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《雪國(guó)》讀后感

時(shí)間:2023-11-22 16:05:37 海潔 讀后感大全 我要投稿

《雪國(guó)》讀后感(精選29篇)

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的《雪國(guó)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《雪國(guó)》讀后感(精選29篇)

  《雪國(guó)》讀后感 1

  川端康成的書(shū)沒(méi)有直接的明媚與憂傷,他總是在一種平淡憂傷的語(yǔ)氣中流露出對(duì)情感的闡述,他的書(shū)對(duì)于意境的描寫(xiě)、景致的鋪墊以及情感的流露可謂是極其的巧妙,《雪國(guó)》是這三者完美結(jié)合的經(jīng)典之作。書(shū)中的人物關(guān)系極其微妙,主人公島村無(wú)所事事,喜歡研究舞蹈音樂(lè)。有著妻子兒女,坐食遺產(chǎn)。女主人公駒子不幸掉落風(fēng)月之地,成為藝伎。而駒子師傅的兒子行男旁邊有著讓?shí)u村動(dòng)心的葉子。故事就由島村、駒子和葉子三個(gè)人的情感糾紛展開(kāi)。

  我認(rèn)為書(shū)中極致展現(xiàn)虛幻、至純、憂傷之美的鏡頭主要有兩處:一是書(shū)中開(kāi)頭,葉子和行男趕往家中,島村奔于情人赴會(huì)。擁有相同目的地的這三個(gè)人坐在了一個(gè)車廂中。葉子細(xì)心照料垂危的行男,吸引了島村。“燈火就這樣從她的臉上閃過(guò),但并沒(méi)有把她的臉照亮,這是一束從遠(yuǎn)方傳來(lái)的光,模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍,她的眼睛同燈光重疊的一瞬間,就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的夜光蟲(chóng),妖艷而美麗。”在車窗中倒映著葉子知性的面龐,飛逝而過(guò)的環(huán)境,燈火交映的背景讓此刻的葉子更加美麗動(dòng)人。這一幅畫(huà)面令人動(dòng)心,也彌漫著絲縷的憂傷。“他的內(nèi)心反而好像隱隱的存在著一股巨大的情感激流。景色在姑娘周圍不斷移動(dòng),使人覺(jué)得姑娘也是透明的,是不是真的透明的呢?這是一種錯(cuò)覺(jué),卻又撲朔迷離。”

  第二處則是在結(jié)尾。正值深冬,雪國(guó)到處都是冰雪覆蓋的天地,島村、駒子和葉子三人的感情糾紛也發(fā)展了一個(gè)進(jìn)程。然而,此時(shí),村中的某處失火,村民們紛紛趕往救火,駒子和島村雖然也在救火行列,但更多的是些許的興奮。因?yàn)楸c火的交匯美得的確讓人心動(dòng)。然而,當(dāng)不幸身亡的葉子倒在駒子、島村二人面前時(shí),“猶如一條大光帶的銀河,使人覺(jué)得好像浸泡著島村的身體,飄飄浮浮,佇立在天涯之上,這雖是一種冷冽的孤寂,但也給人某種神奇的媚惑之感。”“待到村站穩(wěn)了腳跟,抬頭望去,銀河好像嘩啦一聲,向他的心坎上傾泄了下來(lái)。”最后一幕把整本書(shū)虛幻,至純、憂傷的境界全出。我無(wú)法用文字完全準(zhǔn)確地表達(dá)出那種意境,美得令人驚心動(dòng)魄,且憂傷之愁溢滿心房。

  日本文學(xué)的鼻祖《源氏物語(yǔ)》,這本書(shū)奠定了日本以后近千年的文學(xué)基調(diào)。書(shū)中多描寫(xiě)男女戀情,床第之愛(ài)。源氏公子對(duì)每一個(gè)女人都很用心。但這一切都是幻湎,憂傷和失落才是真實(shí)的。人性在靈與肉的欲望中掙扎,島村對(duì)葉子是至純的男性對(duì)女性的一種欣賞,這當(dāng)中沒(méi)有絲毫的猥褻。但這份感情太過(guò)于純真,純真得有種不真實(shí)的感覺(jué),作者巧妙地運(yùn)用光與影的虛幻、冰與火的交融把這種純“靈”的感情恰到好處的釋放出來(lái),對(duì)于這種男性對(duì)女性的欣賞,我自己確有幾分體會(huì),任何想法皆蒼白,獨(dú)余單純的欣賞。

  川端康成的書(shū),我也看過(guò)其他幾部。大多都是繼承了這種掙扎,這種虛幻,這種唯美。《伊豆的舞女》中主人公一路跟隨舞隊(duì),只為遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著舞女熏子,這種青春的悸動(dòng)至純唯美卻不真實(shí),結(jié)果仍是逃避不了“一別從此是路人”的悲哀。他的書(shū)每次都能將環(huán)境與情感緊密在一起,而且書(shū)中的人物總能象征些什么。“字里行間好像有千只鶴在翩翩起舞”——《千只鶴》中更是將這種象征與掙扎描寫(xiě)得更加真實(shí)。三谷的.父親先與栗本有染,后又鐘情于太田夫人,三谷的父親死后,太田夫人將對(duì)情人的愛(ài)戀轉(zhuǎn)移到三谷上,后來(lái)太田夫人受不了這種背德戀情的道德拷問(wèn),自殺了。而太田夫人的女兒文子也卷入這個(gè)掙扎的戀情。而在左乳上長(zhǎng)著黑痣的栗本仍像以前活著。這份戀情的純真不可懷疑,道德的約束也讓這份人性的欲望與掙扎表現(xiàn)得更加靈動(dòng)真實(shí)。

  日本文學(xué)的這種“物哀”的文學(xué)思維充盈著日本整個(gè)文化,我知道的有一個(gè),由新海誠(chéng)導(dǎo)演的《言葉之庭》也將這種心靈的悸動(dòng),虛幻的唯美,欲望的掙扎表現(xiàn)出來(lái)。男主秋月在不知道雪野是他老師的情況下,對(duì)這個(gè)女性充滿了好奇,對(duì)于正在上高中的秋月來(lái)說(shuō),她,仿佛代表了整個(gè)世界的秘密。知道真相后秋月與雪野的掙扎,電影最后并沒(méi)有給出結(jié)果,但耐人尋味。

  大家都在說(shuō)日本文學(xué)延承物哀一脈,我卻看到了在物哀下的失落,對(duì),我只能將這種感覺(jué)表述為失落。這種失落的確感人肺腑,催人淚下。

  《雪國(guó)》讀后感 2

  雪國(guó)》以有錢(qián)有閑的舞蹈研究者島村與一位藝妓和一位純情少女之間的感情糾葛,為讀者展現(xiàn)了一種哀怨和冷艷的世界。 讀了《雪國(guó)》全文,在朦朧中展示事件,創(chuàng)造出一種虛幻的美,超越現(xiàn)實(shí)美的絕對(duì)境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。川端康成很多作品中都能讀出有種淡淡的哀的感覺(jué),《雪國(guó)》也不例外 日本文化在歷史長(zhǎng)河,以“真實(shí)”為基礎(chǔ),自力地生成“哀”的特殊品格,并繼而形成浪漫的物哀,幽玄的空寂和風(fēng)雅的困寂三者相通的傳統(tǒng)文化精神。

  在物哀文學(xué)觀念發(fā)展過(guò)程中,紫式部作出重大貢獻(xiàn),她在《源氏物語(yǔ)》中,從簡(jiǎn)單的感嘆到復(fù)雜的感動(dòng),深化了主體感情并由理智支配文學(xué)素材,使物哀的內(nèi)容更加豐富充實(shí),含贊賞親愛(ài)、共鳴、同情、可憐、悲傷的廣泛含義,而且感動(dòng)的對(duì)象超出人和物,擴(kuò)大為社會(huì)世相,感動(dòng)具有觀照性。在紫式部看來(lái),物哀為三個(gè)層次:第一層是對(duì)人的感動(dòng),以男女戀情的哀感最為突出;第二層是對(duì)世相的感動(dòng),貫穿在對(duì)人情世態(tài),包括天下大事的詠嘆;第三層則屬觀照性的,它是對(duì)自然物的感動(dòng),尤其是季節(jié)帶來(lái)的無(wú)常感,即對(duì)自然美的心。

  川端康成在《雪國(guó)》中表現(xiàn)出的虛無(wú)與《源式物語(yǔ)》中的物哀思想是一脈相承的。物哀的`第一層是對(duì)人的感動(dòng)。尤其是男女戀情的哀感。這在《雪國(guó)》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中表現(xiàn)了出來(lái),在《雪國(guó)》中則稍微深入,作了痛苦的表現(xiàn)。”從男女間的戀情出發(fā)來(lái)表現(xiàn)悲哀思想,這是日本古典文學(xué)傳統(tǒng)。

  《雪國(guó)》中駒子真心愛(ài)上島村,不能自持,島村清楚地知道駒子迷戀上他,但他認(rèn)為駒子的愛(ài)情追求甚至她的生存本身就是徒勞的,可悲的,島村在駒子為生活而生活,為愛(ài)情而愛(ài)情這一女性悲哀的苦海是漂蕩著,他的內(nèi)心為苦澀所浸泡。他傾心葉子,葉子可望而不可及,這種虛無(wú)感與物哀是相通的。物哀的第二層是對(duì)世相的感動(dòng)。《雪國(guó)》整部作品都是在偏僻鄉(xiāng)村發(fā)生的,似乎與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不大。但聯(lián)系這部作品的創(chuàng)作背景發(fā)現(xiàn),在川端康成創(chuàng)作《雪國(guó)》時(shí),日本軍國(guó)主義正進(jìn)行瘋狂的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),川端康成沒(méi)有下面反映這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),而是通過(guò)虛實(shí)相生的藝術(shù)形象巧妙地表達(dá)了自己的看法。正如日本評(píng)論家島崎秀樹(shù)說(shuō):“川端康成對(duì)軍國(guó)主義是消極抵抗,《雪國(guó)》便是例子。”

  川端康成把現(xiàn)實(shí)抽象化,把虛無(wú)世界把對(duì)世相的感動(dòng)貫穿在人情世相中,暗示人生徒勞。物哀的第三層觀照性,它是對(duì)自然物的感動(dòng)。自古以來(lái),日本文學(xué)家以自然為友,以回時(shí)為伴,很了解自然的心,即自然的靈性。他們?cè)谧匀恢邪l(fā)現(xiàn)美的存在,進(jìn)而創(chuàng)造文學(xué)的美。雪國(guó)在夜空下一片白茫茫,山上還有白花、杉樹(shù)。在雪國(guó),月色也是別有特色,“山頭上罩滿了月色,這是原野盡頭惟一的景色,月色雖以淡淡消去,但余韻無(wú)窮,不禁使人產(chǎn)生冬夜寥峭的感覺(jué)。””浸透著島村的主觀情緒流露出淡淡的哀愁,這與物哀是相通的,物哀不是直觀而是靠情緒,想象力去感受自然,在欣賞自然景物時(shí)潛藏著一種愛(ài)情的哀愁情緒留有詩(shī)韻,包含無(wú)常的哀感和無(wú)常的美感。

  《雪國(guó)》讀后感 3

  初看《雪國(guó)》,是念大一的時(shí)候,單純追著故事情節(jié),許多本該駐足的地方被我像看風(fēng)景照一樣的略過(guò)了。

  時(shí)至今日再翻閱,竟讀著讀著就憂傷起來(lái)。

  說(shuō)起駒子,就馬上想到“徒勞”二字,就像島村說(shuō)的那樣:“完全是一種徒勞嘛。”

  “昨晚回來(lái),沒(méi)燒熱水,在廚房嘰里咣當(dāng)?shù)孛税胩欤迷绮褪O碌狞S醬湯泡了一碗飯,就著咸梅吃,涼颼颼的,今早沒(méi)人來(lái)叫我,醒來(lái)一看,已是十點(diǎn)半,本來(lái)是想七點(diǎn)起來(lái)的,卻起不來(lái)了。”

  她把這樣一些瑣事,以及轉(zhuǎn)了那幾家客棧,宴席上的情形等都一五一十地向他說(shuō)了一遍。可惜島村終究只是個(gè)看客,這樣的瑣事打動(dòng)不了他。

  駒子對(duì)生活是努力的,她不去想這樣的努力是否徒勞,為了賺錢(qián)給行男治病而做了藝妓,她愛(ài)上了一年僅來(lái)一次的島村。

  她常常對(duì)著遠(yuǎn)處的空山彈奏三弦琴,即便沒(méi)有觀眾,沒(méi)有島村,琴音透過(guò)那冬雪化作的溪水,流過(guò)處處積雪的山群,這讓我想起張棗的那句“只要想起一生中最后悔的事,梅花便落滿了南山”的意境。

  在島村的眼里,駒子的臉蛋依然保留著北國(guó)少女那種艷紅的顏色,月光照在她那藝妓特有的.肌膚上,發(fā)出貝殼一般的光澤。

  島村望著望著,女子的臉微微左右晃了晃,又泛起了一抹紅暈。然而這樣一個(gè)百媚千嬌,熱愛(ài)命運(yùn)和自己的她,他僅僅只說(shuō)了一句:“你是個(gè)好女人。”

  他了解駒子的一切,可是駒子卻一點(diǎn)也不了解他。駒子為島村彈三弦琴,曲終時(shí)島村心想:“唉,這個(gè)女人在迷戀著我呢,這又是多么可悲啊。”駒子彈著彈著,忽然說(shuō):“你要回東京了,我要去看看車站。”

  “一年一次也好,你來(lái)啊,我在這里的時(shí)候,請(qǐng)一定一年來(lái)一次。”駒子說(shuō)。

  她的愛(ài)純潔而徒勞,她對(duì)島村迸發(fā)出的那種奔放的熱情,使島村覺(jué)得格外可憐。“駒子為什么闖進(jìn)自己的生活中來(lái)呢?”島村自己也無(wú)法解釋。

  忽然想起(藝妓回憶錄)里的一段話:藝妓永遠(yuǎn)不可能成為伴侶,她只能是男人的半妻。

  對(duì)于島村是否愛(ài)著駒子,川端只這樣寫(xiě)道:“駒子撞擊墻壁的空虛回聲,島村聽(tīng)起來(lái)有如雪花飄落在自己心田里。”駒子的悲哀的美,雪國(guó)婉約的寧?kù)o,以及島村所體悟到的那種虛無(wú),這樣的愛(ài)情,沒(méi)有火焰般炙熱的溫度,沒(méi)有歇斯底里的低吼,只有如冬雪一般淡泊的哀傷。

  很多時(shí)候我都在想,他們之間到底是什么東西在吸引著彼此呢,如果非得找一個(gè)詞的話,那就是‘孤獨(dú)’。

  為此,島村還專門(mén)去翻譯過(guò)一些國(guó)外的舞蹈理論作品,盡管他知道翻譯出來(lái)的作品日本舞蹈界恐怕沒(méi)有什么用處。島村說(shuō):“通過(guò)自己的工作來(lái)嘲笑自己,恐怕也是一種撒嬌的樂(lè)趣吧。說(shuō)不定由此可以產(chǎn)生他那悲哀的夢(mèng)幻世界,所以也就毫無(wú)必要急于出來(lái)旅行了。”一個(gè)向往自由的人,骨子里往往有著天真這個(gè)東西,這個(gè)東西,讓他不務(wù)實(shí),不適應(yīng)生活,不安定,甚至是不愛(ài)。

  這就是為什么駒子那么愛(ài)他,他卻覺(jué)得悲哀的原因,島村追尋的物過(guò)于理想,過(guò)于虛無(wú),駒子對(duì)他的愛(ài),是駒子孤獨(dú)的轉(zhuǎn)化,正如他對(duì)她的一樣,所以他覺(jué)得徒勞。

  在川端看來(lái),美與悲是密不可分的,雪國(guó)就是典型的具有物哀的小說(shuō)。生存本就是就是一種徒勞,徒勞就是白白地,就是沒(méi)有。但即便如此,這樣的努力仍散發(fā)著令人振撼的美,那怕它近乎破滅,和悲戚。

  《雪國(guó)》讀后感 4

  在我印象中,日本是一個(gè)漫天飄著雪花的國(guó)度。

  在冬天,每一座房子的屋頂,每一座山上,每一片田地里,都應(yīng)該有厚厚的雪,因?yàn)槎斓谋救諔?yīng)該是屬于白色的。

  《雪國(guó)》一書(shū)主要寫(xiě)的是主角島村與駒子之間的故事,以及對(duì)雪國(guó)那里奇特美景的描寫(xiě)。主要人物島村是一個(gè)研究歐洲舞蹈的富家子弟,他在去雪國(guó)是遇上了年輕美麗的藝妓駒子,駒子是一個(gè)很出色的藝妓,不僅會(huì)舞蹈,三弦,而且還有記日記的好習(xí)慣。在島村的眼里,他們的關(guān)系只是藝妓與恩客的關(guān)系,駒子卻仰慕者有才華的島村。在明白島村的心意后,只能央求他:一年來(lái)一次就好,帶夫人來(lái)也歡迎,這樣才持久。在島村第二次來(lái)雪國(guó)時(shí),他遇見(jiàn)了葉子。葉子在他眼里是一個(gè)完美的女人,他多次向駒子問(wèn)起葉子的情況,但駒子都含糊其辭,不愿多說(shuō)。在島村第三次來(lái)雪國(guó)時(shí),葉子為了救劇場(chǎng)里的孩子從二樓掉了下來(lái)死了,但是島村對(duì)于葉子也只是表以同情,并沒(méi)有什么其他表現(xiàn)。倒是駒子,抱著葉子的尸體發(fā)瘋的叫喊。

  在這部小說(shuō)中,我覺(jué)得駒子是一個(gè)很矛盾的人物。在面對(duì)島村時(shí),是一個(gè)溫柔的女人,一個(gè)癡心希望能等到愛(ài)情的女人,但是在面對(duì)葉子及行男時(shí),她又是一個(gè)似乎很無(wú)情的人。她對(duì)于島村的癡情書(shū)中有這樣一段內(nèi)容:“你在數(shù)什么?“他問(wèn)過(guò)之后,女子仍舊默默地屈指數(shù)了好一陣子。“那是五月二十三日。““是嗎,你是在數(shù)日子吶?七、八月連著都是大月嘛。““哦,第一百九十九天。正好是第一百九十九天。“你怎能記得那么清楚是五月二十三日呢?“,這里講述的是駒子在島村第二次來(lái)雪國(guó)時(shí),向他說(shuō)他離開(kāi)這里有多久了她還記得。從這段話中我們似乎可以體會(huì)到駒子對(duì)于島村離開(kāi)那么久所表現(xiàn)出來(lái)的幽怨之情。但是在行男快要死的時(shí)候,她卻寧愿在候車室送島村,也不想回去見(jiàn)行男最后一面。其實(shí)在我看來(lái)駒子在這部小說(shuō)中是一個(gè)挺悲劇的角色。她為了師傅家的兒子去當(dāng)了藝妓,在無(wú)奈和無(wú)趣的藝妓生活中,她遇到了島村這樣一個(gè)具有才華的男人。在她愛(ài)上島村后換來(lái)的卻是一年來(lái)一次的央求。在等待中,她發(fā)現(xiàn)自己都快瘋了。

  在幾個(gè)主角中我最不看好的就是島村先生了。原因有好幾個(gè)。首先,在我看這部小說(shuō)之前,我看過(guò)關(guān)于這篇本書(shū)的簡(jiǎn)介和人物分析。在眾多的簡(jiǎn)介中都說(shuō)島村先生是一個(gè)坐吃祖業(yè)而且無(wú)所事事的紈绔子弟,雖然他也研究歐洲舞蹈,但是不足以說(shuō)明他是一個(gè)積極上進(jìn)的人物。隨后在閱讀這本小說(shuō)時(shí)我也發(fā)現(xiàn)島村是一個(gè)個(gè)性不怎么讓我喜歡的人。在島村第一次來(lái)雪國(guó)時(shí)就讓駒子去幫他找藝妓,而且在駒子說(shuō)找不到藝妓時(shí),島村一臉的死纏爛打,一定要她幫他找。在島村第二次去雪國(guó)的路上,他遇見(jiàn)了葉子,明顯島村又對(duì)葉子產(chǎn)生了好感,在后來(lái)他經(jīng)常向駒子打聽(tīng)葉子的事。他知道駒子很喜歡她,但是他還向駒子打聽(tīng)另外一個(gè)女人的事情,這是存心讓駒子傷心。在島村第二次來(lái)雪國(guó)時(shí),當(dāng)他看到駒子穿著藝妓的衣服時(shí),他自語(yǔ)道:她還是當(dāng)了藝妓了。這種語(yǔ)句在我讀來(lái)就有那么一些看不起的情緒在里面。就算島村對(duì)駒子以前就沒(méi)有好感,那對(duì)葉子他是有好感的,但是在葉子從二樓摔下來(lái)的時(shí)候他卻只是感到同情,僅此而已。這就直接表明了島村這個(gè)人的薄情。在與外面的女人尋歡時(shí),無(wú)所不至,在回到家時(shí),又?jǐn)[出一副好好先生的嘴臉,對(duì)妻子孩子感到愧疚。讓我感到他很虛偽。

  在最后一章中有一段關(guān)于景色的'描寫(xiě)。“茫茫的銀河懸在眼前,仿佛要以它那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地。真是美得令人驚嘆不已。島村覺(jué)得自己那小小的身影,反而從地面上映入了銀河。綴滿銀河的星辰,耀光點(diǎn)點(diǎn),清晰可見(jiàn),連一朵朵光亮的云彩,看起來(lái)也像粒粒銀砂子,明澈極了。“這是島村在葉子死前看到的景象,美麗的銀河,在葉子死時(shí),在他眼前,在他心里傾瀉而下,這種壯觀的場(chǎng)面,讓我們震驚,也為葉子這種無(wú)謂的犧牲精神而震驚。

  不管外界怎么評(píng)價(jià)《雪國(guó)》這部小說(shuō),我認(rèn)為它在我理解的寫(xiě)作意義下是一部很不錯(cuò)的小說(shuō),也也給我留下了很深刻的映象。

  《雪國(guó)》讀后感 5

  讀完川端康成的《伊豆的舞女》后,我被他作品中那種獨(dú)特的美深深吸引住了,所以這些天抽空就把這本《雪國(guó)》也看了看。

  小說(shuō)開(kāi)篇以主人公來(lái)到一個(gè)白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國(guó)為開(kāi)頭,這一點(diǎn)與作者的唯美觀是分不開(kāi)的,川端的作品總是以他獨(dú)有的那種清清淡淡,含含蓄蓄的情感:或是暗暗的哀傷,或是羞羞澀澀的愛(ài)慕,或是淡淡的凄涼,深深地打動(dòng)著我們,而且這種打動(dòng)是一點(diǎn)點(diǎn),一絲絲,靜靜的,輕輕的,流入我們的心田。看完《雪國(guó)》掩卷沉思,慨嘆駒子和葉子命運(yùn)的不幸。

  他們是雪國(guó)里悠悠飄零的雪花,在半空,這般冰艷動(dòng)人,帶著寂寥的哀傷讓人憐愛(ài)不已。可是雪花永遠(yuǎn)只能是雪花,他們的身份是藝妓,他們的命運(yùn)已經(jīng)定格,縱然努力去擺脫,卻也只是徒勞,正如小說(shuō)里寫(xiě)的:駒子的生命是徒勞的,你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前,于是你忍不住心動(dòng),用手去接,然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融,而你卻什么也做不了。

  《雪國(guó)》的名字預(yù)示了故事主人公凄冷的宿命。縱然故事跌宕起伏,世事變遷,但結(jié)局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中,葉子猶如天際的星星般隕落。故事結(jié)束,銀河傾瀉而下,黑暗毀滅了一切虛無(wú)的暖色與希望,霎那間溫存與美好沉落在雪國(guó)。雪國(guó)的冰冷依舊寒徹心底,只是變得像廢墟一樣,了無(wú)生機(jī),凄凄慘慘。

  這是一個(gè)猶如夢(mèng)境的故事。島村在火車上映過(guò)玻璃觀察葉子,余暉中的葉子讓?shí)u村著迷,葉子的出場(chǎng)注定了她人生的悲劇。黃昏之中,本應(yīng)充滿希望的妙齡女子卻與暮景一起流逝,她的人生亦是如此。活著的時(shí)候讓人心存憐惜,死亡的意外又帶給了人們無(wú)法承受的疼痛,小腿在抽搐,蒼白的臉在燃燒……這是殘忍的結(jié)局,它讓時(shí)間驟然停止,雪國(guó)也封存在人們心底。

  駒子是故事中唯一的'暖色調(diào)。嫩綠的群山中,駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠;白雪皚皚的清晨,鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時(shí)緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現(xiàn),調(diào)整了故事的節(jié)奏。急促的談話,忙碌的生活,安靜的等待,讓駒子的形象變得鮮活可愛(ài)起來(lái)。但她終究與“徒勞”無(wú)法分離。島村的態(tài)度決定了喜悅希望都只是駒子幻想中的假象。她愛(ài)他,但是他卻沒(méi)有。駒子,這樣一個(gè)執(zhí)著且堅(jiān)強(qiáng)的女孩。她性格的活潑和快樂(lè)只是雪國(guó)上空飄過(guò)的一陣風(fēng),注定不能久留。她不屬于這里,就連她的出現(xiàn)都是“徒勞”。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個(gè)配角。如果說(shuō)葉子的死去毀滅了島村心中的幻想,那么駒子的虛無(wú)則更讓人覺(jué)得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界,她臉上的緋紅會(huì)褪去,靈魂也會(huì)在冰冷中被吞噬。

  駒子的無(wú)力,讓我覺(jué)得傷感無(wú)奈。冰凍大地之上,即使有千萬(wàn)的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道,在島村的心里是,在雪國(guó)也是。其實(shí),駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅,她悲慟的喊叫聲意味著最后的掙扎,但卻依舊無(wú)力。她——注定不能把那抹緋紅留下,雪國(guó)的凄冷已成宿命。

  當(dāng)凄冷已成宿命,那團(tuán)火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧

  《雪國(guó)》讀后感 6

  從書(shū)館回來(lái),半路遇到一位同事。他看到我手里拿著《雪國(guó)》,便說(shuō),《雪國(guó)》內(nèi)容很簡(jiǎn)單,卻獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我笑著模仿頒獎(jiǎng)辭說(shuō)它反映了日本民族的性格和生活,對(duì)方搖搖頭,不以為然。這位仁兄是一位詩(shī)人,卻好像不是一個(gè)有風(fēng)骨的家伙,他讀書(shū)很多,言辭間能顯現(xiàn)學(xué)問(wèn),有時(shí)候卻不涉真理和真相。因此,我對(duì)他的話,總是將信將疑。

  做人,總是很講技巧的話,可能反而會(huì)給人一種幼稚可笑的感覺(jué)。

  的確,《雪國(guó)》故事很短,內(nèi)容很簡(jiǎn)單,而且我讀來(lái)還有一種似曾相識(shí)的感覺(jué),好像以前讀過(guò)。可是因?yàn)闆](méi)寫(xiě)讀后感,所以記不真切了。在我看來(lái),的確像頒獎(jiǎng)辭中所說(shuō),這部作品很有民族性。它不無(wú)深刻地反映了日本下層人民,具體說(shuō)是藝妓階層的生活和感情。從這篇作品中,我可以讀到日本北方“雪國(guó)”的部分風(fēng)物人情,甚至是歷史。

  它使我想到了自己讀過(guò)的《茶花女》和《駱駝祥子》這兩篇小說(shuō),它們同樣也都是反映本國(guó)底層人民生活和情感的作品。它也使我聯(lián)想到了目前我所耳聞目睹的我親愛(ài)的祖國(guó)的人們的處境。我如果說(shuō)自己熱愛(ài)人民熱愛(ài)祖國(guó),可能會(huì)因有自矜之嫌而招致嘲諷,但如果我說(shuō)自己以自己的出身榮并依戀自己的根,則可能會(huì)引起諸君的共鳴而非非議吧。

  ——其實(shí)還不都是一回事。

  也許是因?yàn)楣侣崖劊穗娨晞 段伨印罚疫沒(méi)看到聽(tīng)到有哪部作品真正深刻地觸及了中國(guó)下層人民的生活現(xiàn)狀。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué),我也用自己的笨腦袋想過(guò),為什么就沒(méi)有經(jīng)典呢?對(duì)比《雪國(guó)》,我妄下一個(gè)結(jié)論吧:因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代都是御用文人,只許歌功頌德,不許反映民間疾苦,因此,沒(méi)有思想也沒(méi)有個(gè)性。因此就不能久遠(yuǎn)。

  前些日子我讀到美國(guó)人羅斯·特里爾所著的《毛澤東傳》的后半部分,其中曾論說(shuō)一些中國(guó)當(dāng)今政治之歷史根源,其中有一些論調(diào)還是有道理的。中國(guó)的奴才們,何時(shí)才能得到真正的民主呢?要知道,民主不是等來(lái)的,“上邊”永遠(yuǎn)也不會(huì)主動(dòng)賜予奴才以與主子平等的地位。奴才的解放從來(lái)都是靠自己爭(zhēng)取的,不是嗎?好像,我們不需要新的主子。

  聽(tīng)著看著媒體每天都在忽悠老百姓,有時(shí)候心里真是不好受。總是感覺(jué),現(xiàn)在,黑暗的事情好像比自己小時(shí)候多多了呢。商家作假,官員馬,平民百姓道德淪喪,精神麻木,飆車強(qiáng)拆,為富不仁,草菅人命,匪勾結(jié),是這樣的'事情的確比過(guò)去多了,還是媒體太發(fā)達(dá)藏不住任何貓膩了呢?網(wǎng)絡(luò)采取實(shí)名制了,有些話不能亂說(shuō)了,尤其是真話吧。

  作家要有良心。好的作家就是一個(gè)民族的良心。

  很多文章反映中國(guó)人的公民素質(zhì)的確比歐洲美洲的差,讀過(guò)之后不禁汗顏。雖然未曾到海外見(jiàn)識(shí)國(guó)人的丟人表現(xiàn),但也可以由他們?cè)趪?guó)內(nèi)的行徑推想出其在國(guó)外的行為來(lái)。這個(gè)專制體制下掙扎的民族,沒(méi)有民主,自然也沒(méi)有自己的尊嚴(yán)可言,沒(méi)有自尊的國(guó)民,怎么還能顧及到自己的素質(zhì)呢?倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),如果真是這樣,我的同胞們還要掙扎多久?

  《雪國(guó)》讀后感 7

  初夏的日子,季節(jié)又開(kāi)始了新一輪的潮熱。靜靜地坐在落地窗前,品讀川端康成的《雪國(guó)》,冷冽的美感如潔白的雪片落在手心,悄悄融化,恍惚之間,竟不知它是否真實(shí)地飄落過(guò),還是只曾出現(xiàn)在幻鏡中。

  故事講述了男主人公島村來(lái)到遠(yuǎn)離東京的鄉(xiāng)村旅行,在那里與一位年輕的藝妓駒子和一位純情少女發(fā)生的感情糾葛。《雪國(guó)》起筆于1935年,當(dāng)時(shí)的日本正準(zhǔn)備全面發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。在特殊的歷史時(shí)期下,作者并沒(méi)有寫(xiě)明對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法與態(tài)度,而是只用細(xì)膩的筆尖,刻畫(huà)了生活在社會(huì)底層的藝妓拼命地想要生活下去,追求淳樸愛(ài)情的真實(shí)狀態(tài),表現(xiàn)了自己內(nèi)心對(duì)女性的深切同情。

  書(shū)中的駒子善良、真實(shí)、充滿勇氣,她對(duì)自己的未婚夫并沒(méi)有愛(ài)情,卻在無(wú)助、孤苦的逆境中,為其籌集治療費(fèi)用去做了藝妓,在悲慘的命運(yùn)面前,她沒(méi)有自甘墮落,而是保護(hù)自己純潔的身體,苦練技藝,艱難地追求更好的生活,她對(duì)島村質(zhì)樸、熱烈的愛(ài)情其實(shí)也代表了對(duì)淳樸、正常生活的渴望與依戀。男主人公島村的形象似乎總是模糊不清,以側(cè)臉示人,他的形象摻雜沉默與哀怨,對(duì)于宿命的無(wú)可奈何,對(duì)于駒子的愛(ài)并沒(méi)有真正認(rèn)同且深感愧疚,認(rèn)為一切都是“徒勞”,這一人物的性格特點(diǎn)或許與作者父母早逝,青年時(shí)期又遭遇失戀的經(jīng)歷而形成的沉默、封閉的性格有關(guān)。

  島村的手指感覺(jué)到的是駒子,而看到和聽(tīng)到的卻是純情少女葉子美的近乎悲戚的眼神與聲音。他心中惦念著相別一年的駒子,又偷偷欣賞著借助窗外流動(dòng)的山色映出的葉子的影子,他在自己的意境中對(duì)溫柔的像慈母般照顧病人的葉子產(chǎn)生了愛(ài)意,卻又不是世俗男女之間的情欲。行男臨死之時(shí),駒子為了送別島村甚至不愿回去見(jiàn)行男最后一面,但島村卻“感覺(jué)到一種生理上的厭惡”,他的內(nèi)心充滿矛盾,他的形象與駒子的形象也相矛盾,在對(duì)立中為讀者展現(xiàn)了復(fù)雜社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心壓抑的渴望。

  書(shū)中描畫(huà)了雪國(guó)特有的冷艷的美,與年輕的藝妓充滿魅惑的'姿態(tài)與神情,純真的言語(yǔ),處處體現(xiàn)了日本的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的美感,表現(xiàn)了作者對(duì)于唯美主義的追求,但又只能在現(xiàn)實(shí)中追求近似的唯美。在寫(xiě)作手法上,作者善用虛實(shí)結(jié)合、象征等手法美妙的展示出生活在雪國(guó)的人們“徒勞”的宿命,讓人感受到雪國(guó)那種唯美的矛盾與痛楚的無(wú)奈。

  讀《雪國(guó)》或許有似曾相識(shí)的模糊,是否每個(gè)人心中都存在駒子與島村這樣的矛盾感,向往美好的生活與純潔的感情,卻在所謂的現(xiàn)實(shí)宿命中找出艱難地缺口,是真實(shí)的存在還是缺乏勇氣?二者相比我是更加欣賞駒子的真性情,即時(shí)落得空蕩的結(jié)果,仍然尊重追求的初衷。

  讀過(guò)《雪國(guó)》,我們像是跟隨主人公一同去旅行,皚皚的雪原、遼闊的山野、夕陽(yáng)晚照的杉林、自由的飛鳥(niǎo)、美麗率真的姑娘,雪國(guó)唯美的倩影搖曳在游人的心里,保持初時(shí)真摯的愛(ài)戀,即使在宿命陡峭的崖壁上也會(huì)盛開(kāi)潔白而茂盛的花,也許只能綻放一 季,卻披上過(guò)生命的色澤。

  《雪國(guó)》讀后感 8

  中產(chǎn)者島村第二次去溫泉山莊休閑且幽會(huì)駒子的火車上,從車窗映看到美麗的姑娘葉子精心照顧生病的兄長(zhǎng)行男。他在山莊旅店再次見(jiàn)到了身為歌舞妓的駒子姑娘,被駒子的清純率真,尤其是善彈三弦琴,堅(jiān)持每天記日記所感動(dòng),更加喜歡上駒子。得知駒子早年在東京淪為藝妓,是為了給師傅的兒子行男治病籌錢(qián)。師傅曾想讓她嫁給行男,她未應(yīng)允。雪野山莊,駒子在陪客飲宴的間隙和夜晚,常同島村閑話,而她也逐漸喜歡上了島村,認(rèn)為他與別的客人不同,是個(gè)好人。島村去了駒子寄居的家,又見(jiàn)到了真摯單純的葉子。行男死時(shí),駒子堅(jiān)持到火車站送別島村,而沒(méi)有聽(tīng)葉子跑來(lái)喊她回去看顧的哀求。來(lái)年島村第三次來(lái)溫泉山莊,紅葉滿山,駒子在陪客閑暇時(shí)經(jīng)常和他在一起談笑甚至留宿,她分明是愛(ài)他的,他也喜愛(ài)她,但他漸漸更對(duì)神秘的葉子有著濃厚的好感。執(zhí)著的葉子天天到行男墳上去哀悼,雪天也不例外。葉子的父親(駒子的師傅)已死,可忴的葉子甚至哀求島村無(wú)論如何把她帶到東京去。島村雖然喜歡她們,卻從無(wú)表態(tài),駒子就常笑著說(shuō)我會(huì)老死這山村呢。在她和駒子分別的晚上,放映場(chǎng)失火,燒死的人中竟然有美麗的葉子。島村沒(méi)有了過(guò)甚的悲傷,仰望銀河明凈如水,傾洗下來(lái)。

  這篇不長(zhǎng)的小說(shuō),體現(xiàn)的主題思想不太明顯。

  細(xì)想來(lái),駒子是個(gè)開(kāi)朗,率真,熱情,助人的好姑娘,早年為了給師傅的兒子治病而當(dāng)藝妓,歌舞和彈琴都是最好的,并且堅(jiān)持寫(xiě)日記,表明她和積極上進(jìn),努力想改變自己的命運(yùn)。她還曾說(shuō),在這是干藝妓久了,畢竟名聲不太好,難以生活下去了。表明她想走出山莊去都市,而島村并未表態(tài)。她送別島村,婉惜說(shuō),你以后不會(huì)再來(lái)了吧!雖然不對(duì)島村寄以希望,但她始終喜歡著他,也只能照舊在這里生存下去。

  島村是個(gè)無(wú)所事事,不負(fù)責(zé)任的人,明明喜歡駒子,數(shù)次去山莊,卻從不主動(dòng)示愛(ài),不表態(tài),只顧當(dāng)下的相會(huì)體驗(yàn),不對(duì)駒子的生活和未來(lái),以及他們將來(lái)該怎樣下去,從不謀劃和設(shè)想,不承擔(dān)責(zé)任。對(duì)葉子暗地產(chǎn)生了喜歡,但對(duì)葉子提出要帶她走的要求,不置一言。結(jié)尾葉子燒死時(shí),他似乎無(wú)動(dòng)于衷。他的思想和表現(xiàn)很空洞,很麻木,近似個(gè)影子的存在。

  葉子出場(chǎng)很少,她是伏筆存在的副女主角。可看到她是個(gè)凡事認(rèn)真,負(fù)責(zé),專注,規(guī)矩的`美麗單純少女。她先后失去了兄長(zhǎng)行男和父親(駒子的師傅),幾乎成了孤女。可能她受到了太多的傷悲,壓力和孤獨(dú),才提出無(wú)論如何要到東京去。可惜她被意外失火中喪生。

  島村在東京有家室妻兒,有錢(qián)有閑,卻多次離開(kāi)來(lái)到山莊,似乎有著生活中的不耐煩,他在躲避,在追尋,麻木空虛地尋覓,或是得過(guò)且過(guò)。而駒子和葉子雖一明一喑,卻是豐滿真實(shí)的,她們?cè)谡J(rèn)真生活,有理想有謀求,也想走出山莊到大都市。離開(kāi)都市和向往都市,真是一場(chǎng)圍城的矛盾。真實(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人生,和空洞無(wú)聊麻木的人生,真是鮮明的對(duì)比和碰撞。

  藏而不露的這些思想端倪,或許就是川端康成在《雪國(guó)》故意安排的。另外文中彌漫著含蓄朦朧的東方文化氣息,獨(dú)特的日本民族生活細(xì)節(jié),還是值得品味的。

  《雪國(guó)》讀后感 9

  她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間,就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲(chóng)。

  我對(duì)《雪國(guó)》這本小說(shuō)的感覺(jué)很復(fù)雜,因?yàn)閺奈铱催^(guò)的小說(shuō)中沒(méi)有一本是像這本一樣的,而它給我的感覺(jué)又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說(shuō)后我最直觀的感覺(jué)就是哀怨和徒勞,哀怨,是因?yàn)檎緯?shū)都是一種冷冷的基調(diào),無(wú)論是景物的刻畫(huà),還是人物的心情,都讓人覺(jué)得如冬天的淡淡的風(fēng)吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無(wú)之美,潔凈之美和悲哀之美達(dá)到極致,令人怦然心動(dòng),又惆悵不已。

  “在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰,這是一種無(wú)法形容的純潔的美。也許是旭日東升了,鏡中的雪越發(fā)耀眼,活像燃燒的火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā),也閃爍著紫色的光,更增添了烏亮的色澤。”這是島村與駒子第一次同宿后,駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象。”黃昏的景色在鏡后移動(dòng)著,人物是一種透明的幻象,景物則是在夜靄中的朦朧暗流,兩者交融在一起,美到虛幻,荒誕卻又是當(dāng)時(shí)最荒誕的現(xiàn)實(shí)。

  “特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘臉上時(shí),那種無(wú)法形容的美,使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)。”這是島村對(duì)葉子第一次動(dòng)心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來(lái)的緣故。”作者以這兩面鏡子作為跳板,串聯(lián)起了整本小說(shuō)的感情,兩面鏡子中的駒子和葉子,都是屬于島村的感覺(jué)中產(chǎn)生的幻覺(jué)。對(duì)于駒子,最初也是島村對(duì)于精神美的追求對(duì)象,因此只是萍水相逢,但這嚷他有意愿回到雪國(guó),再次相遇;第二次來(lái)到雪國(guó),看到駒子淪為藝妓,島村既驚詫,又似乎在預(yù)料之中,他對(duì)駒子感情是對(duì)美貌的依戀,和對(duì)她的憐憫,島村在駒子身上體會(huì)到了“實(shí)”,卻沒(méi)有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛(ài)罷了!所以當(dāng)葉子請(qǐng)求他好好對(duì)待駒子時(shí),島村卻表示無(wú)奈和惋惜,而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象,讓?shí)u村傾心而他卻未有對(duì)葉子愛(ài)的的表示。直到在他離開(kāi)雪國(guó)之前,劇場(chǎng)失火,發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來(lái)死去,對(duì)于追求精神化,人情化愛(ài)情的島村如同是美的幻滅。

  至于駒子與葉子之前的關(guān)系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在,葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛(ài)島村愛(ài)的純粹而卑微,其實(shí)她心中默默地期待島村帶她回去東京,希望島村能夠好好待她,但是駒子卻又是一個(gè)為生活而生活,為愛(ài)情而愛(ài)情的人,對(duì)生活似乎是一種逆來(lái)順受的'樂(lè)觀,她愛(ài)島村而這樣的她在島村面前覺(jué)得不知怎么開(kāi)口,覺(jué)得無(wú)顏開(kāi)口,同時(shí)她也早知道回答與結(jié)局。她只是缺一個(gè)讓她死心的致命一擊。當(dāng)葉子幫她問(wèn)出了心中所想時(shí),駒子暗暗的從島村的話中得到了結(jié)論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結(jié)局,當(dāng)葉子結(jié)束與島村的談話后,“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開(kāi)了窗戶”,這已經(jīng)暗暗了預(yù)示了結(jié)尾。她不相信島村與駒子會(huì)有美好愛(ài)情,也不相信島村會(huì)把自己帶回東京。

  愛(ài)之所以徒勞,是因?yàn)閸u村是駒子的全部,而駒子卻可有可無(wú)。穿過(guò)界縣那長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,只有他可以來(lái)去自如。而她,哪兒也去不了,誰(shuí)也留不住,不如縱身一躍。駒子就是葉子,葉子是內(nèi)心的駒子。

  “葉子死去,島村看見(jiàn)駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽。”

  讀完這本小說(shuō)后我了解了川端康成這位作家,諾貝爾獎(jiǎng)給他的頒獎(jiǎng)詞是“川端康成極為欣賞纖細(xì)的美,喜愛(ài)用那種筆端常帶悲哀,兼具象征性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。”而《雪國(guó)》則被評(píng)為史上最美的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品,川端康成的文字總是凄哀而又悲涼的,這和他的自身經(jīng)歷有著莫大關(guān)系。

  他幼年父母雙亡,祖父母與姐姐又相繼死亡,一生漂泊無(wú)定,逐漸形成了感傷與扭曲憂郁的性格。深受佛教和虛無(wú)主義影響,世界級(jí)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的榮譽(yù)沒(méi)給他帶來(lái)絲毫的快樂(lè),只使他感到厭倦和煩悶。而在他在經(jīng)歷了輝煌的歲月,獲得了無(wú)數(shù)成就加身。他自殺了,或許是他一直以來(lái)的壓抑而又或許是三島由紀(jì)夫的死刺激了他,未留下只言片語(yǔ),兩人相繼自殺,留給了后人無(wú)數(shù)的疑問(wèn)。我想也許這就是川端康成一直追尋的自由了吧!我們終歸是不懂他的……

  《雪國(guó)》讀后感 10

  這是一片隔絕孤立的凈土,穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,大雪紛飛的地域自由地散發(fā)著蠱惑人心的魅力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的黑暗才能到達(dá)的雪國(guó)帶著與生俱來(lái)的夢(mèng)幻與縹緲,遺世而獨(dú)立。以此為背景,一場(chǎng)飄落著雪的夢(mèng)徐徐展開(kāi)。

  雪國(guó)是一場(chǎng)夢(mèng),這場(chǎng)夢(mèng)里有縈繞著鮮嫩氣息的后山,有積雪覆蓋的村落,有雪水融化的青石板,也有美得極致而冷清的巨大星帶。

  島村,這位玩世不恭、未嘗認(rèn)真對(duì)待生活的紈绔之人,始終貪戀著一種虛幻的美。因此他踏上了這片夢(mèng)幻的樂(lè)土,邂逅了符合自己虛無(wú)美學(xué)的駒子、結(jié)識(shí)了雙眼中燈火閃映的葉子,島村在這座遙遠(yuǎn)偏僻的雪國(guó)建立了自己迷幻與虛無(wú)的夢(mèng)境,也在一次次的闖進(jìn)與入侵中慢慢解構(gòu)粉碎著自己的白色美夢(mèng)。

  細(xì)看駒子,她本人的命運(yùn)帶著深深的徒勞,淋漓地體現(xiàn)了一種日式虛無(wú)。當(dāng)她因?yàn)樾心兄夭《鴫櫲腼L(fēng)塵成為藝妓,失去自己的“純粹”之后,這種種的努力最終還是在行男死后歸為徒勞,彰顯一種令人窒息的無(wú)力。島村早早便看透她命運(yùn)的徒勞,但是島村執(zhí)著于一種“徒勞感”,因此將駒子本身的徒勞生命作為自己的.審美取向,去欣賞、去把玩。而他也一直作為駒子徒勞命運(yùn)的旁觀者與見(jiàn)證者,他無(wú)可奈何,也無(wú)動(dòng)于衷。

  島村對(duì)駒子的迷戀源于他對(duì)虛幻美的執(zhí)著。駒子在島村心中是一個(gè)“連腳趾彎里大概也是干凈的”潔凈得出奇的女子,從這一點(diǎn)來(lái)看,島村對(duì)駒子的喜愛(ài)并非建立在駒子本人之上,而是建立在島村自己的幻想之上,這更可以印證島村對(duì)個(gè)人幻想的熱衷,以致顯得他對(duì)現(xiàn)實(shí)之物若即若離了。島村對(duì)駒子在肉體上表現(xiàn)出來(lái)的些許克制其實(shí)也是在竭力不去破壞自己建立在駒子身體上的幻想,可以斷言,島村對(duì)駒子的憐愛(ài)感情更多是源于對(duì)虛幻美的固執(zhí)追求。川端康成對(duì)島村與駒子之間感情的描寫(xiě)從未濃墨重彩、歇斯底里,這份以幻想為基礎(chǔ)的感情沒(méi)有火焰般熱烈的情欲,只是雪將融化時(shí)的無(wú)力與哀傷。只是這種日式的迷幻與虛無(wú)之美,帶著徒勞感,在全書(shū)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被作者強(qiáng)調(diào)凸顯。

  島村對(duì)葉子的興趣同樣起于他個(gè)人迷幻的愛(ài)好。通讀全書(shū)后不難發(fā)現(xiàn),在島村第一次到達(dá)雪國(guó)時(shí),尚未成為藝妓的駒子是島村心中純粹之美的無(wú)瑕象征;而當(dāng)島村第二次來(lái)臨,因?yàn)樾心卸蔀樗嚰说鸟x子失去其“純粹”,取而代之的便是在窗玻璃上映出漂亮容顏的女孩葉子。葉子在車窗上透明的側(cè)臉和閃爍的眼神為島村做的這場(chǎng)雪國(guó)之夢(mèng)蒙上一層更縹緲的紗。

  這三人在雪國(guó)之中形成一種穩(wěn)定三角形結(jié)構(gòu),平衡了島村的迷幻夢(mèng)境。然而隨著島村的步步入侵,最終駒子和葉子都向島村提出了將自己帶走的想法。讀后感島村卻將這二者盡數(shù)否定,打破這種三角平衡,最終,雪國(guó)夢(mèng)境以葉子的死亡與駒子的瘋狂收尾,島村自己精心建立的美夢(mèng)解構(gòu)離析,崩塌破碎。當(dāng)銀河嘩啦一聲向他的心坎傾斜下來(lái)時(shí),千萬(wàn)顆星星的重量該將這場(chǎng)夢(mèng)砸得粉碎,該將島村從這場(chǎng)幻境中照耀清醒。

  川端康成筆下的雪國(guó)透露著他本人的世界觀,讓人感覺(jué)到美的同時(shí)又產(chǎn)生了一種深深的無(wú)力感。書(shū)中那句“生存本就是一種徒勞”讓人感覺(jué)海水沒(méi)頂般的絕望。正如島村對(duì)駒子那句“我什么也不能為她效勞呀“一樣,閱讀此書(shū)時(shí),我也對(duì)書(shū)中人物的命運(yùn)感到無(wú)可奈何。讀完后便有一種悵然若失的虛無(wú)之感。這是日式虛無(wú)之美,在不經(jīng)意間挖空讀者的靈肉,吞并進(jìn)書(shū)中,因此讀者與書(shū)中的人物一起連帶著變得無(wú)力與縹緲了。

  回看全書(shū),從頭至尾都貫穿著一種日式虛無(wú),也就是所謂的“徒勞感”。從生存到死亡,中間連接著的不過(guò)是徒勞。駒子被命運(yùn)玩弄便是如此,葉子沒(méi)能來(lái)得及掌控自己命運(yùn)的航向也是如此,雪國(guó)夢(mèng)醒,駒子瘋了,葉子死了,只留島村一人在從雪國(guó)歸往東京的列車上徒勞嘆息。讀罷不由得讓人感嘆,人生也如雪國(guó)夢(mèng)一場(chǎng),迷幻而虛無(wú),縹緲而徒勞。

  川端康成這本著作為我們展示了何為日式的迷幻與虛無(wú)之美,它的魅力像一層薄霧氤氳著濕氣,浸淫你我的心靈與頭腦。

  《雪國(guó)》讀后感 11

  “不知為什么,島村總覺(jué)得葉子并沒(méi)有死。她內(nèi)在的生命在變形,變成另一種東西。”

  許是日本文學(xué)筆下時(shí)刻籠罩著淡淡的悲哀,我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國(guó)》,無(wú)力感似有似無(wú)地涌上心頭,竟感到了莫名的惆悵。

  “穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,便是雪國(guó)。”

  故事便從川端筆下這片茫茫雪域開(kāi)始。

  島村,坐食祖產(chǎn)的有婦之夫,對(duì)西方舞蹈感興趣,然而卻只是憑借西方舞蹈的書(shū)箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù),而是欣賞他自己空想的舞蹈幻影。駒子,雪國(guó)的藝妓,為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費(fèi)成為藝妓。她是一個(gè)連腳趾彎里大概也是干凈的女子,她希望能夠上城市去,與其它山溝溝里的藝妓不同,她幾乎每天都寫(xiě)日記,把讀過(guò)的小說(shuō)做了十冊(cè)多的讀書(shū)筆記。小說(shuō)描寫(xiě)了島村三次到雪國(guó)來(lái)找駒子,在第二次來(lái)的途中被一雙美麗的眼睛吸引。“她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間,就像在余暉里飛舞的夜光蟲(chóng),嬌艷而美麗。”這是一個(gè)叫葉子的姑娘,她的.聲音悲戚而優(yōu)美,仿佛是某座雪山的加聲,小說(shuō)平談如水,卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最后以葉子在一場(chǎng)大火中喪生而結(jié)尾。

  川端康成的文筆極其細(xì)膩,意識(shí)流的內(nèi)容按時(shí)間順序相互交織,所有情節(jié),語(yǔ)言都如雪國(guó)的皚皚白雪,純凈而無(wú)絲毫雜質(zhì)。平淡卻能給予心靈沉重一擊。

  小說(shuō)始終圍繞著“虛無(wú)”與“徒勞”。

  在島村看來(lái),一切都是徒勞的,他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會(huì)地位,卻一直在尋找活著的意義。駒子在他眼中,所做的一切都沒(méi)有意義。駒子記讀書(shū)筆記是徒勞的;對(duì)城市的幻想是徒勞的。“看上去她那種對(duì)城市事物的憧憬,現(xiàn)在已隱藏在淳樸的絕望之中,變成天真的夢(mèng)想。他強(qiáng)烈感覺(jué)到,她這種情感與其說(shuō)帶有城市敗北者那種傲慢的不滿,不如說(shuō)是一種單純的徒勞。”她愛(ài)上不可能的他是一種徒勞,她為了將死的行男籌醫(yī)藥費(fèi)是徒勞……

  生命本來(lái)就是徒勞的,所以島村在看到葉子死的時(shí)候并沒(méi)有什么極度的悲痛。“待島村站穩(wěn)了腳跟,抬頭望去,銀河好像呼啦一聲,向他的心坎上傾瀉了下來(lái)。”葉子是虛無(wú)的美麗,是精神純潔美麗的化身,她的死亡映證了生命的虛無(wú)。生死無(wú)常,人生無(wú)常,無(wú)生就無(wú)死,無(wú)死就無(wú)生。人生無(wú)所謂生和死,死并不是生的終結(jié),無(wú)并不是有的肯定。生和死,有和無(wú)只不過(guò)是生命存在的兩種形式,只有敢于肯定死,才能擁有生,才能在生的時(shí)候不為死的影子所困擾,才會(huì)在列的時(shí)候不會(huì)因貪生而卻步。死是幸福的重點(diǎn),人死后就回歸到虛無(wú),同自然萬(wàn)物一樣,達(dá)到萬(wàn)物一如。這是川端康成通過(guò)《雪國(guó)》想表達(dá)的,與中國(guó)古代老莊思想有異曲同工之妙。

  況修短隨化,終期于盡。

  有時(shí)候我們將生死看得太重,在這世界上,我們誰(shuí)也沒(méi)有辦法活著離開(kāi)。那又何必自尋煩惱,為生死所困呢?菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?倒不如坦然去面對(duì)生老病死,像趕赴上盛宴般去迎接自己的宿命。

  生命會(huì)回歸虛無(wú),但我并不認(rèn)為生命本身就是一種徒勞。

  哪怕到最后我們什么也帶不走,但在有限的生命里面,我們可以探究生命無(wú)窮的意義,因?yàn)閸u村覺(jué)得一切都是徒勞的,所以他一直深陷在一種混沌的泥潭中,找不到生命的意義所在。我們活著,就有活著的使命,有更多未知等待發(fā)現(xiàn),許多問(wèn)題等待思考。我不愿意因?yàn)榻Y(jié)局而放棄享受生命的過(guò)程,哪怕是為了一朵春天早開(kāi)的花,第二天升起的太陽(yáng),我都有正取幸福的理由。就如同雪國(guó)不會(huì)一年四季都大雪飛揚(yáng),它總會(huì)等到了春天的到來(lái)。這也正如我們每天都做的,期待第二天的朝陽(yáng),為更好的明天奮斗。

  在川端康成的筆下,那里還是一片白雪琉璃的世界,迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色,整個(gè)世界純白潔凈地似有似無(wú)。里面有物的悲哀,人的悲哀,人的徒勞,生命的虛無(wú),島村的哀傷,駒子的三弦夢(mèng)……

  “沒(méi)有劇場(chǎng)墻壁,沒(méi)有聽(tīng)眾,也沒(méi)有都市的塵埃,琴聲就會(huì)透過(guò)冬日澄澈的晨空,暢道無(wú)阻地響徹遠(yuǎn)方積雪的群山。

  在那里,雪山將給生命,最冗長(zhǎng)的回音。

  《雪國(guó)》讀后感 12

  第一次讀《雪國(guó)》純粹是因?yàn)橄矚g川端康成。川端康成一直被我認(rèn)為是亞洲最好的作家之一。川端康成纖細(xì)透明的心成就了偉大的《雪國(guó)》,當(dāng)然,《雪國(guó)》也成就了川端康成成為了日本第一個(gè)、亞洲第二個(gè)榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。作為他獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的主要作品,《雪國(guó)》無(wú)疑是讓我十分癡迷的。不過(guò)我卻沒(méi)有勇氣再讀第二遍,一直隔了半年之久。

  第二次讀《雪國(guó)》是上個(gè)星期,原本今天還想讀第三遍不過(guò)行健學(xué)院沒(méi)借到這本書(shū)。如果不是因?yàn)橐佳芯可峙挛易x第二遍的機(jī)會(huì)小很多。《雪國(guó)》是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,稀稀拉拉的結(jié)構(gòu),讓人感覺(jué)沒(méi)有什么故事情節(jié)。川端康成是一個(gè)不怎么關(guān)心政治的作家。那時(shí)候日本的政治十分混亂,但是他一直都能保持著一顆纖細(xì)透明、孱弱的心靈,去描述《雪國(guó)》里的愛(ài)情,這是我很喜歡《雪國(guó)》的原因之一。我一直非常不喜歡文學(xué)作品和政治理念還有國(guó)家等一系列問(wèn)題扯上關(guān)系,那樣就不能稱之為純文學(xué)。這樣的文學(xué)在社會(huì)意義上無(wú)疑是出彩的,但作為一部反映作者的內(nèi)心世界,他們輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

  《雪國(guó)》其實(shí)講述的是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事:無(wú)所事事的紈绔子島村。從東京來(lái)到多雪的上越溫泉旅館,結(jié)識(shí)在那里出賣聲色的年輕貌美的駒子。他們之間雖說(shuō)是買賣關(guān)系,但駒子對(duì)島村表現(xiàn)了比較真摯的感情。島村一共來(lái)雪國(guó)3次,同駒子廝混,駒子對(duì)他則伺候飲食,陪同游玩,兩人之間也流露了互相愛(ài)慕之情,最后揮手而別。島村第二次前來(lái)雪國(guó)時(shí),在火車上看到一位年輕貌美的姑娘,在精心照料一位患病的男青年。島村凝視,不禁神馳。后來(lái)島村得知葉子原來(lái)是駒子三弦?guī)煾导业娜耍心袆t是三弦?guī)煾抵印u村風(fēng)聞三弦?guī)煾祷钪臅r(shí)候,曾有意叫駒子和行男訂婚,駒子也是為給行男治病才當(dāng)了藝妓的。但駒子對(duì)此表示否認(rèn),實(shí)際上對(duì)行男也毫無(wú)感情,甚至島村二次離開(kāi)雪國(guó),駒子送到車站時(shí),葉子跑來(lái)報(bào)告行男咽氣,哀求駒子前去看看,駒子也未予理睬。島村雖然欣賞葉子年輕貌美,但在第二次來(lái)雪國(guó)后的幾次接觸中,并未對(duì)她有愛(ài)的'表示:直到在他離開(kāi)雪國(guó)之前,劇場(chǎng)失火,發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來(lái)死去,也只是略表同情而已。只是,故事簡(jiǎn)單,駒子的感情卻難以讓我釋?xiě)选?/p>

  因?yàn)閺?fù)習(xí)到亞非文學(xué),我瀏覽了很多關(guān)于《雪國(guó)》評(píng)論的文章和書(shū)籍。但是教材上都一律評(píng)價(jià)駒子的愛(ài)是病態(tài)的,而葉子作為駒子的一個(gè)承襯托人物,卻顯得這樣的透明和干凈。我不否認(rèn)葉子的心地是善良如雪的,但對(duì)于駒子,我始終是偏愛(ài)一些。整個(gè)大三我一直在讀西方哲學(xué),尤其是柏拉圖的精神國(guó)度還有存在主義。駒子是一個(gè)在生活上十分堅(jiān)韌的女孩,在愛(ài)情上愛(ài)的很純粹。有時(shí)候我一度覺(jué)得,她愛(ài)上的不是島村,而是愛(ài)情本身。駒子明明知道自己和島村沒(méi)有任何結(jié)果,卻愛(ài)的很死心塌地,甚至忽視掉了能給他生活和幸福保障的行男。這對(duì)于一個(gè)藝妓來(lái)說(shuō),是需要多么大的勇氣。然而,駒子的愛(ài)情并非是勇氣那么簡(jiǎn)單,因?yàn)橛袗?ài),所以她不計(jì)較結(jié)果,這種純粹的愛(ài)情就像是柏拉圖的精神戀愛(ài),駒子愛(ài)上的這種愛(ài)情的感覺(jué),她寧愿自己去傾出自己的所有,去認(rèn)真的對(duì)待這份愛(ài)情,去對(duì)待這個(gè)人,這種愛(ài)情卻在教科書(shū)中被稱為病態(tài)。

  對(duì)于駒子,其實(shí)我想到了很多。我想說(shuō)些什么,不過(guò)自身沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),我甚至覺(jué)得,也許就此會(huì)因?yàn)檫@么一個(gè)角色去放棄我現(xiàn)在在復(fù)習(xí)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)而去考外國(guó)文學(xué),盡管外國(guó)文學(xué)很難。我可能因?yàn)樗艞壩铱梢阅脕?lái)當(dāng)做畢業(yè)論文的學(xué)年論文的一萬(wàn)多字,重新為心中的駒子寫(xiě)出自己的所想,因?yàn)閻?ài)情,因?yàn)樗募兇狻_@就是為什么這個(gè)角色一直帶給我這么大的沖擊。因?yàn)槲液退泄餐木袷澜绾螌?duì)愛(ài)情的信仰,會(huì)為了理想中的愛(ài)情,而不是愛(ài)人去付出而不會(huì)想到要得到什么回報(bào)。或許這樣講會(huì)有些偏激,但卻是,精神上的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)上某個(gè)人更有心痛和心動(dòng)的感覺(jué)。我一直弄不明白這種愛(ài)情為什么會(huì)稱作是病態(tài)的愛(ài),而對(duì)于葉子的性靈上的追求,駒子更多的被稱之為肉體上的追求。

  靈魂降之,確實(shí)是很難把握。只是純粹的精神世界上的愛(ài),離現(xiàn)實(shí)早已遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。當(dāng)我再次看完《雪國(guó)》中的駒子時(shí),我感慨,學(xué)文學(xué)真的很要人命。

  《雪國(guó)》讀后感 13

  這是一本就時(shí)間來(lái)說(shuō)很早的一個(gè)作品,我查了百度后知道這是作者第一部中篇小說(shuō)。本書(shū)分為兩個(gè)部分,第一部——雪國(guó),第二部——湖。

  雪國(guó)故事很簡(jiǎn)單,如果我來(lái)總結(jié)的話,就是已有家事妻兒的主人公島村,為了一名藝伎往返雪國(guó)(一個(gè)積雪很厚的小村)三次的故事。雖說(shuō)是故事,但小說(shuō)里面敘事篇幅不多,一般都是以對(duì)話的形式來(lái)表敘的。所以有時(shí)我讀著讀著有點(diǎn)分不清哪句話是誰(shuí)說(shuō)的,于是我會(huì)再看一次對(duì)話才能分清。雪國(guó)除了敘事和對(duì)話不得不提一下景色與環(huán)境的描寫(xiě),我想這應(yīng)該也是它被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的最重要的原因吧。景物描寫(xiě)很唯美,也很形像。美景與人心雖不會(huì)有太強(qiáng)的對(duì)比,但是總讓人覺(jué)和人心的不純凈給這個(gè)雪國(guó)增添了無(wú)法忽視的雜質(zhì)。雖說(shuō)人物也沒(méi)有什么惡意,雖說(shuō)在那個(gè)年代找藝伎也是很平常的事,但總覺(jué)得雪是那么的白不希望任何臟東西污染它。寫(xiě)到這里我都覺(jué)得自己有點(diǎn)矯情了。本書(shū)寫(xiě)的很美,用的詞總能把事物表達(dá)的那么漂亮。也許是工作多年的原故,心緒都變得急燥了,我自認(rèn)為自己沒(méi)有完全欣賞到這本小說(shuō)的美。看來(lái),銷售方把這本書(shū)推薦給大學(xué)生或剛畢業(yè)的大學(xué)生是正確的。因?yàn)樗麄兊乃枷霊?yīng)該是稍稍平靜的。如果你是一個(gè)急脾氣的人,那我還真不建議你看這本書(shū)。

  湖,怎么說(shuō)呢!主人公好似不是一個(gè)正常的人,怎么形容呢?什么又是所謂正常的人呢?我也無(wú)法劃出個(gè)框框來(lái)具體分別。他給我的印象是總是很喜歡跟蹤一些漂亮、年輕的女性。但又沒(méi)有犯什么具體的錯(cuò)誤。最后還把螢火蟲(chóng)送給了那個(gè)漂亮的少女,因?yàn)樗肽萌ソo病中的男朋友看。故事圈子很小,這個(gè)少女是一個(gè)她曾經(jīng)跟蹤過(guò)的一個(gè)成熟女性的弟弟好朋友的女朋友。而那個(gè)成熟的女性把自己的青春賣給了一個(gè)老人。而這個(gè)老人又是主人公當(dāng)老師時(shí)跟蹤的女學(xué)生高中時(shí)的學(xué)校理事。他在當(dāng)老師之前也曾與一個(gè)藝伎來(lái)往。小說(shuō)中沒(méi)有細(xì)說(shuō)藝伎的身世,但是我總想把她和雪國(guó)聯(lián)系在一起。湖,是主人公老家的一個(gè)湖,也是他的父親喪生的地方。那是在他小的時(shí)候,他聽(tīng)說(shuō)父親是被別人謀殺的,所以那時(shí)他對(duì)自己說(shuō)長(zhǎng)大一定會(huì)替父親報(bào)仇。可是長(zhǎng)大后這件報(bào)仇的事也慢慢的淡化了。對(duì)于湖這一部分,我敘述的很亂,也許我讀的不夠認(rèn)真,因?yàn)槲乙膊恢雷髡呦氡磉_(dá)的.重點(diǎn)在哪里。但是看的同時(shí)感覺(jué)還是滿真實(shí)的,尤其是看到主人公有時(shí)的思想是半真實(shí)半虛幻的樣子。因?yàn)槲矣袝r(shí)回憶也會(huì)這樣。不知道哪些是真,哪些是幻想。但這只針對(duì)我回憶小時(shí)候和夢(mèng)境的時(shí)候。剛百度了一下,《湖》是川端晚年的作品。再仔細(xì)回憶一下,湖里的話好多都有很深的含意,會(huì)不會(huì)正像作者寫(xiě)作時(shí)的狀態(tài)一樣呢?已看穿了一切。比如“一切都有一瞬間被寬容的感覺(jué)”“見(jiàn)證青春消逝”。想不起來(lái)了!這樣的字眼很多。我想這本小說(shuō)再看一次一定會(huì)溫故而知新的。

  《雪國(guó)》讀后感 14

  一片白茫茫的雪國(guó),連綿起伏的山巒,火車向前行駛著。窗外的暮景以及一位美麗姑娘的身影在玻璃上構(gòu)成虛無(wú)縹緲的夢(mèng)。她叫葉子,仿佛人如其名終究要飄落。他沒(méi)有抗?fàn)帲J(rèn)命,在一場(chǎng)大火中從高樓向下緩緩的寂靜的向人間道別。她像是黛玉還完淚后再回到天上去,她送走了師傅,送走了情人行男,再也了無(wú)牽掛。她的最終離去仿佛是要告訴你:在人間,一切都是徒勞的。

  如果葉子代表著精神上的美,空幻迷離的美,那么駒子便是真實(shí)的美,一種像春天像小草生機(jī)勃發(fā)的美。與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗,與生命抗?fàn)帯K鶜q開(kāi)始閱讀小說(shuō)并做了簡(jiǎn)單的筆記,可在島村眼里她并無(wú)深刻的理解。

  島村心想:要是見(jiàn)到駒子,就劈頭給她一句“徒勞”。然而,對(duì)島村來(lái)說(shuō),恰恰相反,他總覺(jué)得她的存在非常純真。

  她未婚夫行男臥床不起,師傅中風(fēng),她為了醫(yī)藥費(fèi)為了生存去做藝伎,而在島村看來(lái)又是徒勞的,關(guān)于書(shū)中第二次提到徒勞:

  他明知對(duì)于這女子來(lái)說(shuō)不會(huì)是徒勞的,卻劈頭給她一句“徒勞”。這樣說(shuō)過(guò)之后,反而覺(jué)得她的存在變得更加純真了。

  駒子彈著三弦琴,以山谷大自然為知音,美妙的.琴聲里滿滿是對(duì)生活的熱烈與迷茫。可在島村看來(lái):

  駒子這種生活可以說(shuō)是徒勞無(wú)益的,也可以說(shuō)是對(duì)未來(lái)憧憬的悲嘆。不過(guò)這種生活也許對(duì)她本身是有價(jià)值的,所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。

  生命是一場(chǎng)徒勞又怎樣,我喜歡著我的喜歡,熱愛(ài)著我的熱愛(ài),我身心沉浸著我就覺(jué)得有意義。駒子始終懷著一份純真與真摯,而這正是島村所憐憫與嘆惋的東西

  她深深的愛(ài)著那個(gè)來(lái)自異鄉(xiāng)的島村,可同時(shí)又覺(jué)得不可能,因?yàn)閸u村是有妻子的。他對(duì)她也只是愛(ài)憐,是對(duì)美的一種疼惜。在他眼里,駒子不過(guò)是:

  一個(gè)在鄉(xiāng)村水果店里的奇怪的水果,獨(dú)自被遺棄在煤煙熏黑了的玻璃箱內(nèi)似的。

  在最后,天上出現(xiàn)一望無(wú)際的銀河,而地上是一場(chǎng)熊熊的大火。火勢(shì)向天噴去,銀河傾斜下來(lái)。葉子的死無(wú)疑是對(duì)美的致敬,美的詮釋。而駒子瘋了,或許葉子曾是她的精神支柱。小說(shuō)到此結(jié)束,詩(shī)一般的收了尾。

  《雪國(guó)》讀后感 15

  雪國(guó)的夜,總是起于無(wú)聲,終于寂寞。

  火爐上騰起的水霧,無(wú)依無(wú)靠地在室內(nèi)徘徊。女子雪白的臉龐,在一片朦朧中透出嬌艷的紅色來(lái)。沙沙的,不是衣裙在地板上拖曳的聲音,而是來(lái)自窗外落雪的呢喃。倘若不懼寒冷,打開(kāi)窗戶,一時(shí)間卻是什么也看不見(jiàn)的黑暗,呼出的熱氣迅速地消散了。漸漸,才能分辨出遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山巒的輪廓,在深藍(lán)天宇的映襯下顯得尤為漆黑,像是蹲伏的巨獸,在無(wú)聲地怒吼。幾處人家的燈火目送著電車的鳴笛在漫天繁星下漸行漸遠(yuǎn)。冷風(fēng)呼呼地吹著,在林間引起雪與枯葉的漫舞,無(wú)羈無(wú)絆,自在飄搖。滿面微涼的空氣里,都是雪的氣息,雪的孤獨(dú),雪的冷寂。

  川端所見(jiàn)的,可是雪國(guó)這樣的夜?

  《雪國(guó)》真的是一部不一樣的小說(shuō)。它的語(yǔ)言不晦澀,但是沒(méi)有心靈的寧?kù)o與相同纖弱的情感,你是讀不了它的。《雪國(guó)》像是一幅畫(huà),巴比松式美麗且朦朧的畫(huà)。它沒(méi)有反映黑暗與斗爭(zhēng),它僅僅呈現(xiàn)美,純粹的美,這種美感,來(lái)自自然,源于人性。我們所能做的,只是站著欣賞便好了,不必做過(guò)多不必要的解讀。

  在《雪國(guó)》這幅畫(huà)里,縈繞的是美的憂愁,仿佛記不住,但是忘不了。

  忘不了葉子的眼睛投映在車窗上,與流動(dòng)的黃昏景致相重合,如同在夕陽(yáng)余暉里飛舞的妖艷美麗的夜光蟲(chóng);忘不了雨后春來(lái)的碧綠的縣界群山,漫山飄蕩的,不是花瓣,便是蝴蝶,灑落了一徑又一徑的'馨香;忘不了那失火之夜的銀河,群星流轉(zhuǎn)、閃爍,斗然嘩啦一聲傾瀉入人的心坎;忘不了勝季的雪國(guó),冬日的積雪沒(méi)到膝蓋深,明媚的少女談笑著靠在客棧的門(mén)廊上,看著山上旅客穿著滑雪板一個(gè)接一個(gè)向下跳躍……

  看了《雪國(guó)》,才想起現(xiàn)實(shí)之外還有夢(mèng)境。有時(shí)候你為工作而忙忙碌碌,不曾想起過(guò)它;有時(shí)候你會(huì)失盡信心,不相信它的存在;有時(shí)候你會(huì)以為它太美,美得不真實(shí),太虛幻,虛幻得太遙遠(yuǎn)。但實(shí)際上,它一直都停留在人們心中的一個(gè)角落,我們因而會(huì)牽掛,會(huì)思戀,會(huì)為似曾相識(shí)的人與事感嘆,會(huì)為令人心痛的美流下本不該有的淚。

  《雪國(guó)》讀后感 16

  川端康成的作品總是一種唯美而又充斥著淡淡的哀愁,讀來(lái)并不覺(jué)得壓抑,卻總是被哀愁所纏繞。

  作品講述的是一位舞蹈研究家島村幾次來(lái)到雪國(guó)所經(jīng)歷的事,所遇見(jiàn)的人。第一次去雪國(guó),島村遇到了一個(gè)藝伎,作品中,島村與駒子的交往漸漸地讓他們互相感知到了對(duì)方,駒子也漸漸對(duì)島村產(chǎn)生了些許的情愫。而駒子終究只是個(gè)藝伎,盡管她刻苦學(xué)習(xí),讀小說(shuō),練三弦,但正如島村所說(shuō):“一切都只是徒勞。”

  而葉子,在島村的生命中也只是過(guò)客。島村在前往雪國(guó)的列車上見(jiàn)到了照顧著行男的葉子,可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情吧,當(dāng)書(shū)的最后葉子突然之間死于大火,也讓我覺(jué)得這個(gè)結(jié)局有些不可思議,又在情理之中。葉子死后島村的痛苦是讓人感到悲哀的,如果說(shuō)葉子的死亡使得島村心中的幻想破滅,那么,她的死也讓駒子的愛(ài)顯得更加徒勞,無(wú)力,讓人感到悲哀。

  在那個(gè)終年積雪的地方,發(fā)生這樣的事,著實(shí)讓人感到心涼,本以為書(shū)中描繪的是凄婉唯美的愛(ài)情故事,但讀完之后則感到人性的無(wú)奈脆弱,與無(wú)限的哀愁。

  雪國(guó)的景是美麗的,而如同這景一般美麗的兩個(gè)女人卻有著那樣可悲的結(jié)局。在夕陽(yáng)的余暉下,她們內(nèi)心的火種也漸漸熄滅,島村則像是過(guò)路人,仿佛參與其中,又好像僅僅路過(guò)。

  《雪國(guó)》的語(yǔ)言并沒(méi)有多么充滿感染力,沒(méi)有太多華麗的辭藻,沒(méi)有太多夸張的描寫(xiě),僅僅是看似平淡的話語(yǔ)卻能將人帶入那個(gè)境界中。那充滿穿透力的筆觸深深地打動(dòng)了我的心,那種淡淡的哀愁便一點(diǎn)一點(diǎn)在心中蔓延開(kāi)來(lái),川端康成的作品的魅力就在于此吧。

  其實(shí)我是同情駒子的,她只不過(guò)是一位渴望平淡生活的藝伎,她想要的不過(guò)是真正的愛(ài)情,她認(rèn)為島村就是那個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)她愿望的人。但事實(shí)總是殘酷的,對(duì)于她一個(gè)藝伎來(lái)說(shuō),一切只是徒勞,徒勞而已,她所做的那些努力僅僅只是為自己的可悲的一生增添些許的色彩,而這些表面的改變并不能對(duì)他的生命造成更本質(zhì)的.變化。

  在駒子身上能夠看到的是對(duì)美好生活的向往,也能看出她美好的人性。

  《雪國(guó)》的意境是美好的,人性是美好的,但結(jié)局總是悲哀的,能夠在這種美妙的意境之中表現(xiàn)出淡淡的哀愁,不得不佩服川端康成的文筆:唯美的淡淡的哀愁。

  《雪國(guó)》讀后感 17

  銀河仿佛嘩的一聲,向島村傾瀉下來(lái)。

  川端康成以極具個(gè)人風(fēng)格的表述,用表層的美感后隱藏了幻滅與失去的悲哀,淡而綿長(zhǎng)。物哀是日本傳統(tǒng)文學(xué)的美學(xué)準(zhǔn)則,而川端康成仿若信手拈來(lái)的文字組合,讓情緒表達(dá)準(zhǔn)確而純粹,悲哀再深刻,卻和絕望無(wú)關(guān)。

  雪國(guó),雪中之國(guó),白色掠奪了繽紛,寒冷埋葬了溫暖。葉子和駒子,如同理想和現(xiàn)實(shí),一個(gè)不食人間煙火,一個(gè)流連滾滾紅塵。

  駒子是現(xiàn)世,在底層仰望天空,固執(zhí)地以自己的方式嘗試改變?nèi)松T趰u村眼里,駒子的勤奮和努力都是徒勞,她所渴望的尊嚴(yán),會(huì)在生活的鞭撻中成為泡影。

  家境富足的中年男人,習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)漸漸抹平了鋒芒,所謂的閱歷,不由自主扼殺著希望和追求。

  對(duì)于島村來(lái)說(shuō),駒子的愛(ài),是虛無(wú)生活中的點(diǎn)綴,是不自覺(jué)的俯視。垂憐未必是悲憫,而是居高臨下的無(wú)動(dòng)于衷。

  即使在駒子看來(lái),送島村離開(kāi),遠(yuǎn)比見(jiàn)未婚夫行男最后一面有意義,依然無(wú)法改變低到塵埃的姿態(tài)。

  葉子是長(zhǎng)夜的曙光,是寂靜中空靈的'歌聲,是茫茫雪國(guó)的一縷暗香。不經(jīng)意闖入,撥亂一池春水。

  “鏡子的襯底,是流動(dòng)著的黃昏景色,就是說(shuō),鏡面的映像同鏡底的景物,恰像電影上的疊印一般,不斷地變換。出場(chǎng)人物與背景之間毫無(wú)關(guān)聯(lián)。人物是透明的幻影,背景則是朦朧逝去的日暮野景,兩者融合在一起,構(gòu)成一幅不似人間的象征世界。尤其是姑娘的臉龐上,疊現(xiàn)出寒山燈火的一剎那間,真是美得無(wú)可形容,島村的心靈都為之震顫。”

  川端康成這樣寫(xiě)道。

  我想象不出日暮野景里的透明幻影,卻的確能感受到美的震顫。

  葉子是島村的理想,在我看來(lái),島村凝固的心終于開(kāi)始松動(dòng),也許不僅僅因?yàn)槿~子的美,而是駒子的堅(jiān)持,拉緊了島村的弦。

  那些我們?cè)?jīng)不屑一顧忽視的東西,因?yàn)閳?zhí)拗地存在,或多或少地在改變我們生活的態(tài)度。即使緩慢,即使忽略,卻會(huì)在某個(gè)不可預(yù)見(jiàn)的瞬間,發(fā)出磅礴一擊。

  葉子最終死于意外,厚重的雪,璀璨的火,在川端康成的筆下,島村并沒(méi)有太多的悲傷。負(fù)荷沉重的中年人,或許一開(kāi)始就沒(méi)有抱太大的希望,因此,也不會(huì)有絕望。

  可再渺小的希望,也是希望,大火帶走了葉子,也將島村冰封的雪國(guó)熔化出一條縫隙,那些新鮮的積極的蓬勃的東西,從此或可得以萌芽。

  在島村的雪國(guó),駒子是空氣,葉子是陽(yáng)光,再三跋涉,只為那一線生機(jī)。

  成長(zhǎng)總充滿了挫折和磨難,嘲笑和冷漠,猶如單調(diào)的雪國(guó)。堅(jiān)持行走,目標(biāo)便不會(huì)遙遠(yuǎn),即使代價(jià)昂貴,卻不曾辜負(fù)一路相遇的美好,一路堅(jiān)持的過(guò)往。

  我大概注定像我的名字一樣,是個(gè)樂(lè)觀主義者,在這個(gè)夏天,讀著悲傷的雪國(guó),我卻看到了希望。

  猶如那雪國(guó)中的一簇火苗。

  我正少年,風(fēng)華正茂,愿這薪薪之火,成就燎原之心。

  《雪國(guó)》讀后感 18

  在東京人島村的眼里,生命本是徒勞。

  趕鳥(niǎo)節(jié)不過(guò)是孩子們徒勞的嬉戲,就像飛蛾在鋪席上徒勞地掙扎。駒子寫(xiě)讀書(shū)筆記和日記也是徒勞,每晚奔走于各式各樣的酒席,陪酒、表演更是徒勞,就連她執(zhí)著的愛(ài)情也是美麗的、稍縱即逝的徒勞。一切如病故的行男一樣,終將化為烏有。

  島村以旁讀者的視角俯視著雪國(guó)的一切,不僅從空間上俯視,也從時(shí)間上俯視。駒子的“摯愛(ài)之情不能像一件縐紗一樣,留下實(shí)在的痕跡,縱然穿衣用的縐紗在工藝品中算是壽命最短的,但只要保管得當(dāng),五十年或更早的縐紗照樣穿在身上不褪色。而人的這種依依之情,卻沒(méi)有縐紗壽命長(zhǎng)……”

  悲讀的島村看到“在駒子身上迸發(fā)出的奔放的熱情,覺(jué)得格外可憐……” 的確,想到鮮活的生命終將萬(wàn)劫不復(fù)地毀滅,任誰(shuí)也會(huì)悲嘆動(dòng)容。

  但是駒子對(duì)待生活,卻是完全不同的姿態(tài)。她有著一股明知徒勞偏偏為之的倔強(qiáng)。

  “連要洗的衣服也疊得整整齊齊的……” “不把日常生活安排得妥妥貼貼,是安不下心來(lái)的……” “雖然明知收拾好,還會(huì)給弄亂的,但總得去管它,否則放心不下……” 她盡全力追求生命之美,每次見(jiàn)島村,都要換一件不同的赴宴服。家里的“衣柜雖舊,卻是上等直紋桐木造的……” “朱漆的針線盒閃閃發(fā)亮,顯得十分奢華……” “她從十六歲起就把讀過(guò)的小說(shuō)一一做了筆記,因此雜記本已經(jīng)有十冊(cè)之多……” 她寫(xiě)日記,“不論什么都不加隱瞞地如實(shí)記載下來(lái),連自己讀起來(lái)都覺(jué)得難為情哩。”

  駒子對(duì)愛(ài)情的渴望像芭茅一樣蒼勁挺拔,不管不顧。“才不呢。我才不干這種可憐巴巴的事。那種給你太太看見(jiàn)也無(wú)所謂的信,我才不寫(xiě)呢。那樣做多可憐啊!我用不著顧忌誰(shuí)而撒謊呀!” “我愛(ài)怎樣就怎樣,快死的人啦,還能管得著嗎?”

  但是這樣堅(jiān)韌的愛(ài)情,是島村的'靈魂無(wú)法承載的。島村愛(ài)的不是觸手可及的、滾燙的生活,相反,他向往的是映在火車玻璃窗上的虛幻美景,是那不曾見(jiàn)過(guò)的西洋舞蹈,是謎一樣冷漠的葉子。蒼勁挺拔的芭茅,他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地當(dāng)作感傷的花欣賞,一旦近在咫尺,只會(huì)讓他驚詫。他被生命的無(wú)意義困擾著,逐漸消沉,轉(zhuǎn)而追求虛幻的東西,只有那遙遠(yuǎn)的、神秘的世界才能激起他的興趣。他沉浸在感傷里,哪怕剛看過(guò)初夏的群山……

  島村有一種漫不經(jīng)心的出世態(tài)度,他浮于生活表面,看似逍遙灑脫,何償不是對(duì)生命本能的壓抑和扭曲。他一開(kāi)頭就想向駒子求歡,卻繞彎子托駒子幫他找藝妓,借口說(shuō):“我想清清白白地跟你交個(gè)朋友,才不向你求歡呢。”駒子信了他的解釋,“聲音充滿了真摯的感情”,島村反倒覺(jué)得這樣輕易地欺騙了她“心里有點(diǎn)內(nèi)疚”。

  駒子不止一次埋怨島村:“你就是這點(diǎn)不好,你就是這點(diǎn)不好!”什么不好呢?川端康成沒(méi)有挑明,是說(shuō)島村總是把話藏在心里,欲言又止嗎?還是他出于虛偽的羞恥對(duì)瞎眼的按摩姐撒謊不認(rèn)識(shí)駒子?都是,也都不是。是說(shuō)他對(duì)自己的生命本能撒謊呀!

  島村眼里的徒勞,恰是駒子生命的意義。不錯(cuò),人終有一死!人生誠(chéng)然是一場(chǎng)悲劇,那也要演得轟轟烈烈,絢爛美麗。她在偏遠(yuǎn)的山溝里堅(jiān)持練習(xí)三弦琴,雖是山村的藝妓,卻彈得跟東京舞臺(tái)上的演員一樣好。

  “她總是以大自然的峽谷作為自己的聽(tīng)眾,孤獨(dú)地練習(xí)彈奏。久而久之,她的彈撥自然就有力量。這種孤獨(dú)驅(qū)散了哀愁,蘊(yùn)含著一種豪放的意志。”

  這哪里是彈撥的力量,分明是她旺盛的生命本能在向這世界吶喊咆哮。她雖是女子,但頑強(qiáng)的生命力超過(guò)了作為男子的島村。

  兩個(gè)靈魂迥然不同的人相戀,結(jié)局已定。島村雖然一次次被駒子的愛(ài)打動(dòng),卻無(wú)法像駒子一樣專心投入感情。

  “島村了解駒子的一切,可是駒子卻似乎一點(diǎn)也不了解島村。駒子撞擊墻壁的空虛回聲,島村聽(tīng)起來(lái)有如雪花飄落在自己的心田里。當(dāng)然,島村也不可能永遠(yuǎn)這樣放蕩不羈。島村覺(jué)得這次回去,暫時(shí)是不可能再到這個(gè)溫泉浴場(chǎng)來(lái)了。”

  兩人靈魂的差異,在駒子為島村表演三弦琴那段顯得最突出。召妓時(shí)可以露出男人那副無(wú)恥相來(lái)的島樹(shù),在音樂(lè)這展現(xiàn)靈魂的藝術(shù)面前,顯出了孱弱的一面,幾乎無(wú)法承受駒子的熱情。

  “突然間,島村臉頰起了雞皮疙瘩,一股冷意直透肺腑。在他那空空如也的腦子里充滿了三弦琴的音響。與其說(shuō)他是全然感到意外,不如說(shuō)是完全被征服了……他感到自己已經(jīng)沒(méi)有力氣,只好愉快地投身到駒子那藝術(shù)魅力的激流之中,任憑它漂浮、沖激。” “她漸漸地像著了迷了,聲音又高亢起來(lái)。這彈撥的弦音要飄蕩到什么地方去呢?島村有點(diǎn)驚呆了,給自己壯膽似地曲著雙臂,把頭枕在上面躺了下來(lái)……”

  駒子的美不在相貌,而在靈魂。因?yàn)樵贈(zèng)]有比被壓抑的人性更丑的了。

  川端康成后來(lái)回憶:“[我]深深切入到小說(shuō)人物駒子的內(nèi)部,對(duì)島村則淺淺地點(diǎn)到即止,從這個(gè)角度看,說(shuō)我是島村還不如說(shuō)我是駒子……特別是駒子的感情,實(shí)際上就是我的感情,我想,我只是想通過(guò)她向讀者傾訴而已。”

  作為駒子的川端康成究竟怎么看島村代表的現(xiàn)代人呢,讓我們借駒子的話來(lái)結(jié)尾吧:

  “東京人盡愛(ài)撒謊,討厭!”

  “東京人真復(fù)雜,實(shí)在難捉摸啊。周圍吵吵鬧鬧的,心不在焉吧?什么都心不在焉了。有朝一日連對(duì)生命也心不在焉了……”

  《雪國(guó)》讀后感 19

  讀了書(shū)之后,感覺(jué)總是要寫(xiě)點(diǎn)什么,不然我總有一種感覺(jué):再過(guò)幾天,或許我連這本書(shū)的內(nèi)容都不記得了,甚至或許一年后的今天我都不知道去年曾讀過(guò)這本書(shū)。

  這本書(shū)怎么說(shuō)呢?說(shuō)實(shí)話,我真的沒(méi)讀懂,真的。或許是不喜歡過(guò)于單純的描寫(xiě),也或許是看慣了大場(chǎng)面大情節(jié)的敘述吧,對(duì)于這種大部分描述雪國(guó)風(fēng)景而將細(xì)膩的情感寄托于景色上的書(shū)不是很懂得欣賞吧,總的讀下來(lái),就是感覺(jué)到一種壓抑,既有為自己沒(méi)讀懂這本書(shū)這本書(shū)所闡釋的含義,沒(méi)有與作者內(nèi)心共鳴的惋惜,也有對(duì)書(shū)中駒子最終還是做了藝妓,島村終歸還是沒(méi)能與駒子表明心意而遺憾吧,總之很多種感覺(jué)交雜在一起,感覺(jué)再不梳理腦海中的頭緒,可能就會(huì)陷入思維的混沌或者干脆忘記讀過(guò)這本書(shū)的.思想吧,或許這也是我要寫(xiě)這篇讀后感的真正想法吧。

  不想為這本書(shū)到底好在哪作出教科書(shū)般的解釋,只想單純地作出自己的看法,給出自己的觀點(diǎn),這也是我想表達(dá)的。書(shū)中主要就是描繪了島村來(lái)雪國(guó)與藝妓駒子廝混的故事,而之中也牽扯到葉子和行男與葉子的關(guān)系,具體的不再詳述,也沒(méi)有那個(gè)心情詳細(xì)敘述,可能需要真正讀過(guò)的人才能理解吧。島村來(lái)雪國(guó)第一次就喜歡上駒子的美貌,而駒子也被島村的學(xué)識(shí)所傾倒,但是島村終究是只會(huì)“紙上談兵”的人,竟把從來(lái)沒(méi)有看過(guò)的西洋舞蹈也能洋洋灑灑寫(xiě)出一番文章來(lái),因此這種我認(rèn)為可能有性格上的懦弱,以致無(wú)法表達(dá)對(duì)駒子的愛(ài)意,雖然明白駒子也同樣深深傾倒于他,可終究是水中映月一場(chǎng)空啊。

  駒子可以說(shuō)是比較好或說(shuō)是樂(lè)于追求美的人了,不在意世俗的眼光,只要能見(jiàn)到島村就好,哪怕讓?shí)u村帶妻子來(lái)也好,只要能這樣長(zhǎng)久地交往下去就好,也不愿寄一份哪怕是妻子看了也無(wú)關(guān)痛癢的信,她或許內(nèi)心真正想的就是遇到一個(gè)能與她內(nèi)心相共鳴的人,正像她不愿為多掙一些錢(qián)搞壞自己身子一樣,錢(qián)只要夠用就好,趁空溜出宴會(huì)也好,來(lái)到客棧也罷,都會(huì)來(lái)到島村的房間,不論是早上七點(diǎn)鐘亦或是夜半三點(diǎn)鐘,只要見(jiàn)到他就好了。或許這就是單純的喜歡吧,像島村眼里的駒子一樣,是個(gè)單純很好的人吶,就像璀璨的銀河和雪國(guó)潔白的雪一樣早已走進(jìn)了島村的內(nèi)心,為之傾倒,超乎了普通旅客的身份和藝妓。

  說(shuō)了這么多,或許每個(gè)人讀《雪國(guó)》都會(huì)有不同的感受吧,讀一讀吧,書(shū)內(nèi)容不多,字?jǐn)?shù)也不長(zhǎng),也希望能與我有相同共鳴的人。

  《雪國(guó)》讀后感 20

  十六七的時(shí)候,我買了一本簡(jiǎn)裝川端康成的《雪國(guó)》,那是我第一次接觸日本文學(xué),當(dāng)時(shí)感到挺新鮮。書(shū)中東方式的含蓄委婉和意味深長(zhǎng)以及“物哀”的感傷深深打動(dòng)了我,從而使我對(duì)日本文學(xué)產(chǎn)生了喜愛(ài)。日本小說(shuō)沒(méi)什么情節(jié),《雪國(guó)》尤其如此,該書(shū)用大量景物的描寫(xiě)填補(bǔ)了情節(jié)的空缺。“她的眼睛同燈火重疊的一瞬間,就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的螢火蟲(chóng)。”、“黃昏的景色在鏡后移動(dòng)著,也就是說(shuō),鏡面映現(xiàn)的虛像與鏡后的實(shí)物好像電影里的疊影一樣在晃動(dòng)。”這種蒙太奇的描寫(xiě)方式產(chǎn)生的幽美意境在書(shū)中隨處可見(jiàn),描述的虛無(wú)之美使人怦然心動(dòng)又滿懷憂傷。

  曹禺第一次接觸《雪國(guó)》時(shí)說(shuō):“昨日始讀川端康成的《雪國(guó)》,雖未盡畢,然亦不能釋手。日人小說(shuō)確有其風(fēng)格,而其細(xì)致、精確、優(yōu)美、真切,在我讀過(guò)的幾篇中,十分明顯。”《雪國(guó)》的故事很平淡,沒(méi)有什么跌宕曲折的故事情節(jié),從事舞蹈藝術(shù)研究的島村在雪國(guó)溫泉賓館與藝妓駒子產(chǎn)生了愛(ài)情。駒子的兒子患肺結(jié)核,美少女葉子陪同他從東京坐火車回湯澤,葉子正好就坐在當(dāng)初島村去見(jiàn)駒子的對(duì)面。島村看見(jiàn)葉子和窗外美麗的雪景映現(xiàn)在玻璃窗上,情不自禁地愛(ài)上了葉子,于是,島村、駒子和葉子三個(gè)人之間構(gòu)成了一種微妙的情感關(guān)系。小說(shuō)最后的結(jié)尾看似顯得有點(diǎn)倉(cāng)促,美麗的葉子竟然意外地去世了。葉子的去世其實(shí)正是日本文學(xué)的一種典型表現(xiàn):恬淡的物哀。物哀是一種生死觀念,是主體在短暫的美麗中追求“永恒的靜寂”。物哀在日本文化可謂無(wú)處不在,連日本國(guó)歌都充滿了哀傷的格調(diào)。

  物哀是江戶時(shí)代國(guó)學(xué)大師本居宣長(zhǎng)提出的文學(xué)理念,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“真情流露”,主觀接觸外界事物而產(chǎn)生的幽深玄靜的情感。本居宣長(zhǎng)自己在《紫文要領(lǐng)》中這樣闡述“物哀”:“世上萬(wàn)事萬(wàn)物的千姿百態(tài),我們看在眼里,聽(tīng)在耳里,身體力行地體驗(yàn),把這萬(wàn)事萬(wàn)物都放在心中來(lái)品位,內(nèi)心里把這些事物的情致一一辨清,這就是懂得事物的情致,就是懂得物之哀”。日本人認(rèn)為,美的極致是悲哀,櫻花就是這種文化最直接的表現(xiàn)。如雪的櫻花花瓣飄落,極易引起人們對(duì)生命易逝的感懷和思考,這種思想遍布川端康成的作品和日本文學(xué)中。葉子的`意外去世,是川端康成精心安排的“徒勞”。川端康成多次強(qiáng)調(diào),悲與美是相通的,他認(rèn)為死是最高的藝術(shù),藝術(shù)的極致就是滅亡。在日本文化里,死亡并不是結(jié)束,死不是生的對(duì)立面,而是生的一部分,如櫻花還會(huì)開(kāi)放。在《雪國(guó)》中,我們感受到的是無(wú)處不在的生與死、愛(ài)與愁的感物之哀。或許,只有真的理解了死亡,才更懂得活著的意義吧。

  “轉(zhuǎn)眼間,由于各山遠(yuǎn)近高低不同,加深了山巒皺襞不同層次的影子。只有山巔還殘留著淡淡的余暉,在頂峰的積雪上抹上一片霞光。”

  《雪國(guó)》讀后感 21

  故事的開(kāi)頭,一個(gè)叫島村的男子乘上去往雪國(guó)的列車,他對(duì)座的葉子姑娘,把島村座位前的玻璃打開(kāi),一股冷空氣卷襲進(jìn)來(lái),引起了島村的注意。島村看見(jiàn)玻璃上倒映著葉子的臉龐,她那種迷人的美使他感到吃驚。之后與站長(zhǎng)的交談,讓他對(duì)她越發(fā)感興趣。

  他與葉子在同一站下車,發(fā)現(xiàn)葉子照顧的男子正是他要會(huì)晤的女子的`師傅的兒子。初見(jiàn)時(shí),她披著藍(lán)色斗篷,蒙著頭巾。女子叫駒子,是名藝妓,給人印象是潔凈的出奇,甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。大雪天的邂逅,促使兩人的關(guān)系越來(lái)越近。故事最后以葉子的意外去世而告終。

  在我看來(lái),島村并不是真的愛(ài)駒子,他總是說(shuō)女子的美麗、潔凈,對(duì)駒子并沒(méi)有表明自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),而且他還有妻室,所以那不是愛(ài),只是對(duì)美好事物的一種向往。無(wú)論是葉子還是駒子,都逃不過(guò)悲慘的命運(yùn)。駒子想過(guò)擺脫這種境遇,但就像島村說(shuō)的那樣,都是徒勞無(wú)功。

  川端康成所表達(dá)的的虛無(wú)思想,實(shí)質(zhì)上是東方式的虛無(wú),是人生無(wú)常、萬(wàn)事皆空、滅我為無(wú)、無(wú)中生有的虛無(wú)。他在演說(shuō)詞中提到:現(xiàn)在我們目中所見(jiàn)之物,無(wú)論是月亮、彩虹、鮮花或者是我們自己,本來(lái)就是“虛妄”,因?yàn)樘煜氯f(wàn)物全都在變化不止。

  他在結(jié)尾處這樣寫(xiě)道:“她(葉子)在空中是平躺著的,島村頓時(shí)怔住了,但猝然之間,并沒(méi)有感到危險(xiǎn)和恐怖。簡(jiǎn)直像非現(xiàn)實(shí)世界里的幻影。僵直的身體從空中落下來(lái),顯得很柔軟,但那姿勢(shì),像木偶一樣沒(méi)有掙扎,沒(méi)有生命,無(wú)拘無(wú)束的,似乎超乎生死之外。”島村對(duì)葉子的死并沒(méi)有覺(jué)得什么恐怖,他覺(jué)得在她摔下來(lái)的那一瞬間,她仿佛是在自由的無(wú)拘無(wú)束的飛翔,生或死已經(jīng)不是很重要的事情了。

  如果葉子沒(méi)有在大火中喪生,那她以后八成是被迫下海當(dāng)藝妓,作者不希望葉子純粹的靈魂被玷污。島村幾次去雪國(guó),駒子的境況一次不如一次,這是駒子被殘酷的現(xiàn)實(shí)逼著后退,在后退中被玷污。或許葉子的死去,就是她最好的結(jié)局。

  這樣一種生死無(wú)常的觀點(diǎn)正是川端康成本人借助島村這個(gè)人物形象表達(dá)自己對(duì)生死和人生的虛無(wú)的看法。

  《雪國(guó)》讀后感 22

  初夏的日子,季節(jié)又開(kāi)始了新一輪的潮熱。靜靜地坐在落地窗前,品讀川端康成的《雪國(guó)》,冷冽的美感如潔白的雪片落在手心,悄悄融化,恍惚之間,竟不知它是否真實(shí)地飄落過(guò),還是只曾出現(xiàn)在幻鏡中。

  故事講述了男主人公島村來(lái)到遠(yuǎn)離東京的鄉(xiāng)村旅行,在那里與一位年輕的藝妓駒子和一位純情少女發(fā)生的感情糾葛。《雪國(guó)》起筆于1935年,當(dāng)時(shí)的日本正準(zhǔn)備全面發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。在特殊的歷史時(shí)期下,作者并沒(méi)有寫(xiě)明對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法與態(tài)度,而是只用細(xì)膩的筆尖,刻畫(huà)了生活在社會(huì)底層的藝妓拼命地想要生活下去,追求淳樸愛(ài)情的真實(shí)狀態(tài),表現(xiàn)了自己內(nèi)心對(duì)女性的深切同情。

  書(shū)中的駒子善良、真實(shí)、充滿勇氣,她對(duì)自己的未婚夫并沒(méi)有愛(ài)情,卻在無(wú)助、孤苦的逆境中,為其籌集治療費(fèi)用去做了藝妓,在悲慘的命運(yùn)面前,她沒(méi)有自甘墮落,而是保護(hù)自己純潔的身體,苦練技藝,艱難地追求更好的生活,她對(duì)島村質(zhì)樸、熱烈的愛(ài)情其實(shí)也代表了對(duì)淳樸、正常生活的渴望與依戀。男主人公島村的形象似乎總是模糊不清,以側(cè)臉示人,他的形象摻雜沉默與哀怨,對(duì)于宿命的無(wú)可奈何,對(duì)于駒子的愛(ài)并沒(méi)有真正認(rèn)同且深感愧疚,認(rèn)為一切都是“徒勞”,這一人物的.性格特點(diǎn)或許與作者父母早逝,青年時(shí)期又遭遇失戀的經(jīng)歷而形成的沉默、封閉的性格有關(guān)。

  島村的手指感覺(jué)到的是駒子,而看到和聽(tīng)到的卻是純情少女葉子美的近乎悲戚的眼神與聲音。他心中惦念著相別一年的駒子,又偷偷欣賞著借助窗外流動(dòng)的山色映出的葉子的影子,他在自己的意境中對(duì)溫柔的像慈母般照顧病人的葉子產(chǎn)生了愛(ài)意,卻又不是世俗男女之間的情欲。行男臨死之時(shí),駒子為了送別島村甚至不愿回去見(jiàn)行男最后一面,但島村卻“感覺(jué)到一種生理上的厭惡”,他的內(nèi)心充滿矛盾,他的形象與駒子的形象也相矛盾,在對(duì)立中為讀者展現(xiàn)了復(fù)雜社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心壓抑的渴望。

  書(shū)中描畫(huà)了雪國(guó)特有的冷艷的美,與年輕的藝妓充滿魅惑的姿態(tài)與神情,純真的言語(yǔ),處處體現(xiàn)了日本的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的美感,表現(xiàn)了作者對(duì)于唯美主義的追求,但又只能在現(xiàn)實(shí)中追求近似的唯美。在寫(xiě)作手法上,作者善用虛實(shí)結(jié)合、象征等手法美妙的展示出生活在雪國(guó)的人們“徒勞”的宿命,讓人感受到雪國(guó)那種唯美的矛盾與痛楚的無(wú)奈。

  讀《雪國(guó)》或許有似曾相識(shí)的模糊,是否每個(gè)人心中都存在駒子與島村這樣的矛盾感,向往美好的生活與純潔的感情,卻在所謂的現(xiàn)實(shí)宿命中找出艱難地缺口,是真實(shí)的存在還是缺乏勇氣?二者相比我是更加欣賞駒子的真性情,即時(shí)落得空蕩的結(jié)果,仍然尊重追求的初衷。

  讀過(guò)《雪國(guó)》,我們像是跟隨主人公一同去旅行,皚皚的雪原、遼闊的山野、夕陽(yáng)晚照的杉林、自由的飛鳥(niǎo)、美麗率真的姑娘,雪國(guó)唯美的倩影搖曳在游人的心里,保持初時(shí)真摯的愛(ài)戀,即使在宿命陡峭的崖壁上也會(huì)盛開(kāi)潔白而茂盛的花,也許只能綻放一 季,卻披上過(guò)生命的色澤。

  《雪國(guó)》讀后感 23

  “穿過(guò)界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫。”

  川端康成在書(shū)的開(kāi)頭這樣寫(xiě)到。

  讀過(guò)許多日本作家的書(shū),芥川龍之介,大江健三郎,三島由紀(jì)夫,甚至是頗為中國(guó)讀者喜愛(ài)的村上春樹(shù),我卻獨(dú)愛(ài)川端的文章。喜歡他美得到了極致的文筆,喜歡他文字間游走著的淡淡的憂傷,喜歡他筆下純潔的沒(méi)有一絲污垢的世界。我一直以為,在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛,硝煙四起的年代仍能寫(xiě)出這樣不染塵埃的故事的作者,生活一定是優(yōu)雅而富裕的。實(shí)則不然。他從小失去父母,無(wú)依無(wú)靠,過(guò)著寄人籬下的生活。一貧如洗的家境使他初戀受阻,失意的他在獨(dú)自旅行的途中偶遇了舞女鶴子,鶴子清純美好,天真活潑,讓沉浸在悲傷中的他傾心,而鶴子也喜歡上了這個(gè)沉靜的大男孩。可是在那個(gè)年代,舞女是卑微低賤的下等人,而他卻是受過(guò)良好教育的學(xué)生,這樣擁有截然不同身份地位的兩個(gè)人,是無(wú)法被旁人理解并接受的。最終,他只得忍痛與鶴子分別。為了懷念這段感情,他用自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作了小說(shuō)《伊豆的舞女》,小說(shuō)中純潔的愛(ài)情故事至今仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。

  比起《伊豆的舞女》中清純的代子和她無(wú)暇的愛(ài)情,《雪國(guó)》的基調(diào)無(wú)疑是哀傷荒涼的,背景也更復(fù)雜。主角“我”,島村先生,是一位住在東京,靠繼承遺產(chǎn)無(wú)所事事的作家。“我”在旅行至雪國(guó)的途中,寄宿于溫泉旅館,意外的遇到了五等藝伎駒子和他的妹妹——清純美麗的.少女葉子。駒子年輕又富有活力,“玲瓏而懸直得鼻梁,雖顯單薄些,但在下方搭配著小巧的緊閉的柔唇,宛如美極了的水蛭環(huán)節(jié)。兩只眼睛,眼稍不翹起也不垂下,像有意描直了似得,恰到好處的鑲嵌在兩道彎彎的濃密的短眉毛下。借助著”我“的眼睛,作者描繪了這樣一個(gè)生長(zhǎng)在雪國(guó),卻又帶著幾分煙花巷氣息的女子。彼時(shí),與島村第一次相遇的她還只是旅店的女侍,如今卻為了為未婚夫賺療養(yǎng)費(fèi)而賣身為藝伎。駒子的身上,散發(fā)著兩種氣息,既有山野女孩子的無(wú)拘無(wú)束,大膽直率,又有作為藝伎的嬌柔嫵媚。她可以在”我“面前莫名的抽泣,多愁善感的埋怨,告訴我不幸的身世遭遇,甚至向我說(shuō)出自己本不愛(ài)行男,和他訂婚只是為了滿足師傅的心意,也可以在分別時(shí)笑著對(duì)我說(shuō)”下次別忘了把夫人一同帶來(lái)“

  這樣年輕,大膽,渴望愛(ài)情的女孩,駒子毫不掩飾自己對(duì)島村熾熱的感情,而對(duì)于已有家室的島村來(lái)說(shuō),與駒子的相遇并不算什么,他是漫不經(jīng)心的。島村觸碰到的駒子,是冰冷的,當(dāng)她把臉頰貼在島村的掌心,島村撫摸著她稠密的黑發(fā)時(shí),感到的是雪國(guó)之夜的寒峭。駒子與島村之間,永遠(yuǎn)隔著一層薄薄的,卻又無(wú)法戳破的膜,這注定他們一直在分別。在我眼中,駒子與島村之間根本沒(méi)有什么所謂的愛(ài)情。島村,這個(gè)來(lái)自東京的男子,出現(xiàn)在白茫茫的與世隔絕的雪國(guó),駒子眼中的他,作為一個(gè)異性,無(wú)疑是新奇的,也許駒子因?yàn)榧拍驗(yàn)樘颖苄心校艜?huì)不由自主的接近他,甚至于愛(ài)上他。而對(duì)于島村,駒子只是棲身雪國(guó)這個(gè)冷清之地的一個(gè)不諳世事的藝伎,島村離開(kāi)了雪國(guó),還會(huì)記得駒子么?

  雪國(guó)的一切都是寒冷的,就連春季,也殘留著殘冬留下的寒意。駒子在行男去世之前竟不愿意回去再看他最后一眼,島村與駒子分離時(shí)既無(wú)悲傷也無(wú)難過(guò),他甚至未曾留戀;葉子從火場(chǎng)墜落死去,島村心里只是也只有震驚。

  有人說(shuō)川端康成筆下的一切都太美好,如水中花,鏡中月,可望而不可及。也有人說(shuō),雪國(guó)太頹廢,太消極。無(wú)論怎樣,《雪國(guó)》帶有的淡淡的憂傷和字里行間流露出的悲觀,消極的情緒是不置可否的,但這也正是美好到了極致的表現(xiàn)。川端康成一直極力渲染人性之美,無(wú)論代子,駒子還是葉子也好,她們都不曾受過(guò)半點(diǎn)世俗的熏染。

  然而,‘最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)”。他本人,卻在多年后的一天,在工作室里打開(kāi)了煤氣閥門(mén),結(jié)束了自己的生命。

  《雪國(guó)》讀后感 24

  “不管怎么說(shuō),這個(gè)女子總是個(gè)良家閨秀,即使他想女人,也不至有求于這個(gè)女子。這種事,他滿可以毫不作孽地輕易了結(jié)它。她過(guò)于潔凈了。初見(jiàn)之下,他就把這種事同她區(qū)分開(kāi)來(lái)了。”川端康成在《雪國(guó)》中這樣說(shuō)。

  第一次讀川端康成的作品是在初中,當(dāng)時(shí)好奇地捧著姐姐的高中課本看《伊豆的舞女》。高中時(shí)又看了好幾遍,這應(yīng)該是我看過(guò)的最多遍的課文了。當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有喜歡上文學(xué),卻喜歡上了那段飄著縷縷悲傷的文字。

  《雪國(guó)》是在我高三畢業(yè)那個(gè)暑假看的。那時(shí)剛開(kāi)始看書(shū),不知道該看些什么書(shū),因?yàn)橄肫鹆四瞧兑炼沟奈枧罚哉襾?lái)了川端康成的這本《雪國(guó)》。

  直到現(xiàn)在,我還記得看完《雪國(guó)》后的心情。那是一股濃濃的惆悵,還有不知所謂的悲傷,整個(gè)人恍恍惚惚,難受至極,想撥開(kāi)心中那片陰霾,卻不知道這份悲傷惆悵從何而來(lái),虛無(wú)縹緲的感覺(jué)讓人不知所措。可它又確確實(shí)實(shí)纏繞著我,讓我坐不是,站不是,總覺(jué)得失去了什么,追悔什么。

  如果說(shuō)《伊豆的舞女》只是淡淡的悲傷的話,那《雪國(guó)》給人帶來(lái)的悲涼就要濃厚的多。小說(shuō)中的人好像都是病態(tài)的,似乎多愁善感到立刻就會(huì)去自殺。而在這病態(tài)的愛(ài)情中,卻又始終透露著兩個(gè)字,最吸引我的兩個(gè)字:純潔

  就像開(kāi)頭我寫(xiě)的那段話,“她過(guò)于潔凈了。”這是與村上春樹(shù)的作品完全不一樣的純潔。你能想象一個(gè)妖艷、甚至有些放蕩(當(dāng)然我不喜歡這樣評(píng)價(jià)駒子)的舞妓從未與男主人公發(fā)生過(guò)那方面的`事情。

  “她過(guò)于潔凈了。初見(jiàn)之下,他就把這種事同她區(qū)分開(kāi)來(lái)了。”

  就是這樣,整本書(shū)都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。雖然他們兩的舉動(dòng)是那么親昵,也常常一起過(guò)夜,但最終還是相敬如賓。

  過(guò)去,我問(wèn)朋友,你有沒(méi)有喜歡過(guò)一個(gè)女孩,非常非常喜歡,但是卻從來(lái)不想與她發(fā)生那方面的事情,覺(jué)得這樣做是對(duì)她的一種玷污?朋友說(shuō)沒(méi)有。我問(wèn)過(guò)幾個(gè)朋友,他們要不是嗤之以鼻,就是說(shuō)我太幼稚。可是,你不覺(jué)得這很純潔嗎?只是喜歡一個(gè)人,完全沒(méi)有性上的沖動(dòng),這不是愛(ài)的更徹底更單純嗎?

  晚上又看了遍《雪國(guó)》。上次那種悲戚的心情還余音未了,所以我不敢太認(rèn)真的深入故事。看書(shū)的過(guò)程中,一會(huì)兒上個(gè)廁所,一會(huì)兒去隔壁串個(gè)門(mén),一會(huì)兒吃顆桃子。基本上,我是在這種三心二意中看完小說(shuō)的。有時(shí)候真的很害怕,那種悲傷的心情是很難消除的,經(jīng)歷多了,漸漸害怕那種心情。于是乎,漸漸害怕看書(shū)。

  在這種故意的三心二意下,看完《雪國(guó)》后心里只是感嘆:哦,原來(lái)是這樣!

  我也不知道這樣感嘆的原因,也許是為故事感嘆,也許是為看完故事的自己感嘆。

  躺在床上,翻來(lái)覆去,這股悲傷就像晚點(diǎn)的列車,雖然會(huì)遲到,但永遠(yuǎn)都不會(huì)不來(lái)。于是,我又坐在了電腦前,想著故事里的那個(gè)駒子,那個(gè)愛(ài)的竟似癲狂的舞妓。

  駒子的心該有多矛盾?不停嚷著走,卻又舍不得挪步,明明熱烈的喜歡島村,親密接觸后卻又護(hù)住胸口,還喊著:這是什么玩意,什么玩意。明明想留下來(lái)過(guò)夜,又怕被人發(fā)現(xiàn)……,可問(wèn)題是,她有著與這可愛(ài)的羞緬完全不符的身份,舞妓。要是別的舞妓,這樣定會(huì)讓人覺(jué)得虛偽、做作。可正因?yàn)樗邱x子,正因?yàn)樗俏杓耍@份羞緬卻讓人倍加珍惜了。駒子有股從骨子里散發(fā)出來(lái)的純潔,我從不懷疑。

  我一直在想一個(gè)問(wèn)題,島村為什么不把駒子娶回去?不是喜歡嗎?日本不是可以去二房嗎?為什么島村就不把駒子娶回去?一個(gè)悲傷的結(jié)局讓悲劇更加悲劇。雖然小說(shuō)的最后,他們倆還在一起看火災(zāi),但是在弦外之音中我知道,島村要離開(kāi)了,很明顯的要離開(kāi)了。他都不會(huì)悲傷的嗎?這一切真的都是“徒勞”嗎?

  《雪國(guó)》讀后感 25

  雪國(guó)這本書(shū)是我在不知道的情況下看完的,因?yàn)槲铱吹倪@本書(shū)是由川端康成的兩本書(shū)合訂的,在我以為才看到一半的時(shí)候,故事突然停止了。在沒(méi)看以前,我去看了書(shū)的簡(jiǎn)介,簡(jiǎn)介說(shuō)故事是東京的一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家,三次前往雪國(guó)的溫泉旅館,與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝伎、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。所以我認(rèn)為書(shū)中會(huì)出現(xiàn)感天動(dòng)地的愛(ài)情,出現(xiàn)令人心痛的背叛。

  然而,事實(shí)并非如此。島村對(duì)葉子的愛(ài)是一直埋在心底的,他甚至只和葉子正式交談過(guò)一次。而駒子卻是在雪國(guó)一直陪伴他的女人,駒子起初是一個(gè)漂亮純潔女子,一個(gè)讓?shí)u村不敢褻瀆的女人,所以島村才會(huì)二次來(lái)找她,然而第二次島村來(lái)的時(shí)候,駒子已經(jīng)淪為藝妓,每日喝的醉醺醺的,不斷接單,特別的忙碌,但是卻仍然頻繁的來(lái)看島村,哪怕只有幾分鐘。如果說(shuō)駒子是深深愛(ài)著島村的,那這也真是個(gè)可笑的愛(ài)情,一個(gè)整日陪伴男人喝酒取樂(lè)的藝妓深深的愛(ài)上了一個(gè)已經(jīng)有妻室的坐食遺產(chǎn)的男子。

  作者唯美的文筆下展現(xiàn)出了兩個(gè)美麗的女子,一個(gè)是曾經(jīng)美麗純潔然后逐漸墮落的駒子,一個(gè)是在駒子淪落后代替她撐起島村心中美好的葉子。然而無(wú)論是駒子的純潔美麗,還是葉子的清新脫俗,都是島村所得不到的,一個(gè)淪落了,一個(gè)消逝了,葉子最終在火災(zāi)中身亡。川端康成作為亞洲第二個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,在最后卻選擇煤氣自殺。我認(rèn)為,川端康成能夠發(fā)現(xiàn)生活中、自然中的'美麗,所以他的文筆是那么的唯美,就連“雪國(guó)”這個(gè)名字,也給人一種一塵不染的感覺(jué),然而他也看到了無(wú)論什么樣的美,都無(wú)法生存,要么淪落,要么毀滅,這是他所接受不了的。

  我們每個(gè)人也都是向往美的,但是也許我們對(duì)美不那么敏感,所以它淪落了就淪落了,最多浪費(fèi)一汪淚水,然后我們更加堅(jiān)強(qiáng)了,這就是所謂的適應(yīng)生活吧!我們不能像川端康成一樣,在看到美的虛無(wú)之后,變得悲觀。但是同樣不能變得麻木,變成摧殘美的幫兇。就算美不能存在于現(xiàn)實(shí),也應(yīng)該時(shí)刻存在于我們的心中,唯有心中有美,才能發(fā)現(xiàn)生活中那處處的美麗。

  《雪國(guó)》讀后感 26

  “穿過(guò)界限長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫……”這是島村第二次來(lái)到這白色的世界,同時(shí),這也是我的靈魂在島村的牽引下第一次穿過(guò)界限長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,來(lái)到另一個(gè)過(guò)度。真實(shí)而又虛幻,爛漫又有凄美。

  當(dāng)那清澈得近乎悲戚的優(yōu)美的聲音響起,我的心也隨著島村的心開(kāi)始顫動(dòng)。她的一舉一動(dòng),與站長(zhǎng)先生的'對(duì)話,照顧病人的姿態(tài),就連那面窗上映著黃昏景致的妖艷而美麗的眼睛,我們都看在眼里。

  我以為,《雪國(guó)》的故事是從葉子開(kāi)始,因?yàn)樗囊簦难邸?/p>

  可是,在島村即將下車的那一刻,我仍然疑惑不解,他為何選擇在年終歲末,來(lái)到這寒冷的地方。是雪國(guó)的潔白寫(xiě)下的詩(shī)意,還是百無(wú)聊賴的消遣?直到另一個(gè)女子出現(xiàn),我才有些緩過(guò)神來(lái),島村之所以奔赴這一場(chǎng)旅行,是因?yàn)橐荒昵敖Y(jié)下的素緣。

  是駒子。一個(gè)從東京來(lái),卻因歲月所迫而淪為藝妓的女子。

  島村愛(ài)她么?不,至少我看不出來(lái)。這蒼茫雪國(guó)的過(guò)客,注定短暫相遇,長(zhǎng)久分離。他有家有室,且太過(guò)冷靜清醒。從開(kāi)始到終結(jié),我發(fā)現(xiàn)他心里總說(shuō)著女子的美麗,女子的潔凈,因此,我懷著期待的眼神想從中讀出一個(gè)愛(ài)字,可是,至始至終都不曾出現(xiàn)。

  我開(kāi)始同情駒子。命途多舛,身世凄涼;風(fēng)月場(chǎng)上,忍盡不幸,痛苦難當(dāng)。她那么努力地活著,以為寫(xiě)日記、閱讀、練三弦琴就可以通往美好的未來(lái),可這只是一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)天真的夢(mèng)。仿佛一切都驗(yàn)證了島村的話“完全是一種徒勞”,連同愛(ài)情一起。

  我不敢相信作為西方舞蹈的研究者,從沒(méi)有看過(guò)別人跳舞。而島村就恰恰如此。

  或許島村的感情同他的工作一樣。駒子是舞蹈家栩栩如生的肉體,而葉子則是自己空想出來(lái)的舞蹈幻影。一虛一實(shí),一熱烈一靜美。

  當(dāng)葉子在島村第三次來(lái)雪國(guó)后即將離去時(shí)墜身于火海之中,駒子含著著淚抱著葉子,仿佛抱著自己的犧牲和罪孽。

  那一刻,我分不清到底哪個(gè)是駒子,哪個(gè)是葉子。

  或許她們本身就是一個(gè)人。

  葉子是駒子的化身,是作者對(duì)駒子這類人心生憐憫,而幻化出如雪花般潔白的美好的象征。

  《雪國(guó)》讀后感 27

  虛無(wú),漢語(yǔ)釋作“有而若無(wú),實(shí)而若虛”。虛無(wú)主義則認(rèn)為人類的存在沒(méi)有意義、目的以及可理解的真相及最本質(zhì)的價(jià)值。

  或許在儒家“奮發(fā)圖強(qiáng)”的陽(yáng)光的直射下,我們可能無(wú)法看見(jiàn),也無(wú)法理解這種虛無(wú)的存在(至少我一開(kāi)始是這樣),就如同螞蟻的視野無(wú)法囊括整個(gè)人一樣——超維度的跨越性認(rèn)知。應(yīng)了那一句老話,不是自己拼搏的富裕會(huì)讓人空虛,如接受豐厚遺產(chǎn)的男主——島村就是這樣一位虛無(wú)主義者。

  在綴滿星辰的銀河下,浩瀚的蒼穹間,他親眼目睹了少女葉子的死亡,島村一直對(duì)葉子心存愛(ài)慕,可是這一刻他卻沒(méi)有表現(xiàn)出應(yīng)有的傷痛,似乎“悲歡離合”從未被記載在他的人生字典中一般,而是“看到銀河嘩啦一聲,向他的心坎上傾瀉下來(lái)”。澄澈明亮的夜空,璀璨奪目的銀河,少女的生死,水乳交融。在島村看來(lái),生命的存在原本就是一種美麗的徒勞,一種虛無(wú),因而臨死前的掙扎是沒(méi)有必要的,需做的只要順應(yīng)自然。個(gè)人認(rèn)為,在現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀中,島村的“虛無(wú)”不僅有超然度外的解脫,也有——說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)——行尸走肉般的無(wú)所顧忌,因?yàn)樯谒壑校](méi)有什么意義。

  女主駒子卻不然,她“發(fā)出瘋狂的叫喊”,她“抱葉子仿佛抱著自己的犧牲和罪孽一樣”。她,是一個(gè)有血有肉的形象,會(huì)在寂寥的山村里刻苦練習(xí)三弦琴,會(huì)努力讀書(shū)并認(rèn)真做筆記,會(huì)傾盡熾熱的心愛(ài)島村,她的.行為并不虛無(wú),而是積極的、向上的。甚至我覺(jué)得,只有駒子的笑才是這本書(shū)中唯一真切的快樂(lè),其他的人物——葉子——笑得美但凄清,島村——就算笑也是皮笑肉不笑,很少動(dòng)真情。即使這樣生動(dòng)鮮活的人物,也照樣沒(méi)能逃脫虛無(wú)的吞噬。她的付出,只是一種“美麗的徒勞”,一種“毫無(wú)意義的努力”,她的抗?fàn)幨菍?shí)實(shí)在在的,可最終的結(jié)果是虛無(wú)的。她愛(ài)島村,不如說(shuō)她是愛(ài)他身上東京的氣息,她的衷情最終并未得到島村的回應(yīng),就如東京是她不可生存之地一樣。在這實(shí)與虛的矛盾中,駒子的人生化作一種真真正正的徒勞的悲哀。葉子本身就是虛無(wú)。她第一次出場(chǎng)的地點(diǎn)在朦朧的鏡中,島村看見(jiàn)她,就像“是在夢(mèng)中看見(jiàn)了幻影一樣”。“那種無(wú)法形容的美,使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)。”這種美,就是虛無(wú)的美,所以才會(huì)無(wú)法形容,正是葉子鏡花水月的空靈與虛無(wú),撥動(dòng)了島村同樣蘊(yùn)藏虛無(wú)的心弦,這種呼應(yīng)使他的心為之一顫。葉子生而虛無(wú),死亦澄明。她從蠶房上面掉下來(lái),“這地方凈是水,沒(méi)有揚(yáng)起塵埃”,飄渺虛無(wú)伴著她出生入死,與島村心頭的人生無(wú)常相呼應(yīng)。就連川端康成在獲諾貝爾獎(jiǎng)接受采訪時(shí),都說(shuō):駒子是有原型的,而葉子就是假想出來(lái)的。

  現(xiàn)代語(yǔ)言評(píng)論是“唯美的喪”,可是這是日本獨(dú)特的“物哀”文化。小時(shí)候我看過(guò)安房直子的童話,她如夢(mèng)如幻的描述中藏著些悲哀,讓童話單純得近乎透明,當(dāng)時(shí)我覺(jué)得沒(méi)有安徒生童話那么跌宕、精彩,但現(xiàn)在結(jié)合《雪國(guó)》的風(fēng)格細(xì)細(xì)品味,也算是融合了日本文化的一部分,在純美的文字中感受生命的瘡?fù)磁c詩(shī)意。東京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式也是如此,許多近乎黑白的配色和“詭異”的演繹和我們心中對(duì)熱鬧歡欣的定義大相徑庭,它沒(méi)有北京奧運(yùn)會(huì)的炫彩奪目,但它恰又表達(dá)日本文化的虛無(wú)之美,美得獨(dú)特,美得凄清。

  在文化的碰撞中,選擇去感受,去體會(huì),去思考,是我閱讀此書(shū)最大的收獲。

  《雪國(guó)》讀后感 28

  雪夜的寧?kù)o沁人心脾,透過(guò)皎潔的如同一把晶瑩得像是放在冰塊上的刀的月,隨著島村的冷漠、駒子的希冀、葉子的悲戚,悄無(wú)聲息地滲入心靈的深處去。

  雪是哀戚的,島村看見(jiàn)這種悲愁,沒(méi)有覺(jué)得心酸,就像是在夢(mèng)中看見(jiàn)了幻影一樣。虛無(wú)閃爍在他瞳孔的底部,照映著他人生的碌碌無(wú)為,照映著他人生的空虛慘淡。他不懂淡中知真味,只會(huì)哀嘆人生無(wú)意,陷于枯寂。“以我心觀物,則萬(wàn)物著我之色彩。”所有的一切都被他染上了悲哀的色調(diào),美的憂傷,掙扎的絕望。

  雪是徒勞的,只是于嚴(yán)寒之中落下,又于暖陽(yáng)中消融,無(wú)影無(wú)蹤。在搖曳的燭光下,純潔的文字在川端康成的筆下涌出,優(yōu)雅地躺在泛黃的稿紙上。他抬頭,目光仿佛飄向了很遠(yuǎn)的地方,那里正是日本軍國(guó)主義肆虐的地方,那里正是無(wú)辜百姓牽連受難的地方。他無(wú)奈地嘆氣,卻也只是隱隱將這種情感藏匿于字里行間。生命鮮活地跳躍在刺刀的鋒芒之下,刀光劍影,血肉模糊。駒子的愛(ài)是徒勞,愛(ài)得自己千瘡百孔;島村似乎參悟人生清明,卻也只得萬(wàn)物皆空。

  雪卻也象征著生機(jī)與活力的到來(lái)的,駒子仰頭望著雪后的晴空,只覺(jué)琴音也與往日不同,暢通無(wú)阻地響徹在遠(yuǎn)方積雪的.群山。習(xí)慣了將大自然的山谷作為觀眾,纖指撩撥琴弦,孤獨(dú)驅(qū)趕了往日的哀愁,她奏出的生命的旋律中更多一份豪放。作為“城市的敗北者”,她仍能守住本心,將琴作為自己前行的路徑。島村陷入虛無(wú)縹緲之中,駒子走了進(jìn)來(lái),帶來(lái)了光合熱。她純潔的靈魂,出污泥不染。在你驚心動(dòng)魄而世界一無(wú)所知之時(shí),在你翻山越嶺而天地寂靜無(wú)聲之時(shí),她已經(jīng)學(xué)會(huì)與自己促膝長(zhǎng)談,與孤獨(dú)握手言歡。她的過(guò)去雖像一道裂痕,但那也是光照進(jìn)來(lái)的地方。

  歲月本長(zhǎng),而忙者自促;天地本寬,而鄙者自隘;風(fēng)花雪月本閑,而擾攘者自冗。雪本無(wú)情,人的虛妄也想漸漸侵染這純潔。“無(wú)言的死,是無(wú)限的活。”葉子的身影隱沒(méi)在烈烈火舌之中,最美麗的虛無(wú)消失了,沒(méi)留下只言片語(yǔ),卻也勝似黃鐘大呂之音,激蕩心間。社會(huì)是個(gè)泥潭,而我們要站在高地上。守護(hù)住雪的潔白,堅(jiān)守在衰落遺失的邊緣,堅(jiān)持在快捷功利的繁榮。

  我們讀所有的書(shū),最終的目的是讀到自己。雪國(guó)的亦真亦假,亦虛亦實(shí),幻化在人世的角角落落。吹滅讀書(shū)燈,一身都是月。縱然天下喧囂,紅塵滾滾,戎馬倥傯中打開(kāi)一本書(shū),往外照世界,往內(nèi)照自己,做進(jìn)取的而非隱退的、實(shí)利的而非虛文的人,詩(shī)酒趁年華。

  島村坐在通往雪國(guó)的火車上,清淺的疏影映在格子窗上,竹葉新綠,杉樹(shù)暗綠,發(fā)絲烏黑,面頰白皙,隱約感覺(jué)到來(lái)自空氣里白雪的寒意……

  《雪國(guó)》讀后感 29

  川端康成是日本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,這周剛好有空,去了書(shū)店,于是我打開(kāi)了一本以前很想看但是沒(méi)有看的書(shū)《雪國(guó)》,這本書(shū)也是川端康成的代表作品。《雪國(guó)》是日本作家川端康成的一部知名的小說(shuō)。

  小說(shuō)主人公島村是一個(gè)具有現(xiàn)代思想的青年,但由于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,他淪落為坐食祖產(chǎn)、無(wú)所事事的紈绔子弟。他為了擺脫現(xiàn)實(shí)的壓力,從東京來(lái)到多雪的上越溫泉旅館并在那里結(jié)識(shí)了年輕貌美、琴藝高超的駒子。駒子為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病,當(dāng)上了藝妓。雖然島村和駒子之間只是買賣關(guān)系,但是單純天真的駒子卻對(duì)島村付出了真摯的感情。但島村生活上的頹靡導(dǎo)致感情的漠然,在他眼里自己只是駒子的一個(gè)過(guò)客,他們不過(guò)是露水姻緣而已。單純的駒子,沒(méi)有對(duì)島村要求很多,只是希望他會(huì)記得自己,一年來(lái)一次也行,甚至帶著夫人來(lái)也可以。

  讀完這段,我覺(jué)得不管在哪個(gè)國(guó)家,都有人身不由己。駒子雖然是一個(gè)生活在社會(huì)底層的人,她來(lái)自鄉(xiāng)村。但是她也渴望真摯的感情。即使明知道島村不可能喜歡他,仍然默默等待。也許她并不是真正愛(ài)上島村吧。

  在島村第二次去雪國(guó)的時(shí)候,看見(jiàn)了另外一個(gè)美貌質(zhì)樸的'女孩,葉子。這時(shí),葉子正在火車上精心照料一位男青年,行男。葉子閃爍的明眸,精致的容顏?zhàn)實(shí)u村心動(dòng)。在他眼里,葉子就像一只純凈的雪蓮花一樣綻放在這廣袤的雪原上。讀完這里真的很佩服作者的寫(xiě)作手法,雖然看不到葉子,但是可以想象葉子的美貌。

  島村后來(lái)了解到葉子原是駒子三弦?guī)煾导业娜耍心惺侨規(guī)煾抵樱衣?tīng)說(shuō)三弦?guī)煾祷钪臅r(shí)候曾有意叫駒子和行男訂婚,駒子也是為給行男治病才當(dāng)藝妓的。這樣看似復(fù)雜的愛(ài)情其實(shí)非常簡(jiǎn)單,一個(gè)女人在日本的社會(huì)地位低下。在這個(gè)故事中他們都不敢勇敢的追求自己的愛(ài)情。

  在這個(gè)世界上美麗的東西本來(lái)就是短暫的,美好的愛(ài)情結(jié)局往往并不完美。也許正是這些不完美才讓我們的更懂得珍惜吧。最后也感謝川端康成給我們帶來(lái)這么好的作品。

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