《相見歡 金陵城上西樓》原文及翻譯賞析

　　在日常的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？以下是小編幫大家整理的《相見歡 金陵城上西樓》原文及翻譯賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　相見歡·金陵城上西樓

　　金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。

　　中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州。

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　南京城上西樓，倚樓觀看清秋時節的景色。萬里的長江在夕陽下流去。公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原，官僚們散了，什么時候收復國土？試請悲風吹淚過揚州。

　　注釋

　　金陵：南京。城上西樓：西門上的城樓。

　　倚清秋：倚樓觀看清秋時節的景色。

　　中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂。

　　簪纓：當時官僚貴族的冠飾，這里代指他們本人。

　　收：收復國土。

　　倩：請。

　　揚州：地名，今屬江蘇，是當時南宋的前方，屢遭金兵破壞。

　　賞析/鑒賞

　　古人登樓、登高，每多感慨。王粲登樓，懷念故土。杜甫登樓，感慨“萬方多難”。許渾登咸陽城西樓有“一上高城萬里愁”之嘆。李商隱登安定城樓，有“欲回天地入扁舟”之感。盡管各個時代的詩人遭際不同，所感各異，然而登樓抒感則是一致的。

　　這首詞一開始即寫登樓所見。在詞人眼前展開的是無邊秋色，萬里夕陽。秋天是冷落蕭條的季節。宋玉在《九辯》中寫道：“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”杜甫在《登高》中也說：“萬里悲秋常作客。”所以古人說“秋士多悲”。當離鄉背井，作客金陵的朱敦儒獨自一人登上金陵城樓，縱目遠眺，看到這一片蕭條零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黃昏日暮之時，萬里大地都籠罩在懨懨的夕陽中。“垂地”，說明正值日薄西山，余暉黯淡，大地很快就要被淹沒在蒼茫的暮色中了。這種景物描寫帶有很濃厚的主觀色彩。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”朱敦儒就是帶著濃厚的國亡家破的傷感情緒來看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地聯想到南宋的國事亦如詞人眼前的暮景，也將無可挽回地走向沒落、衰亡。作者的心情是沉重的。

　　下片忽由寫景轉到直言國事，似太突然。其實不然。上片既已用象征手法暗喻國事，則上下兩片暗線關連，意脈不露，不是突然轉折，而是自然銜接。“簪纓”，是指貴族官僚們的帽飾。簪用來連結頭發和帽子；纓是帽帶。此處代指貴族和士大夫。中原淪陷，北宋的世家貴族紛紛逃散。這是又一次的“衣冠南渡”。“幾時收？”這是作者提出的一個無法回答的問題。這種“中原亂，簪纓散”的局面何時才能結束呢？表現了作者渴望早日恢復中原，還于舊都的強烈愿望，同時也是對朝廷茍安旦夕，不圖恢復的憤慨和抗議。

　　結句“試倩悲風吹淚過揚州”。悲風，當然也是作者的主觀感受。風，本身無所謂悲，而是詞人主觀心情上悲，感到風也是悲的了。風悲、景悲、人悲，不禁潸然淚下。這不只是悲秋之淚，更重要的是憂國之淚。作者要倩悲風吹淚到揚州去，揚州是抗金的前線重鎮，國防要地，這表現了詞人對前線戰事的關切。

　　全詞由登樓入題，從寫景到抒情，表現了詞人強烈的亡國之痛和深厚的愛國精神，感人至深。

　　靖康之難，汴京淪陷，二帝被俘。朱敦儒倉猝南逃金陵，總算暫時獲得了喘息機會。這首詞就是他客居金陵，登上金陵城西門城樓所寫的。

　　作者簡介

　　朱敦儒，早年以清高自許，兩次舉薦為學官而不出任。紹興二年（公元1132年），有人向朝廷推薦朱敦儒，言敦儒有經世之才。高宗于是下詔任他為右迪功郎，并命肇慶府督促他赴臨安任職。敦儒仍不肯受命，在眾親朋的勸說下，他方應詔前行。到了臨安，賜進士出身，授予秘書省正字，爾后兼兵部郎官，遷兩浙東路提點刑獄。后因發表主戰言論，并與主戰派李光等人一道，受到右諫議大夫汪勃的彈劾，于1149年被免職。不久，上疏請求退居嘉禾，晚年在秦檜的籠絡下出任鴻臚少卿。

　　朱敦儒，最大的貢獻是在文學創作上，其詞作語言流暢，清新自然。他的詞風可分為三個階段：早年詞風濃艷麗巧；中年的詞風激昂慷慨；閑居后詞風婉明清暢。由于家庭富裕，所以早年居洛時，經常狎妓冶游，尋訪洛陽一帶的山川名勝。他在后來所寫的詞中，曾對這段浪漫快樂的生活做過深情的回憶。在《雨中花》中寫道：“故國當年得意，射麋上苑，走馬長楸。對蔥蔥佳氣，赤縣神州。好景何曾虛過？勝友是處相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占斷狂游。”在《臨江仙》中寫道：“生長西都（洛陽）逢化日，行歌不記流年。花間相過酒家眠。乘風游二室，弄雪過三川。”詞中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黃河，泛指河洛大地）都是洛陽一帶的山水勝地。“我是清都山水郎，天教分付與疏狂。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。”他的輕狂和傲骨，通過這幾句激情洋溢的詞，表現得淋漓盡致。

　　南渡之初，朱敦儒站在主戰派一邊，所寫的詞比較具有現實意義，多憂時憤亂之作，“中原亂，簪纓散，幾時收？”沉痛凄愴，非常感人。到了晚年，過著閑適生活，詞中充滿了浮生若夢的消極思想與詩酒自放的頹廢情調。

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