信仰作文合集10篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的信仰作文10篇，歡迎大家分享。
信仰作文 篇1
“我向命運(yùn)拒絕在黑暗之中被湮滅，將荒蕪都溶解親手終結(jié)深淵的界限……”一首振奮人心的歌曲，你是否也像我一樣懷揣夢(mèng)想。
以信仰之名澆灌夢(mèng)想，未來(lái)就在前方，等我去闖。或許埋沒(méi)了太多過(guò)去，或許夾雜了太多天真，但我有力量，不想安于現(xiàn)狀，不想活得和別人一樣，我有自己的夢(mèng)想。
在同齡人看來(lái)，追求夢(mèng)想太膚淺；在多數(shù)人看來(lái)，夢(mèng)想早已沒(méi)有定義。聽(tīng)，我急促的呼吸，那是因?yàn)槲铱吹搅斯饷⑴c希望。活的飽食終日碌碌無(wú)為固然安穩(wěn)，但是沒(méi)有意義。就算被枷鎖剝奪幻想的權(quán)利，我也會(huì)努力。我想有一天把自己交給舞臺(tái)，交給夢(mèng)想。
我拼盡全力卻只為換取一個(gè)不確定的奇跡，飄忽不定的時(shí)候我也曾迷茫，也曾彷徨，一度失去方向。想過(guò)放棄，想過(guò)去做別人的復(fù)制品。骨子里奔騰的熱血不許我這樣選擇。我和別人沒(méi)有什么不同，只是比他們多了一份堅(jiān)定，多了一份追尋。或許這個(gè)過(guò)程會(huì)很累，也會(huì)有很多人的嘲諷和不解，但我不怕。
我喜歡舞臺(tái)，喜歡唱我喜歡的歌給更多的人聽(tīng)，但我也明白自己不是那么的優(yōu)秀，所以我在努力，成功在前方，而我在路上。夢(mèng)想是什么？我想每個(gè)人都有不一樣的定義。有些人看來(lái)，它只是一個(gè)名詞。但在我看來(lái)，它是一切的根源，是努力的理由，奮斗開(kāi)始的地方。
十六歲，那個(gè)傻姑娘，還不明白未來(lái)人心的薄涼與險(xiǎn)惡，一心只在規(guī)劃自己的未來(lái)，一心只有自己的夢(mèng)想，她愛(ài)舞臺(tái)，她愛(ài)歌，但她承受了周?chē)嗳吮梢牡哪抗猓惺芰颂噙@個(gè)年齡段里不該有的東西。她從不后悔，只一心為夢(mèng)想前行。成功不驕傲，失敗不氣餒。她就這樣以信仰之名背負(fù)著夢(mèng)想默默前行，她走得很慢，但是她從不后退。
你們是否也想那個(gè)傻姑娘一樣，以信仰之名詮釋自己的心語(yǔ)。如果你也和她一樣，就也學(xué)著她一樣，不輕言放棄。夢(mèng)想追尋的道路上，不會(huì)只是艱辛的磁場(chǎng)。你應(yīng)該以信仰之名張開(kāi)翅膀，尋找光芒。加油！
信仰作文 篇2
如細(xì)線般的陽(yáng)光，一碰斷了，我靜靜的倚著欄桿，在微風(fēng)的吹拂下，記憶的匣們不可抑制的了。
昨日已逝，昨日是夢(mèng)的的原點(diǎn)；今日，我們過(guò)得很充實(shí)，今日是夢(mèng)的伸延；明日夕陽(yáng)會(huì)燦爛，明日我們將夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。
我知道，未來(lái)不是夢(mèng)。，拼搏明燈，能指引我們通往的坦途，收獲希望與自信。在我，我堅(jiān)信，只要自己不去宿命，不去沉溺夢(mèng)境，只要自己到底，追求自己的夢(mèng)想，把握，帶著自信去博取自己的天空，終能贏來(lái)新生活。
日子像白的面粉毫無(wú)變化的流瀉過(guò)去，那么漫長(zhǎng)，而又短暫。一遍又一遍對(duì)自己說(shuō)：“努力！努力！”卻仍是毫無(wú)目的地在學(xué)習(xí)的沙漠中匍匐前進(jìn)，筋疲力盡。饑渴難耐。懶惰的酸雨腐蝕了的心田；無(wú)情的洪水沖垮了堅(jiān)守的大堤。放棄嗎？不！被腐蝕的，可以重復(fù)刷新；被沖垮的，可以建造。向前！向前！綠洲！！
山路多么崎嶇險(xiǎn)峻，也擋不了攀登者勇往直前的身影；激流多么湍急洶涌，也擋千帆競(jìng)發(fā)；學(xué)習(xí)辛苦，你我努力的。
信仰作文 篇3
我愛(ài)我的祖國(guó)，它地大物博，它歷史悠久，它美麗富饒，它是我最重要的信仰。
我的祖國(guó)是個(gè)地大物博的地方，它有著廣大的土地，豐富的資源。它有著56個(gè)民族。它有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文明。
都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)是個(gè)家。它讓漂泊在外孤獨(dú)的靈魂，有了牽掛。它讓迷茫無(wú)助的人，找回方向。它讓動(dòng)蕩不安的人，得到平復(fù)。它是每個(gè)中國(guó)人的信仰。它無(wú)私的奉獻(xiàn)著它的一切，養(yǎng)育了一代代的中華兒女。
回顧過(guò)去的歷史，偉大的建筑：圓明園，頤和園，故宮，黃鶴樓。它的輝煌數(shù)不清，道不盡。當(dāng)然，中國(guó)并不缺少熱愛(ài)祖國(guó)的人，文天祥的：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。龔自珍的：我愿天宮重抖擻，不拘一格降人才。也有用行動(dòng)來(lái)表達(dá)的，袁隆平研制出雜交水稻，周總理的為中華之崛起而讀書(shū)中國(guó)的輝煌，數(shù)不勝數(shù)。
然而，世上的事都是兩面的，所以輝煌的背后都有著屈辱。圓明園便是一個(gè)很好的例子。圓明園，那個(gè)曾經(jīng)讓世界人們震驚的建筑，無(wú)比輝煌的瑰寶。如今只剩下殘?jiān)珨啾郏黄臎龅膹U墟。任誰(shuí)也無(wú)法想象出：這片廢墟之上，曾經(jīng)有著一個(gè)奇跡般存在的建筑，有著震撼世界的瑰寶。它昔日的輝煌已成為過(guò)去，而今留下的只有荒涼。這無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在告訴每個(gè)中國(guó)人，一個(gè)鐵一般的事實(shí)：落后就要挨打！它永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人，要讓歷史的警鐘長(zhǎng)鳴，不能讓悲劇重演。
作為一名中學(xué)生，我能做的不多。但是我可以努力讀書(shū)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。就算無(wú)法為祖國(guó)做出什么大的貢獻(xiàn)，至少不能成為祖國(guó)的負(fù)擔(dān)。
我愛(ài)我的祖國(guó)，它有著我全部的信仰！
信仰作文 篇4
青春不朽，感情不朽，但精神才是真的不朽！
曾幾何時(shí)我看著周?chē)呐笥岩粋�(gè)個(gè)再說(shuō)他們的偶像是怎么怎么樣的好，是怎么怎么樣的知名，我一度不明白他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣，可自從我看了《盜墓筆記》，這一部出自一個(gè)叫做南派三叔的人寫(xiě)的小說(shuō)，三叔說(shuō)了他不帥，不高，甚至學(xué)習(xí)不好，但是在我心了能寫(xiě)出這樣一部小說(shuō)的人是一個(gè)很了不起的人。
《盜墓筆記》里的人物，沒(méi)有一個(gè)人的性格是空洞的，他們就像一個(gè)真人一樣，他們一次次的出生入死，那是怎樣的激昂。而在看這部小說(shuō)之前我一直認(rèn)為盜墓是違法的，當(dāng)然它也確實(shí)是違法的，但是就是這樣違法的一個(gè)行業(yè)，三叔把它寫(xiě)得很好，三叔沒(méi)有一味地美化這個(gè)行業(yè)，但是他寫(xiě)出了這個(gè)行業(yè)，乃至這個(gè)社會(huì)的真實(shí)。它不是骯臟的，而是多變的，它寫(xiě)出了社會(huì)的兩面性，正反，善惡，義氣，情親，但是它也寫(xiě)出了污穢，自私，貪婪，見(jiàn)風(fēng)倒。它揭示了太多，太多。
當(dāng)初我的空間里是一片空白的.，而現(xiàn)在它不再是這樣，它滿滿的，里面放著的是《盜墓筆記》的語(yǔ)錄別人拼命想掩蓋的，必然是你不希望看到的。所以，追尋別人的秘密必然要承擔(dān)知道秘密的后果比鬼神更可怕的，是人心。有時(shí)候總覺(jué)得，人的成長(zhǎng)，是一個(gè)失去幸福的過(guò)程，而非相反。它給了我一個(gè)又一個(gè)的真理，一個(gè)又一個(gè)的哲理。
三叔為了寫(xiě)這部小說(shuō)用了五年時(shí)間，整整五年，五年間他受到了什么？江郎才盡這句這句評(píng)價(jià)否定了他，可他還是寫(xiě)了，并且寫(xiě)好了。
鐵三角，吳三省，解語(yǔ)花，霍秀秀，潘子他們一個(gè)個(gè)都是好樣的，他們的感情無(wú)人能比，這就是盜墓筆記，一個(gè)充滿真情實(shí)感的小說(shuō)，它的違法，但勝在好。
他們不存在，但精神在，他們是虛擬的，但精神是不朽的，這才是不朽，才是永恒，這也是我的信仰！
你的青春能用什么詞概括？
盜墓筆記。
為什么？
盜可以是盜走的意思，墓可以分為莫與土，筆可以分為個(gè)個(gè)與毛，記為言字旁，己又可以當(dāng)作自己的意思。
所以呢？
青春的時(shí)光總是能讓人迅速盜走，莫要讓它過(guò)早成為塵土。青春是幾個(gè)乳臭未干的小毛孩，用稚嫩的言語(yǔ)記錄下自己的故事。當(dāng)你回顧過(guò)去時(shí)，就好像盜墓一樣，挖掘出那些自己不再擁有的天真無(wú)邪的笑容。
這就是盜墓筆記，這就是不朽！
信仰作文 篇5
看完這短短三集《信仰》，這每一個(gè)震撼的一幕不斷地顯現(xiàn)在我大腦上，在不知不覺(jué)中我的淚水輕輕落下了。感動(dòng)的一幕說(shuō)老奶奶說(shuō)“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時(shí)候,抬著我們的紅旗我們含著熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開(kāi)始,現(xiàn)實(shí)又變得如此殘酷。驚訝的一幕說(shuō)保委書(shū)記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來(lái)我們的幸福。最深刻的一幕說(shuō)河南登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。
《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語(yǔ)境和通俗語(yǔ)言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過(guò)每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說(shuō)理，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過(guò)程，以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，展現(xiàn)了歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
這次觀看《信仰》，讓我深刻地了解到老一輩共產(chǎn)黨員不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)使其打不垮的秘密在于他們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，在建設(shè)時(shí)期積極投身于發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)、文化和生產(chǎn)。這讓我清醒的認(rèn)識(shí)到自身必須再次認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌⒁鉃槿耍κ棺约撼蔀榫哂懈呱械乃枷刖辰绾偷赖缕焚|(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的被教育者。人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。忠誠(chéng)社會(huì)主義美好事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的教育思想，對(duì)同學(xué)們?nèi)尕?fù)責(zé)才是我做人的基本。認(rèn)真組織好班集體，不斷改進(jìn)自己的方法，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮團(tuán)支書(shū)的作用，扎扎實(shí)實(shí)地完成每個(gè)任務(wù)。
更重要的是我們應(yīng)勇于改革，銳意進(jìn)取，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開(kāi)拓前進(jìn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量。服從分配，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)大家、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代學(xué)生的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無(wú)所有之時(shí)我能帶走美好幸福禮品“共產(chǎn)黨信仰”!
信仰作文 篇6
玄奘西行，鑒真東渡，世之所知也。足非利也，體非強(qiáng)也，然終得以成行，致無(wú)量德功，何也？曰：心有所向而不止也。
古有神農(nóng)氏，遍嘗百草而醫(yī)疾；又有禹之治水，三過(guò)家門(mén)而不入。其人可敬，其事可彰，其績(jī)不滅，其名不朽，但憑信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恒之所持，則行之所成，而道之所立也。
神農(nóng)之人，所憂者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，猶矢之有的也；然的有所異同，則矢之偏差者甚矣。其于人也亦如是，謀之以邪者，其意不端，的不正也，故為人所厭棄：求而為公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇揚(yáng)。
左相伊尹，司馬霍光，此二人權(quán)臣也，逐太甲，迎宣帝，勢(shì)如日中之陽(yáng)，而未見(jiàn)其篡權(quán)奪勢(shì)，為己謀私，中有所持也；刺史董卓，將軍王敦，國(guó)勢(shì)危急之時(shí)，因舉不義之兵，行罪惡之事，以圖權(quán)謀勢(shì)，至于倒行逆施，人心相背，終敗矣。
觀夫伊、霍之倫，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福蒼生，大忠也，固信仰之所持，何懼廢立之謗哉？是故名傳千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃權(quán)也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不穩(wěn)，終名似地裂，勢(shì)如山崩，徒留惡名遺臭后世。
或曰：“否。‘周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行于事，履于實(shí)也，以恒貫之，終當(dāng)蒙見(jiàn)察矣。故唯時(shí)之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知內(nèi)中信仰與否。所謂“日久見(jiàn)人心”，此“心”解作“信仰”何如？
陽(yáng)城陳涉，將謫戍之眾僅數(shù)百，率疲敝之卒未盈千，而抗于百萬(wàn)秦師，以為信仰之存于心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴勢(shì)生，志隨時(shí)滅，飛揚(yáng)跋扈，驕奢淫逸，終聲死御者之手，為天下所不取，此非士之所為也。士者，必存信仰于心。由是觀之，攜遠(yuǎn)志者，不隨以廢也，故人就信仰則行不已也。為之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾馳奔馬，動(dòng)則勢(shì)不可擋。
蘇子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，雖身陷人手，然忠存己心，不以物變節(jié)，以境易志，蓋信仰之所持也。“平生慷慨班都護(hù)，萬(wàn)里間關(guān)馬伏波。”仲升投筆從戎，血?dú)夥絼偅牖⒀ǎ瑩P(yáng)威名，功成異域之績(jī)；文淵志存疆場(chǎng)，老當(dāng)益壯，平隴西，定交趾，馬革裹尸而還。胸存大志，生則不止；心有豪意，死而后已。
蘇、文二子，內(nèi)中所執(zhí)，不可動(dòng)搖，身行命赴，終毋失其心。或以為愚，非也，堅(jiān)守之道，大智也。信仰之存于心，無(wú)故加之而不亂，未嘗自失，其非如流水耶？班、馬雙士，志發(fā)自內(nèi)，行效于外，肝明膽映，至得償所愿。或謂之莽，謬哉，征討之舉，大勇也。信仰之行于身，亂世臨之而不懼，奮勇向前，其非如奔馬耶？故信仰者，中流之柱，策馬之鞭也，無(wú)之而不能成事，存之則終有所得矣。
心不以境遷，志不隨時(shí)移；行而弗怠，動(dòng)輒未止。此信仰所效之道也。太史公者，雖遭橫禍，然忍辱負(fù)重，終成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效于事，唯持以恒者可矣。
信仰，人之支點(diǎn)也，唯存之于心，效之于行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。
信仰作文 篇7
人活著總得要有些信仰，或愛(ài)情，或友情，或?qū)θ舜铩?/p>
百度里對(duì)信仰的定義：
"信仰指對(duì)某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙恕⒛澄锏男欧詈妥鹁矗阉顬樽约旱男袨闇?zhǔn)則。
信仰帶有主觀和情感體驗(yàn)色彩，特別體現(xiàn)在宗教信仰上，極致甚至?xí)䥺适Ю碇恰?/p>
哲學(xué)家定義的信仰：“一種強(qiáng)烈的信念，通常表現(xiàn)為對(duì)缺乏足夠證據(jù)的、不能說(shuō)服每一個(gè)理性人的事物的固執(zhí)信任。"
我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，為什么中國(guó)諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)獲得那么少，是中國(guó)人的智商不行嗎？我看不然。
信仰帶有一種主觀帶有自我情感色彩，極致表現(xiàn)時(shí)容易喪失理智，是對(duì)事物的固執(zhí)信任。這樣的描述我覺(jué)得已經(jīng)可以湊合解散了，畢竟這是看不見(jiàn)的一種物質(zhì)。
縱觀人類幾千年文明，第一次工業(yè)革命前中國(guó)遙遙矗立在世界東方之巔，那時(shí)我朝的文明是遙遙領(lǐng)先世界的，起碼有四大發(fā)明的應(yīng)用，這可是鐵的證據(jù)啊。為何近代以來(lái)，中國(guó)落后于世界呢，而且尖端科技，創(chuàng)新技術(shù)落后于國(guó)外呢。
我覺(jué)得，信仰對(duì)科學(xué)世界的發(fā)展很大。我自己本事是學(xué)化學(xué)出身，而且世界第一批最富有的人就是搞化學(xué)的，現(xiàn)在我就來(lái)談?wù)勑叛鰧?duì)科學(xué)的作用。
可能你會(huì)說(shuō)我們現(xiàn)在處于發(fā)展階段，處于一個(gè)急功近利的時(shí)代，處于一個(gè)山寨一樣可以賺錢(qián)的時(shí)代，難道搞科學(xué)的人不知道嗎，世界科學(xué)物質(zhì)客觀規(guī)律是一樣的，為什么別人就能第一個(gè)發(fā)現(xiàn)呢？難道我們不行嗎?繼而國(guó)人山寨甚至還有超越別人技術(shù)之勢(shì),你能說(shuō)我們不行嗎？
就依我自身而言吧，做化學(xué)實(shí)驗(yàn)，尤其是對(duì)一種未知事物做實(shí)驗(yàn)探究，研究合成一種新試劑，并試探出其性能，其實(shí)是一項(xiàng)很艱巨很復(fù)雜且需要花費(fèi)大量時(shí)間精力的事情，為什么國(guó)外學(xué)者能堅(jiān)持一生研究一項(xiàng)物質(zhì)，一種客觀世界規(guī)律呢，究其根本，就是信仰，信仰對(duì)一個(gè)人的影響是不可估量的。首先在開(kāi)始這個(gè)實(shí)驗(yàn)之前，你若沒(méi)有堅(jiān)定的信仰，做個(gè)一兩年沒(méi)什么研究成果，你就放棄了，沒(méi)得到自己的結(jié)果，甚至猜疑自己是不是哪里思考錯(cuò)了，而終止沒(méi)有再研究下去而草草下了定論。但凡有信仰的人，上文說(shuō)過(guò)，就是一種強(qiáng)烈的信念，甚至喪失理智的相信其實(shí)存在的。可能是宗教信仰不同的原因，歐洲人信仰耶穌，宗教對(duì)他們的影響甚至大于科學(xué)原本客觀規(guī)律對(duì)他們的影響，當(dāng)他們研究的時(shí)候，他們會(huì)堅(jiān)定不移堅(jiān)持，一直研究下去，說(shuō)真的，這種精神很可貴，有的甚至一生也沒(méi)研究出什么成果，但他們就是會(huì)一直堅(jiān)定不移的研究下去，才有近代歐洲成為世界文明的中心。
局限于中國(guó)發(fā)展史的影響，中國(guó)的科學(xué)史從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始才逐漸開(kāi)始，才各地開(kāi)始設(shè)立大學(xué)，而處于近現(xiàn)在的我們，外界的壓力也大，你若一生只搞研究，并且沒(méi)搞點(diǎn)什么成果，別人會(huì)笑話議論你為書(shū)呆子，讀了那多書(shū)還當(dāng)不到別人小學(xué)沒(méi)讀的賺的錢(qián)多，確實(shí)，不可否認(rèn)，我們處在一個(gè)極其復(fù)雜而又微妙的時(shí)代，以至于這樣的時(shí)代缺乏科學(xué)家的毅力和精神，說(shuō)到底，就是缺乏信仰。
牛頓在物理學(xué)界創(chuàng)立的三個(gè)定律，奠定了世界物理的基礎(chǔ)，其實(shí)在牛頓那個(gè)時(shí)代，就已經(jīng)有很多科學(xué)家在研究天體運(yùn)行，就記錄了大量的觀察數(shù)據(jù)，同時(shí)代數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)，在大航海時(shí)代，也隨之運(yùn)用，誕生了大量的數(shù)學(xué)定律定理。說(shuō)牛頓是一個(gè)物理學(xué)家，倒不如說(shuō)他是一個(gè)數(shù)學(xué)家更為確切。沒(méi)有數(shù)學(xué)，他也不能運(yùn)用科學(xué)的假設(shè)和推論確定萬(wàn)有引力的系數(shù)，得到現(xiàn)在的萬(wàn)有引力公式，那時(shí)已經(jīng)有人提出了萬(wàn)有引力，公式也給出來(lái)了，就是得不出G的數(shù)值，而牛頓運(yùn)用微積分學(xué)以及復(fù)雜的幾何運(yùn)動(dòng)，得出了萬(wàn)有引力系數(shù)，你可以想象，當(dāng)他花盡大半生研究的時(shí)候，首先肯定是得肯定前人做的工作是正確合理，并且可以得到科學(xué)界一致認(rèn)同的結(jié)果，他才會(huì)用盡大半生的時(shí)間，去搞研究。他的信仰到底有多大，你能知道嗎？你可能會(huì)說(shuō)后面牛頓沉迷宗教，可這不是也是信仰的所在嗎，你能說(shuō)他是錯(cuò)得嗎？顯然是不可以的。
我今天淺談信仰，不是要我們?nèi)巳硕枷騻�(gè)科學(xué)家一樣什么都不問(wèn)，只搞自己的小天地。我所希望的是，我們活著得有信仰，對(duì)愛(ài)對(duì)人對(duì)事情，多少得有點(diǎn)信仰，你的人生才不會(huì)活得那么單調(diào)。每次出點(diǎn)什么明星離婚出軌的新聞，總有人評(píng)論說(shuō)再也不相信愛(ài)情了。所謂的相信愛(ài)情，不也是一種信仰嗎?盡管現(xiàn)實(shí)很殘酷，但信仰還是要有的，萬(wàn)一哪天你也實(shí)現(xiàn)了呢。
所以，我請(qǐng)你們不要隨波逐流，自己所信仰的東西，不要因?yàn)橥饨缍淖儯嘶钪嗌龠�是得有點(diǎn)信仰的，不然和行尸走肉有什么區(qū)別？
信仰作文 篇8
其實(shí)，在我們每個(gè)人的骨子里都有一個(gè)執(zhí)著的信仰。它不一定是遠(yuǎn)大志向，也不一定是人們所向往和追求的最高目標(biāo)。有的時(shí)候，它或許只是一個(gè)能夠使自己填飽肚皮的小小愿望，亦或是命懸一線時(shí)的一絲求生的欲望。只是我們都難以用只言片語(yǔ)將其闡述清楚而已。
很多年前，我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：一對(duì)年輕夫婦，妻子在家相夫教子，丈夫是一個(gè)煤礦上的井下工人。每一次丈夫上班前，妻子都會(huì)微笑著對(duì)丈夫說(shuō)：“下班早點(diǎn)回來(lái)！”丈夫也會(huì)回妻子一個(gè)肯定的微笑，說(shuō)：“放心吧！一下班我就回來(lái)。”
然而，天有不測(cè)風(fēng)云。一場(chǎng)突如其來(lái)的礦難打破了昔日的安寧。幾天的搜救，與丈夫一同下井的工友們都陸續(xù)被救了上來(lái)，而只有她的丈夫仍舊沒(méi)有任何音訊。她苦苦的守候在井口，癡癡地等待著。一天，兩天，轉(zhuǎn)眼一個(gè)星期過(guò)去了。搜救隊(duì)竭盡全力的搜索，救援，直至不再抱有任何希望。大家都勸妻子回去，七天了，彈盡糧絕，后果可想而知。
不肯放棄的妻子，欲哭無(wú)淚。她對(duì)在場(chǎng)所有的人說(shuō)：“他臨走時(shí)答應(yīng)過(guò)我，下班一定會(huì)回來(lái)。我相信他一定會(huì)回來(lái)的！”她的倔強(qiáng)和執(zhí)著感染了每一個(gè)人，接下來(lái)的兩天里大家都輪流著陪她在井口守候、呼喊。
真可謂是皇天不負(fù)有心人！奇跡終于在瞬間出現(xiàn)了！——一個(gè)男人，拖著疲憊的身軀，緩慢的從井口處爬了出來(lái)。如果不是那一雙還在閃爍著光芒的眼睛，人們根本就無(wú)法把他和煤區(qū)分開(kāi)來(lái)。
經(jīng)過(guò)數(shù)小時(shí)的搶救，丈夫終于蘇醒過(guò)來(lái)。當(dāng)人們問(wèn)他是怎樣一種力量支撐著他堅(jiān)持到最后時(shí)，他看著妻子那雙充滿了期盼的眼睛，憨憨的笑著說(shuō)：“是她那句‘下班早點(diǎn)回來(lái)’一直縈繞在我的耳邊。我好像聽(tīng)到了她一直在呼喚我，我也堅(jiān)信她一定一直都在等我！在這死里逃生的九天里，我一邊憑借著自己多年的經(jīng)驗(yàn)往外摸索著，一邊就地尋找食物和水——井下的老鼠和污水。”
我想，故事講到這里也該告一段落了。那么信仰究竟是什么呢？信仰就是人類精神上的一種無(wú)形的寄托，是貧苦疼痛時(shí)一種超自然的力量！于這對(duì)夫婦來(lái)說(shuō)，對(duì)生命的不輕言放棄，對(duì)事物的執(zhí)著與堅(jiān)守，對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話言而有信，這便是他們最崇高的信仰。
正因?yàn)樵谖覀冃闹杏羞@樣一種信仰，雖然它們不盡相同，但是它在我們每個(gè)人心中生根發(fā)芽，生生不息。這種信仰能賜給我們活的力量，生的希望，能賦予我們黑暗貧苦中看到希冀的曙光。也正是因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)不可磨滅的信仰，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，才會(huì)淡忘疼痛和傷害，才會(huì)棄置遺憾和怨恨，我們也因此而活的灑脫、豁達(dá)！
信仰作文 篇9
回到父母親的家里，母親總是可以滔滔不絕地和我說(shuō)起往事。
說(shuō)外婆的家史，說(shuō)自己的童年乃至在礦山生活的日子。
久而久之，一副《天龍澪淚》的畫(huà)軸在我的心靈中構(gòu)勒了出來(lái)。
很多次，有種悸動(dòng)。想回老家看看，去拜訪一下一直未曾謀面的洞庭湖。看那一彎湖水是否依然波瀾不驚? 去讀洞庭湖邊的幽草里長(zhǎng)出的那些年煙代遠(yuǎn)的一片片故事！
然而，人到中年卻總是有太多的俗事纏身，讓一次次的計(jì)劃總是落空。猶如當(dāng)年偷看父親的藏書(shū)《紅樓夢(mèng)》立志要寫(xiě)出自己的小說(shuō)一樣，三十多年后才能成行！
上月未，《聚緣文學(xué)社》社長(zhǎng)楚紅城給我發(fā)了條短信，推薦我贈(zèng)書(shū)《桃花深處有人家》至廣東工程學(xué)院圖書(shū)館，讓小說(shuō)走進(jìn)校園，直驅(qū)文學(xué)愛(ài)好者的殿堂！
對(duì)好友的這般建議，我自然歡喜。于是，我贈(zèng)了10本自己寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《桃花深處有人家》及3本《秋之韻文集（四）》該學(xué)院圖書(shū)館。
前不久，受廣州作恊副主席謝友義的邀請(qǐng)，前往廣東工程學(xué)院圖書(shū)館實(shí)地考察。
六月五日那天一早，我便從父母家里出發(fā)，乘車(chē)來(lái)到廣州白云區(qū)的鳳凰山下。
工程學(xué)院的校門(mén)外，滿是賣(mài)鮮花的花農(nóng)。校內(nèi)廣場(chǎng)處，到處是扎堆的花絮和青春的身影。
置身其中，我渾身像換了一身血液，看到那些身穿學(xué)位服的帥哥靚女，仿佛又把我拉回到幾十年前的鏡頭中。那時(shí)，即將走出校園的我，不也像他們一樣：幸福著、快樂(lè)著、憧憬著！……
人生，就像一場(chǎng)光怪陸離的圓舞。不經(jīng)意間，我又和鳳凰山下的學(xué)莘們結(jié)上了緣！
人到中年后，方明白信仰是什么？也只有有信仰，才會(huì)使人活得更有意義。信仰在那里，生活就不會(huì)迷失方向。倘若沒(méi)有信仰的支撐；也許，我走不上文學(xué)這條路。
信仰作文 篇10
信仰若一直存在，縱使寂寞排開(kāi)成海。信仰，若存在，前方便是一片光亮。歲月再怎蹉跎，又能抹去我的那片記憶？
僅有的兩個(gè)路燈若明若暗的光撒在濕漉的路上。是一個(gè)雨夜，我站在小巷里的路燈下，前方一片黑暗。駐足，擋在我生命的“小河”又江波涌起。
越想越惱怒，一陣輕快而又拖拉的聲音響在了我的耳畔。抬起憔悴的頭，癡望著一位三十多歲的婦女騎著一輛破舊的自行車(chē)拼命的蹬來(lái)。
前面是一條不算長(zhǎng)卻有些抖的坡阻在了她的面前。她沒(méi)有思考一刻，沒(méi)有冥想一秒。僅顧著用力地蹬著她的車(chē)，使出吃奶的勁爬上了那座坡。
留下的，只是一道黑暗中深邃的人影和一陣陣吱吱嘎嘎卻不停息的聲音。我抬起來(lái)頭來(lái)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，豁然開(kāi)朗——
人生亦如此？是也。若有信仰，即使前面是擎天山也是一坐平原；若有信仰，即使前面是一條長(zhǎng)河也是一條小溪。若有信仰，前方即使是一片黑暗也能化作束束光亮。
有信仰，便能起航。有信仰，前方便是光亮。
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