【熱門】信仰作文四篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的信仰作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
信仰作文 篇1
一朵芙蓉靜默的開(kāi)放著，它的花瓣微微地低垂，這是她放低了的姿態(tài)；它的清香無(wú)風(fēng)也飄蕩在這天地間，這是她無(wú)法影藏的魅力；她的花蕊高昂著仿佛披著五彩之光，這是她永不倒下的信仰。湖南，這朵開(kāi)在雄雞胸膛上的芙蓉，正用她的信仰訴說(shuō)湖南的歷史，高唱著中國(guó)的樂(lè)章！
你聽(tīng)，是誰(shuí)在高呼：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”你看，是誰(shuí)峨冠博帶，長(zhǎng)袖飄揚(yáng)，似踏蓮花，從戰(zhàn)國(guó)硝煙中昂然走來(lái)。是屈原，他高唱楚歌，將那一腔愛(ài)國(guó)深情響徹晴空，是他，這位華夏首位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他自比白蓮，殊不知，卻比那白蓮浩上三分，傲上五分。他痛苦，只因“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清。”這位楚地神子，潔凈到了骨子，愛(ài)國(guó)深情融于血液，終難逃命運(yùn)多舛，以身投江，以死明志，以己醒人。那幽幽的汨羅江畔，笛聲仍然悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，一位名士的隕落無(wú)關(guān)江月，但他的信仰卻深深刻在湘楚的土地上，刻在中國(guó)的土地上。
人生七十古來(lái)稀，本該是逸享晚年的日子，本該是清閑無(wú)爭(zhēng)的時(shí)光，有人此時(shí)就此拉下人生的帷幕；但有人卻用這短暫的時(shí)光再次畫(huà)上濃墨重彩的一筆，這就是左宗棠，他的人生無(wú)清風(fēng)霽月，楊柳曉風(fēng)不入他的心間，只有刀槍突鳴，只有祖國(guó)大義，他是錚錚的漢子，錚錚的英雄，晚年抬棺入新疆，不收回失地決不回家 ，一百多平方公里的土地，回到了祖國(guó)的懷抱。是什么讓他放棄了京城的歡聲笑語(yǔ)，是什么讓他面臨死亡的威脅還安然自若？是信仰，是時(shí)時(shí)刻刻跳動(dòng)在他心間的對(duì)祖國(guó)無(wú)窮熱愛(ài)的信仰！這信仰融入了他的生命，照亮了他年少的光芒，照亮他的故鄉(xiāng)湖南，也照亮了他的祖國(guó)--中國(guó)！
芙蓉國(guó)里竟風(fēng)流，楚湘大地人杰地靈，英雄輩出。這里有著譚嗣同以鮮血開(kāi)革命道路的崇高節(jié)操；這里有以一省之軍伸一國(guó)之威的湘軍統(tǒng)帥曾國(guó)藩，這里有才高八斗，錚錚鐵骨的癡情儒帥彭玉麟，當(dāng)然，是這里，是湖南孕育了一代偉人偉大主席毛澤東……從古至今，這朵開(kāi)在黃土地上的芙蓉，以及崇高的信仰，閃耀在華夏人民的心中，沒(méi)有最愛(ài)國(guó)，只有更愛(ài)國(guó)，
國(guó)家大義，這是一朵芙蓉的信仰，這亦是這片黃土地的信仰。
信仰作文 篇2
紀(jì)錄片《信仰》觀后感 為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。6 月 24 日至 25 日晚，為慶祝建 黨 91 周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳 奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主 義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”3 集，每集時(shí)長(zhǎng) 50 分鐘，以 、 、 黨的 90 多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通 過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深 刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。 在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨 的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、 顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良 好環(huán)境。作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不 相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追 逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí) 生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成 績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出 了問(wèn)題。 沒(méi)有信仰， 就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)， 就不會(huì)有矢志不渝的追求， 人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？ 中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改 革三個(gè)大的歷史時(shí)期。將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信 仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或 許已經(jīng)不在成為某些同志我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園。 隨著音樂(lè)和畫(huà)面的切換，我恍惚來(lái)到了舊社會(huì)中的苦難中國(guó)，從 19 世紀(jì)中葉起，在與外國(guó)列強(qiáng)簽訂了 1000 多個(gè)不平等條約和章程之 后，中國(guó)，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì)，處于隨時(shí)亡國(guó)的危險(xiǎn) 之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦 的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、 辛亥革命，不甘屈服的中國(guó)人一次次奮起抗?fàn)帲瑓s始終未能改變中國(guó) 半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。年輕的彭湃，陷 入了深深的困惑。當(dāng)時(shí)苦悶彷徨的中國(guó)人在各種各樣的“主義”中尋 找著各自的信仰。自由主義、實(shí)用主義、國(guó)家主義、無(wú)政府主義，好 人政府、聯(lián)省自治令人目不暇接，到底哪一個(gè)能解決中國(guó)的問(wèn)題 呢？這一年 11 月爆發(fā)的俄國(guó)十月革命，讓共產(chǎn)主義這個(gè)在歐洲游蕩 的幽靈，進(jìn)入了中國(guó)先進(jìn)分子的視野。與既往一切信仰不同的是，馬 克思主義是迄今為止最符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)
思想體 系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來(lái)很多人孜孜以求 的夢(mèng)想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。 從 1921 年到 1949 年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達(dá) 370 萬(wàn)人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個(gè) 政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰，付出了如此巨 大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考 驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸， 義無(wú)反顧？因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐?人，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世 界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？ 全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨， 得到了人民群眾全心全意的 支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨 旗、軍旗和新中國(guó)的國(guó)旗。而建立新中國(guó)，正是共產(chǎn)黨人的信仰，在 革命時(shí)期所展示的宏大目標(biāo)。 在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己 擁有未來(lái)，為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)呢？因?yàn)椋谛叛龅?碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后 繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就 義詩(shī)中說(shuō)的那樣： “砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后 來(lái)人。 ”正是一批又一批的“夏明翰們”的舍身奮斗，才使信仰不再 只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中 樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)，而且越來(lái)越近。 當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)， “鐮刀鐵錘”就是他們 的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時(shí)， “蘇維埃”就是他們的信仰；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈 的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新 中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)， “新中國(guó)”就是他們的信仰； 當(dāng)參加開(kāi)國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)， “五星紅旗”就是他們的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的未來(lái)，正是由這 些不同階段的目標(biāo)連接起來(lái)的。共同的.信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往 直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就 是為未來(lái)而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于，隨著新中國(guó)的 成立，中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族的復(fù)興，開(kāi)啟了新的歷史紀(jì) 元。紀(jì)錄片放完，電視中的畫(huà)面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的 心
久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血 和他們的生命換來(lái)的， 是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠 誠(chéng)信仰換來(lái)的，我做為一個(gè)共產(chǎn)黨人，也將在未來(lái)的生活中，秉承中 國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚(yáng)下去，為具中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗終 身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年 代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的 歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與 時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共 產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人 帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的 道路要走。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口 的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立 100 年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、 文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我 們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng) 力！ 20xx 年 6 月 27 日
信仰作文 篇3
“我向命運(yùn)拒絕在黑暗之中被湮滅，將荒蕪都溶解親手終結(jié)深淵的界限……”一首振奮人心的歌曲，你是否也像我一樣懷揣夢(mèng)想。
以信仰之名澆灌夢(mèng)想，未來(lái)就在前方，等我去闖。或許埋沒(méi)了太多過(guò)去，或許夾雜了太多天真，但我有力量，不想安于現(xiàn)狀，不想活得和別人一樣，我有自己的夢(mèng)想。
在同齡人看來(lái)，追求夢(mèng)想太膚淺；在多數(shù)人看來(lái)，夢(mèng)想早已沒(méi)有定義。聽(tīng)，我急促的呼吸，那是因?yàn)槲铱吹搅斯饷⑴c希望。活的飽食終日碌碌無(wú)為固然安穩(wěn)，但是沒(méi)有意義。就算被枷鎖剝奪幻想的權(quán)利，我也會(huì)努力。我想有一天把自己交給舞臺(tái)，交給夢(mèng)想。
我拼盡全力卻只為換取一個(gè)不確定的奇跡，飄忽不定的時(shí)候我也曾迷茫，也曾彷徨，一度失去方向。想過(guò)放棄，想過(guò)去做別人的復(fù)制品。骨子里奔騰的熱血不許我這樣選擇。我和別人沒(méi)有什么不同，只是比他們多了一份堅(jiān)定，多了一份追尋。或許這個(gè)過(guò)程會(huì)很累，也會(huì)有很多人的嘲諷和不解，但我不怕。
我喜歡舞臺(tái)，喜歡唱我喜歡的歌給更多的人聽(tīng)，但我也明白自己不是那么的優(yōu)秀，所以我在努力，成功在前方，而我在路上。夢(mèng)想是什么？我想每個(gè)人都有不一樣的定義。有些人看來(lái)，它只是一個(gè)名詞。但在我看來(lái)，它是一切的根源，是努力的理由，奮斗開(kāi)始的地方。
十六歲，那個(gè)傻姑娘，還不明白未來(lái)人心的薄涼與險(xiǎn)惡，一心只在規(guī)劃自己的未來(lái)，一心只有自己的夢(mèng)想，她愛(ài)舞臺(tái)，她愛(ài)歌，但她承受了周圍太多人鄙夷的目光，承受了太多這個(gè)年齡段里不該有的東西。她從不后悔，只一心為夢(mèng)想前行。成功不驕傲，失敗不氣餒。她就這樣以信仰之名背負(fù)著夢(mèng)想默默前行，她走得很慢，但是她從不后退。
你們是否也想那個(gè)傻姑娘一樣，以信仰之名詮釋自己的心語(yǔ)。如果你也和她一樣，就也學(xué)著她一樣，不輕言放棄。夢(mèng)想追尋的道路上，不會(huì)只是艱辛的磁場(chǎng)。你應(yīng)該以信仰之名張開(kāi)翅膀，尋找光芒。加油！
信仰作文 篇4
“一個(gè)不關(guān)注真相的民族，是一個(gè)沒(méi)有前途的民族，一個(gè)不追求真相的社會(huì)，必然是一個(gè)墮落的社會(huì)。”網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，自媒體的興起，人們獲得信息的途徑更為便利但真相卻蒙上了一層面紗。新聞來(lái)回反轉(zhuǎn)，輿論來(lái)回倒戈，人們被裹挾在謊言的糖衣炮彈中，但我們須知即使是最痛苦的真相也好過(guò)最甜蜜的謊言，人人心中都應(yīng)視真相為信仰。
客觀來(lái)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息更新速度過(guò)快，一個(gè)個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題接踵而至，上一個(gè)熱點(diǎn)還未查清，公眾的關(guān)注點(diǎn)卻已被下一個(gè)熱點(diǎn)吸引去了。“假疫苗”還未解決，“metoo”運(yùn)動(dòng)的浪潮又掀起了波濤，信息飛速更替，讓人們沒(méi)有時(shí)間思考，沒(méi)有時(shí)間去追尋事件的真相。有的不良媒體也正是抓住看客的這一軟肋，用一個(gè)熱點(diǎn)壓制另一個(gè)熱點(diǎn)，轉(zhuǎn)換看客的關(guān)注點(diǎn)，達(dá)成自己的利益，賺人血饅頭的錢。此外，熱點(diǎn)問(wèn)題爆發(fā)后，或真或假的信息層出不窮，混淆著人們的視聽(tīng)，真相和謊言交織成一張大網(wǎng)，人們?nèi)缑院降姆床磺宸较颍瑢?duì)于真相的探索也就此擱淺了。
從主觀來(lái)看，人們沉溺在情感的狂歡中，卻忽視了真相的可貴。“小鳳雅”事件的起因是媒體報(bào)道不實(shí)，扭曲了其家人形象引起全網(wǎng)討伐，然真相澄清后辱罵卻仍喋喋不休。對(duì)于這些缺乏同理心的利己主義者而言真相并沒(méi)有那么重要，對(duì)鳳雅家人的辱罵也只是一種情緒宣泄。他們?cè)谔摂M世界里成為“站在道德制高點(diǎn)的強(qiáng)者”以掩飾自己在真實(shí)世界的失敗。
朱自清的荷月世界，陶淵明的桃花源，失望的現(xiàn)實(shí)讓人遁入心中的理想世界。然而因?yàn)檎嫦嗵珰埧幔藗儽阃鴧s步，在真相和自己面前筑起了高高的圍墻，這就是逃避主義者為了保護(hù)脆弱的自己而舍棄真相的錯(cuò)誤行為了。
當(dāng)下的中國(guó)犬儒主義已成為普遍的社會(huì)心態(tài)，犬儒者雖憤世嫉俗針砭時(shí)弊卻也只是“口頭批判者”，他們雖對(duì)真相心知肚明卻為了個(gè)人小利選擇裝聾作啞。難道我們要成為這樣的人，在沉默中等待著自我的毀滅嗎？
不，我們不做利己主義者，對(duì)他人要懷有同理心，我們也不做犬儒主義者，對(duì)社會(huì)要負(fù)有責(zé)任感，我們更不能做逃避主義者，對(duì)真相更要有直面的勇氣。
同時(shí)媒體人對(duì)這個(gè)時(shí)代也要有視真相為信仰的使命，。包月陽(yáng)曾任《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》的主編，在疫苗事件爆發(fā)后他在微博上說(shuō)：“有時(shí)候，時(shí)間能改變一切。有時(shí)候，時(shí)間什么也改變不了。”讓一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)記者發(fā)出如此的感慨難道不是這個(gè)時(shí)代的不幸嗎？21世紀(jì)初，中國(guó)深度調(diào)查行業(yè)處于蓬勃向上的黃金時(shí)代，曾經(jīng)，身為《南方周末》的記者是一種無(wú)上的榮耀，然十幾年過(guò)去后深度調(diào)查業(yè)的衰敗了，轉(zhuǎn)而興起的卻是娛樂(lè)八卦業(yè)，這難道不能引起人們的思考嗎？媒體人的存在應(yīng)是告訴大眾事情的真相，而非用不實(shí)言論蒙蔽大眾的視野，是要像魯迅一樣點(diǎn)醒人們而非愚化人們讓人們沉睡。
“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，虛假和真實(shí)交織在一起，追尋真相甚是不易，但是失了對(duì)探索真相的熱情的生命又怎能稱之為活著？
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