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醉蓬萊賞析
醉蓬萊賞析1
原文
醉蓬萊·歸故山
掃西風門徑，黃葉凋零，白云蕭散。柳換枯陰，賦歸來何晚。爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。故國如塵，故人如夢，登高還懶。
數(shù)點寒英，為誰零落，楚魄難招，暮寒堪攬。步屧荒籬，誰念幽芳遠。一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁。試引芳樽，不知消得，幾多依黯。
翻譯
西風陣陣掃過門徑，枯黃的樹葉隨風飄零，白云稀稀疏疏地飄浮在天空中。柳葉到了秋天衰敗了，辭官歸鄉(xiāng)太晚。山中彌漫著清新的空氣，蒼翠的遠山像美女的娥眉，還可以聊且慰藉一下我登臨的雙眼。故國如塵土般覆滅，親朋友人都已失散，還有什么心思登高呢？
數(shù)朵菊花，為誰飄落？楚王的魂魄難以招回，晚上又寒氣襲人。散步在荒涼的籬笆前，誰還念及幽遠的花香？屋子里孤燈一盞，秋雨飄落，又一聲秋雁叫，想以酒解愁，但又怕醉了，解不了復雜而隱微的愁緒。
注釋
醉蓬萊：據(jù)《澠水燕談錄》載，宋仁宗時，教坊進新曲《醉蓬萊》，柳永應(yīng)制作詞。雙調(diào)九十七字，前后片各四仄韻。前片第一、第五、第八三句，后片第六、第九兩句，皆上一、下四句法。
故山：指王沂孫的故鄉(xiāng)會稽山。
掃西風門徑：首句倒裝，意即“西風掃門徑”。
柳換枯陰：指柳葉經(jīng)秋而枯敗。
賦歸來：辭官歸鄉(xiāng)。
爽氣霏霏：山中彌漫著清新空氣。
霏霏：紛紛。
翠蛾眉嫵：形容蒼翠的遠山像美女的娥眉。
故國如塵：指故國宋室江山灰飛煙滅。
寒英：菊花。
楚魄難招：《楚辭》有招魂一篇，一般認為是屈原為招楚懷王來歸而作。
步屧：漫步。
屧：木板拖鞋。
消得：消除、消解。
依黯：復雜而隱微的愁緒。
賞析
作者回到紹興的時候正值秋季，所以此詞從秋景起筆，“掃西風門徑，黃葉凋零，白云蕭散”。西風有知，似乎知主人歸來，殷勤地掃除門徑以示迎接。西風吹得黃葉凋零了，白云蕭散了。凋零、蕭散，其實正是作者當時的心境的反映。此番回到故鄉(xiāng)，他并沒有感受到一般應(yīng)有的那種溫暖與親切。內(nèi)心有著一種難以明言的隱微情緒。“柳換枯陰，賦歸來何晚！”辭官四年，自無榮耀之感，卻有點悔恨的意思。離開鄞縣時，王沂孫曾作《齊天樂》：“正恐黃花，笑人歸較晚，”兩者心境相同。回歸故鄉(xiāng)時，詞人悔恨出行的失計，不免自怨自艾，心里頗不是滋味。
“爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。”此句從兩個方面描寫了故山秋天的美景，山中彌漫著清新空氣，令人神清氣爽，故山的山容像美女的眉毛一般美麗。此情此景，誠然可以使作客歸來的人感到賞心悅目。但“故國如塵，故人如夢”，在登臨之際，徒增愁思，意興索然，雖美景在前，也懶于一顧了。欲登臨和懶登高相對，以見其愁情之重。登高懷遠，招來宋室覆亡之感慨，朋友淪替之傷悼，情難自禁，則又不如不上這山為好了。“登高還懶”，詞人這種復雜的'感情，和李清照“怕見夜間出去”的心緒相同。
詞的下片未作轉(zhuǎn)換，仍然承接上片的抒情線索，作生發(fā)開來的描寫。“數(shù)點寒英，為誰零落”，是作者的自我惋惜。“楚魄難招，暮寒堪攬”，意謂“往者不可諫，來者猶可追”。這幾句，寫法相當深刻，意味相當沉痛。至于“步屧荒籬，誰念幽芳遠”二句，則是與上文的“寒英”“零落”緊相連接的，寫得參差錯落，顯得章法變換多姿。
“一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁”是此詞最精彩的筆墨，用三排比短句。描繪出了一種清冷孤寂的境界，秋燈、秋雨、秋雁，所襯托的不過是一顆秋心而已。“試引芳樽”，借酒澆愁，愁更愁，以“不知消得幾多依黯”作結(jié)尾，“依黯”這個詞語與“依依”和“黯黯”結(jié)合，承上“故國如塵，故人如夢”，比泛言“愁苦”，要細致，要準確，值得細細玩味用它來表示這首詞所包含的復雜的情感意緒，還是很確切的。
在這首詞中，作者多處描寫故鄉(xiāng)秋季的景物，寄情于景，情景交融，用較為隱蔽的手法表達了他的黍離之悲。
創(chuàng)作背景
王沂孫在元朝初年（公元1290年左右）曾出任學官，后解除“慶元路學正”職事到故鄉(xiāng)紹興。詞人歸鄉(xiāng)之心情頗為復雜，事元非其所愿，他仍然對南宋故國懷有感情，這首詞便是詞人在歸鄉(xiāng)期間完成。
醉蓬萊賞析2
原文：
對朝云叆叇，暮雨霏微，亂峰相倚。巫峽高唐，鎖楚宮朱翠。畫戟移春，靚妝迎馬，向一川都會。萬里投荒，一身吊影，成何歡意。
盡道黔南，去天尺五，望極神州，萬里煙水。尊酒公堂，有中朝佳士。荔頰紅深，麝臍香滿，醉舞裀歌袂。杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。
醉蓬萊賞析
此詞當是作者赴黔途中經(jīng)過夔州巫山縣時所作。詞通過樂與悲的多層次對比烘托，突現(xiàn)出他貶謫途中去國懷鄉(xiāng)的憂悶之情。
詞的開頭以“對”字直領(lǐng)以下三句，描繪出一幅煙雨凄迷的峽江圖：有時云蒸霞蔚，有時微雨蒙蒙，云雨迷離之中，只見錯落攢立的群峰互相依傍。這里既是肖妙的寫景，又是貼切的用典，“朝云”、“暮雨”鑲嵌于句中，化而不露，“亂峰”則指巫山群峰，其中神女峰尤為峭麗，相傳即為神女的化身。這樣便營造出一個惝恍迷離、凄清悠遠的境界。這種意境與他去國懷鄉(xiāng)的悵惘心情是十分協(xié)調(diào)的。如以“叆叇”狀云，表現(xiàn)云氣濃重，更有日色昏暗之意。又如以“亂”字表現(xiàn)群峰的攢擁交疊，暗示他遭貶后神亂意迷的心境。“巫峽高唐，鎖楚宮朱翠”，是由神話生發(fā)出來的聯(lián)想。“朱翠”指女子的朱顏翠發(fā)，代指美人。一個“鎖”字不也隱約透露出自嘆身世的感慨。這里感情的流露是含蓄深婉的，詞人只是創(chuàng)造一種情緒和氛圍，給人以感染。
接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪出一幅熱鬧的儀仗圖。春光明媚之中，官府的'儀仗隊行進，盛妝艷服之人迎接著馬隊，迤邐向城中行去。“畫戟”是加上彩飾的戟，用于儀仗隊。“靚妝”，粉黛妝飾，這里大約指歌姬舞女之類。面對如此盛況，作者的內(nèi)心卻是一片悲涼。“萬里投荒，一身吊影，成何歡意！”與開頭呼應(yīng)，一腔憂悶噴涌而出。
下片開頭四句承上片最后一層意思而加以生發(fā)。作者巧妙地越過眼前的情景，而設(shè)想貶謫之地的望鄉(xiāng)之苦，這是用未來的鄉(xiāng)愁反過來烘托現(xiàn)實的離情。“去天尺五”極言黔南地勢之高，舊有“城南韋、杜，去天尺五”的諺語，此處借來形容山高摩天。盡管這樣的高處，但是眺望神州，還是隔著千山萬水。那鄉(xiāng)愁就象那萬重煙水，一直延伸到天地的盡頭，綿綿不絕。“神州”指中原，這里意同“神京”。古代的逐臣常通過回望京城來表達其哀怨之情。
“樽酒”五句是一個大的轉(zhuǎn)折，展現(xiàn)了地方官為作者擺酒接風，歡宴公堂的熱烈景象。為了渲染歡快的氣氛，這里用了一些色彩富麗的詞，如用“荔頰紅深”形容美人容顏的嬌艷之色，用“麝臍香滿”描寫香氣的氤氳馥郁。輕歌曼舞，醉意朦朧，場面越是寫得熱烈，越能反襯出山谷心頭的悲涼孤寂。置身于高堂華宴，面對著主賓的觥籌交錯，作者獨品苦味，唯有那杜鵑“不如歸去”的聲聲啼鳴陪伴著他通宵達旦。
這首詞上下兩片都分三個層次，先寫悲情，然后折入歡快場景的描寫，最后又轉(zhuǎn)入悲情的抒發(fā)，而上下兩片又寫法各異，不使雷同。為了構(gòu)成鮮明的對比，寫悲與樂所用詞語的色彩反差也很大。寫悲情則樸素自然，近乎口語，以直抒胸臆。描樂景富麗濃郁，風華典雅，著力于鋪陳。正所謂“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。
醉蓬萊賞析3
“一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁”出自宋末元初詞人王沂孫的作品《醉蓬萊·歸故山》
醉蓬萊
歸故山
掃西風門徑，黃葉凋零，白云蕭散。柳換枯陰，賦歸來何晚！爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。故國如塵，故人如夢，登高還懶。
數(shù)點寒英，為誰零落，楚魄難招，暮寒堪攬。步屧荒籬，誰念幽芳遠。一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁。試引芳樽，不知消得，幾多衣黯。
賞析
《醉蓬萊·歸故山》是宋末元初詞人王沂孫的作品。詞人在元朝初年曾出任學官。后解除“慶元路學正”職事到故鄉(xiāng)紹興。詞人歸鄉(xiāng)之心情頗為復雜。事元非其所愿，故國之戀深深地敲擊著他的胸膛。在這首詞中，作者用較為隱蔽的手法表達了這種復雜的情感。
王沂孫在元朝初年曾出任學官。后解除“慶元路學正”職事到故鄉(xiāng)紹興。詞人歸鄉(xiāng)之心情頗為復雜。事元非其所愿，故國之戀深深地敲擊著他的胸膛。在這首詞中，作者用較為隱蔽的手法表達了這種復雜的情感。
“掃西風門徑，黃葉凋零，白云蕭散”。從秋景起筆，意即“西風掃門徑”，西風有知，似乎知主人歸來，殷勤地掃除門徑以示迎接。西風吹得黃葉凋零了，白云蕭散了。凋零、蕭散，其實正是作者當時的心境的反映。此番回到故鄉(xiāng)，他并沒有感受到一般應(yīng)有的那種溫暖與親切。內(nèi)心有著一種難以明言的隱微情緒。“柳換枯陰，賦歸來何晚！”辭官四年，自無榮耀之感，卻有點悔恨的意思。離開鄞縣時，碧山曾作《齊天樂》：“正恐黃花，笑人歸較晚。”心境相同。
回歸故鄉(xiāng)時，王沂孫似乎是悔恨出行的失計，不免自怨自艾，心里頗不是滋味。“爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。故國如塵，故人如夢，登高還懶。”流露出這種復雜的心緒。
“爽氣霏霏”，形容開朗的山容紛然而呈。“霏霏”氣流紛起。“翠蛾眉嫵”，具體描繪故山的山容，從兩個方面連續(xù)使用比喻，以眉喻山曰：“翠蛾”“眉嫵”都是類比山峰狀似美女眉毛。此情此景，誠然可以使作客歸來的人感到賞心悅目。“故國如塵，故人如夢”，在登臨之際，徒增愁思，意興索然，雖美景在前，也懶于一顧了。欲登臨和懶登高相對，以見其愁情之重。登高懷遠，招來宋室覆亡之感慨，朋友淪替之傷悼，情難自禁，則又不如不上這山為好了。“登高還懶”，和“怕見夜間出去”李清照心緒相同。
“數(shù)點寒英，為誰零落”，是作者的自我惋惜。“楚魄難招，暮寒堪攬”，意謂“往者不可諫，來者猶可追”。這幾句，寫法相當深刻，意味相當沉痛。至于“步屧荒籬，誰念幽芳遠”二句，則是與上文的“寒英。”“零落”緊相連接的`，寫得參差錯落，顯得章法變換多姿。
“一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁”是此詞最精彩的筆墨，用三排比短句。描繪出了一種清冷孤寂的境界，秋燈、秋雨、秋雁，所襯托的不過是一顆秋心而已。“試引芳樽”，以借酒澆愁，愁更愁“不知消得幾多依黯”作結(jié)，“依黯”這個詞語與“依依”和“黯黯”結(jié)合，承上“故國如塵，故人如夢”，比泛言“愁苦”，要細致，要準確，值得細細玩味用它來表示這首詞所包含的復雜的情感意緒，還是很確切的。
王沂孫之詞，曾被評為較為“深”、“厚”。含蓄較為豐富，表達詞意用筆轉(zhuǎn)折，耐人細細體味。陳廷焯在《白雨齋詞話》中評價較為貼切：“詞味之厚，無過碧山。”
醉蓬萊賞析4
《醉蓬萊·重九上君猷》
宋朝：蘇軾
余謫居黃，三見重九，每歲與太守徐君猷會于棲霞。今年公將去，乞郡湖南。念此惘然，故作此詞。
笑勞生一夢，羈旅三年，又還重九。華發(fā)蕭蕭，對荒園搔首。賴有多情，好飲無事，似古人賢守。歲歲登高，年年落帽，物華依舊。
此會應(yīng)須爛醉，仍把紫菊茱萸，細看重嗅。搖落霜風，有手栽雙柳。來歲今朝，為我西顧，酹羽觴江口。會與州人，飲公遺愛，一江醇酎。
《醉蓬萊·重九上君猷》翻譯/譯文
《醉蓬萊·重九上君猷》譯文
自笑勞苦的生涯如一夢醒來，原是留在他鄉(xiāng)流浪過三次重九節(jié)的人。發(fā)花白又稀疏，面對荒廢的園圃搔頭。幸運有多情誼的人，喜歡飲酒而無訴訟事，好像古代無為而治的賢明太守。年年登高，年年宴飲，那美好的景物依舊不變。
這次登高宴會按理要痛飲，照常佩帶紫菊茱萸，還要細看多嗅。草木凋零，秋風為霜，其中有我倆雪堂前栽的兩棵柳樹。明年的今天，我為你移居瀟湘，灑酒于江口。我將和黃州的人共同享受您留下的恩惠，如飲長江水般的美酒。
《醉蓬萊·重九上君猷》注釋
⑴醉蓬萊：詞牌名。雙片九十七字，前片十一句，后片十二句;前后片各四仄韻。君猷(yóu)：徐大受，當時黃州知州。
⑵棲霞：棲霞樓，宋代黃州四大名樓之一，在黃岡市赤鼻磯上。
⑶今年公將去，乞郡湖南：今年徐守將離開黃州，要求到湖南作知州。
⑷惘(wǎng)然：恍惚，憂思的樣子。
⑸華發(fā)：白發(fā)。蕭蕭：稀疏的`樣子。
⑹落帽：代指宴飲。陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“九月九日，(桓)溫游龍山，參佐畢集，四弟三甥成在坐。時，佐吏并著戎服。有風吹君帽墮落。溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。君初不自覺。溫命取以還之。”
⑺爛醉：痛快飲酒。
⑻重嗅：反復聞嗅。
⑼西顧：徐君猷赴任湖南在黃州之西，故名。
⑽酹(lèi)：飲酒前把酒灑在地上或水上以祭神祝福。羽觴(shāng)：酒器。
⑾州人：黃州人。
⑿飲：喝，這里指享受。遺愛：官員有德政，給后人留下仁愛。
⒀醇酎(chúnzhòu)：反復釀造的醇厚老酒。
《醉蓬萊·重九上君猷》賞析/鑒賞
上片，從三年貶居生活體驗著墨，寫對徐守君猷的深厚情誼。開頭三句，自嘲勞苦的生活如一場夢，貶居三年，成為他鄉(xiāng)的游子。“笑”字一領(lǐng)對偶句，心思全出。接著兩句，進深一層，寫人生易老天也老。“華發(fā)”、“荒園”均是衰老的象征，“搔首”也無可奈何，抗御不住。“賴有”三句，筆鋒一轉(zhuǎn)，頌揚徐君猷的功德。值得慶幸的是：酒在肚里，事在心頭，不因喝酒而糊涂誤事。我遇到了徐守這樣“多情”的人，“好飲無事”的人，“似古人賢守”的人。作者在《遺愛亭記》亦歌頌了徐君猷這些方面的功績：“知黃州，未嘗怒也，而民不犯;未嘗察也，而吏不欺;終日無事，嘯詠而已。”好一個賢明的太守。最后三句，照應(yīng)序言“每歲”之筆，歲歲年年登高宴飲，“物華依舊”，情深誼長。
下片，以節(jié)傳情，以酒寄情。在痛飲中淋漓盡致地一吐為快。酒中多少事，酒中多少詩。開頭三句，就點明此次相會宴飲極不平凡。酒逢知己千鐘少，“應(yīng)須爛醉”;此次登高觀賞“紫菊茱萸”也不一般，應(yīng)須“細看重嗅”。此處他點化運用了杜甫“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看”(《九日藍田崔氏莊》)詩句，不露痕跡，且把“爛醉”與“細雨”、“茱萸”的內(nèi)在聯(lián)系巧妙地揉和起來了：除禍免災(zāi)。接著二句，醉里吐真言，我們的友誼天長地久，有“搖落霜風”的物候作證，“有手栽雙柳”作證。“來歲”三句，發(fā)出深深的祝愿與希冀：“來歲今朝”，我為你西行而餞行，把酒灑滿于江口來一個更大的“爛醉”。最后三句，總寫徐守君猷的功績，也是這首詞的主題概括：我會和黃州的人，忘不了享受您的“遺愛”，如同痛飲“一江酹酎”的美酒，君子情誼，源遠流長。“何武所至，無赫赫名，去而人思之，此之謂遺愛。”(《遺愛亭記》)
這首詞，表面看來，系例行重九登高宴飲之作，實是借題發(fā)揮，以節(jié)傳話，以酒寄情，表達他們那樣“惘然”之情和崇敬徐守君猷“相待如骨肉”和“獄草煙深”的功德。正因為釀酒、飲酒是人類認識自然、改造社會、求生存求發(fā)展的一種高級意識形態(tài)的歷史活動，唯有酒是中國源遠流長的文化發(fā)展的酵酶，唯有酒中人方能領(lǐng)略其中的韻味，所以東坡才寫出如此真情實感、意境高超的詞章來。
這首《醉蓬萊》作于宋神宗元豐五年(1082年)九月。從序言中可知：這是一次例行的重九宴飲徐太守于棲霞樓的活動。它不同于往常重九宴飲，而是為徐守即將離任赴湘前作的贈別詞。
《醉蓬萊·重九上君猷》作者簡介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年號，1056～1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學識淵博，喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
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