目錄：怪不得那么多人喜歡它呀，我看到它太晚了：它是一本提高下一代文化底蘊(yùn)的書，我錯(cuò)過(guò)了它。
因?yàn)闆](méi)在學(xué)校的圖書室里找到它，就在土豆網(wǎng)上看視頻、聽(tīng)閱讀，很愜意。呵呵，因?yàn)楦觳彩軅耍荒艽蜃郑吞焯炜础⑻焯炻?tīng)，不過(guò)還是有點(diǎn)囫圇吞棗的感覺(jué)。
那句話太吸引人了（僅限于我的感受，如有雷同，純屬巧合。呵呵）：
你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，
一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。
但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有_
我有一位讀書給我聽(tīng)的媽媽。
書中大量生動(dòng)的故事讓我看到了這本書與其他書的不同；那些確鑿的數(shù)據(jù)讓我們感到朗讀如此重要；那些切實(shí)可行的指導(dǎo)方法足以指導(dǎo)我們做一名稱職的家長(zhǎng)。我想我不是這樣的媽媽，我沒(méi)有讓我的孩子在幼兒園里聽(tīng)過(guò)幾十本小說(shuō)、那么多繪本故事。
《朗讀手冊(cè)》共有八章，用一個(gè)個(gè)問(wèn)題引出切中要害的論述、有效的建議和生動(dòng)的案例，語(yǔ)言輕松活潑，語(yǔ)氣誠(chéng)摯懇切。聽(tīng)著音頻里那娓娓道來(lái)的聲音，一切都覺(jué)著那么清晰、那么美好，世間諸多的不如意也都煙消云散：原來(lái)，聆聽(tīng)朗讀真的可以蕩滌人的情操，何況那些嬰兒耳邊響起的是媽媽（爸爸）充滿愛(ài)意的聲音。
讀書筆記作文 篇8
書名：她是我姐姐
內(nèi)容：
這是一本關(guān)于身心障礙者的六個(gè)真實(shí)故事，縱使身體有了缺陷，他們卻未因此放棄人生。其中，有被人欺負(fù)的悲慘故事，也有拿工作掙的錢請(qǐng)全家的感人故事。雖然他們什么都不懂，但都有顆善良的心，而他們最大的支柱就是家人，家人指引他們，找到屬于自己的一片天。
心得：
在社會(huì)上還有更多的身心障礙者，有的放棄自己，也有的堅(jiān)持夢(mèng)想，勇敢做自己。或許我不是殘障者，或許我生在幸福家庭中，實(shí)在不懂為何有的人要為了自身的身體缺陷，而輕易放棄生命。不論是否因?yàn)楹畏N原因?qū)е律眢w缺陷，我們都應(yīng)該積極努力的活著，好好閱世界，才不會(huì)白白成為人，走世界這一遭。
從這本書中，我學(xué)會(huì)了用不同角度看殘障者，他們就和我們一樣都有自己的優(yōu)點(diǎn)。不能無(wú)視他們的存在，被人遺忘的痛苦是“人在福中不知福”的人所無(wú)法體會(huì)的。珍惜現(xiàn)在的一切，才不會(huì)嘗到苦頭！
學(xué)校在身心障礙周，除了讓我們體驗(yàn)身障者的困境，老師還讓我們看了一段因車禍而導(dǎo)致下半身永久癱瘓的真實(shí)案例。影片中的女孩不但沒(méi)有因?yàn)樯眢w有了缺陷就放棄自己，還因著夢(mèng)想，而努力復(fù)健，克服重重難關(guān)與痛苦。最后，奇跡般的躍上阿密特演唱會(huì)的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了她夢(mèng)寐的舞者夢(mèng)想。讓我們相信，只要肯付出，終有收獲！
身心障礙者，雖然有的外觀不怎么好看，也不擅表達(dá)，但他們都有顆善良的心。你只要對(duì)他們好一點(diǎn)點(diǎn)，她們都會(huì)加倍回報(bào)你，我們又怎忍心欺負(fù)、不理他們呢！曾有位身心障礙者說(shuō)過(guò)，“謝謝你們看到的是我，而不是我的殘障，有你們的扶持，讓我的人生走得更穩(wěn)了！”所以每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們要像對(duì)待一般人般關(guān)懷彼此，讓這社會(huì)更和諧。
讀書筆記作文 篇9
冬天的一個(gè)早晨外面下起了鵝毛大雪，外面白茫茫一片。
小白兔在家里玩木馬，媽媽在做蘿卜湯，突然媽媽問(wèn)小白兔蘿卜不見(jiàn)了，小白兔說(shuō)：“蘿卜在這里呢，壞了。”。媽媽說(shuō)：“家里沒(méi)有蘿卜了，媽媽要去外面買蘿卜外邊太冷了， 不要出去玩了。”小白兔說(shuō)：“不要不要，”我要跟你一起去，小白兔生氣了，它還說(shuō)：我自己呆在家里孤單啊！
媽媽哄了哄它想了一個(gè)好辦法說(shuō)：“有了，媽媽給你堆個(gè)雪人吧，這樣你就不孤單了。
媽媽和小白兔一起堆了一個(gè)又白又胖的雪人陪伴它玩。小鳥送了他們一片樹(shù)葉做頭發(fā)，姐姐送給小白兔的種子給雪人做了又大又圓的眼睛，小白兔去給雪人拿帽子，它們堆了一個(gè)漂漂亮亮雪人。
小白兔和小雪人又唱又跳，有說(shuō)有笑，它們玩得可開(kāi)心了，過(guò)一會(huì)小白兔很累很累，它去上床睡覺(jué)了。
爐火很旺引著了旁邊的柴火，房子著火了。
小雪人發(fā)現(xiàn)房子著火了，直接沖進(jìn)去救小白兔了，當(dāng)它救出小白兔自己卻融化了。
小白兔看到小雪人慢慢融化了，它傷心極了。
小雪人這種舍己救人的精神值得我們大家學(xué)習(xí)！
讀書筆記作文 篇10
從小就喜歡貓，養(yǎng)過(guò)的貓也非常之多。貓是個(gè)特別的動(dòng)物，它很獨(dú)立，優(yōu)雅而風(fēng)情萬(wàn)種。
讀完多麗絲.萊幸的《特別的貓》，可以很深切的體會(huì)到他對(duì)貓的愛(ài)，那種愛(ài)是非常細(xì)膩的，她把貓的每一種神態(tài)都描繪栩栩如生。在她的眼里，貓是最優(yōu)雅，最迷人的野獸。她筆下的暹邏貓分明就是一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的美麗女人，她自信、優(yōu)雅、虛榮、嫵媚，她習(xí)慣去聽(tīng)別人贊美的聲音和對(duì)她投以羨慕的眼神。萊辛寫貓用筆非常細(xì)膩，塑出了生動(dòng)鮮活的公主灰咪咪、好母親黑貓、幸存者魯夫斯、大帥貓巴奇奇。讀者說(shuō)萊辛冷靜得殘酷，“總是以一種第三者的身份，像是再寫動(dòng)物習(xí)性觀察筆記一樣，細(xì)致的、耐心的、事無(wú)巨細(xì)的去描摹貓的生活，他們?nèi)绾未驖L，如何跳躍，如何求偶，如何生產(chǎn)，卻感覺(jué)不到主人的感情在哪里。但我喜歡萊辛的這種寫作風(fēng)格，少了些矯情，多了些真性情。她在書中寫道，“在我與貓相知，一輩子跟貓共處的歲月中，最終沉淀在我心中的，卻是一種幽幽的哀傷，那跟人類所引起的感傷并不一樣。”讀了這句話及這個(gè)故事，我覺(jué)得，萊辛不僅是在寫貓，更透過(guò)貓審視背后隱藏的人性的法則：貓會(huì)排斥異己，會(huì)動(dòng)手去獵捕一只鳥兒或是一只老鼠費(fèi)神來(lái)向主人獻(xiàn)媚討好，還會(huì)發(fā)展出這樣一套自負(fù)虛榮的復(fù)雜語(yǔ)言——但更多的是對(duì)另一種生命的愛(ài)與同情。
與人類有所不同，在人們遇到這種事時(shí)，他們只會(huì)排斥異己，做出一些無(wú)謂的事物討好別人，發(fā)展出一套自以為了不起，愛(ài)慕虛榮，復(fù)雜的語(yǔ)言。而我對(duì)于貓的喜愛(ài)，讀完這本書后，當(dāng)然是有增無(wú)減。
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