魯迅的童年作文（通用27篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的魯迅的童年作文，希望對大家有所幫助。
魯迅的童年作文 篇1
喜歡魯迅由來已久，感覺他的文章毫無修飾，有的是赤 裸裸和直白的諷刺和批判，而且總在念完他的文章之后，遺留下無窮無盡耐人尋味的思索。
《從百草園到三味書屋》這篇文章，是我讀過的文章中，魯迅難得的一篇輕松、甚至有一點點幽默的文章，雖然沒有他慣有的風格，可是依然叫我喜歡。童年的欣喜和哀愁，那一點不舍和懷念，全叫他寫出來了。竟也引起了我這殷切盼望長大和留戀城市的孩子對童年和風中飄忽的鄉村的懷念。
百草園里的魯迅自由自在的玩耍，有昆蟲們為伴，還有桑葚等可口果子可以一飽口福。但是后來，魯迅不得不上學的時候，懷疑起是否自己的自由惹的禍也讓我忍俊不禁，因為我當初也是懷疑是否我耍得太瘋了；上了學后的那點可憐的歡樂和大多的枯燥，也與我幼兒園時的感覺十分相象。
百草園里孕育的是魯迅對大自然的熱愛，也激起我這位對大自然毫不感興趣的、對電視和電腦著迷之極的電器依賴者的好奇。你知道，城市里，蟈蟈并不多見，蟈蟈是些愛在青草里蕩漾的可愛東西。可是，在我家這邊，倒也有幾只，但是我以前對它們毫不“感冒”，是啊，讀完這篇文章以后，我不僅想去百草園一睹魯迅家園的風采，也想在城市里尋找百草園可愛蹤跡。這可不是吹牛，我發了瘋似的迷上了《昆蟲記》這本我以前不喜愛的書籍；我尋找我家這邊的稀有的蟈蟈和其他的昆蟲了。媽媽也說我像脫胎換骨一樣，變成了另一個人。是啊，文字的力量可不是吹牛的，的確十分大！
而且，百草園里魯迅小時可愛的模樣、貪玩耍的個性也著實讓我找回了童年的自己。據說我小時侯十分頑皮，你可別瞧著我現在似乎是乖乖女的形象！我小時侯特別喜歡在地上滾來滾去地玩，連爸爸媽媽也拿我沒轍呢。可是后來被長輩們一致改造，才塑造了我現在的乖乖性格。可是內心深處，我還是極其羨慕那些可以“為所欲為”的自由孩子的。
說到這兒，就不能不講一下三味書屋了，三味書屋里沒有了那么多的自由，盡管有一個園嬉戲，可是時間不多。所以，我還是十分慶幸我們現在的教育。不是嗎？現在，我們的老師對于我們的問題，即使“再無聊”也可以耐心解答；幼兒園時對學校的抗拒已經消失了，因為，感到學校就像大家庭，很可愛！
但愿全天下的孩子們都能擁有一個快樂的童年和愉快的教育吧！
魯迅的童年作文 篇2
《朝花夕拾》是魯迅先生從記憶中抄出來的散文。全書共有5篇文章，講述了魯迅先生童年時的故事。魯迅先生用了孩童的視角去追憶往事，深深地回憶了自己的過去。
在《狗·貓·鼠》一文中，小魯迅是多么喜愛小動物，親近小動物啊！ 他無意間救下了一只隱鼠，并把它養起來。然后這一只隱鼠便成了魯迅先生童年的陪伴。這活潑可愛的小生靈總喜歡與人親近；它很好養活，把它放到飯桌上，會去吃菜渣；更讓魯迅喜愛的是，它會去吃硯里的墨水。后來隱鼠被貓吃去后，小魯迅又與貓結下了仇，見貓就趕，以至于后來得知隱鼠實際上是被長媽媽給踩死后，也沒有減少對貓的仇恨；然后，又去逼問長媽媽為什么要害死他心愛的隱鼠。由此可見，魯迅先生童年時非常喜愛小動物，把喂養小動物當成了生活的一部分。
魯迅先在童年里是十分喜愛玩耍的，不論在什么地方，不論在什么時候，他都能找到樂趣。在《從百草園到三味書屋中》這篇文章中，百草園在大人的眼里就是一座荒園，衰草離坡，滿目蒼涼。而在魯迅的童年里，光泥墻的根部就已經是一個樂趣十足的玩耍的地方。還有那終天雪地里捕鳥的有趣的游戲，更讓百早園變得奇趣無窮。再加上那五顏六色的植物，還有輕捷靈敏的小動物，讓百草園更加樂趣無限了。
即使后來進了三味書屋，老師非常嚴厲，可小魯迅卻也依然可以找的到樂趣。
你瞧小魯迅和同窗在上學間隙，偷偷地溜到三味書屋后面的園子里，爬上花壇去折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，悄悄地捉了范蠅去喂螞蟻；上課的候，“我”又和同窗用紙糊的盔甲戴在手上做游戲，用荊川紙來描繡像，使三書屋別有一番情趣。再看到《五猖會》一文中，小魯迅所盼望的迎神賽會是多么的不繁盛啊！但即使是如此，小魯迅也依然找到了好玩的東西。你瞧，原文中說道：“花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，兩三枝雞毛所做的，吹起來會發出一種刺耳的聲音的哨子，叫做‘吹嘟嘟’的，吡吡地吹它兩三天。”由此可見，魯迅先生童年時是非常喜歡玩耍的。
魯迅先生小時候，也是一位十分善于觀察生活的孩子。在《無常》一文中，對唱戲時的樂器進行了詳細的描寫，文中道：“這樂器好像喇叭，細而長，可有七八尺，大約是鬼物愛聽的罷，和鬼無關時就不用；吹起來，Nhatu，nhatu nhatu tuu地響，所以我們叫它‘目連瞎頭’。前面的迎神賽會中的鬼物，也讓作者印象深刻，你瞧：鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣賞，赤著腳；藍臉上面又有些魚鱗，也許是龍鱗或是其他鱗罷，我不大清楚。”還有在《從百草園到三味書屋》里，三味書屋是一個十分陳腐而不起眼的地方。但即便如此，作者對它的觀察非常細致的。文中道：“中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。“由此可見，作者——魯迅先童年時是非常喜歡觀察生活，熱愛生話的。
魯迅先生的童年雖然已經離去， 但這美好的回憶卻讓魯迅先生在中年顛沛流離的避難與逃亡中，感到慰藉與懷念。魯訊先生在《朝花夕拾中》回憶自己的過去，回憶自己的童年，在艱難的前行中感受溫暖，汲取新的精力量！
魯迅的童年作文 篇3
我慢慢地合上了語文書。
……
突然，魯迅樂于助人的畫面又再一次浮現在我的腦海里！救助車夫、關心女傭……這一切都是對魯迅助人為樂的真實寫照呀！“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”體現出了魯迅對反動派統治者絕不屈服，而對人民大眾甘心像牛一樣俯首聽命，鞠躬盡瘁，死而后已，的頑強革命斗爭精神。不但，從這句話中我們可以看出魯迅可貴的精神，如：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這句話寫出了魯迅先生崇高的勇于開拓的精神，勇于開創美好的未來。魯迅出生與封建沒落的家庭，但他并沒有向貧窮屈服。
他有筆作為武器，戰斗了一生，被人們譽為“民族魂”。他不怕迫害與追殺，勇于革命到底，他用筆作為利劍斬斷黑暗的枷鎖，釋放美好的光明。他總是戰斗在第一線，為的就是揭示反動派統治者的罪惡。魯迅他為我們做出了很多很多，不過，他覺得能還老百姓們一個安寧，和諧的家園便是最好的報答了。甚至，魯迅先生臨死前還說：“忘記我，管自己的生活去。”這么一個偉大的人我么怎么可能忘記他。我被魯迅先生所做的一切感動得哭了。魯迅先生總是為自己想得少，為別人想得多。
魯迅先生你的名字將永遠被人們銘記于心，永遠的銘記于心，永遠……
魯迅的童年作文 篇4
鋒利的眉宇間透出一絲尖銳，正義的目光中閃爍著復興的火苗。魯迅，這個神圣的名字想必早已存在于每個中國人心中。當此時，海面上的風浪又開始劇烈地翻滾，我仿佛又看到心中那雙永不疲倦的眼神。心臟顫動的一瞬間，那些獨特的感覺又重新占據心頭。品味魯迅的文字，我能感受到一股力量——就像“樹人”這個名字所寄托于魯迅身上的意義一般。
初次品味魯迅，一股不言而喻的苦澀沉浮在舌尖。或許因為當時年幼，總感覺他的文字充滿了晦澀與黑暗。當看到他說“中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑”；當看到他說出“以無賴的手段對付無賴”這等話時，我不禁思索，這真的是那個傳說中偉大的文學家、思想家、革命家說出的話嗎？除此品味魯迅，我的臉正如吃苦瓜時的痛苦表情，充滿了無數苦澀與疑惑。
種子遲早要長成大樹，而樹芽破土時掙扎的力氣也是難以想象的。當了解了一些魯迅的生平、他的家庭變故、他在看清世態后棄醫從文，彷徨中拿起紙筆匆匆奔向思想疆場時，我似乎體會到了那種責任。初次品味的苦澀還殘留于口中，一種奇特的力氣促使我再次翻開了魯迅的書。
辛辣撲面而來。抨擊社會，抨擊人心。犀利的筆鋒刺開的是血肉模糊的人性。我疑惑著他的疑惑：“國人何以于舊狀況中心平氣和，于較新的機運就那么疾首蹙額，于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責備”，我憤慨著他的憤慨：“勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”；我無奈著他的無奈：“多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉”！從她的文字里，我感受到了舊時代中人性里的自私、狹隘、奴性、卑劣與保守。每當閱讀之后，我總感覺我也成了一位嫉惡如仇的作家，抨擊這社會的種種。現在想來，好不感慨！
時至今日，抨擊社會的文人學者也不在少數，最典型的，比如韓寒，可細細對比二人所求，總感覺魯迅文章中多了一種什么味道，他自甘為一朵花去做腐草，也不愿獨自綻開于高墻。他的文字不是冗長的無奈的哀怨，多的更是對于明日的憧憬。他說“希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”這種似是而非的感覺直到讀到“多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望”時，我才明白，這種味道叫做甘甜。或許他并不能拿著真槍實彈沖鋒陷陣，可是深刻的思想卻早已萌發于每個人心中，等待著破土的那一刻。我也將“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話，能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱發一分光，不必等候炬火”作為我的人生座右銘，努力向上。
品味魯迅，我看到了一個治療人心的醫生的吶喊，看到炎黃子孫覺醒的眼光，看到了中華巨龍騰飛的光彩；品味魯迅，雖不曾帶給我溫飽，卻用苦澀教會我奮斗，用辛辣教會我愛國，用甘甜帶給我希望！
魯迅的童年作文 篇5
“踏踏踏”我聽到了走路的聲音，聲音有些沉重。還未睜開眼睛，我便聞到了滿屋子的書香味，等我睜開眼的時候，才發現自己站在一個圖書館里。我環視了一下四周，才發現這圖書館有獨特的地方。這個圖書館很老舊，在現代好像都已經不存在了。
當我在圖書館走了一圈，我才看到一個很熟悉的背影，又高又瘦，頭發豎起，這不是魯迅先生嗎？他穿著一身灰黑的長衣衫。雖然身子那么的消瘦，可是不管我怎么看，都感覺他站得很直，不像是那么容易就被風雨吹垮的人。他的背影就像一顆高大的大樹，讓我看著頓時激動了起來。魯迅先生，我竟然會遇到魯迅先生，不過突然想起來，魯迅先生怎么可能在現代呢？
我也不管其他的事情了，直接就懷著激動的心情來到了魯迅先生的背后，我小聲地開口:“魯迅先生，是您嗎？”他好像聽到了我的話，頓時回過頭來，我看到他滿臉的皺紋，還有那微微翹起的胡子。他好奇地問我:“你是？”我連忙笑著回答道:“我是您的粉絲啊！來請教您一些問題！”魯迅先生一聽，頓時明白了，他讓我坐在陳舊的椅子上，和我講道理了。
我問:“魯迅先生，您說讀書的好處是什么？”魯迅先生連忙回答我說:“讀書可以益腦，益身心，多讀書可以掌握很對的知識和道理，在人生的道路中，擁有好的知識，明白是非對錯，善惡之分，就不會走彎路！”我聽了魯迅先生說的話，頓時明白了讀書的好處，還有重要性，原來讀書這么重要的啊！
“可是，魯迅先生，我要怎么才能喜歡學習和讀書呢？”我又開口詢問，只聽他向我解釋:“只要把讀書當做一門愛好，而不是一種任務，不要把學習看成是一件十分難以辦到的事情，這樣學習讀書就容易多了！”我一聽，頓時恍然大悟，原來如此啊！正當時，我從魯迅先生那學會了好多的知識，不愧是魯迅先生啊！博大精深的解釋。
我謝過了魯迅先生，他便拿著一本書走出了圖書館。我看著他消失不見的身影，頓時也醒了過來。當我睜開眼的時候，已經不是在圖書館里了，而是趴在我的書桌上。
當我看著桌子上的那本書，才笑了笑，原來我看到了魯迅寫的文章了，想起魯迅先生說的話，我真的是受益匪淺啊！
魯迅的童年作文 篇6
自從韓寒這個名字出現在中學生口中時，韓寒大哥就被褒貶不一的議論壓得要死，不知道他喊不喊冤，反正，我是替他喊冤。
無論是在《雪下一度》還是《三重門》韓寒總是有種批評中國教育制度的意思。而中國教育界的各位老師們呢？表面是說韓寒可笑和無理取鬧，之所以反對韓寒，可其實卻是被揭了是老底而感到憤怒吧！中國的教育制度一直都是中國乃至世界的話題熱點。且不說他掀起一陣陣狂風吧！就光你一個屁毛小孩就敢批評和反抗中國的教育，就沒有你好日子過，你韓寒竟然敢第一個站出不，那么，你也就第一個被宰割！你說冤不冤！
說到韓寒我想到了中國第一個敢說真話的人——魯迅，而魯迅先生一直倍受我們尊敬，因為他用文字作為槍炮，語言作為子彈攻擊敵人，為了給不斷攻擊敵人，不斷寫文章，后來因身體長期的工作而累垮。魯迅先生堪稱為華夏英雄，魯迅先生文筆尖銳，文學一針見血，敏捷犀利。
運用巧妙的文字使敵人潰不成軍，魯迅先生的文章大多諷刺侵略者和上層社會的腐敗與政治的黑暗。可以說，魯迅先生是一個評論家，思想家。
韓寒以一篇《杯中窺人》而聞名。《杯中窺人》這篇文章我細讀過，一看不痛不庠，而往深入思考，則感到大有諷刺之意，諷刺社會像一個大染缸，人像一張白紙，掉入水中，總會濕的，同是諷刺當時社會，可一個倍受尊敬，一個則是低賤之人，真讓人感慨萬分。
唉！我覺得韓寒只是出生的年代不對，否則這也是一個讓人尊敬的思想家，反之，魯迅若活在現代未必不是另一個韓寒。唉！韓寒大哥這我就有些不解了，你學習魯迅思想可也要看看環境啊！這“軍閥”可是中國人！唉，韓寒我真替他惋惜，魯迅先生攻擊北洋軍閥，深得民心，倍受尊敬，也為魯迅智勇敢面折服，北洋政府因魯迅篇篇文章而折服，你魯迅牛啊！敢造反啊！你敢帶頭，那就先第一個解決你，北洋政府下令……我們在看一下現代韓寒看不慣中國一代的教肓制度，第一個站出來替學生說話，學生也特別崇拜和感激韓寒，魯迅和韓寒都是第一個站出不說話的人可待遇卻天地這別，真是諷刺。
魯迅的童年作文 篇7
魯迅！誰不認識？誰沒有讀過他的文章呢？
那你們知道大文豪魯迅是在怎樣的環境下長大的呢？他上學的地方又是怎樣的呢？下面，讓我帶領大家去魯迅小時候的地方逛逛吧！鏡頭one：“德壽堂！”沒錯。現在我們來到的就是大廳了，這里是接待貴客的地方哦！“那我們來到這里，算不算貴客啊？”應該算！呵呵！看啊！那個年代可是非常講究輩份的哦！連長輩坐的椅子都比晚輩要大！“那魯迅坐哪個位置啊？”應該是比較小的椅子吧。鏡頭two：“三味書屋！”我們現在已經來到了魯迅讀書的地方“三味書屋”了。怎么樣？有沒有聞到一股書香呢？下面讓我們來認識一下魯迅的老師了：壽鏡吾！他是魯迅在眾多的老師中最為敬重的三位之一，也是他的啟蒙老師。
魯迅不是在《從百草園到三味書屋》中說壽老師“極方正、質樸、博學。有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。”他教學嚴還常幫助有困難的學生。是個好老師哦！下面我們來看看魯迅上學時坐在哪個位置呢？看！那個靠墻的位置就是了。另外，三味書屋的三味是哪三味呢？就是：讀經味如稻梁，讀史味如肴饌，諸子百家味如醯醢。
朋友們，讓我們在書本中細細品嘗，汲取營養吧!鏡頭three：“百草園！”沒錯，這里就是魯迅小時候最快樂的地方——“百草園”了！這雖然對現在的孩子來說不算什么，但對那時的魯迅來說可是非常重要的！這里聚集了魯迅小時候的歡樂與愉悅。我們可以想象：十歲的魯迅從“鐵籠子”里跑出來，大口大口地呼吸著新鮮的空氣。在草叢里抓蛐蛐、爬上樹去摘桑果……
好了，旅客們，本次的“魯迅故鄉之旅”到此結束了。“德壽堂”、“三味書屋”和“百草園”都給你留下了怎樣的印象呢？
魯迅的童年作文 篇8
總有一雙眼睛使生者努力，死者安心，善者慰籍，惡者心悸。
從前的我也會罵著這個“黑暗”的世界，而且是那么輕狂，自認為在這個世界充滿了謊言和不平，更厭惡那些為了追求名利而混淆黑白的人，鄙視他們根本不懂得良知為何物，自認為是看破了紅塵，看透了世俗，并且常有“世人皆醉吾獨醒”的自賞，可是直到那天，我看到了那雙眼睛——魯迅的眼睛，才知道自己的淺薄與無知。
那天，打開本子拿起筆，在一個靜謐的氛圍中，我走近起了魯迅——個孤獨的思想者。
短暫而匆促的白天，他輾轉奔波，他鼓起嘶啞的喉嚨，努力呼喚苦難深重的民眾。漫長的黑夜，他思考，他靜默，他奮筆疾揮，留下不朽的篇章。就這樣，他鑄就了一個偉大的靈魂。
他的怒，付諸于筆，一筆一筆地描摹寫意，各種丑態原形畢露。他的言辭如利劍般直刺人類內心的惶恐不安，筆是他的武器，嬉笑怒罵，皆成文章。他的文章，為崎嶇中前進的戰士劃破黑暗，為沉睡的國民敲響警鐘。
“我們容易被變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”試問，有誰能將人性的陰暗面如此直言不諱的展示在世人面前？有誰能將民族的劣根性赤裸裸地暴露在光天化日之下？——唯有魯迅。
幾度誤解，幾度懷疑，幾度逃避和疏遠。這個充滿愛國之情的文學家、思想家，為了喚醒人類的麻木不仁，喚醒人類沉睡的靈魂，毅然選擇了棄醫從文。他義無反顧的理性精神仿佛一盞高高昂起的孤燈，光芒穿越了時空，一直照到今天。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他是這么說的，他也是這么做的。對敵人他是那么無情，以至于讓敵人一看到他的作品就心驚膽戰，一提起他的名字就恨得發狂，而對人民，他又是那么溫暖，贈書贈錢，那么大方。從他那里，我學會了如何以春風待人，又如何以秋風自律。
愛與恨的旋律，是魯迅給我們留下的最珍貴的禮物。我們用魯迅先生的恨來革除自身的弊端，用他的愛鼓舞生者，感化惡人。
魯迅留給自己的是生與死的思考以及孤獨中的彷徨。有了吶喊，穿越時空，穿透心靈，他才獲得了人們的敬仰；有了彷徨，他才知真理，他才更執著，他才真正走向偉大。
曾經希望自己能像他一樣偉大，希望自己的文字也能給人們一點點啟發。或許自己真的是異想天開。我也有憤世嫉俗的面具，但那是為了排譴自己常常有的失落和失意。在這個世界里，我常常感到迷茫。但我不得不趟著生命之水，那是挑戰機遇和未知的前程。
在我前進的路上，會有晨星劃破冷冷的迷霧，那就是魯迅先生您那睿智的眼睛！
夜漸漸深了，靜靜地翻讀著魯迅的作品，心里不禁涌起一陣莫名的感動。先生一直在以一種父親的博大胸懷寬容著我們。他在等待著，等待著我們走出浮躁的海面，帶著一顆不沾染世俗氣的心，去與他進行著靈魂深處的對話。
魯迅的童年作文 篇9
偉大——這就是我對魯迅先生的第一印象。他“俯首甘為孺子牛”日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。
他憎恨黑暗如魔鬼一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅強；兩道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一頭不屈的硬發，根根顯示著與惡勢力的不調和。每每讀完魯迅的文字，眼前便會出現這樣一個面部特寫。這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長，由模糊而清晰。終于畫出了我心目中的魯迅先生。
在眾多的作家群中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅是以寫小說、短小雜文見長的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩來？是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有屠格涅夫那清新優美的詩一般的筆調，沒有雨果那曲折動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是偉大的戰士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。
他不屈地戰斗著，抗爭著，以思想做劍，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。而且處處為他人著想，淡化自己。在我看來，他是平凡而偉大的人！ 通過這一單元課文的學習，是我們更深地了解了魯迅。
在我心目中，魯迅先生幽默風趣，平易近人，他關心做過的下一代，在危險與迫害面前毫不退縮，永不屈服的人，是一個不拍困難，憂國憂民，為自己想的少，為別人想得多的人愛憎分明的人。
魯迅的童年作文 篇10
今天懷著好奇心看了《魯迅愛書的故事》篇文章。這篇文章主要描述魯迅小時候是如何熱愛書籍的。這篇文章讓我對魯迅有了新的認識。
魯迅讀書的時候對自己要求很嚴格。看書時，他總是把桌子擦干凈，看看手指是否臟了。他還特意為自己準備了一個盒子，里面整齊的放著各種各樣的書，盒子里還放了樟腦丸防止蟲子吃……我看了這個覺得很慚愧。因為現實生活中我不在乎。你的手指臟不臟，你的桌子臟不臟，撿起來扔了就是了。需要的時候，把房間翻個底朝天。看完這篇文章，我決心改掉這個壞習慣。
從那以后，我明白了一個人不僅要熱愛閱讀和學習，還要懂得愛護書籍。
魯迅的童年作文 篇11
我們到了！我們到了！魯迅的故鄉在這里！在水城風情濃郁的大浮雕上，“魯迅故里”四字雄渾有力。杰出的一代作家、思想家和革命者的形象在我眼前逐漸變得清晰。
面對人群，我們走進魯迅紀念館。紀念館的建筑與河水縱橫交錯，內外空間相互滲透。這是一個現代的展廳，簡單而神圣，充滿靈氣，在紹興水鄉是獨一無二的。博物館里最引人注目的是一尊巨大的青銅坐像。魯迅，坐在花叢中，神態自然，神態從容，認真善良，眉宇間似含無限思念。展廳里詳細介紹魯迅坎坷的一生：從封建士大夫家庭的長子到破落的孩子；深受資產階級民主革命浪潮的影響，積極參與反清革命的洪流；與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起寫文章、辦雜志，拉開了中國新文化運動的序幕；1918年，我出版了中國現代文學史上第一部白話小說《狂人日記》。看著這一件又一件的事情，不禁在心里卷起波瀾，對魯迅的一生感慨，更為他“指指點點，俯首甘為孺子牛”的氣節所感動。
走出紀念館，已經是春雨了。雨很小很細，小到幾乎聽不到沙沙的聲音，細得像蠶吐出的絲。漫步在狹窄的青石板路上，欣賞著細雨中朦朧的白墻灰瓦，新舊裝修的竹絲露臺門，聽著紹興方言——的串串“賣臭豆腐！”賣臭豆腐。”“黑色氈帽，黑色氈帽。“各行各業的游客都忍不住駐足，帶著兩串臭豆腐前來，戴上黑色氈帽，用心體驗濃郁的水鄉風情。魯迅當年會經常吃這種臭豆腐嗎？
然后我們來到魯迅故居。跨過高高的門檻，從側門進入，穿過長長的走廊，你將到達桂花唐明。“唐明”俗稱“天井”，這里種了兩株茂盛的金桂，故名“桂花唐明”。閉上眼睛，魯迅小時候就在眼前。夏天的晚上，他躺在月桂樹下的小桌子上乘涼。我的耳朵里似乎有他的繼母江的聲音，請他猜一猜，給他講講故事。魯迅的臥室、廚房、百草園。都一一出現在我們眼前。到處都覺得離這位大師更近了一步。
最想去的地方是三池映月，迫不及待的按照魯迅先生的描述去感受他讀書時的氛圍。“出去到東邊，不在上半部，走過一座石橋，就是我丈夫的家。從一扇黑色的竹門，第三個房間是自習室。中間有一塊牌匾：三池映月。”《三潭印月》是清代著名書法家梁所作。“三味”指的是讀經典如飯梁，讀歷史如要傳，讀百家如醍醐。牌匾下掛著一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩側柱子上一對對聯——“默孝，詩書”，講的是揭示讀書的真諦。走進去，我們看到一張舊的硬木書桌，上面有兩個抽屜。書桌極其普通，卻受到了特殊的對待，因為這是魯迅因為某種原因遲到的書桌。在遭到校長嚴厲批評后，他刻上了“早”字以示鼓勵。我仔細看著，不禁想起了魯迅小時候的書法和勤奮的學習。我深深地呼吸著這里的空氣，貪婪地尋找魯迅的聲音，這里是魯迅成長的搖籃。
再走在這條窄窄的青石路上，雨還沒停，小如其人，薄如其人，對這次魯迅故鄉之行有了別樣的心情。一條清澈的小河從故居前流過，雨水輕輕地落在水面上。平靜的河水突然裂開了許多“裂縫”，周圍泛起漣漪。
我拿出一把茴香豆，上了搖搖晃晃的遮陽篷船。在一個頭戴黑色氈帽、手持綠色帽子的船夫的帶領下，他向這座偉大的歷史豐碑揮手告別，但魯迅在圈子里的感情卻久久縈繞在心頭。
魯迅的童年作文 篇12
那是一個陽光明媚的星期六。我和媽媽去了魯迅公園。
我一走進公園，就看到了很多樂趣。我立刻很興奮，但是我媽讓我先帶我去見個人。我問我媽：“是誰？”我媽笑著說：“到了魯迅公園，我當然去認識魯迅了。”于是，我們順著路標找到魯迅紀念館。一路上魯迅公園真的很熱鬧：有的在唱歌，有的在跳舞，有的在吹口琴，有的甚至在路上用粉筆練字……我眼花繚亂。但是我媽一直催我快點，我真的受不了。
最后，在到達一個白色的房子之前，我媽說這是魯迅紀念館。我想到這么大的`房子！當我們參觀房子時，我們必須檢查我們帶的東西。我媽說這是因為這個家里珍藏了很多關于魯迅的物品，非常珍貴。看到這些認真的保安阿姨，我不敢大聲說話。整個大廳非常安靜。我和媽媽來到二樓。我媽一邊看一邊給我解釋。越看越佩服魯迅先生。他原來是一個如此偉大的人。難怪人們建了這么大的房子來紀念他。我參觀的時候，印象最深的是日本朋友為死去的魯迅做的石膏面具，上面有他的二十根胡須和幾條眉毛。我看著就覺得很奇怪。日本人為什么要這么做？我媽說大概是因為朋友舍不得離開魯迅，想留住他。我覺得我媽說的很有道理。
這個周六下午，我遇到了魯迅，看到了，學到了很多知識。媽媽問我有沒有收獲。我說，當然。
魯迅的童年作文 篇13
魯迅先生，我想對你說：“你給我們留下了巨大的物質和精神財富，包括你的愛國愛民精神，你的關心和幫助別人的品格，你的讀書思想，你的不朽之作。但給我印象最深的是你珍惜時間的感覺。”
魯迅先生，我想對你說：“我很贊同你說的：哪里有天才，我只是把別人的咖啡時間花在工作上。是的，你是一個真正的思想家和革命者，你把一生都奉獻給了工作。你從來沒有浪費過自己的時間，浪費過自己的時間，甚至把別人的咖啡時間用到了邊緣。你珍惜時間的精神是有目共睹的！”
魯迅先生，我想對你說：‘‘你不僅珍惜自己的時間，也珍惜別人的時間。當你和別人聊天時，你總是長話短說。別人請你吃飯，你只會早到，絕不會遲到。你用‘時間就是生命，無端浪費別人的時間，其實是謀殺’來表現一切！"
魯迅先生，我想對你說：“我以前做事一般般。晚上老師布置了很多作業，我還在看電視，時間不知不覺就過去了。我不知道我爸媽罵了我多少次，我也改不了這個壞習慣。自從我在書里知道了你的故事，我奇跡般地改變了這個壞習慣，學會了珍惜時間。”
魯迅先生，我想對你說：“你對時間的感知讓我受益匪淺。我會珍惜時間。謝謝！人不能為了時間而跑，但人可以在自己擁有的時間里跑快幾步，這樣就可以在有限的時間內做更多有意義的事情。”
魯迅的童年作文 篇14
中學年代的最后一堂關于魯迅的語文課結束得并未有想象中那樣輕松，相反卻是些許沉重，于是突兀地在腦海中勾勒出他那略顯青灰的長布衣衫和潑墨山水般的眉與胡，想起了似乎很久以前，就與他結下了某些屬于中華的情結。
記憶中的魯迅，總帶有“文思革”的三大稱號，而他的文章倒也順其自然成為我們苦惱的核心。當老師每每講到他的“批判精神”時，語氣不免多增了絲絲亢奮，由此唾沫星子也射更遠了，而我們便被他文章榜居首位的注釋且讓人捉摸不清的句式所折磨得直至腦殘，或在某個午后的陽光中，想象牽著“迅哥兒”的手，走過我們草長鶯飛的中學時代，想象在那個風雨飄搖的時代，他是如何緊握筆桿懷揣一顆堅毅的心……依稀記得他微倚墳地的那張著名畫像，畫中的魯迅，嘴角微翹，一臉自得，仿佛此刻，他來到了大地邊緣。
他來自墳地，這墳地之處，便是戰場，仿佛只有在墳地，他才能擁有難得的閑適與溫暖，他是個絕殺之人，在人煙交雜的塵世里，他無法容身，他走絕了路，便干脆這么一路退著，退到人人的終點，橫亙在生死之間，不允許人輕易踏過。林賢冶曾講：“有沒有魯迅，中國人的品牲是不一樣的。”中華文化因魯迅而不同，中國人也因魯迅的“罵聲”不同。魯迅選擇罵人，將人罵醒，亦或是罵死，中華上下五千年，就沒見過這么會罵的，罵得讓人顫抖，讓人骨寒，也叫人覺悟。
他不為罵人而罵人，只為了讓人看清自己，看清自己的存在究竟是畜牲還是人！罵醒的人，讓他留在人間，罵不醒的，便讓他灰飛煙滅，讓他滅絕人間，讓世間少一份混濁不清。他描述過他憤恨的塵世：“日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉以度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。”
但他卻深愛這人間，他與孫伏園林語堂到海邊散步，拾撿貝殼，他愛種植蘭花，在與惡勢力斗爭“一個都不饒恕”同時，回歸自然的天性！將如何看待這樣如此絕殺之人，得如何想像這樣一個充滿激情，熱血剛烈的男子，身處塵世邊緣打量著我們，是希望亦或絕望？得怎樣將自己的靈魂依附在他身上，在那些褪色的回憶中，再驚愕發現生活的麻木，殘酷得雞零狗碎！想起這位歌唱地獄邊沿的小花——曼陀羅花一樣的人，想起他作為一個尋常人的脆弱、敏感與悲哀，想起他那中華最硬的骨頭和最軟的神經，想起這些不能忘卻的記憶，想起魯迅……
魯迅的童年作文 篇15
魯迅是中國的一顆璀璨明星，它是青年們永恒的導師，黑暗道路中的一團火焰，一個令敵人都敬佩的戰士。他用筆做武器，用文字作軍隊，向舊社會一次又一次地發起沖鋒。然而，若不是魯迅在休息的時候寫下了這本《朝花夕拾》，又會有幾個人知道他那童話般美麗，卻又充滿了傷感與無奈的過去呢？
只是一部魯迅的回憶錄，只寫了魯迅的回憶。然而，魯迅把這些看似毫無用處，只能被當成一種消遣的往事寫了下來，卻讓我們發現，讓我們明白，那些“瑣碎”的背后，其實隱含著太多的舊思想、太多舊社會的錯誤以及許許多多希望改革的有志青年的無奈。不單如此，啼笑皆罵的魯迅即使是在寫回憶錄，他也不會真正的休息。在“正人君子”和“青年人的領導者”面前，魯迅敢罵，魯迅要罵，他罵得酣暢淋漓，罵得人心舒暢；在守舊思想和軍閥勢力面前，魯迅善諷，魯迅定諷，他諷得對手無話可說，諷的邪惡有口難言。無論是什么時候，魯迅都會讓那些誤導中國方向的人們，不，是“豺狼們”被打成“喪家的落水狗”。熟話說得好，十年樹木，百年樹人。周家這位樹人，身上凝結了何止百年中有志之士的精神與力量啊，他分明是中華五千年文化之中所有愛國之人、有心之士所凝聚而成的結晶，一束引領著中國青年向前，向著未來急速飛馳的強光。他在黑暗中用筆鋪成一條走向光明的五彩之路，用紙壘成一堵排開黑暗的堅實之墻；他在困頓中用心中的利刃劈開一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪惡的反撲。縱然，他決定稍作休息，也會讓那些在黑暗中爬行的“毒蟲”不敢猖狂。
他，魯迅，是真正的革命戰士，一位不朽的樹人，一點不滅的光源！
魯迅的童年作文 篇16
深夜死寂。孤燈夜下。翻開先生的書，就立刻觸電似的嚴肅起來。
喜歡先生的文字，是從雜文開始的。真正的喜歡，是追根究底的。單純而真實的喜歡，如同飲一杯茶喝一口涼水，因為我們身體的需索，所以感到愉悅。
讀先生的文字，要以一種嚴肅而嚴謹的態度去讀。
先生的疼痛，是真正來至于骨髓里的。每一個文字，每一句興嘆，每一種情感。都不經過修飾和喬偽，赤裸裸地來，赤裸裸地走。先生的文字，透著冰涼刺骨的殺氣，一種震撼心底的力量。那種感覺，仿佛從遠古的歷史走來。是沉睡千年的青銅劍，破土后的怒號。
一切都已然逝亡，變作空也。這時候，真正由文字產生的情感，就會自心底一點點地泛起來。血液由全身慢慢凝聚到一點，充斥的力量，要沖破血管的束縛似的。這種感覺，要在放下先生的書后很久才會漸漸平息。
興，嘆。痛，痛絕；麻，麻木；憤，憤怒。
而先生的捉筆，絕不是當下那些所謂憤青們的憤世。那是真正由靈魂發出來的憤怒。先生，以及先生的筆，也只是做了一個使者，把這一切的情感，歇斯底里地表現出來。
夜讀先生的文字，我是真正的陷入。我的一切，落入先生留下的圈套。不止于我。有很多人，和我一樣，落入這圈套。就做一個真正的俘虜吧。
這一種情感，在我提筆的時候，忽然發現我的敘述欲丟失了，思想凝固了。遺留下的，只是一篇拙陋的殘稿。
這也罷，殘就殘吧。殘與撼，也終是會有路走下去的。因為先生說，世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路。
魯迅的童年作文 篇17
這學期，我們語文課本有一個單元是專門寫魯迅的。有的課文是他寫的，有的是寫他的課文，在課后我又搜集了有關魯迅的資料，魯迅給我留下了深刻的印象。
魯迅出生于封建沒落家庭。早年他到日本留學學習一些醫學。不久，他因為看電影時他的同學污辱中國人為“東亞病夫”，發現如果不醫治人們的心靈，就算所有的中國人都健健康康，也阻止不了帝國主義者“瓜分中國”，于是，他充醫從文，以筆作劍，劃破了籠罩在中國人頭上的黑暗，發出了起義的吼聲。
最讓我無法忘記的是他對待敵人和對待勞動人民兩種截然不同的態度。他曾經說過：運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。這是魯迅先生一生的寫照。這讓我感受到了魯迅先生“韌”的戰斗精神，他一生都是在拼時間，都是為了我們勞動人民。他說，時間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。這句話讓我明白了不僅要把時間當作生命珍惜，還要擠“零頭布”時間。把它們充分利用起來，這可以讓我們干很多事。
一張黃里帶白的面孔，隸體一字似的胡須，一雙炯炯有神的眼睛，這就是我們心中的魯迅先生，為勞動人民時時刻刻操勞著的魯迅先生！
魯迅的童年作文 篇18
魯迅原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅，一個神圣的名字，像所有被推到高處的神話人物一樣，在魯迅周圍始終有一種威懾的氣氛和蠻橫的力量，他是作為一個不可言說的奇跡存在的。
說到魯迅的精神，就是以筆為投槍和匕首，吃的是草，擠出來的是奶，“半殖民地人民最可貴的品格，沒有絲毫的奴顏和媚骨”。與之相聯的形象便是孤憤、激昂、單槍匹馬。前面是一眼望不到頭的明槍，身后是飛蝗一般放不完的冷箭。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，是魯迅決心以滿腔的熱血澆醒世人的決心和意志的真情流露：“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子牛”，是魯迅對敵人堅決斗爭的態度和對人民無限深情的真實寫照；“讀生無奈日奔馳，有弟偏教名別離，”是魯迅對親情的珍愛，對殘酷的斗爭的最清醒的認識；“忍看同輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”是魯迅面對敵人殘酷殺害革命青年無比仇恨的最有力的回擊……他給中國文學的大河開辟了一個新的支流，他不會因為舊物的羈絆而停止探求新事物的步伐。新文藝無論在理論上還是實踐上，他都站在最前面。
他獨自在黑暗中摸索著，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他無時無刻不在探求著、實踐著。他以最大的力量，把最簡單的文字、感情、思想，容納在一兩千字里，像一塊玲垅的瘦石，但永遠新鮮，永遠清晰，永遠軟中透硬，永遠厲害而不粗鄙。中國人民虔誠地崇拜著魯迅。因為他是在國人需要精神支柱的時候挺身而出，頂天立地地站在華夏大地上的。魯迅先生的精神，至少讓三代中國人靈魂受到洗禮。魯迅先生的精神，滲透了中國的每一寸土地。他偉大，他堅強！
魯迅的童年作文 篇19
卡爾維諾先生的《看不見的城市》曾有這樣一句話：“地獄不一定存在，要是真有的話，它恐怕就是我們每日生活的人間”。近代中國就是那樣一個充滿灰燼的地獄，但灰燼深處也是有余溫的，不是嗎？魯迅就是那帶著余溫的光影，或許渺小，但照亮了一片天地。
舊中國就是一個吃人的黑暗存在，它讓人喪失理智，讓國人自相殘殺。魯迅先生深深體會到了國人的愚昧，無知，最終走上“棄醫從文”的道路去喚醒國人內心那僅存的若有若無的良知。他的小說《吶喊》、《彷徨》把目光集中到了社會最底層的勞動人民，描寫他們在黑暗社會統治下的苦難生活，但更讓他所痛心的是他們精神上的麻木，逆來順受。
善良而又迂腐的長媽媽，勤勞而又愚昧懦弱的祥林嫂，袖手旁觀的國人，悲苦的華老栓，魯迅對他們與其說是痛恨，不如說是充滿了“哀其不幸，怒其不爭”的關懷。從文字中我能看出魯迅很愛他們，希望他們能夠醒悟，自己能夠自強不息，自主獨立，能夠真正擁有做“人”的原則，而不是茍且偷生，就像魯迅在《狂人日記》結尾所說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子”。魯迅先生自己也曾說：“我的取材，多采自病態社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”
強者自救，圣者渡人。魯迅先生毅然決然拋棄自救，而是救贖國人。
但是在半殖民地半封建社會性質的中國，想要救人可謂難于上青天！況且這些社會底層人群彼此之間也缺乏真誠的同情，對他們同類人的悲慘命運投來的是袖手旁觀甚至嘲笑的態度。他們連自救的想法都不曾有，又何來旁人能夠真正救贖？正是“你若自己想站起來，別人打都打不倒你，但你若沒有那個決心，別人拉也拉不動你”。“你們立即改了，從真心改起！你們要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的”，多么鏗鏘有力的話語，卻不能敲醒國人愚昧的心！可憐之人必有可恨之處，可也唯有“哀其不幸，怒其不爭”了。
魯迅先生的文章就像是利刃，我們必須慢慢的去磨讀，我并沒有讀完所有，但先生的一些思想卻潛移默化轉移到了我的腦海中。如果讓我用一句話來形容魯迅，那么我想林則徐曾說的一句話“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”最為合適不過了。
魯迅的童年作文 篇20
有一天去坐校車，一個男生插了隊，同學說：“我一直排在他后面。”那男生道：“我是加拿大人。”好一個“我是加拿大人。”果然“拿大”果然“大人”。但周圍同學，或仰天，或望地，或四顧，并且都是同胞。
我不由得想起先生了。先生在舊時代里為新方向吶喊，如今將近一個世紀過去了，在2011年的中國，仍然上演著先生在日本留學時所見的丑劇。我喜愛先生的文字，但卻沒有料到民族的腐朽與惰性竟如此之大，近一個世紀的時間里，頗似沒有改觀。一點改觀也沒有嗎？也不是的。以前我們是崇洋媚外，對同胞投以冷眼，但無論是崇洋媚外還是冷眼，究竟還是一種態度。如今是不管你古今中外，統統報之以沉默與冷淡，報之以無態度，無褒貶。這無態度與無褒貶乃不是為了保全自己，而是“這與我有什么關系？”這如何不使我們感受到深重的悲哀呢？
“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”就因為這樣，先生棄醫從文。可當我看到人們的物質生活水平不斷提高，精神境界卻每況愈下時，去不知道該怎么辦了，已然的我已經在文學院了，難不成“棄文從醫”？造出一種生物芯片，植入各人的大腦，使每個人都擁有健全的人格？嗚呼！斯亦不可以已乎？
先生告誡自己的子女“可尋些小事情做，萬不可做’空頭文學家’”。先生自己是中國現代文學史上的一座高峰（雖然先生一直很不滿于這種說法，卻經歷了太多可言不可言的悲哀與寂寞。他享受寂寞，快意于寂寞，卻不愿將它“傳之后世”因為我們所見文字中深刻冷峻的魯迅，是怎樣的冰山一角呵！“不獨英雄式的名號而已，便是悲壯淋漓的詩文，也不過是紙片上的東西，與后來的武昌起義，怕沒有什么大關系。”中國的文人，大都是有一腔用世之心，報國之志。可也大都“無用”，只能用筆書寫憤懣與不平。刀光劍影、戰火硝煙中，一支筆的力量能有多大？也許你會說，文藝宣傳是戰爭的一部分。但試想，每次運動會，運動員是否聽了某班來稿之后跑得更快了呢？這也是為什么奧運會上并不念“某國來稿”的原因。但一支筆的力量雖小，卻也不是零。在歷史的大杠桿上，也許恰恰缺這一點力量。在維吾爾族人的信仰里，一個國家最不能缺少的是國王，大臣和詩人。國王與大臣倒好理解，何以詩人的地位會這樣高呢？因為人類在進步。當社會形態成熟時，就意味著硬件配置已經到位，這時就需要提升人們的精神境界，讓他們學會享受生活。
享受生活在現代人心中，已經是太遙遠、太奢侈的詞匯了。我們向往“高品質生活”，向往一種以金錢為衡量價值標準的物質享受，縱然只是些須精神上的愉悅感，也是高物質水平的附加產品。高速的經濟發展帶來人性的極端異化，有人說“寧可坐在寶馬里哭，也不愿騎在自行車上笑。”這是一種怎樣的心靈的荒蕪？我們讀先生的《朝花夕拾》能感受到先生和先生所在的那個年代的蘊藉與深沉：百草園里的一草一木，先生童年中的甲子園；沉默認真的藤野先生，棄醫從文的堅執與決絕；阿長，閏土，都在先生的記憶中漸行漸遠，先生又是怎樣的吶喊與留戀？于是，就有了《小引》中的那句話：“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。”一個人，怎么會沒有回憶呢？“連回憶也沒有”便正是說明先生常常回憶，在往事的樸素與美好中尋得心靈的慰藉與滿足，使他在“四面都是灰塵土”的境況下“不憚于前驅”。但現實的困境往往在往昔美好的照耀下顯得更加昏暗而沒有生氣，這使先生更加感到荒涼與索寞。主張立足于現實的先生，便也自然地感受到所為回憶的虛無，這“無回憶”的狀態，恰恰印證了先生立足現實的精神。而這精神，亦是我們所缺失的。
《魯迅全集》的開篇便是先生的雜文集《墳》，這本身就耐人尋味，在新生之時，便已正視那個必然的結局——死亡，也就是墳。這又是何等的氣魄。“必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。”先生希望，并且也的確一直是這樣做的。先生鐘情于魏晉風骨，有屬于自己的放達超脫。但先生具有傳統儒者的濟世情懷，有“天下興亡，匹夫有責”的道義擔當。這是不是能給當下強調自由與個性而變得自私狹隘的我們一些驚醒？我記得文學院的院訓是“鐵肩擔道義，妙手著文章。”我們即使被商業社會邊緣化也不能自我放逐。當文化屈從于權勢，人類的精神世界便難免荒蕪。所謂文人的價值并不體現在與環境、與社會的“共榮”上，而是體現在層出不窮的矛盾沖突上。“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。”“無問題，無缺陷，無不平。也就無解決，無改革，無反抗。”先生的《故鄉》中有一句話“他大約只覺得苦，并不知道為什么”，我想這就是文人的使命——在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰。“找出問題，說出問題，一同來想解決的辦法。“振臂一呼，應者云集”的不是文人，是革命家。文人的真正價值，便在于世界昧昧昏睡之時，投之以吶喊。哪怕被鼾聲蓋過，哪怕驚擾了別人的好夢，與人情自己也覺得良心不安，也仍然要吶喊，這是職業道德。
先生在特殊的年代里舉起反儒學的大旗，成為新文學的主將之一，但卻深受儒家文化的影響。失意過，失意時想想魏晉文人，但不能隱退，因為先生的生存并不是“茍活”。錢理群先生曾言；“他（魯迅）深知世故而不世故，他參透人生，又采取了積極進取的人生態度。可以說越清醒，越不肯超脫，也看透現實的黑暗與自我局限，越要以更大的精神力量去與黑暗搗亂，戰勝自我，在’絕望的抗戰’中獲得人生的真實價值。”這也是對以社會不公平為借口自暴自棄，自甘平庸的我們的一個提醒。
先生是一個戰士，但首先是一個人。一個沒有人性的戰士終究不過是一部殺人的機器。在文人身上，也不過是助長無聊與庸俗。但一個具有健全人格，具有深沉人道主義精神的戰士，必定會成為有效用的前驅，將人類精神引向一個新的高度。
“深藍的天空中，掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。”看到這些色彩了嗎？“深藍、金黃、碧綠”，像一幅油畫，向我們呈現先生心中那些靜謐與柔情。小知識分子，他們的人生是灰色的，是暗淡的；如先生一般的文人，才有著瑰麗絢爛的人生。“慣于長夜過春時，掣婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。”看到這首詩，突然覺得先生放下了一切的架子，收回了一切戰斗的姿勢。此時的先生，更是父親，是丈夫。先生自有他的家庭，他懷著對家庭深深的歉疚；先生也自有他的事業，他的追求；他失落與現實的黑暗與岑寂。“月光如水照緇衣”，也許只有當此月光如水的夜晚，先生才回歸了真實的自己。所有的激憤，所有的雄心壯志，都在自然的力量下迫于無聲了。有時想想，人類的榮辱悲歡，于整個宇宙而言，又是何等微不足道呢？
萬物之逆旅，百代之過客，我們都是時空長河里的影子。歲月淘盡庸俗，真的精神，將化為洲渚得以長存。我知道魯迅作品在中學語文課本中被大量刪減的事，但先生一定很愿意。“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到開闊光明的地方去。”
我們不會失去魯迅，因為國民仍然具有的中庸、茍且、小智小慧的劣根性是與先生的畢生奮斗相聯系的。我們不會失去魯迅，因為先生的精神將借人類進步而長存。在文章開頭那樣的事仍然發生，不僅在中國，也在外邦。由此便更加看出，人類前行的路程有多遠。
魯迅的童年作文 篇21
此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光
——題記
星河滾滾，青史翻轉，中華民族每遇劫難之時，總有無數愛國志士、思想大師應世而出。杜甫，岳飛，文天祥，左宗棠……這些名字在歷史的長卷中閃耀，然而當史卷繼續翻轉時，我發現在近代中國有一段沒有名字的歷史，在那里，我遇見了魯迅。
百草園天真
在一塊長滿雜草與皂莢樹的園子里，一個年幼的孩子在墻邊翻泥磚觀察磚下的昆蟲。這孩子便是童年時的魯迅，童年時的魯迅生活充滿著童趣，一個小小的百草園成了他的快樂之源，他在這里翻泥磚，玩昆蟲，聽傳說，捕禽鳥，十分快活。在百草園中，我遇見了一個無憂無慮，天真爛漫的魯迅。
江南水師學堂勤奮
時光流逝，轉眼魯迅已經成長為一個十三四歲的少年，此時的魯迅在破舊臟亂的江南水師學堂學習，環境的惡劣并不能掩蓋魯迅對知識的渴望，魯迅常用自己的的獎章來換取筆，紙和辣椒。寒夜讀書之時，精神疲憊之際，就用辣椒來驅寒提神，在江南水師學堂，我遇見了一個勤奮拼搏，求知若渴的魯迅。
仙臺愛國
隨著魯迅父親的病逝，一顆學醫的種子在魯迅的心中埋了下來，于是年輕氣盛的魯迅來到了日本仙臺求學，然而，求學之旅并不像魯迅想的那么順利，“匿名信”事件與“看電影”事件讓他深深的認識到，即使他的醫術再高超，醫治的也只不過一個受洋人擺布的行尸走肉罷了。關鍵在于開化民智，于是青年的魯迅決定棄醫從文，對自己寄予厚望的藤野先生回國進入文學領域，在日本仙臺，我遇見了一個不懈追求、憂國憂民的魯迅。
故鄉悲憤
深冬的一天，我來到了魯迅的故鄉，在這個破敗蕭索的村莊，我看見了已年入中年的魯迅，此時的魯迅，在經歷了物是人非與人生百態后，內心充滿了對舊社會的憎惡和對新社會的希望。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的舍己為人的決心；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的輕蔑；“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”的憤怒與無奈，都包含在這蕭索村莊中的背影記憶中。在魯迅的故鄉，我遇見了一個疾惡如仇、奮筆疾書的魯迅。
輕掩史卷，閉目間魯迅的每一個形象都浮現在我腦海，從一個單純快樂的孩子到一個嫉惡如仇的民族斗士，在那段黑暗的歷史中，魯迅是筆的巨人，革命的高標。魯迅，就是我們中華民族最閃亮的坐標！
魯迅的童年作文 篇22
書店的清冷處放了幾個書架，都是些名人名著，其中一格貼著“魯迅”的標簽。
但署名魯迅的書不多，反倒是研究魯迅、懷念魯迅的書不少。其中一本書的裝幀很考究，咖啡色的厚皮封面上還鑲嵌著魯迅的頭像，立體浮雕，凹凸有致，黃銅制成。如此考究的包裝，價格當然不菲，實際上，它足以買下兩本魯迅著作的平裝本了。
近些日子又去逛時，發現魯迅這一格騰出了一半位置，放上了周作人的書，還加了一個“周作人”的標簽，這讓人想起了法國先賢祠中的伏爾泰與盧梭，將魯迅與周作人擺在這樣一個尷尬的位置，不知是否有意為之。
對于魯迅，作為一名中學生，我再熟悉不過了，一瞧見“魯迅”二字便會肅然起敬。看他的臉，短發豎立，目光犀利，眉頭緊鎖，面龐消瘦，或沉思或眺望，沒有笑容，神情凝重而嚴峻，我總有一種頂禮膜拜的沖動，只恨生得晚，未瞧見他老人家的真容。至于這份敬畏從何而來，我也不知道，只是覺得他的“三家五最”無人可比，又覺得他臨死前對怨敵一個都不原諒的姿態讓人敬畏。我覺得他堪比馬克思：生前有很多敵人，但沒有一個公敵。當然，這些內容都是從老師那兒得知的，細想起來，方發覺奇怪，我為何敬仰魯迅？
記得最早接觸魯迅，是一篇《我的伯父魯迅先生》。那時老師在講臺上撇開了課文，單講起了魯迅。他將魯迅一生的作品按時間列了出來，讓我們記住并強調這是重要考點，后來還專門考過一張魯迅專輯的試卷，到現在還記得內容。如果在我熟睡的時候有人大喊一聲“魯迅”，我在夢中都能發出囈語：“字豫才，我國偉大的文學家、思想家、革命家……”關于魯迅，這是一種條件反射，一個魯迅包含了太多的考點。在一群學生中報出魯迅名號后，大家會異口同聲地喊：“字豫才，我國偉大的文學家、思想家、革命家……”這種情形與背“床前明月光”極相似，不同“嘴臉”頃刻統一了“口徑”。
后來魯迅就像月經一樣，幾乎每一學期都會定時出現，且隨著學期數增多，愈發有了規律性，每次都會流出新血來。“魯迅”所包含的考點像滾雪球一樣越滾越大，“1918年發表現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》， 1918年至1926年……1927年至1935年……”
似乎我們不只要記住魯迅寫的文章，還得記住文章的出版順序及魯迅的生活軌跡。這種感覺簡直就像唐玄宗對“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃的愛一樣了，不過他是愛屋及烏，甚至捧出了炙手可熱的楊國忠。而我則是恨烏及屋了，正是對魯迅先生事無巨細人生經歷背誦的厭惡，也波及到了魯迅本人的文章。
實話講，魯迅的文字頗有趣味，尤其是《朝花夕拾》中捕鳥一類的童年小事，真叫人覺得親切，令人艷羨，但這只限于課外閱讀，在課堂上，魯迅的文章便不是用來讀的，只是用來分析的。時常一節課的時間只分析幾句話。一字一句地解剖，挖出作者的潛臺詞，剖出每一個副詞的意味，甚至連標點也不放過。
凡是我國應試教育的優良產物大多應記得魯四老爺在祥林嫂被婆家搶走后陸續說出的三個“可惡，然而——”，據專家言，三個“可惡，然而——”各自都有確定的深刻含義。記得當時講解時，頭頂上電風扇吱嘎吱嘎地響，老師則用嘶啞的聲音聲嘶力竭地引導我們往標準答案靠近。最后，由于我們“朽木不可雕”，老師公布了答案，我們埋頭記下一些標準權威的文字分析。若借用迅哥兒的話說，他不想知道“茴香豆”的“茴”有四種寫法，我們也不想知道“可惡，然而——”有三種“深刻含義”。
若說新文化運動推倒了一座孔子像，那魯迅便是被新立起來的。所有人到他面前都莫名敬畏。至于為何敬畏，我們會背誦：他的文字像匕首，寸鐵殺人，一針見血。但我不明白為何無人說魯迅的文章似大鵬呢？你看那色彩瑰麗奇特的《故事新編》！我想大致是我們這些青年不相信自己，只相信別人的權威的緣故吧。
悲哉！魯迅一生吶喊，不就是叫青年覺醒、相信自己嗎？他彷徨，不就是因為國人過強的他信力嗎？魯迅叫我們“疑”，用他的文字叫我們“疑”，而我們正是捧著這樣的文字，卻只是“信”，信權威，信專家，信老師……唯獨不信自己！《圣經》人人尚可讀出不同，獨這魯迅的文章只由一小撮人把持話語權。
真可以說是越學習魯迅，越沒有魯迅了。
我們曉得魯迅一生的經歷，小說集，散文集，散文詩集，雜文集，林林總總，都一清二楚。魯迅的文章有權威的注釋，甚至不用讀他的文章，背熟注釋、寫作背景便可得高分。在應試教育的背景下，魯迅與孔子一樣淪為一件外衣，在各式各樣的試卷中被分析得支離破碎。
魯迅在《死》中說“趕快收殮，埋掉，拉倒”。這是誠懇的苦求，苦求世人忘記他，管自己的生活。作為我們的“民族魂”的魯迅有著深刻的思想、犀利的文字，只是，在面對魯迅的文字時，我們常常被“時代背景”“深刻含義”格式化，或許，這才是閱讀魯迅的最大悲哀。希冀所有人與我一樣，面對魯迅，只沉醉于文字本身，感受它的深沉、幽默，它的犀利、智慧，向對待一切作家的文字一樣，發出我們自己內心的感觸便好。
魯迅的童年作文 篇23
異國，放映廳。影片中的是一張張麻木是看客的臉，呆滯的眼神。耳邊傳來的是一陣陣的譏笑：“支那！支那！”手中的手術刀是否能夠醫治得了人類卑微的靈魂？什么時候才能喚醒我愚昧的國民？冥想過后，曾經深思熟慮選擇的人生目標就這樣被放棄了。他拿起了“投槍”，拿起了“匕首”，開始剖析國名的靈魂，深刻挖掘國民的劣根性，喚醒了無數鐵屋中成睡著的人！他，就是魯迅。
棄醫從文，這是一個多么偉大的轉身。魯迅先生用筆尖刺痛著麻木的人的心，換了無數個筆名，不變的是那顆為了拯救世人的，無私的心。
一本《朝花夕拾》，我看到的是無限的悲哀。當時的世人呀，是多么的悲哀，多么的可笑。魯迅先生正是利用一些動物，一些事情，透視出了當時人們的愚昧病態。其中《狗貓鼠》便是其中之一，也是我最為印象深刻的一篇好文。雖然我年僅十三歲，倒也能知其一了。
貓是殘忍的，不肯直接了斷獵物，總要盡情玩弄獵物之后才將其吃下；雖然與獅子老虎等森林帝王同族，卻天生一副媚態；叫聲使“作文我”在讀書睡覺時格外的心煩意亂。實屬討厭。
魯迅先生借貓喻人，比喻那些現實生活中像貓一樣幸災樂禍、折磨弱者且惺惺作態，口若懸河的那些人的令人憎惡的嘴臉的揭露與諷刺。其實，在小學時我還看不懂這篇文章，認為魯迅先生是亂扯，貓明明這么可愛？后來想想我是何等的幼稚與無知，連其一都不知曉，何況其二呢？
許多人不理解魯迅先生。認為他是滅自己民族的氣焰，但他何嘗不是指出我們整個民族的錯誤，希望我們病態的生活狀態，能在他的努力下，更多的人豁然開朗？他將他藏在心中的那把手術刀，用來切開國人的肉體，挖出國人丑陋的靈魂，使國人意識到，我，到底是多么的惡心。他冒著風險，盡職盡責地為國人所勞，甚至不肯浪費生命中的一分一秒，從漆黑的夜，到早上街上的喇叭聲響了起來，他才在書桌上靠一靠，即又開始工作了。
他為了一個時代，毅然地轉身，放下肉體上的治療，轉變為心靈上的治療，因為他明白，僅僅是肉體上的，拯救不了國人。中國人為他的轉身而感到無限的自豪。
魯迅的童年作文 篇24
我喜歡魯迅，我沒有裝深沉。除了課本上的，我甚至沒怎么看過他的作品。不是不想看，是真的太難理解了。一個順口溜大概已傳遍了中國的每所學校，說現在的學生“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”。周樹人和文言文并列，可見其難度。
若要我說出喜歡魯迅先生理由，我還真說不出個所以然。也許是崇拜他的深刻見解，也許是折服于他獨到眼界，也許是驚詫于他前沿的思想領悟，也許僅僅是沉迷于課本上魯迅先生肖像那雙深邃的眼睛。
后來在語文選修課本上跟隨蕭紅的筆墨對魯迅先生了解了更多，在蕭紅的筆下，魯迅是一位紳士，一個溫和的大哥哥。這讓十七歲的我忍不住浮想聯翩，若我生在那個時代，真想嫁給他啊。
有一天我跟朋友聊天兒，朋友向我抱怨為什么魯迅的文章會被選為必學的課文，還變態地要求背誦。我的一句話結束了她喋喋不休的抱怨，我小聲地說，我很喜歡魯迅啊。她朝向遠處的頭大弧度地轉向我，看我的眼神猶如看著一個傻子。然后我們一起沉默到上課鈴響，默默地走進教室。
朋友的反應讓我懷疑我是不是腦子壞了，可是我控制不住，對魯迅先生的迷戀沒有任何消減。
隨后在同桌的影響下我喜歡上了許嵩，最先吸引我的并不是歌聲或嗓音，也不算曲調，而是歌詞。那是我偶然間在網上看到關于《毀人不倦》的解讀，那篇文章對我的震驚程度猶如一記炸雷，原來看似普通的歌詞竟有如此的深意。好奇心驅使我去了解許嵩其他歌的解讀，從此打開新世界……
之后的某一天，我又天馬行空，我竟然覺得魯迅先生和許嵩有相似之處，深刻的見解，獨到的眼界，溫和的大哥哥……我想我是不是魔怔了，兩個生活在不同時代的人，我居然會聯系在一起。
當然，我不會再把這種驚人的想法與朋友分享了。
魯迅的童年作文 篇25
當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對生命的眷戀，看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動了我心中不起波瀾的震撼。
我開始思考：魯迅是誰？
他棄醫從文，他是“民族的英雄”；是“以筆為刀劍與敵人斗爭的戰士”，是“革命者”“開拓者”……一串標簽化的語言紛至沓來，這是魯迅嗎？透過這些名詞我只看見一尊宏偉、剛健的銅像，卻看不見他的血與肉，也不見他長歌當哭模樣，更感覺不到他的那種“克制的冷”。
魯迅被標簽化了，是時代與人們貼上的，他成為了諸多名詞的匯集。或許人們本想以此方式來紀念他，不料卻將他推得太遠，遠至神龕，人們只能仰望、無從走近。
我理解人們的作為。那樣的社會令他目不忍視，他要在沉默中爆發，他亮出匕首刺往人性的要害。而一個沉醉于虛幻太平的時代不容詞人打碎其美夢。于是在那個時代怯懦麻木之人給他貼上標簽使他醒目，使他暴露在高壓下成為眾矢之的而自己免于攻擊。如今世人始覺歉意，便又為他貼上光鮮的標簽以供后人歌功頌德。
但人們的這種行為卻使魯迅不再是一個有血有肉的人。人們止步于對魯迅的形象認識而忘卻了他更深重的精神意義。他引領著人們走向精神幽深之地，帶領人們遠離奴隸之路……如今的魯迅受到了太多標簽的審判，他終于變得扁平了，變得片面了，變得易于掌握了。
世人為魯迅貼上的標簽是細碎的，是沉重的，更是隨意的。
人們的態度太輕佻了，行為亦是過分莽撞。不僅僅是對魯迅，更是對魯迅的文字和他的文字所承載的時代與文化內涵。他們試圖為一切東西貼上標簽，如此他們便可用最簡單、最快捷的方式定義一切。但這些零零總總的詞匯又怎能還原一個復雜的人格，架起一個龐雜的時代？更如何涵容那些文化？人的精神世界在“標簽式思維”的作用下趨易、趨同了。
這也體現了人們潛在地對事物的控制欲。人們以短短幾個詞匯總結了一個時代，定義了一段文化，標識了一個偉人，他們躊躇滿志，覺得自己是賦予者，甚至認為這是對魯迅和那些文化的饋贈，是在為他們加冕。
人們在現代社會中滋生了太多浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們娛樂的對象……
我想起余華說的：“當一個作家成為一個名詞，這便是對他最大的傷害。”或許只有當人們醒悟了，重拾他的文字，重讀他的話語，重感他的溫度，才是人們真正走出蒙昧，走近魯迅，走近文化之時。
魯迅的童年作文 篇26
冬日里格外燦爛的一天，我們全家人一起去越城游玩。車輪緩緩地滾動，微醺的陽光溫暖著我們，整個車里歡聲笑語。
到了魯迅故里后，車輪慢慢停下來，家人們陸續走下車，一眼就看到了魯迅的肖像，一家子趕忙過去拍照，不亦樂乎。
“咸亨酒店”，那是魯迅作品《孔乙己》里有寫的，"溫一碗醇香的黃酒，來一碟入味的茴香豆"，仿佛故事里的人物全部浮現在我眼前，文章深入人心，聽說現在還改造擴建，變成了五星級酒店呢！
正在我出神時，一瞬間，我的耳旁傳來密密麻麻的說話聲、吵鬧聲和哭聲，我甩了甩腦子，終于回過神來，快步走在小街上，跟上他們的隊伍。
走了幾分鐘，就到了魯迅故里，檢了票，就進去了，門額上掛著魯迅祖父周福清“翰林”匾額，到了大廳，映入眼簾的是一個大大的三個字“德壽堂”，“積善有德，福祿長壽”就是它的意思。雄厚有力的筆勁，正楷的字，十分威武。左側壁上還掛著周福清的治家格言《恒訓》可見魯迅的家中有良好的家風，受益匪淺。
再走進的是香火堂，祭祀祖宗的地方，中間上方掛有《德祉永馨》匾額，意指德行和福氣淵源流長。還掛了魯迅祖父周福清和他兩個夫人的神像，其中一個是魯迅的親祖母，在桂花樹下講故事的就是看著面目蒼老的祖母，兩人的神態目光炯炯，莊嚴華麗，端莊而不失風雅，在封建社會里，原來執行著一夫二妻的名義，女性是多么卑微啊！
走出來，看見了第二層樓房，爸爸說：“是被當做繡房或閨房等，魯迅家沒有女兒，所以，應該是用來當繡房用的吧。”
后面還看了許多古代的生活用品，床、桌椅、書架、洗臉架等……
最好玩的是三味書屋與百草園，想起了《從百草園到三味書屋》里的“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄……”菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、何首烏根、覆盆子都映在我眼前，心里澎湃洶涌，像波浪滾滾的大海，像將要噴發的火山，巖漿砰得爆發了出來，跟我的心情是一樣的，了解了魯迅的家風和封建社會的生活風俗，我很高興，覺得自己大豐收了，魯迅的一生無比輝煌，但這種輝煌是在經歷過風雨和磨練才能成就的，我們應該學習魯迅的堅韌不拔的精神！
回來路上我想了許多，也改變了以前的學習態度，一家人看著燦爛的夕陽，如畫一般的霞光，如仙境般的風景，如癡的家人，如醉的我，就這樣慢慢的駛過……
魯迅的童年作文 篇27
魯迅是珍惜時間的楷模。他曾經說過：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。偉人魯迅這句話的意思是：在我們人生的長途中，時間對于我們來說是非常短暫的，然而時間又像海綿那樣稀少的，但是只要我們自己用力去擠，還是會擠出水來的，就像時間一樣，我們只要抓緊每一分、每一秒，時間就不會那么短暫了。所以我們應該像魯迅先生那樣珍惜時間努力工作。哦，魯迅永遠是我們學習的榜樣，學習的楷模，學習的標志。
魯迅還有一句名言：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這句話又說明了魯迅是一個為人民群眾著想的人，魯迅經常給人民許許多多的幫助。魯迅就是這樣的一個人，“為別人想得多，為自己想得少。”是啊，魯迅非常關心愛護青年人的進步。他一生接待過來訪青年六百多人，關心過的青年不計其數。
我還清清楚楚的記著，蕭紅對魯迅的回憶：“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的喜歡。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得很清楚，是他那剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腳就伸出去了，仿佛不顧一切的走去”。據巴金老先生回憶，當時魯迅逝世的時候，很多人都來追悼他：一群小學生恭敬地排成前后兩列，一起抬頭，癡癡的望著那張放大的照片。忽然一個年紀較大的孩子埋下頭鞠躬了。其余的人馬上低下頭去。孩子們的心是最真摯的。他們知道如今失掉一個愛他們的友人了。
他還看見一個盲人，他穿著一身整齊的西裝，一只手扶著另一個穿長衫的人的肩頭，慢慢地從外面走進來。盲人從引路人的就上縮回了手，向前移動一步，端端正正的站著，抬起他那看不見的眼睛茫然的往前面，于是低下頭，恭恭敬敬地行了三鞠躬禮。他又伸出手，扶著引路人的肩默默的去了。是啊，魯迅永遠是我們學習的榜樣。我一定要像他一樣珍惜時間，珍惜生命，發奮學習，努力攀登學習高峰！
同學們，魯迅先生就是我們的榜樣，它被毛澤東主席評價為三個偉大的家——文學家、思想家和革命家。這就是魯迅，他死了，但永遠活在我們人民的心中。
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