悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析1
【原文】
長(zhǎng)相思①
長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思。若問(wèn)相思甚了期②，除非相見時(shí)。
長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思。欲把相思說(shuō)似③誰(shuí)，淺情人④不知。
【注釋】
①長(zhǎng)相思：詞牌名，唐教坊曲名。
②甚(shèn)了期：何時(shí)才是了結(jié)的時(shí)候。
③似(sì)：給與。
④淺情人：薄情人。
【白話譯文】
長(zhǎng)久的相思啊，長(zhǎng)久的相思。若問(wèn)這相思何時(shí)是盡頭，除非是在相見之時(shí)。長(zhǎng)久的相思啊，長(zhǎng)久的相思。這相思之情說(shuō)給誰(shuí)聽呢，薄情寡義的人是不能體會(huì)的。
【賞析】
此詞純用民歌形式，上下片均以“長(zhǎng)相思”迭起，上片言只有相見才得終了相思之情;下片言由于不得相見，相思之情無(wú)處訴說(shuō)，以淺情人不能理解自己的心情反襯自己一往而情深。 詞的上片，一氣流出，情溢乎辭，不加修飾。“若問(wèn)”兩句，自問(wèn)自答，癡人癡語(yǔ)。要說(shuō)“相見”是解決“相思”的唯一辦法，這純是癡語(yǔ)，癡心，可是，小晏卻認(rèn)認(rèn)真真地把它說(shuō)了出來(lái)，正是如黃庭堅(jiān)《小山詞序》所云“其癡亦自絕人”。
結(jié)句非同凡響，抒寫了比相思不相見更大的悲哀。“說(shuō)似誰(shuí)”，猶言說(shuō)與誰(shuí)、向誰(shuí)說(shuō)。縱使把相思之情說(shuō)了出來(lái)，那淺情的人兒終是不能體會(huì)。淺情是深情的對(duì)面，多情的小晏卻總是碰到那樣的人，可是，當(dāng)那人交暫情淺，別后又杳無(wú)音信，辜負(fù)了自己的刻骨相思時(shí)，詞人依然是一往情深，不疑不恨，只是獨(dú)自傷心而已。下片四句，以“淺情人”反襯小晏相思苦戀之情，無(wú)奈和遺憾。
此詞為作者詞中別調(diào)，語(yǔ)極淺近，情極深摯，在樸直中自饒婉曲之致，纏綿往復(fù)，姿態(tài)多變，回腸蕩氣，音節(jié)尤美。用對(duì)比的手法突出詞人用情之深。
名家點(diǎn)評(píng)
北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)《小山詞序》：其癡亦自絕人。
清代詞家陳廷焯《詞則·閑情集》：此為小山集中別調(diào)，而纏綿往復(fù)，姿態(tài)有余。
【作者介紹】
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對(duì)王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學(xué)與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯婉麗。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析2
采桑子 晏幾道
西樓月下當(dāng)時(shí)見，淚粉偷勻①，歌罷微顰。恨隔重簾看未真。
別來(lái)樓外垂楊縷，幾換青春。倦客紅塵②，長(zhǎng)記樓中粉淚人。
[注釋]
①淚粉偷勻：偷偷地抹去臉上的淚痕。
②倦客：作者自稱。
[賞析]
這是一首懷舊詞。上闋以“月”和“簾”為中介物，烘托歌女的溫柔多情；下闋以“垂楊”和“紅塵”為參照，反襯自己對(duì)歌女的深切思念。首尾兩次用“淚”字，與“倦客紅塵”相呼應(yīng)，深有“同是天涯淪落人”之感。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析3
宋詞·晏幾道《御街行》
街南綠樹春饒絮
雪滿游春路
樹頭花艷雜嬌云
樹底人家朱戶
北樓閑上
疏簾高卷
直見街南樹
欄干倚盡猶慵去
幾度黃昏雨
晚春盤馬踏青苔
曾傍綠陰深駐
落花猶在
香屏空掩
人面知何處
作品賞析
【注釋】：
此為冶游之作。全詞以含蓄有致的筆觸，從眼前景物詠起，漸漸勾起回憶，抒寫了故地重游中的戀舊情懷。
上片寫景。起首四句，是北樓南望中的景色和意想。正因鳥瞰，才能看得那樣遠(yuǎn)，看得見成行的柳樹和別的花樹 ，看得見花絮紅白相間織成的燦爛“ 嬌云”，看得見漫天飛絮。這里，“雪滿游春路”是由柳樹“饒絮”而生的奇想 ，同時(shí)又點(diǎn)出“晚春”二字。
至于“樹底人家朱戶 ”，當(dāng)是從“樹頭”的空隙間隱約見之，它是掩映在一片艷花嬌云之中的，把一種急切的尋尋覓覓的情態(tài)表現(xiàn)得非常傳神。
過(guò)片由景及情，寫出了詞中人不忍離的情態(tài)和心理。“晚春”兩句寫不忍離去的原因。“盤馬”顯然不是今日之事 ，“晚春”也不是眼前這個(gè)晚春，而“綠陰”、“青苔”的所在，必定是“街南綠樹”底下的那某個(gè)“人家”。要之 ，這里是詞中人昔游之地。對(duì)景棖觸如此，必有值得永久紀(jì)念的特殊情事。于是，結(jié)拍“落花猶在，香屏空掩，人面知何處！”點(diǎn)明詞旨。
較之“桃花依舊笑東風(fēng)”之句 ，尤覺有花落人去之苦。詞中人只于北樓閑望，原來(lái)他已經(jīng)訪過(guò)不曾出現(xiàn)的伊人了，她那里斷無(wú)消息 ，惟“香屏空掩”而已。
此詞與唐朝詩(shī)人崔護(hù)《題都城南莊》一詩(shī)的意境——“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)”有異曲同工之妙，而兩首作品藝術(shù)表現(xiàn)上的差異，讀者諸君也自會(huì)有一番感悟。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析4
《南鄉(xiāng)子·新月又如眉》
宋代：晏幾道
新月又如眉。長(zhǎng)笛誰(shuí)教月下吹。樓倚暮云初見雁，南飛。漫道行人雁后歸。
意欲夢(mèng)佳期。夢(mèng)里關(guān)山路不知。卻待短書來(lái)破恨，應(yīng)遲。還是涼生玉枕時(shí)。
《南鄉(xiāng)子·新月又如眉》譯文
又是新月彎如眉的時(shí)候，悠悠哀音，長(zhǎng)笛月下為誰(shuí)吹?獨(dú)倚高樓，在暮云中第一回看到歸雁正不住地向南飛去。可不要說(shuō)遠(yuǎn)行的人要比雁還遲歸啊!
想在夢(mèng)中體會(huì)相會(huì)的美好，可是山重重，路迢迢，卻向何處尋!只能等待遠(yuǎn)方的書信來(lái)紓解心中離愁別恨，可是遲遲不到。一夢(mèng)驚醒，惟有單調(diào)的玉枕與刺骨的涼意。
《南鄉(xiāng)子·新月又如眉》注釋
“新月”句：暗用五代牛希濟(jì)《生查子》“新月曲如眉，未有團(tuán)欒意”與唐王涯《秋思贈(zèng)遠(yuǎn)》“不見鄉(xiāng)書傳雁足，唯看新月吐蛾眉”之意為后文的“行人”“短書”作伏筆。如眉，指月鉤彎如眉狀。
“長(zhǎng)笛”句：借用唐杜牧《題元處士高亭》“何人教我吹長(zhǎng)笛，與倚春風(fēng)弄月明”為背景。
“樓倚”句：化用唐趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”詩(shī)意。
南飛：雁為候鳥，每年春分后往北飛，秋分后飛回南方。
“漫道”句：語(yǔ)出隋薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”漫，空，徒;又莫，勿。
佳期：相會(huì)的美好時(shí)光。
“夢(mèng)里”句：化用南朝粱沈約《別范安成詩(shī)》“夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相
思”意，典出南朝粱蕭統(tǒng)《文選》李善注引《韓非子》：“六國(guó)時(shí)，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便于夢(mèng)中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。”此處借以表達(dá)男女相思之情。
書：信。破：消解。恨：指離恨。
應(yīng)：是。
玉枕：玉制或玉飾的枕頭，亦用為瓷枕、石枕的美稱。
《南鄉(xiāng)子·新月又如眉》創(chuàng)作背景
公元1055年(仁宗至和二年)晏殊去世，晏幾道春風(fēng)得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的霜刀雪劍。詞人當(dāng)時(shí)還年幼，后由二哥的妻子張氏“養(yǎng)毓調(diào)護(hù)”，之后嫁娶成家。《南鄉(xiāng)子·新月又如眉》就是詞人成家之后外出之時(shí)懷念愛人而寫的一首詞，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。
《南鄉(xiāng)子·新月又如眉》賞析
這是一首抒寫離思的懷人之作。
上片以時(shí)景起筆，而歸結(jié)于情思。
“新月”頗有與“故人”暗成對(duì)比的意味，“如眉”則是不圓之意，暗點(diǎn)離思主題，愁上眉間。“又”是此景之嘆，表明她已歷見多次，既狀時(shí)間之長(zhǎng)，亦隱隱透出觸目經(jīng)心、怎堪又見的苦澀。“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”(唐李白《春夜洛城聞笛》)恍惚間，耳際晌起聲聲長(zhǎng)笛。“誰(shuí)教”表面上探尋的是月下吹笛的緣由，實(shí)則卻在千般埋怨它的不是時(shí)候，或許是因?yàn)椴蝗趟芭c倚春風(fēng)弄月明”(十牧《題元處士高亭》)的歡樂情調(diào)，也或許是因?yàn)椴蝗趟昂稳瞬黄鸸蕡@情”(李白《春夜洛城聞笛》)的愁傷動(dòng)思，無(wú)論為何，此二字一變客體為主體，顯示并非她有意聞笛，而是笛聲無(wú)端相擾，牽動(dòng)其離愁別恨。
“樓倚”兩句寫其所見極具層次感，獨(dú)倚高樓，先是看到天涯盡處一片“暮云”夕景，繼而蒼茫云間“初見”斑黑點(diǎn)點(diǎn)，爾后逐漸清晰擴(kuò)大為可識(shí)別的“雁”，繼而在雁過(guò)后醒覺它們所循的方向，點(diǎn)破時(shí)節(jié)。“南飛”兩字獨(dú)為一句，語(yǔ)音短促似結(jié)未結(jié)，仿佛狀寫了、也涵括了她凝眸追蹤群雁行跡的整個(gè)時(shí)間過(guò)渡，直至影蹤全無(wú)。“漫道”語(yǔ)極失落凄婉，別說(shuō)希冀行人雁前歸，怕是連“行人雁后歸”也是一種徒然空盼。本片先由所見引其思，旋即思緒便被聲音中斷;再由所聞引其思，旋即思緒又被景物中斷;復(fù)由所見引其思。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，悱惻漸深，最終轉(zhuǎn)入沉沉的哀傷。
下片以情思起筆，而歸結(jié)于時(shí)景。
“佳期幽會(huì)兩悠悠，夢(mèng)牽情役幾時(shí)休”(五代顧《浣溪沙》)，她已不敢奢望現(xiàn)實(shí)中的“佳期”，唯有寄望于托夢(mèng)圓愿，“意欲”表示她退而求其次的轉(zhuǎn)念，也存了但求稍解離愁的期待，可卻偏偏連這小小渴望也無(wú)法得償。人說(shuō)“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”(李白《長(zhǎng)相思》)，而她雖不畏“關(guān)山路”苦，奈何“不知”關(guān)山路!現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境兩頭空，離恨已不可能由“佳期”來(lái)解，那么就只能再退一步等待千里之外的尺素。“短”是一退再退，不求綿綿情話，但求只言片語(yǔ)便于愿已足;“破”狀她極欲消除、從此遠(yuǎn)離別恨，一至于要將之徹底粉碎使其無(wú)法重拼再生;“卻”又是一個(gè)滿懷希望的期待之辭。然而“應(yīng)遲”，這短書必是遲米的肯定判斷，似乎出于她過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。“簟涼枕冷不勝情”(顧《浣溪沙》(雁響遙天玉漏清))，等到那“短書來(lái)”，又已然是秋意深重寒侵閨衾的“涼生玉枕”時(shí)了。至此退無(wú)可退，“還是”兩字，蕭冷無(wú)邊，思量無(wú)盡，幽怨無(wú)限，神傷無(wú)已。
該詞的一大特色，在于隱括大量前作前事，或詩(shī)境、或詞句、或意象、或典故，但又不將之凝用一處，而散融于全篇，彼此呼應(yīng)，互為伏筆，息息相關(guān)卻又不著于形，而其佳妙處，更在以虛字點(diǎn)化、提挈全篇，緊松斂放之間，不僅使前人興象渾化如一、渾化盤如己，更曲盡心念情緒之婉折深綿，抑揚(yáng)頓挫，味中有味。(郭思韻)
《南鄉(xiāng)子·新月又如眉》作者介紹
晏幾道(1038年5月29日—1110年)，北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析5
畫屏天畔，夢(mèng)回依約，
十洲云水。
手捻紅箋寄人書，
寫無(wú)限、傷春事。
別浦高樓曾漫倚，
對(duì)江南千里。
樓下分流水聲中，
有當(dāng)日、憑高淚。
作品賞析
【注釋】：
這首詞寫一個(gè)女子傷春懷人的情思。楊慎在《詞品》中說(shuō)，晏幾道此詞全用晁元忠詩(shī)：“安得龍湖潮，駕回安河水 ，水從樓前來(lái) ，中有美人淚。人生高唐觀，有情何能己 ！”詞的上片說(shuō)夢(mèng)中追尋到天邊，到了人跡罕至的海上十洲，醒來(lái)把無(wú)限的情思都寫到了信中 。起首三句，想象奇特而瑰麗，落筆頗為不俗：近在咫尺的屏風(fēng)，在迷離中居然看成像天般遙遠(yuǎn)。一實(shí)一虛，一近一遠(yuǎn)，通過(guò)這強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)情人遠(yuǎn)別的懷思 。“十洲 ”，是仙人所居、人跡罕至之地。托名為漢東方朔撰的《十洲記》載，在八方大海中 ，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長(zhǎng)洲、元洲 、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。詞中例以美人為仙，美人所居為仙境，暗指所思念的人的居處。十洲是仙靈境界 ，凡人無(wú)法到達(dá) ，只有在夢(mèng)中才能前往。夢(mèng)醒后 ，看到屏風(fēng)上畫著的山山水水，猶疑是夢(mèng)中所歷，更寫出夢(mèng)境的虛幻和醒后的悵惘，真是妙有遠(yuǎn)神，令人掩抑低徊不已。歇拍兩句寫詞人手執(zhí)著寫有無(wú)限傷春心事的紅箋準(zhǔn)備寄給美人書信，此二句把寄人的紅箋與十洲的殘夢(mèng)聯(lián)系起來(lái) ，創(chuàng)造出情景交融的境界，表現(xiàn)了詞人苦戀的情懷，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
下片是對(duì)往事的回憶，寫抒情主人公曾無(wú)聊地獨(dú)倚高樓——正在兩人分別的水邊，面對(duì)著遼闊的千里江南之地。這里所寫的不是昔時(shí)相聚的歡娛，而是別后的思念，脫出詞家慣常用的上下片對(duì)比的手法，感情便越覺沉厚 。結(jié)拍兩句，進(jìn)一步寫倚樓時(shí)的懷思。
此處著意在“分流”二字。古樂府《白頭吟》：“蝶躞御溝上，溝水東西流 。”以水東西分流，喻人們一別之后不再相見。人倚高樓，念遠(yuǎn)之淚卻滴向樓下分流的水中，將離愁別緒與懷人立情抒寫得深婉曲折而又纏綿悱惻，具有感人至深的藝術(shù)力量。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析6
【原文】
生查子
金鞭①美少年，去躍青驄馬②。牽系③玉樓人④，繡被春寒夜。
消息⑤未歸來(lái)，寒食⑥梨花謝。無(wú)處說(shuō)相思，背面秋千下⑦。
【注釋】
①金鞭：用黃金做的馬鞭。喻騎者之富貴。
②青驄馬：青白色相雜的駿馬。
③牽系：牽掛，掛念。
④玉樓人：指閨中女子。
⑤消息：指離人的音信。
⑥寒食：民間節(jié)日，在清明前一日或二日。
⑦背面秋千下：化用李商隱詩(shī)《無(wú)題二首》其一“十五泣春風(fēng)，背面秋千下”。
【白話譯文】
威武俊美的年輕人跨上金鞍，揚(yáng)鞭躍馬輕馳而去，從此牽走了她的心神。閨樓之上，年輕的妻子時(shí)時(shí)掛念他，只覺得繡被不暖，春夜更寒。
天天等他的消息，可是，寒食節(jié)過(guò)了，梨花又謝了，依舊不見丈夫的身影。相思之苦向誰(shuí)訴說(shuō)?秋千架下她默默佇立，背過(guò)臉兒暗自嘆息。
【創(chuàng)作背景】
這首詞在寫別離相思同時(shí)，十分典型地表現(xiàn)了晏幾道對(duì)自己早年生活和地位的良好感覺。“金鞭美少年，去躍青驄馬”，是詞人為早年的自己在做自畫像。晏幾道出生于一個(gè)鐘鳴鼎食的榮華之家，父親晏殊為北宋“太平宰相”，為他留下萬(wàn)貫家私，供他“費(fèi)資千百萬(wàn)”地?fù)]霍。“《水調(diào)》聲長(zhǎng)歌未了，掌中杯盡東池曉”(《蝶戀花》)，是他當(dāng)年放縱無(wú)節(jié)制生活的寫照。而且，由于家庭背景的原因晏幾道在少年時(shí)還受到皇帝的賞識(shí)。晏幾道早年的生活與《紅樓夢(mèng)》中嬌生慣養(yǎng)的賈寶玉類似，一言一行、一舉一動(dòng)都有婢仆侍候、清客奉承，早年的經(jīng)歷很好地培養(yǎng)了晏幾道生活的自信心和優(yōu)越感。他總是自負(fù)“錦衣才子”、“少陵詩(shī)思”，“金鞭美少年”再次凸顯了詞人的心理優(yōu)越及自負(fù)。這樣的佳公子，匹配“玉樓”絕色女子，可稱郎才女貌，相得益彰。
【賞析】
本篇小詞以精細(xì)的筆觸刻畫了這位少婦對(duì)行人夢(mèng)縈神馳的相思。
“金鞭美少年，去躍青驄馬。”起筆敘事，描繪“金鞭美少年”的形象，寫其夫出游，揮金鞭，跨名馬，烘托出“美少年”英俊瀟灑的札姿，也是兩人分離時(shí)少婦腦海中銘刻最深的一幕。
“牽系玉樓人，繡被春寒夜。”三、四兩句寫少年走后，女主人公的感情和思緒始終牽系遠(yuǎn)出的丈夫身上：到了夜晚，繡被春寒，孤燈獨(dú)眠，寂寞難耐。分離留給少婦的是無(wú)堪的離愁別緒，“牽系”以下過(guò)渡到寫膳者的別愁。“玉樓”、“繡被”，由物見人，暗示居者乃深處閨閣的佳麗。“繡被春寒夜”一句，渲染出佳人獨(dú)守空閨輾轉(zhuǎn)不寐的寂寞境況。時(shí)當(dāng)陽(yáng)春，燕雙仡繁，夜深入靜，倍增離思。“寒”字不僅點(diǎn)季候、寫氣氛，更是人物孤單冷落心境的映現(xiàn)。
“消息未歸來(lái)，寒食梨花謝。”五、六句寫多少春寒之夜，所盼來(lái)的卻足行人“未歸”的消息。女主人公天天盼，月月盼，寒食節(jié)過(guò)去了，梨花開了又謝了，一次次地等待，始終沒有等到丈夫的音信，隨之而來(lái)的，只是一次次失望。“寒食梨花謝”，是通過(guò)節(jié)令和景物來(lái)暗示出時(shí)間的流逝，表現(xiàn)她無(wú)限的悵惘。
“無(wú)處說(shuō)相思，背面秋千下。”結(jié)拍兩句，寫女主人公秋千架下背面癡癡地站著，她默默地承受著相思之苦，無(wú)處訴說(shuō)，也不想對(duì)人訴說(shuō)。“背面”暗示出她難過(guò)，哭泣。“秋千下”本是青年婦女嬉戲之處，選擇這一場(chǎng)景可增強(qiáng)藝術(shù)效果。李商隱詩(shī)有“十五泣春風(fēng)，背面秋千下”之句。小晏隨手拈來(lái)用在此詞收尾，可謂傳神之筆。寫出少婦思夫的心情深沉執(zhí)著，又不好向他人傾吐，只好癡立于日常兩人游樂之處凝想。這里以人物外在形態(tài)刻畫內(nèi)在心靈的感情波瀾，含蓄而有韻致。
全詞由別離寫到別后。由行者寫到居者.由形貌而暗示心靈，層層遞進(jìn)，摹寫出主人公文靜細(xì)膩而內(nèi)向的性格，展現(xiàn)出少年思婦復(fù)雜、沉重而敏感的心態(tài)，筆致頗為靈秀。
名家點(diǎn)評(píng)
曾季理《艇齋詩(shī)話》：晏叔原小詞：“無(wú)處說(shuō)相思，背面秋下下。”晶東萊極喜誦此詞，以為有思致。此語(yǔ)本李義山詩(shī)，云：“卜五泣春風(fēng)，背面秋千下。”
黃蓼園《蓼園詞選》：晏叔原“金鞭美少年”：“去躍”二字，從婦人目中看出，深情摯語(yǔ)。末聯(lián)“無(wú)處”二字，意致凄然，妙在含蓄。
俞陛云《宋詞選釋》：“秋千”句殆用“十五泣春風(fēng)，背漸秋千下”詩(shī)意，言背人飲淀也。
【作者介紹】
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對(duì)王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學(xué)與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯婉麗。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析7
晏幾道《鷓鴣天》
彩袖殷勤捧玉鐘，[2]
當(dāng)年拚卻醉顏紅。[3]
舞低楊柳樓心月，[4]
歌盡桃花扇底風(fēng)。[5]
從別后，憶相逢，[6]
幾回魂夢(mèng)與君同。
今宵剩把銀釭照，[7]
猶恐相逢是夢(mèng)中。
作品賞析
【注釋】：
[1]此調(diào)取名于唐人鄭崳詩(shī)句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名《思越人》、《思佳客》等。雙調(diào)，五十五字，平韻。
[2]彩袖：指代身穿彩色舞衣的歌女。玉鐘：酒杯的美稱。
[3]拚卻：不惜，甘愿。
[4]樓心：一作“樓頭”。
[5]扇底：一作“扇影”。
[6]相逢：詞中“相逢”凡二見，前一指初逢，后一指重逢，其意有別。
[7]剩把：盡把，只把，再三把。釭（音剛）：燈。
此詞表現(xiàn)的是一對(duì)戀人的“愛情三部曲”：初盟，別離，重逢。
“彩袖殷勤”二句，一著筆于對(duì)方，一落墨于自身，既展現(xiàn)了二人初識(shí)時(shí)的特定情境，也披露了二人一見傾心、愿托終身之際的曲折心態(tài)。“彩袖”，說(shuō)明對(duì)方并非與自已門第相配的大家閨秀，而不過(guò)是侑酒于華宴的歌女。但此時(shí)伊人殷勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行侑酒之責(zé)，而欲藉此暗通情愫。而心有屢犀的作者又何嘗不諳其意？為了報(bào)答她于已獨(dú)鐘的深情，他開懷暢飲，不惜一醉。這就寫出了感情的雙向交流。
“舞低楊柳”二句描寫歌舞場(chǎng)面，渲染歡樂氣氛，是對(duì)初識(shí)、亦即初盟時(shí)的情境的進(jìn)一步勾畫。不徑言伊人舞姿曼妙，歌聲婉轉(zhuǎn)，而借時(shí)間的推移，從側(cè)面表現(xiàn)出其盡態(tài)極妍，是作者的獨(dú)出機(jī)杼之處。“舞低”句既點(diǎn)出了艷舞的持續(xù)之久，又將月升日沉的自然現(xiàn)象化為其動(dòng)態(tài)效應(yīng)。“歌頸句由暗示伊人輕搖紉扇，盡興演唱，直至精被力竭，才暫歌喉——扇底風(fēng)盡，不正意味著歌喉暫歇？這種竟夜歌舞、通宵歡宴的情景，無(wú)疑從一個(gè)側(cè)面反映出宋代文人階層的生活情趣。
但作者之所以對(duì)它歷久難忘，卻不僅僅是出于對(duì)昔日歌舞生涯的眷念，更因?yàn)槟鞘撬c伊人相識(shí)相戀的契機(jī)。這兩句造語(yǔ)精麗，發(fā)想新奇，于織濃綺華中別見韶秀之美，因而深為后代詞論家所推賞。
下片一筆躍至別后的相思，而將初盟以迄別離的種種情事盡皆略去，頗見剪裁之工。“從別后”二句點(diǎn)明初逢的場(chǎng)面是其別后懷念的主要內(nèi)容。“幾回魂夢(mèng)”句直訴魂?duì)繅?mèng)瑩的相思情懷。“與君同”暗示不獨(dú)自已如此，對(duì)方亦復(fù)頻入夢(mèng)境，想思無(wú)已，但夢(mèng)中重逢的歡娛極其短暫，夢(mèng)后獨(dú)處的凄愴卻格外深長(zhǎng)。如是者三，必然既想入夢(mèng)，又怕入夢(mèng)，乃至將夢(mèng)作真、將真作夢(mèng)。這就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“猶恐”前后勾連，通過(guò)持燈反覆照看而猶難以釋然這一對(duì)眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉(zhuǎn)憂的特殊心態(tài)。 唯其眷戀至深才唯恐此番又是將夢(mèng)作真。
陳廷焯《白雨齊詞話》評(píng)曰：“下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨(dú)步。”這當(dāng)不是溢美之辭。當(dāng)然，末二句也許受到杜甫詩(shī)“夜闌更秉獨(dú)，相對(duì)如夢(mèng)寐”（《羌村三首》之一），及司空曙詩(shī)“乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年”（《云陽(yáng)館與韓紳宿別》）的啟發(fā)。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析8
七夕
當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。
情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。
賞析
這是一首關(guān)于七夕的詞。
當(dāng)日佳期鵲誤傳：宋朝有關(guān)于鵲鳥誤傳使牛郎織女只有一天相聚時(shí)間的傳說(shuō)。
至今猶作斷腸仙：相聚只有一天，所以日夜思念，牽腸掛肚，憂思不斷。縱為仙人，也是斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前：可能是在描繪牛郎織女七夕相聚的場(chǎng)景。七夕那天，喜鵲在天河之上搭起鵲橋，有鳥兒歡唱，鳳凰舞蹈。相聚場(chǎng)景何其美好。
歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天：相聚這一夜可以盡情歡樂，然而一別之后，又是天各一方，時(shí)日久長(zhǎng)。所以詞人感慨，別多歡少，無(wú)可奈何。
情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓：心內(nèi)早已了然，相會(huì)不會(huì)長(zhǎng)久，所以那近在咫尺的冷月，也似乎通曉人情一般，留有缺口，不能圓滿。這正預(yù)示著牛郎織女終究無(wú)法團(tuán)圓。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析9
“飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書得？”出自晏幾道《思遠(yuǎn)人》。
思遠(yuǎn)人
晏幾道
紅葉黃花秋意晚，千里念行客。
飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書得？
淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。
漸寫到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。
注釋
① 思遠(yuǎn)人：晏幾道創(chuàng)調(diào)。詞中有“千思念行客”句，取其意為調(diào)名。
② 紅葉：楓葉。
③ 黃花：菊花。
④ 千里念行客：思念千里之外行人。
⑤ 旋：便。
⑥ 紅箋為無(wú)色：紅箋因沾淚而褪色為無(wú)色。
譯文
楓葉紅金菊黃已是秋深，我思念千里以外的遠(yuǎn)行人。天上的浮云散盡，鴻雁杳無(wú)蹤影，我到哪里投寄書信？
靠著窗滴淚一串串，正好用它研墨把筆運(yùn)。漸漸寫到離別以來(lái)，最傷心之處，淚水把信箋的紅色沖了個(gè)干凈。
譯文二
木葉紅，菊花黃，暮秋寒意深，思念千里遠(yuǎn)行人。飄飛的浮云已然過(guò)盡，南歸的大雁杳無(wú)音信，哪里才能寄出我的書信？ 淚水彈灑不盡，任它臨窗滴落，就是硯石研成淚墨。漸漸寫到離別凄楚，離別情深處，那紅格箋紙竟也黯然失色。
譯文三
林葉轉(zhuǎn)紅，黃菊開遍，又是晚秋時(shí)節(jié)，我不禁想念起千里之外的游子來(lái)了。天邊的云彩不斷向遠(yuǎn)處飄去，歸來(lái)的大雁也沒有捎來(lái)他的消息，不知道游子的去處，能往何處寄書呢？
我越失望越思念，傷心得臨窗揮淚，淚流不止，滴到硯臺(tái)上，就用它研墨寫信吧。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一直寫到離別后，情到深處，淚水更是一發(fā)不可收，滴到信箋上，竟然把紅箋的顏色給染褪了。
賞析
《思遠(yuǎn)人·紅葉黃花秋意晚》是北宋詞人晏幾道創(chuàng)作的一首閨中念遠(yuǎn)之詞。上闋寫秋晚而引起思念遠(yuǎn)方行客的離愁，下闋寫愁極和淚研墨寫信的情形。詞與小晏慣常的“情溢詞外，未能意蘊(yùn)其中”這一風(fēng)格不同。全詞用筆甚曲，下字甚麗，宛轉(zhuǎn)入微，味深意厚，堪稱小晏詞中別出機(jī)杼的異調(diào)。
詞就“寄書”二字發(fā)揮，寫以淚研墨，淚滴紅箋，情愈悲而淚愈多，竟至箋上的紅字褪盡。用夸張的手法表情達(dá)意，寫出感情發(fā)展的歷程，是此詞藝術(shù)上的突出特點(diǎn)。
起首兩句，寫女主人公因悲秋而懷遠(yuǎn)，既點(diǎn)明時(shí)令、環(huán)境，又點(diǎn)染烘托主題。一“晚”字，暗示別離之久，“千里”，點(diǎn)明相隔之遠(yuǎn)。兩句交代了時(shí)間和空間，給下文留了鋪展的余地。“飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信”兩句是客；“何處寄書得”一句是主。鴻雁，隨著天際的浮云，自北向南飛去。閨中人遙望渺渺長(zhǎng)空，盼望歸鴻帶來(lái)游子的音信。“過(guò)盡”，已極寫其失望之意了，由于“無(wú)信”，便不知游子而今所在，自己縱欲寄書也無(wú)從寄與。
過(guò)片詞意陡轉(zhuǎn)：彈灑不盡的那兩行珠淚，還當(dāng)窗滴下來(lái)，并滴進(jìn)了硯臺(tái)中，就用它來(lái)研磨香墨。下片出人意表，另開思路。正因無(wú)處寄書，更增悲感而彈淚，淚彈不盡，而臨窗滴下，有硯承淚，遂以研墨作書。故而雖為轉(zhuǎn)折，卻也順理成章了。明知書不得寄，仍是要寫，一片癡情，惘惘不甘，用意尤其深厚。語(yǔ)本孟郊《歸信吟》“淚墨灑為書”一句，而情真意足，寫出小兒女的情態(tài)，巧而不纖，較諸“和淚濡墨”的套語(yǔ)自有深淺真?zhèn)沃畡e。“漸寫到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。”收語(yǔ)寫閨人此時(shí)作書，純是自我遣懷，她把自己全部的內(nèi)心本質(zhì)力量投進(jìn)其中，感情也升華到物我兩忘的境界。對(duì)此，陳匪石《宋詞舉》有一段極為透辟的分析：“‘漸’字極宛轉(zhuǎn)，卻激切。‘寫到別來(lái)、此情深處’，墨中紙上，情與淚粘合為一，不辨何者為淚，何者為情。故不謂箋色之紅因淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無(wú)。”無(wú)論是淚、墨、紅箋，都融進(jìn)閨人的深情之中，物與情已渾然一體。這首詞與小晏慣常的“情溢詞外，未能意蘊(yùn)其中”這一風(fēng)格不同。全詞用筆甚曲，下字甚麗，宛轉(zhuǎn)入微，味深意厚，堪稱小晏詞中別出機(jī)杼的異調(diào)。
全詞語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯自然，不事雕琢卻也真切感人。此外，詞還有一個(gè)特別之處，用淚水將信箋的紅色沖掉來(lái)寫女子的傷心，不僅別出心裁，還有一種別樣的韻味，將思念描寫得更為形象具體，也更能感動(dòng)人。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析10
【原文】
六幺令
綠陰春盡，飛絮繞香閣①。晚來(lái)翠眉宮樣②，巧把遠(yuǎn)山學(xué)③。一寸狂心未說(shuō)④，已向橫波覺⑤。畫簾遮匝⑥，新翻曲妙，暗許閑人帶偷掐⑦。
前度書多隱語(yǔ)，意淺愁難答。昨夜詩(shī)有回文⑧，韻險(xiǎn)還慵押⑨。都待笙歌散了，記取來(lái)時(shí)霎。不消紅蠟⑩，閑云歸后，月在庭花舊欄角。
【注釋】
①香閣：指女子閨閣。
②翠眉：形容女子眉毛青翠。
③遠(yuǎn)山學(xué)：即遠(yuǎn)山眉，又稱遠(yuǎn)山黛，形容女子眉毛如遠(yuǎn)山清山 。
④一寸狂心：指女子狂亂激動(dòng)的春心。
⑤橫波：指眼神，目光流轉(zhuǎn)如水波橫流。
⑥遮匝：周圍，圍繞。“幣”即“匝”。
⑦偷掐：暗暗地依曲調(diào)記譜。掐：掐算，此指按著手指計(jì)拍節(jié)記譜。
⑧回文：詩(shī)體的一種，順讀倒讀都可成文。
⑨韻險(xiǎn)：難押的韻。
⑩不消：不需要。
【白話譯文】
綠樹成陰，春天已過(guò)完了，柳絮繞著樓閣閨房在飛。傍晚時(shí)，我把黛眉巧畫成宮中流行的遠(yuǎn)山眉式樣。春心蕩漾，難以平靜，卻什么也沒說(shuō)，但從我乜斜的眼波中已可覺察出來(lái)。彩繪的簾幕四圍，奏起新譜的曲子，音調(diào)真妙啊!我心里暗暗地允許外界閑人偷聽到學(xué)了去。
上一次來(lái)信中，你用了許多隱語(yǔ)，意思倒淺顯，我卻愁難以作答;昨夜惠贈(zèng)的詩(shī)中，又有回文，韻押得太險(xiǎn)了，我還是懶得費(fèi)神去步你的韻。等到笙歌散盡后，請(qǐng)你記住來(lái)時(shí)那一瞬間，不需要持紅燭照明，閑云歸去后，月兒自然就會(huì)照在庭院花叢邊原來(lái)那個(gè)柵欄角落里的。
【賞析】
此詞極為細(xì)膩婉曲地寫一位歌女和情人的約會(huì)，通過(guò)這樣一個(gè)角度，展現(xiàn)女主人公的內(nèi)心活動(dòng)，寄寓了詞人對(duì)于這位歌女向往真正的愛情而不可得的深切同情。
起首兩句，點(diǎn)出季節(jié)時(shí)令和住所，又以柳絮飛舞環(huán)繞的比喻把歌女因有約會(huì)而產(chǎn)生的興奮、緊張的心情作了一番引人聯(lián)想的比擬。“晚來(lái)”兩句寫她描眉梳妝，學(xué)著宮中的遠(yuǎn)山眉樣，精心描畫。《趙飛燕外傳》載，趙飛燕妹合德，為薄眉，號(hào)遠(yuǎn)山黛。這是“女為悅己者容”，翠眉是畫給她的情人看的。寫眼睛的兩句更為生動(dòng)。此時(shí)她化妝已畢，步出宴會(huì)廳前，“一寸狂心未說(shuō)，已向橫波覺”。“狂心”，是難以抑制的熱切之心。“已向橫波覺”，“向”字、“覺”字，其中隱隱有一個(gè)人在，就是當(dāng)晚她所要密約的'人。這人已在席間，她一瞥見，就向他眼波傳情，而被這個(gè)人察覺了，彼此心照不宣。
“ 畫簾”三句謂歌女處于“畫簾密帀”的環(huán)境中，沒有追求個(gè)人愛情、幸福的自由，只能把感情寄托在新翻的曲子里，希望有人把自己的曲子傳出去。下片言歌女所愛的人來(lái)信寫得很含蓄，而自己寫得很淺露，難以給她回信;昨夜想寫幾句詩(shī)給他，又心灰意冷，思想上很矛盾，只好作罷，既不要寫信，也無(wú)須寫詩(shī)，讓彼此都記取過(guò)去那短暫的相聚情景：那是一個(gè)幽靜的美好夜晚，庭院中開滿鮮花，人們散去之后，月亮還掛在庭院的舊闌角上。
作者通過(guò)刻劃歌女復(fù)雜矛盾的心情，表達(dá)了對(duì)這位歌女向往真正的愛情而不可得的同情。此詞以真摯的感情、新穎的構(gòu)思、精美的語(yǔ)言和生動(dòng)的描繪，對(duì)歌妓舞女的生活進(jìn)行了深入開掘和細(xì)致表現(xiàn)，展現(xiàn)了她們復(fù)雜而痛苦的內(nèi)心世界，流露出對(duì)她們的同情與關(guān)切，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。
該詞題材的角度很新穎，心理描寫細(xì)膩生動(dòng)。詞人描寫通過(guò)迷離朦朧的色彩，增加了韻味，綺麗中透出生活鮮活的氣息。全曲多寫女子在閨女中的心理活動(dòng)和愿望，坦露女子的內(nèi)心情懷。風(fēng)格濃艷，抒懷直露。
【作者介紹】
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對(duì)王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學(xué)與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯婉麗。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析11
《南鄉(xiāng)子·淥水帶青潮》
宋代：晏幾道
淥水帶青潮。水上朱闌小渡橋。橋上女兒雙笑靨，妖嬈。倚著闌干弄柳條。
月夜落花朝。減字偷聲按玉簫。柳外行人回首處，迢迢。若比銀河路更遙。
《南鄉(xiāng)子·淥水帶青潮》譯文
清澈的春水帶著青潮上漲，水上的朱欄連著小渡橋。橋上站立著雙靨帶笑的美麗少女，好妖嬈，倚靠著欄桿撫弄柳條。
月夜直到花朝，少女能夠嫻熟地按照“減字偷聲”的變化吹奏玉簫。柳外的行人回頭顧盼，好遙遠(yuǎn)，仿佛比那天上的銀河還要遠(yuǎn)。
《南鄉(xiāng)子·淥水帶青潮》注釋
淥(lù)水：清澈的水。
青潮：水面呈青綠色，且旺盛飽滿，如同漲潮一般。
朱闌：朱紅色的欄桿。
雙笑靨(yè)：此處是說(shuō)女子笑，臉上出現(xiàn)一對(duì)酒窩兒。
妖嬈：形容女子美貌而富有風(fēng)情。
花朝：舊俗以二月十五日為“百花生日”，故稱此節(jié)為“花朝節(jié)”。
減字偷聲：指詞調(diào)的減省節(jié)奏和減少歌辭字句，從而衍變新調(diào)。
玉簫：簫的美稱。
迢迢：遙遠(yuǎn)。
《南鄉(xiāng)子·淥水帶青潮》賞析
這首詞寫人，刻畫了一位十分優(yōu)美傳神的少女形象。
上片首二句寫景，為人物出場(chǎng)設(shè)置環(huán)境;一條清撤的小河，帶著碧綠的潮水，向遠(yuǎn)處緩緩地流去;河上架著一座兩邊圍著紅色闌干的小小渡橋。朱闌映淥水，碧波泛青潮，景物閑雅優(yōu)美，色彩艷麗鮮明，短短兩句即展現(xiàn)出一幅令人神往的畫面。“橋上女兒雙笑著，妖燒。倚著闌干弄柳條。”“柳條”二字語(yǔ)意雙關(guān)，既指柳條隨風(fēng)飄揚(yáng)的情景，又指少女美麗迷人的腰肢。接著三句刻畫人物。詞人不寫她的眉，不寫她的腰，也沒有摹繪形容其發(fā)型、妝飾和身材，而是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)“女兒”面頰上那兩個(gè)迷人的酒渦。既突出了特征，又省去許多筆墨，跳出了前人描繪女性的窠臼。緊接著用一個(gè)兩字短句“妖嬈”，加以贊嘆，說(shuō)她無(wú)比嬌美動(dòng)人，別的都不須細(xì)看，只要看一眼她臉上那兩個(gè)笑容可掬的酒渦就足夠了。從句法結(jié)構(gòu)上說(shuō)，“妖嬈”也是貫通下句的。此時(shí)此刻那位“女兒”正獨(dú)自靠著橋上的朱闌，手里擺弄著柔軟細(xì)嫩的柳條。這是作者攝取的第二個(gè)鏡頭。如果說(shuō)第一個(gè)鏡頭是靜態(tài)，那么第二個(gè)鏡頭則是動(dòng)態(tài)了。“女兒”擺弄柳條，不知是探春還是惜別。含而不露，留下聯(lián)想和思索的空間。上片五句，分為兩層，先拉開幕布，推出景物，然后描繪女主人公的形象，一靜一動(dòng)，層次極為分明。
下片從月夜花朝寫起，少女先是擺弄楊柳，此時(shí)又在月夜里吹奏起了玉簫。這優(yōu)美的境界愈發(fā)使女子的形象撲朔迷離，讓人浮想聯(lián)翩。“柳外行人回首處，迢迢。若比銀河路更遙。”最后兩句，通過(guò)“行人”的反應(yīng)來(lái)贊美“橋上女兒”容貌出眾、技藝超群。每當(dāng)人們看到她面頰上那迷人的“雙笑靨”，聽到她所吹奏的“玉簫”聲時(shí)，便情不自禁地停步不前，都要留戀地回頭瞻望。然而佳人近在咫尺，卻亦遠(yuǎn)在天涯，若想與她相會(huì)，只怕比渡過(guò)迢迢的銀河還要遙遠(yuǎn)。像謎一樣美麗的女孩終究還是一個(gè)未解的謎，也許，她是仙子從天而降，在人間作短暫的停留，那纖塵不染，高雅脫俗的綽約風(fēng)姿，讓世人可望而不可及。
這首詞意境瑰麗、神奇，形象刻畫宛如水中月、鏡中花，不需浮辭艷采，卻充滿了遇物生輝的意境和情趣。
《南鄉(xiāng)子·淥水帶青潮》創(chuàng)作背景
這首詞具體創(chuàng)作年代已不詳，詞人在某地渡口偶然見到了一位少女，但井沒有機(jī)會(huì)接近她，于是作此詞，留作對(duì)伊人的寫照。
《南鄉(xiāng)子·淥水帶青潮》作者介紹
晏幾道(1038年5月29日—1110年)，北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析12
宋詞三百首·晏幾道《蝶戀花》
夢(mèng)入江南煙水路，
行盡江南，不與離人遇。
睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書尺素，
浮雁沉魚，終了無(wú)憑據(jù)。
卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
作品賞析
【注釋】：
起首三句 ：“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇”，是說(shuō)夢(mèng)游江南，夢(mèng)中始終找不到離別的“心上人”。“行盡”二字，狀夢(mèng)境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于夢(mèng)中的潛意識(shí)活動(dòng)，深更可知 。“煙水路”三字寫出江南景物特征，使夢(mèng)境顯得優(yōu)美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。接著兩句：“睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺來(lái)惆悵消魂誤”，這兩句寫得最精采 ，它表示夢(mèng)中找不到“ 心上人”的“消魂 ”情緒無(wú)處可說(shuō) ，已經(jīng)夠難受；醒來(lái)尋思，加倍“惆悵 ”，更覺得這“消魂”的誤人。“消魂”二字，也是前后重疊 ；但在重疊中又用反跌機(jī)勢(shì) ，遞進(jìn)一層，比“江南”一詞的重疊，更為曲折，自然也就倍增綿邈 。這種以反跌為遞進(jìn)的句法，詞中也不多見。
詞之上片，寫夢(mèng)中無(wú)法尋覓到離人。下片轉(zhuǎn)寫寄信事。起三句：“欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無(wú)憑據(jù)”，說(shuō)的是寫了信要寄無(wú)從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無(wú)可彌補(bǔ)、無(wú)可表達(dá)的地步了 ，那只好借音樂來(lái)排遣。結(jié)尾兩句：“欲倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱 ”，用的樂器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦有柱支撐 ，“柱”左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高，弦急則高，弦緩則低。他借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。
以“緩弦”、“移柱”來(lái)表達(dá)其“幽懷難寫 ”，可見以行動(dòng)寫心理，自有其妙處。馮煦《宋六十一家詞選·例言》稱小晏亦是“古之傷心人”，所以寫出來(lái)的詞，“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致 ”。這首詞就有這種淡而有味，淺而有致的獨(dú)特風(fēng)格。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析13
原文：
閑弄箏弦懶系裙。鉛華消盡見天真。眼波低處事還新。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。可憐虛度瑣窗春。
浣溪沙·閑弄箏弦懶系裙賞析
一個(gè)歌妓自嘆身世命運(yùn)，作者代為立言，作此詞。
上片描寫女主人百無(wú)聊賴且心事重重之情狀。閑弄箏弦，并非彈奏樂曲，而是一種近于無(wú)意識(shí)的習(xí)慣性動(dòng)作，由此正可見其情緒之不佳。懶系衣裙，不施鉛粉，同樣見其憂傷之心情。第二句之“見天真”是說(shuō)她美貌，第三句之“事還新”是說(shuō)她聰穎。然而，盡管女主人各方面的條件都不錯(cuò)，但她以前的經(jīng)歷和當(dāng)前的處境，卻都是不能盡如人意的。過(guò)片一聯(lián)，概括表述她的不如意事——“悵恨不逢如意酒，尋思難值有情人”。酒，只是一種指代之詞，不得好酒喝，就是沒有好日子過(guò)，這使他惆悵、怨恨。“難值有情人”，恐怕是她最沉重的心事，因?yàn)橛霾坏接星橛辛x的男人，她就得不到依靠，將來(lái)的生活也就得不到保障。然而，這又談何容易，“易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”。小姐妹們?cè)缇桶堰@方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)了。青春易逝，好景不常，瞻前顧后，憂心忡忡，最后，女主人只能自嘆命薄、自傷情多——“可憐虛度瑣窗春”。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析14
鷓鴣天
晏幾道
十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。
殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。
驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。
聲聲只道不如歸。
天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。
賞析:
晏幾道，字叔原，號(hào)小山，為宋代大詞人晏殊的第七子，能文善詞。宋朝父子能詞的不少，但俱為大家的只有大晏和小晏，而小晏尤勝其父。其詞受五代艷詞影響而又兼“花間”之長(zhǎng)，多抒寫人生失意之苦與悲歡離合之情。由于他經(jīng)歷過(guò)一段由富貴到貧窮的生活，故他的詞相對(duì)于其父深婉有過(guò)，卻無(wú)其父的溫和；他一洗大晏的那種雍容氣息，形成傷感的情調(diào)。《十里樓臺(tái)倚翠微》是晏幾道代表作之一。
上闋首句“十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼”敘寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。翠微，青翠的山色，即青山。該句意思是說(shuō)：春日，詩(shī)人在偎依著青山的十里樓臺(tái)邊，聽見了從盛開的百花深處傳來(lái)的杜鵑啼叫聲。“殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛”一句，賦予杜鵑以人的情感，并運(yùn)用對(duì)比的修辭格暗贊杜鵑：“殷勤”穿梭于花叢，不停歇地對(duì)著行人啼叫，自與那隨意飛飛停停的流鶯不同——其聲情真意切，似訴衷腸，這怎不引得行人注意。“行人”走在絢爛的春色中，心情本是歡快愉悅的，但因?yàn)殡x家為客，所以聽了杜鵑鳴叫，不禁引發(fā)思家之意，羈旅情愁。
下闋敘寫“行人”聞鵑啼的心理變化。“驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸。”在晴明的春日，杜鵑不斷賣弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，“行人”似從夢(mèng)中驚醒，原先的一絲絲“惆悵”漸漸轉(zhuǎn)化為“不安”，又從“不安”漸漸轉(zhuǎn)化為“無(wú)奈和幽怨”！其實(shí)，客居在外的游子對(duì)景物的特征、時(shí)序的轉(zhuǎn)換都特別敏感。無(wú)論是清風(fēng)朗月、衰草繁花，還是寂寂青山、爍爍紅葉，無(wú)論樂境還是哀景，對(duì)他們而言，都是春非我春、秋非我秋，觀處皆成愁，觸者都是哀！一切都能輕輕牽惹出一段情緒，只是不知此愁何時(shí)休，此恨何時(shí)已。所以，“行人”面對(duì)“殷勤”之鳥，無(wú)奈答曰：“天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。”浪跡天涯，非我所愿；回歸故里，豈無(wú)此意？杜鵑縱有靈性，又怎知“行人”之心？
這首詞表情達(dá)意曲折婉轉(zhuǎn)，寫“鄉(xiāng)思”卻不平鋪直敘，而是去寫有心之鳥、無(wú)意之人，以物觀我，情為物動(dòng)，辭意反復(fù)回蕩，而且“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”，純情秀雅，讀來(lái)動(dòng)人心弦！難怪馮煦感慨說(shuō)：“淮海（秦觀）、小山（晏幾道），真古之傷心人也。”求之兩宋詞人，實(shí)罕其匹。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。-晏幾道譯文及賞析15
原文：
離多最是，東西流水，終解兩相逢。
淺情終似，行云無(wú)定，猶到夢(mèng)魂中。
可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重。
細(xì)想從來(lái)，斷腸多處，不與今番同。
譯文：
離別跟這樣的情景最為相同，二水分流，一個(gè)向西，一個(gè)朝東，但最終還能再度相逢。即使情感淺薄，好象是飄飄不定，白云行空，但仍可相逢在夢(mèng)中。
可惜的是人的情意比行云流水還要淺薄而無(wú)定性，佳期密約，難以使人信從。認(rèn)真回想，從前的種種。雖然多次令人腸斷，但都與這次，截然不同!
注釋
①解：懂得，知道。
②行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
③可憐：可惜。
④佳會(huì)：美好的聚會(huì)。
⑤難重(chóng)：難以再來(lái)。
賞析：
此詞抒離別怨情，上片分寫云、水，以水雖離多而終能相逢、云雖無(wú)定猶能到夢(mèng)中，為下片反襯作好鋪墊。過(guò)片總云、水言之而又能翻進(jìn)一層，說(shuō)人意薄于云水。開篇先以雙水分流設(shè)喻：“離多最是，東西流水。”以流水喻訣別，其語(yǔ)本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流。”第三句卻略反其意，說(shuō)水分東西，終會(huì)再流到一處，等于說(shuō)流水不足喻兩情的訣別，第一層比喻便自行取消。于是再設(shè)一喻：“淺情終似，行云無(wú)定。”用行云無(wú)憑喻對(duì)方一去杳無(wú)信息，似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢(mèng)神女“朝為行云”之典，謂行云雖無(wú)憑準(zhǔn)，還能入夢(mèng)，將第二個(gè)比喻也予取消。短短六句，語(yǔ)意翻復(fù)，有柔腸百折之感。
過(guò)片總云、水言之而又翻進(jìn)一層，言人意薄于云水。流水行云本為無(wú)情之物，可是它們或終能相逢，或猶到夢(mèng)中，似乎又并非一味無(wú)情。在苦于“佳會(huì)更難重”的人兒心目中，人情之薄遠(yuǎn)甚于云水。翻無(wú)情為有情，原是為了加倍突出人情之難堪。結(jié)拍三句直抒情懷，語(yǔ)極沉痛：仔細(xì)回想，過(guò)去最為傷心的時(shí)候，也不能與今番相比。此三句是抒情主人公內(nèi)心世界直截了當(dāng)?shù)谋砺逗托梗星闃O為深沉、厚重，讀來(lái)蕩氣回腸，一唱三嘆。近人夏敬觀評(píng)此詞：“云水意相對(duì)，上分述而又總之，作法變幻。”作者在詞中正是運(yùn)用這種藝術(shù)手法，造成回旋往復(fù)的詞境，給讀者以無(wú)窮的回味
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