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霜月原文及賞析
在日常學習、工作和生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的霜月原文及賞析，希望對大家有所幫助。
霜月原文及賞析 1
霜月
唐代：李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。(樓高 一作：樓南 / 樓臺)
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
譯文及注釋
初聞征雁已無蟬(chán)，百尺樓高水接天。(樓高 一作：樓南 / 樓臺)
剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。
征雁：大雁春到北方，秋到南方，不懼遠行，故稱征雁。此處指南飛的雁。無蟬：雁南飛時。已聽不見蟬鳴。樓南：一作“樓臺”。水接天：水天一色，不是實寫水。是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。
青女素娥(é)俱耐冷，月中霜里斗嬋(chán)娟。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。
青女：主管霜雪的女神。素娥：即嫦娥。斗：比賽的意思。嬋娟：美好，古代多用來形容女子，也指月亮。
譯文及注釋
譯文
剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。
注釋
征雁：大雁春到北方，秋到南方，不懼遠行，故稱征雁。此處指南飛的雁。
無蟬：雁南飛時。已聽不見蟬鳴。
樓南：一作“樓臺”。
水接天：水天一色，不是實寫水。是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。
青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文訓》，青女乃出，以降霜雪”。
素娥：即嫦娥。
斗：比賽的意思。
嬋娟：美好，古代多用來形容女子，也指月亮。
創作背景
此詩具體創作時間不詳，馮《注》以為艷情詩。這是詩人在深秋月夜，登樓遠眺所觀賞到的景色時所寫下的。
賞析
僅從文本看，詩寫深秋月夜景色，然不作靜態描寫，而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭美競妍。詩以想像為主，意境清幽空靈，冷艷絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。
文學作品，特別是詩歌，它的特點在于即景寓情，因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手，而應該是隨物賦形的畫工。最通常的題材，在杰出的詩人的筆底，往往能夠創造出一種高超優美的意境。李商隱的這首《霜月》，就會有這樣的特點。
這首詩寫的是深秋季節，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們在類似的實際環境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的內涵是飽滿而豐富的。
“初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。”霜月，說明時間在深秋。《禮記·月令》：“孟秋之月寒蟬鳴，仲秋之月鴻雁來，季秋之月霜始降。”所以詩中說，聽到南飛大雁啼叫聲時，已經聽不到蟬兒的鳴叫。而霜降時已經是深秋。征雁，南飛的雁。“水接天”的水，一般認為指的是霜月之光。秋空明凈，月色澄清，月光如水，和天邊連成一片。
“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”青女，主管霜雪的女神；素娥，嫦娥，月中仙女。嬋娟，美好的姿容。詩人李商隱寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青衣。青女、素娥是霜和月的象征的，她們耐冷的精神就是霜月的精神。這精神是詩人從霜月里發掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁現實里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高標絕俗一面的自然流露。
七言絕句《霜月》也能看出李商隱詩歌的唯美風格。詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美的整體。深秋時節，已經聽不到蟬鳴，萬里長空時時傳來大雁寒冷中凄切的叫聲。百尺高樓，月光如水，和天邊連成一片。這是現實的景色，澄澈空靈。而現實的環境是美妙離奇想象的搖籃，會喚起詩人脫離塵俗的意念。青女和素娥兩位仙女不怕寒冷，在霜月中爭比彼此的美好姿容，是詩人的幻想，也寄托了詩人不懼寒冷和高標絕俗的情懷。詩人運用想象與神話典故，創造出清幽而又瑰麗的意境。
這首詩在藝術手法上有一點值得注意：詩人的筆觸完全在空際點染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空里，時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初聞征雁已無蟬”二句，是實寫環境背景。這環境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃里，詩人的靈府飛進月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發出來的。
霜月原文及賞析 2
這首小詩，不但生動地展示了霜天夜月一片空明澄澈的自然美，而且象征性地表現了一種“耐(宜)冷”的精神美與人格美，稱得上是一首寓有“高情遠意”之作。
首句從聽覺角度點明時令。陶詩有“哀蟬無留響，征雁鳴云霄”之句，義山此句似括其意，但與陶詩之重在表現對深秋肅殺清寥景象的感受者意味小異，從“初聞”、“已無”的對映中可以感受到詩人對深秋的高遠寥廓、清凈絕喧懷有一種欣賞的感情。次句轉從視覺角度寫秋夜高樓遙望之景。“水”系暗寫霜、月。秋夜明凈無塵，皎潔的月光像無邊無際的水波充盈于天地之間，而白色的霜華與月光又渾然一色。“水接天”正是霜華月光似水一色在詩人眼中所引起的幻覺式感受。這里所展示的高遠寥廓、空明澄澈的境界，正為后兩句神話式的想象創造了意念飛躍的條件。何焯說“第二句先虛寫霜、月，最接得妙。”大約就是有見于此。
三、四句將眼前霜月交輝的景象進一步幻化為霜神青女和月神嫦娥在“月中霜里”競美斗妍的場景，并賦予她們“俱耐(宜)冷”的精神性格。不僅將靜景寫得極富生趣，而且象征性地顯示了一種特殊的美。這是一種與清冷的環境相稱的高潔素雅的意態風神之美，一種環境越是清冷就越富于生氣神采的精神之美和人格之美。詩人通過奇幻的想象，寄寓了自己對這種超凡脫俗、不畏清冷的精神人格的向往追求。如果說《嫦娥》詩中還流露了較濃厚的孤寂感，那么《霜月》則似乎要通過對理想的精神人格的追求來克服這種孤寂感。
作為一首寫景詠物與抒懷密切結合的詩，《霜月》的顯著特征是略貌取神，以象征筆意抒寫主觀感受，而不去對霜、月作具體細致的描繪刻畫。詩人將自己的獨特感受注入客觀物象，著意表現霜月之夜內在的生命力和精神氣韻，遂使這首詩成為詩人高情遠意的成功寓托和詩意象征。
霜月古詩背誦技巧
作者信息記憶
李商隱出生于公元813年，大約在858年去世。字義山，號王溪生、攀南生，唐代著名詩人。 那么我們如何記這些知識呢?我們需要通過諧音法和數字掛鉤法進行記憶。首先李商隱可以 想象成一座李子山隱藏在一座陣法里，出生日期813分成兩個部分8和13,8想象成麻花，13則諧音成鑰匙。同理死亡日期858可以諧音成保溫杯。字義山想象成李子山上有一桿大旗，上面寫著一個義字。號玉溪生，想象成有一條河流里面都是玉。攀南生可以想象成很多南瓜攀登在山的懸崖峭壁上面。
然后我們將其組成一個故事進行記憶，如下： 從前有座山，山上種滿了李子樹被一座大陣給隱藏住。因為山里面有一條流著寶玉的河流，河流一直流到懸崖峭壁下，懸崖峭壁上長滿了南瓜。南瓜掉了來裂開生出來一個麻花和一把鑰匙，鑰匙是可以打開墓地的，墓地里面有一個保溫杯。
通過這個故事我們就可以將李商隱的基本情況記住了，下面和大家記一下《月霜》。
詩歌記憶
第一步就是提取詩歌中的關鍵詞，我們可以得到下面這幾個關鍵詞。
雁 、嬋、樓、水、天、青女、素娥、冷、月霜、嬋娟。
第二步將關鍵詞重新組合成一個方便記憶的小故事，這里我們需要用到夸張、比喻、諧音、五感等。如下：
有一天一只大雁看見一只知了（嬋），于是飛上前去抓。沒想到知了跑得飛快，一下子就跳到了萬丈高樓上。高樓上有座噴泉上面的水可以噴到天上，把天上穿著青色衣服的仙女和穿著塑料衣服的天鵝給打濕了。她們凍得瑟瑟發抖，呼出的寒氣把月亮都給凍住結出了一層霜，把知了也給凍得眼冒圈圈（嬋娟）。
那么我們通過這個小故事就可以將李商隱的《霜月》給記憶住了，這個時候我們要將這個畫面給想象出來。
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