梵高讀后感（精選20篇）
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的梵高讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
梵高讀后感 篇1
這本書(shū)讓我走近了一位偉人。不僅讀到了他一生悲慘的遭遇，不被世人理解的無(wú)奈；讀到了他內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦；更讀到了他在低谷中執(zhí)著追求著美的力量；讀到了他釋放于畫(huà)作中的理想和自由……梵高，沒(méi)有完滿的愛(ài)情，無(wú)數(shù)的金錢(qián)，甚至是健壯的身體，但他擁有的是一顆渴望生活的心靈，飛向美麗的藍(lán)天。讀這本書(shū)，我為梵高受到的不公憤慨過(guò)，但我更敬佩他能傾盡生命，用愛(ài)來(lái)描繪這個(gè)世界；我為梵高能有提奧這樣一個(gè)弟弟而高興，也為他們之間不辭奉獻(xiàn)的友情而感動(dòng)……
在體味之后，我對(duì)自己的生活的也增添一份熱愛(ài)。無(wú)論艱辛、痛苦、還是陷入低谷的遭遇，都應(yīng)該滿懷對(duì)生活的渴望，一步一步地往前進(jìn)。梵高并沒(méi)有抱怨社會(huì)，他將傾訴和希望繪在了畫(huà)板上，祈愿明天會(huì)更好；他也沒(méi)有報(bào)復(fù)社會(huì)，他留下一幅幅完美的作品，待時(shí)間去檢驗(yàn)，更洗滌了現(xiàn)代無(wú)數(shù)人的心靈！如此說(shuō)來(lái)，我還有什么理由去逃避生活的困苦，埋怨現(xiàn)實(shí)的不公呢？為何不在心中繪出更藍(lán)的天，提起希望，去迎接明天！
除了梵高大師的精神，歐文斯通在本書(shū)中描寫(xiě)的文筆也有許多值得學(xué)習(xí)之處。對(duì)于一位在困苦中掙扎，并且不斷成長(zhǎng)的偉人，歐文·斯通作為一位傳記家，并沒(méi)有很多的深入梵高的內(nèi)心編寫(xiě)心理，卻將一絲一毫的細(xì)微變化轉(zhuǎn)筆為動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě)，十分傳神。這樣站在第三者的角度剖析梵高的歷程，反而起到了真實(shí)、深刻的效果。在寫(xiě)作中，我也應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用這些描寫(xiě)的手法，從細(xì)微之處表現(xiàn)人物，使之生動(dòng)逼真。
梵高讀后感 篇2
邁入大學(xué)校園，讀到第一篇文章《梵高的墳塋》，讓我深受震撼。作者范曾，作為一名畫(huà)家和文學(xué)家，他帶著對(duì)梵高深深地景仰，憑著對(duì)藝術(shù)精華的哲學(xué)思考和執(zhí)著追求，為梵高放聲一呼，也為天下不幸才士放聲一呼。
作者稱梵高為“藝術(shù)的殉道者”是因?yàn)樵谧髡叩难壑校鳛橐晃蛔拷^天才的梵高，卻被歷史、被歲月所埋沒(méi)。來(lái)到法蘭西等待他的卻是貧窮和饑餓，是被棄之不顧、被徹底忘卻的凄慘身世。
他寂寞困頓，孤獨(dú)卻不屈，一位偉大的天才，如輕煙一般淡淡升起，又飄過(guò)，無(wú)影無(wú)蹤。
藝術(shù)的心靈相通，是作者和梵高惺惺相惜。文中有對(duì)梵高自裁死前的描寫(xiě)，最讓我感動(dòng)的是，他開(kāi)槍后并沒(méi)有倒下，而是一路流淌著鮮血回到臥室，他流淚，一言不發(fā)，只有一聲聲悲慘的呻吟。這呻吟無(wú)論是控訴、是不甘、還是尊嚴(yán)都能讓人感受到他震撼人心的慘烈。
他一生幾乎沒(méi)有朋友，他執(zhí)著的畫(huà)著所有大師們不屑畫(huà)的東西，但這些東西卻迸射出火一般的激情與力量，這種光芒終于在他死后的多年綻放。我們?cè)跒檫@種美麗所震撼的同時(shí)，也感到了1種深深地悲哀，為天才的命運(yùn)而悲哀。
作者是在冬天來(lái)到梵高的墳塋的，它坐落于一所極平凡的公墓里：寒酸、簡(jiǎn)陋。但是墓碑上卻有碧草在刺骨的寒風(fēng)中顫動(dòng)。不屈的生命，正如不屈的梵高。
讓我們永遠(yuǎn)銘記梵高的人，梵高的畫(huà)，梵高的精神，并以此自勉吧！
梵高讀后感 篇3
歐文·斯通的《渴望生活——梵高傳》雖然出版至今已過(guò)了六十多年，但魅力依存。他認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。確實(shí)，這本書(shū)深深地震撼了我，顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過(guò)是個(gè)瘋畫(huà)家的看法。
梵高的一生悲慘卻又輝煌，他因?yàn)閻?ài)烏蘇拉變得隨和，當(dāng)過(guò)畫(huà)商，工作認(rèn)真，卻又因?yàn)闉跆K拉的已婚遭受打擊，重新變得性格乖僻；他因?yàn)闊釔?ài)上帝變得虔誠(chéng)，當(dāng)過(guò)傳教士，幫助礦工，卻又因?yàn)楦Ｒ魝鹘虝?huì)認(rèn)為他親身幫助礦工的行為野蠻、不體面而解雇了他，他變得不再信仰上帝，失去理想……他沒(méi)有金錢(qián)，沒(méi)有健康的身體，沒(méi)有熱情……
歷經(jīng)一次又一次的失敗，讓他幾乎對(duì)生活失去了希望，但他沒(méi)有就此放棄，他拾起畫(huà)筆，盡管起初畫(huà)得潦草，卻十分有靈魂，一看，便知道這不會(huì)是別人，只能是博里納日的礦工。
一切都由此開(kāi)始，盡管他的一生可以說(shuō)是不幸的，但或許正是這種不幸，才造就了梵高高尚、善良、不屈不撓的精神，才造就了他的畫(huà)中別人難以畫(huà)出的生動(dòng)與靈魂。
梵高讀后感 篇4
這是我的第一本與畫(huà)家生平有關(guān)的書(shū)，之前對(duì)梵高的了解，僅僅停留在一幅《向日葵》上，讀完最深的感覺(jué)是一種壓抑和孤獨(dú)之感，果然想要與現(xiàn)實(shí)作對(duì)就要承受不尋常的質(zhì)疑和無(wú)人理解的孤獨(dú)。還好，梵高還有弟弟——一個(gè)即使會(huì)吐槽他但仍然愛(ài)他支持他相信他的弟弟。家人的支持永遠(yuǎn)都是那么重要，在這群港灣里好像連愧疚都會(huì)變成是一種堅(jiān)強(qiáng)。
每一次，整幅的畫(huà)面占據(jù)書(shū)頁(yè)，金黃色的麥田大片大片，沒(méi)有一句對(duì)白，我都能感受到梵高奔走于自然又陶醉又孤單的心情，或許獨(dú)處的靜謐過(guò)后，我們能走進(jìn)紫羅蘭色的神秘世界里，那里所有的真善美都純粹的讓我們心疼心動(dòng)又欣喜。
尤其令人感動(dòng)的，是在等待好友到來(lái)的那段日子，在向日葵地里，他采下幾株嬌艷的向日葵，插入瓶中，又精心對(duì)照、勾勒，最后完成可以裝飾臥室的溫馨之作，美麗且永恒。在生活中我們也曾這樣等待，無(wú)論是那個(gè)放在心間的朋友，還是那個(gè)被世界接受和理解的機(jī)會(huì)。
最后，分享一句最觸動(dòng)我的句子：我希望你將擁有的家庭之于你就像大自然之于我一樣。我沒(méi)有妻小，孑然一身，當(dāng)我看著麥穗、松枝和草葉片時(shí)，卻感到無(wú)比安心。當(dāng)我來(lái)到當(dāng)我來(lái)到郊外作畫(huà)，我就能感覺(jué)到聯(lián)系我們所有人的共同之處。
最大的治愈也許就是離開(kāi)這些喧囂，走進(jìn)自然吧。
梵高讀后感 篇5
你們知道梵高嗎？寫(xiě)《梵高傳》這本書(shū)的作者是歐文·斯通，書(shū)中介紹他是一位偉大的畫(huà)家，當(dāng)我看到梵高一幅又一幅壯麗輝煌的油畫(huà)時(shí)，我似乎進(jìn)入了一個(gè)新的境界，整個(gè)世界豁然開(kāi)朗了！
梵高這個(gè)人本身長(zhǎng)得奇丑無(wú)比呢！他長(zhǎng)著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下凹，一些魚(yú)尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂郁，并長(zhǎng)著一對(duì)粗眉，它們讓人覺(jué)得不搭配；還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個(gè)鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢！他的行動(dòng)也很笨拙，呆頭呆腦的。
梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫(huà)。梵高對(duì)畫(huà)畫(huà)簡(jiǎn)直著了迷，別人以為他瘋了，叫他“伏熱”，“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”！梵高不管它。他太熱愛(ài)大自然了，他熱愛(ài)嬌嫩的玫瑰色花朵和紫羅蘭色的天空、熱愛(ài)翠綠草地和淡青色的風(fēng)！他對(duì)萬(wàn)物充滿了熱愛(ài)……
你可知道梵高活的時(shí)候一幅畫(huà)都沒(méi)賣(mài)出去！但他死后他的畫(huà)賣(mài)了大概有九千萬(wàn)的法郎！我給你舉個(gè)例子：梵高在世的時(shí)候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫(huà)是四千萬(wàn)多的法郎！梵高為了繪畫(huà)奉獻(xiàn)了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來(lái)，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞以至后來(lái)去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書(shū)，覺(jué)得梵高做事十分認(rèn)真，全力以赴地畫(huà)畫(huà)，他把全身精力投入到繪畫(huà)中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，全力以赴。每當(dāng)我們做完事后，應(yīng)該首先問(wèn)問(wèn)自己：“我們?nèi)σ愿傲藛幔俊?/p>
請(qǐng)讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高！
梵高讀后感 篇6
書(shū)中描寫(xiě)梵高熱愛(ài)生活，努力干好自己的工作。他富有同情心，與低層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師。他的靈魂太純真，太善良，太充滿理想，為了礦場(chǎng)那些生活在最底層的悲慘的窮人，把自己的生活費(fèi)都給了他們。雖然礦場(chǎng)的窮礦工都能成為他的朋友，但教會(huì)卻始終不理解他、不認(rèn)可他，無(wú)論怎么努力，都不承認(rèn)他，不讓他繼續(xù)干下去了。
梵高沒(méi)有進(jìn)過(guò)科班，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索，在藝術(shù)追求的道路上創(chuàng)造了自己的畫(huà)風(fēng)。他腦海里關(guān)注的是生活的真實(shí)、藝術(shù)的真實(shí)，他要通過(guò)素描和色彩去探索人物的內(nèi)心、去表現(xiàn)別人看不見(jiàn)的精神和情感，他要描寫(xiě)的是“神”而不僅僅是“形”。所以他看到的別人看不到，他畫(huà)的別人感覺(jué)不到、理解不了，沒(méi)人欣賞他的畫(huà)。除了他的弟弟，沒(méi)人買(mǎi)他的畫(huà)，更沒(méi)人收藏他的畫(huà)。他不與周?chē)氖浪淄讌f(xié)，不為生活的窮困潦倒放棄，從不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，因此他成了別人眼中的瘋子，被送到了瘋?cè)嗽海钣忻淖髌穾缀醵际窃诏側(cè)嗽豪锿瓿傻摹?/p>
讀了《渴望生活》，令我最難以忘懷之一的就是梵高的愛(ài)情，梵高愛(ài)過(guò)許多人，但他去世時(shí)仍是單身的。雖然愛(ài)情對(duì)梵高來(lái)說(shuō)有很大的吸引力，但從小孤僻的性格導(dǎo)致他沒(méi)有成功結(jié)婚。然而，幾段愛(ài)情大大影響了他。
說(shuō)到溫森特的一生，不可能忽略愛(ài)情，愛(ài)情對(duì)溫森特來(lái)講是多么重要，雖然在這方面，他一無(wú)所獲，從未成功過(guò)。溫森特一共有4段愛(ài)情，這4段愛(ài)情，不斷地改變著他，使他一步步走向成熟。
梵高讀后感 篇7
梵高的一生是寂寞的，人們說(shuō)，梵高的一生可以概括為：出生 + 繪畫(huà) + 死亡，除此之外再無(wú)其他。每天，他只會(huì)一個(gè)人沉浸在他的畫(huà)中，畫(huà)布、畫(huà)筆、顏料成了他唯一的伴侶。風(fēng)再大，他也要到那一片寂寥無(wú)人的麥田中畫(huà)畫(huà)，需要的錢(qián)再多，他還是會(huì)毫不猶豫地將錢(qián)花在自己熱愛(ài)的畫(huà)畫(huà)上，即使自己的生活已經(jīng)不能維持下去 …… 始終一個(gè)人過(guò)著
梵高的一生又不是寂寞的。他也曾經(jīng)追求過(guò)愛(ài)情，為了向她表白，他把自己的手放在燃燒的蠟燭上以表示自己對(duì)她深深地愛(ài)。他也曾經(jīng)有親情的相伴，弟弟提奧一直對(duì)他不離不棄，畫(huà)畫(huà)的資金都來(lái)自這個(gè)唯一的親人，他一直都有這個(gè)弟弟的支持與關(guān)愛(ài)。
可是，或許就是因?yàn)檫@一份矛盾的感情，寂寞？有愛(ài)？也許連他自己也難以明白。于是，他在陽(yáng)光充沛的田野上對(duì)自己的身體開(kāi)了一槍，沒(méi)有打中心臟，他掩著傷口回家，漸漸地變得虛弱。 1890 年 7 月 29 日凌晨 1 時(shí) 30 分 ,梵高停止了呼吸，在他的弟弟懷中離開(kāi)了這個(gè)讓他矛盾的世界。
他最終還是選擇了死亡，讓那一槍了結(jié)自己的一生。他其實(shí)也像那向日葵渴望太陽(yáng)一樣渴望生命，可是，這世界讓他失望了，或許正如書(shū)上所說(shuō)，破碎會(huì)帶來(lái)快樂(lè)。選擇離開(kāi)，他便可以不再絕望。
梵高讀后感 篇8
翻開(kāi)文學(xué)史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)藝術(shù)家都經(jīng)歷過(guò)苦難的人生。梵高也不例
梵高有四位對(duì)他有影響的人，他第一愛(ài)的是烏蘇拉，然而烏蘇拉的結(jié)婚卻是他無(wú)法接受的。這使心靈脆弱的梵高變的陰沉抑郁沉默寡言。直到他遇見(jiàn)凱，他才知道現(xiàn)在的愛(ài)情是多么的深邃豐富，而凱的“不，永遠(yuǎn)辦不到，永遠(yuǎn)辦不到”使我們又一次看到，他瘋狂的愛(ài)被無(wú)情地拒絕了。在這，我不得不想到梵高為了凱，把手放在蠟燭上這事——這是多么真誠(chéng)的愛(ài)，多么執(zhí)著的愛(ài)，多么深沉的愛(ài)！無(wú)法想象，能有什么事重要得也能讓我們?nèi)淌苣腔馃淖仆矗亢髞?lái)他與茜恩的結(jié)合，或許已經(jīng)沒(méi)有愛(ài)情了，但是這次的經(jīng)歷讓他感到天底下還是有使生命值得下去的事，可是茜恩的種種要求使他明白自己的無(wú)能。當(dāng)瑪高特出現(xiàn)時(shí)，梵高是真的體會(huì)不到愛(ài)情了。瑪高特的自殺竟無(wú)法使梵高感情上受到很大傷害，他更在乎的是鄰居對(duì)他的厭惡……
他渴望擁有一場(chǎng)愛(ài)情，卻五次被殘忍的拒絕。
他歷盡心血，廢寢忘食，只是為了用他的雙手繪畫(huà)出自己的畫(huà)，卻沒(méi)有人懂得欣賞。
他付出了血的代價(jià)，卻被人們當(dāng)作精神病。
他還未真正地享有過(guò)一次榮譽(yù)，就這樣永遠(yuǎn)的閉上了眼睛。
梵高讀后感 篇9
我想，這是本令我難忘的書(shū)。一部進(jìn)當(dāng)我看完序言，比那忍不住落淚的書(shū)。我與城市中的大部分人一樣，并非冷漠、無(wú)情，只是太多情感被煙塵喧囂所掩蓋。能夠觸動(dòng)心靈的，少之又少。感謝推薦此數(shù)的人。
當(dāng)我看完序言，產(chǎn)生一種難以言表的微妙情感。我合上書(shū)，再次看了看封面，落淚。單純的，莫名的，想為這個(gè)瘋子流淚。
是瘋魔成就了梵高，還是他的才能將其印象癲狂的深淵？書(shū)中的的梵高是完整的、完美的。他的種種缺點(diǎn)，種種瘋狂，通過(guò)文字毫不留情的展現(xiàn)在眼前。
作者在附記中談到，對(duì)于當(dāng)初所收集的材料，進(jìn)行了篩選、刪改。不知如果將其添滿會(huì)是什么效果。然而，書(shū)中所呈現(xiàn)的每一個(gè)故事、每一個(gè)人，都能使讀者盡可能的體會(huì)到，是什么造就了梵高，是什么造就了他的才能、他的瘋癲。
細(xì)細(xì)體味這些人，就更加能體會(huì)主人公的心境。值得一提的是，作者并未用華麗的辭藻，而是用一種旁觀者的心態(tài)來(lái)敘述這個(gè)事情。"他"的聲音低沉、有力，引人入勝。
讀了這本書(shū)，還懂得了好些繪畫(huà)方面的知識(shí)，尤其是印象派。
梵高讀后感 篇10
渴望生活溫森特梵高，一個(gè)一想起來(lái)就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫(huà)家。我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研究過(guò)他的畫(huà)，一直對(duì)他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧蛘呤悄强蓱z的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。
他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫(huà)四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹至训恼勰ィ瑢?dǎo)致他靈感衰竭，然后開(kāi)槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺(jué)得灰暗，反而覺(jué)得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們?cè)诮滩膱D畫(huà)書(shū)上不陌生的一些畫(huà)，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。我沒(méi)有辦法在這樣零亂的思緒中表達(dá)梵高的繪畫(huà)意愿，但是我愿意抄下這段印象派畫(huà)家聚會(huì)中的宣言，來(lái)宣揚(yáng)他以及他們的美好的藝術(shù)表達(dá)意愿： 我們把性格看的比丑陋更重要。把痛苦看的比漂亮更重要，把赤裸裸的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)看的比法國(guó)的所有財(cái)富更重要。
我們?nèi)P(pán)接受生活，無(wú)須再道德上加以評(píng)斷。我們認(rèn)為娼妓和伯爵夫人，看門(mén)人和將軍，農(nóng)民和內(nèi)閣部長(zhǎng)都是一樣的，因?yàn)樗麄內(nèi)挤献匀恢饕囊螅际巧畹囊徊糠帧?/p>
正如梵高的最早的一個(gè)畫(huà)家朋友說(shuō)的那樣，藝術(shù)的才華需要痛苦來(lái)滋養(yǎng)。也許正是因?yàn)樵谏钪械呢毟F，不平等，才創(chuàng)造了他不懈追求藝術(shù)上的表達(dá)之路吧。他熱愛(ài)生活的意愿從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，直到被精神分裂折磨到靈感消失殆盡。
作為一種對(duì)高高在上的情感，我 感動(dòng)于梵高的熱愛(ài)生活，對(duì)藝術(shù)的狂熱的精神。
梵高讀后感 篇11
梵高在短促的三十七年人生中，他為后人留下了大量而永恒的作品，也讓那些默默無(wú)聞的小鎮(zhèn)成為世人矚目的追憶大師蹤跡的去處，讓年僅26歲的作者歐文斯通一舉成名。
作為畫(huà)商、牧師的梵高是不成功的。饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意，每一次生活的打擊都鍛造著他。但他不屈的頭更高地仰起，讓他脆弱的心更堅(jiān)韌，心中一直保持著那個(gè)鋼鐵一般的執(zhí)著的追求。
他是為繪畫(huà)而生的，繪畫(huà)就是他的生命。
當(dāng)身邊充滿了誘惑的時(shí)候，梵高冰凍著自己狂熱的神經(jīng)。父母、情人溫暖了他孤寂的心，但他沒(méi)有忘了生的意義。
書(shū)中也描寫(xiě)了梵高三次戀愛(ài)的失敗，這也許就是在梵高成長(zhǎng)道路上的一個(gè)障礙，而梵高及時(shí)克服了這個(gè)障礙，才使自己沒(méi)從正路上拐上岔路，因?yàn)殍蟾呤冀K清醒一認(rèn)識(shí)到他一生的目標(biāo)和追求。
書(shū)中談到梵高曾無(wú)數(shù)次在提奧的錢(qián)沒(méi)寄來(lái)之前把錢(qián)用光了，這是在歷練中最可怕的障礙。梵高雖說(shuō)也克服了這關(guān)，可他也付出了不小的代價(jià)。可怕的后遺癥一直在摧殘他，但他靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力支撐了過(guò)來(lái)。
梵高曾經(jīng)幾次換地方作畫(huà)，也結(jié)交了不少成名的畫(huà)家，而這世界上好像除了畫(huà)家之間，沒(méi)人可以理解畫(huà)家，他們認(rèn)為畫(huà)家們是一群不務(wù)正業(yè)的瘋子。當(dāng)梵高搬到阿爾時(shí)，那里的人們，甚至是孩子都在嘲笑他，戲弄他！使他無(wú)法做畫(huà)。
《梵高傳》具有很高的教育意義，他可以很好的把握他自己，這也是他成功的原因之一。
梵高讀后感 篇12
我覺(jué)得梵高是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情，堅(jiān)持，樂(lè)觀的人。當(dāng)梵高當(dāng)牧師時(shí)，雖然條件很艱苦，但是他不僅不在乎，熱愛(ài)生活，努力干好自己的事，與底層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師。他太善良了，充滿了理想，為了礦場(chǎng)底層的人們，不惜犧牲自己的好住所和生活費(fèi)。因?yàn)樗纳屏迹c礦場(chǎng)的人成為了好朋友，可教會(huì)不理解他，不認(rèn)可他，無(wú)論他怎么努力，還是把他開(kāi)除了。
后來(lái)梵高開(kāi)創(chuàng)了自己的畫(huà)風(fēng)，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索。梵高的畫(huà)都是用的真實(shí)的情感，不會(huì)過(guò)多寫(xiě)實(shí)，每筆都包含著他一開(kāi)始對(duì)生活的熱情和對(duì)未來(lái)生活的期待。可這種畫(huà)風(fēng)在當(dāng)時(shí)并不被接受，所以梵高的畫(huà)賣(mài)不出去，也無(wú)人理解。他不與周?chē)氖浪淄讌f(xié)不會(huì)因生活艱苦就輕易放棄，堅(jiān)定自我，堅(jiān)持做自己，不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，梵高也是孤獨(dú)而任性的，梵高很早就離家工作了，在家時(shí)也不是最受父母喜愛(ài)的，沒(méi)有人關(guān)懷，一生幾乎都是孤單一人，正是因?yàn)樽约旱墓陋?dú)，當(dāng)房東家那個(gè)女孩闖入他的生活，讓他一時(shí)沖動(dòng)，徹底毀了這段友誼。到了后來(lái)，他又遇到了表姐凱，又因?yàn)閷?duì)一人陪伴的迫切和渴望，這種欲望讓梵高又對(duì)表姐展開(kāi)了瘋狂，任性的追求，不論別人如何勸說(shuō)，都任性又固執(zhí)的繼續(xù)追求，后來(lái)甚至因?yàn)橄胍?jiàn)表姐一面，把手放在火上烤。梵高是一個(gè)固執(zhí)，熱愛(ài)生活的人。
梵高讀后感 篇13
“痛苦便是人生”，這是著名畫(huà)家文森特·梵高的臨終遺言，又或者說(shuō)是他那短暫人生的真實(shí)寫(xiě)照。歐文斯在給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言時(shí)寫(xiě)道：“梵高是世上最孤獨(dú)的人之一”，這位著名的美國(guó)作家用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。梵高最后因?yàn)榫袷С＃畹袅俗约旱亩洌@不是最終的痛苦，悲劇是最后開(kāi)槍身亡。看完這本書(shū)，感慨很多，許多人說(shuō)：梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
當(dāng)我看到他面對(duì)饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意等每一次生活的打擊時(shí)，他都鍛造著自己。不屈的頭高高地仰起，他脆弱的心越加的堅(jiān)韌，在他的心中一直保持著那個(gè)鋼鐵一般的執(zhí)著的追求。我想：他是為繪畫(huà)而生的，繪畫(huà)就是他的生命。在19世紀(jì)的印象派畫(huà)家里，梵高是一個(gè)另類，與其說(shuō)是另類，不如說(shuō)更是一棵奇葩。他那類似兒童的創(chuàng)作，讓他無(wú)法被世人接受，線條和色彩大膽純粹，每一抹繪制的是他筆下的生物和貧苦大眾的真實(shí)寫(xiě)照。是否記得那明亮又張揚(yáng)的向日葵，奇妙幻彩的星空，純樸的麥田，還有蘋(píng)果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。
畫(huà)面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。在看過(guò)不少畫(huà)家的作品后，不禁抒發(fā)感概：沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家的'用色，會(huì)像梵高這樣濃烈，明亮，無(wú)法控制般的亢奮。顏料中他大膽的用色深紅，銘黃，碇藍(lán)，冷紫，蒼綠。很多時(shí)候油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫(huà)布上，那種粘稠像是無(wú)法稀釋和抹勻，用畫(huà)筆輕輕一旋，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無(wú)限向往的空白上。粘稠的血液似乎被賦予了生命，帶著一種激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因?yàn)闊o(wú)法抓住空虛而扭曲。在麥田里散發(fā)著一股危險(xiǎn)的氣息，一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來(lái)。像是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。又像是靈魂無(wú)法突破的孤獨(dú)。那種無(wú)人能理解的心情，又有誰(shuí)能明白？梵高是個(gè)低調(diào)的畫(huà)家，但卻處處遭到他人的冷眼和排斥，他不明白為什么，卻也不在意。因?yàn)樗皇菨撔娜プ霎?huà)。在世人不知道的背后，我們要告訴你，他是一個(gè)高產(chǎn)的畫(huà)家，每天都沉浸在繪畫(huà)的創(chuàng)作之中，風(fēng)雨無(wú)阻，他渴望畫(huà)畫(huà)，他可以不吃飯不睡覺(jué)，但畫(huà)卻要時(shí)時(shí)刻刻的畫(huà)和點(diǎn)評(píng)修改。他力求完美，他是一個(gè)完美主義者，只是追求著繪畫(huà)上的個(gè)性表現(xiàn)，卻又在畫(huà)中無(wú)聲的展現(xiàn)出生命力。
梵高的憂郁是全人類的過(guò)失，他本是快樂(lè)的，他向往快樂(lè)。梵高把他的內(nèi)心世界全部表達(dá)在畫(huà)布上，那是他唯一的表達(dá)方式，人們透過(guò)畫(huà)布看到了他滾燙的心：樸素、善良、執(zhí)著、熱情、高貴的心。多少年后，人們?cè)谒漠?huà)作前流連往返，唏噓感嘆。世界上每天有多少人在臨摹《向日葵》。“人們?nèi)绻_能真誠(chéng)相愛(ài)”，生命則將是永存的，這就是凡高的愿望和信念。
請(qǐng)讓我們記住這位偉人——文森特·梵高！
梵高讀后感 篇14
梵高，印象派杰出的荷蘭畫(huà)家。獨(dú)特的個(gè)人畫(huà)風(fēng)，鮮艷的濃烈色彩是他的關(guān)鍵詞。從《吃土豆的人》到《麥田里的烏鴉》，每一幅畫(huà)，都是梵高的生活寫(xiě)照。梵高終其一生都是一個(gè)落魄的藝術(shù)家。這個(gè)才華橫溢的年輕人至死都只賣(mài)出過(guò)一張油畫(huà)。在每次失敗后，到底是什么支撐這個(gè)藝術(shù)家？
逐夢(mèng)青年
在不了解梵高時(shí)，我只知道他是個(gè)偉大的藝術(shù)家。但認(rèn)真讀完《梵高傳》才發(fā)現(xiàn)，他不只是個(gè)藝術(shù)家，他還是個(gè)逐夢(mèng)的人。在逐夢(mèng)道路上，梵高從未停止，他也從未放棄。即使是受到每個(gè)人的嘲諷，即使只有一個(gè)親人支持他，梵高也從未放棄追逐夢(mèng)想。
每個(gè)月靠弟弟提奧的150法郎維持基本生活，其實(shí)只要放棄繪畫(huà)，梵高依舊可以做個(gè)牧師。梵高出生于藝術(shù)家族，其實(shí)他根本就可以做一個(gè)賣(mài)畫(huà)的資本階級(jí)的人。可是他沒(méi)有，他為了自己最初的夢(mèng)想，為了藝術(shù)，他犧牲了一切。我們只看到了梵高的色彩多么美，畫(huà)作多么精致，卻從未了解過(guò)每幅畫(huà)背后那個(gè)為了夢(mèng)想永不言棄的梵高。哪怕身無(wú)分文，也絕不放棄繪畫(huà)；哪怕遭到全世界的反對(duì)，也絕不停止追夢(mèng)。只要不放棄，夢(mèng)想永遠(yuǎn)近在咫尺。
創(chuàng)造瘋子
從最開(kāi)始的暗淡無(wú)光，到最后的鮮艷色彩，梵高的畫(huà)技越來(lái)越高超，他的創(chuàng)造力越來(lái)越強(qiáng)。自然之美被梵高畫(huà)得淋漓盡致。梵高不畏懼酷暑，不畏懼嚴(yán)寒。他為了藝術(shù)繪畫(huà)竭盡一切，接近瘋狂。或許不敢想象，即使在圣雷米病院，他也能創(chuàng)造出傳世奇作。對(duì)于色彩的迷戀，對(duì)于創(chuàng)造的瘋狂，才是梵高的本色。陽(yáng)光的熾熱，大地的深沉，都是他繪畫(huà)的一部分。向日葵的黃色，星夜的藍(lán)色，梵高想象與創(chuàng)造齊頭并進(jìn)。他的作品里，仿佛一切都活了過(guò)來(lái)。
渴望生活
對(duì)于這樣一個(gè)熱愛(ài)繪畫(huà)的人來(lái)說(shuō)，生活里大部分都充斥著顏料畫(huà)筆是很常見(jiàn)的。從早晨到夜晚，他總是需要大量時(shí)間來(lái)來(lái)繪畫(huà)。即使是在饑寒交迫中度過(guò)，他也沒(méi)有放棄繪畫(huà)。在梵高的作品中，有一種對(duì)于自然的崇拜，有一種對(duì)于生活的渴望。他渴望可以賣(mài)出一兩幅畫(huà)，來(lái)維持自己的基本生活。柔和的線條，鮮艷的色彩，都表達(dá)出他對(duì)于生活的渴望。梵高的個(gè)性孤僻，生活里只有印象派的瘋子畫(huà)家愿意與他相伴。梵高之所以成為了畫(huà)家，有很大一部分是因?yàn)殍蟾邔?duì)于生活美的追求，對(duì)于艱苦生活依舊不放棄的精神。梵高的一生痛苦卻又精彩，他的生活艱苦卻又不失色彩。只有痛苦過(guò)，經(jīng)歷過(guò)，才知道人生該怎么走。梵高渴望生活，熱愛(ài)生活。從最開(kāi)始空白的畫(huà)布到最后精彩的畫(huà)作，支撐著梵高的正是他對(duì)于生活無(wú)窮的喜愛(ài)。每一幅畫(huà)作都是對(duì)于梵高的詮釋。這一生支撐著梵高不放棄的便是對(duì)于生活的渴望。
就是這樣一個(gè)天才畫(huà)家，最后還是在夜幕中隕落了。他再也受不了精神疾病的折磨，他選擇了自殺。或許對(duì)于梵高這才是最好的解脫。
梵高讀后感 篇15
梵高對(duì)藝術(shù)的追求是狂熱堅(jiān)且堅(jiān)定，他的每一筆都像是在宣泄情緒，用色彩發(fā)泄。世人的不肯定與打擊，卻沒(méi)有澆滅他對(duì)藝術(shù)的癡迷，絲毫沒(méi)有動(dòng)搖。感觸一下奔涌，我對(duì)這位天才升起敬畏和深深佩服。
對(duì)他的藝術(shù)追求感到敬畏，又感悲哀，那被世人發(fā)現(xiàn)認(rèn)可的一片盛況，他知道死亡都沒(méi)見(jiàn)到。他的靈魂太輕盈，比阿努比斯的羽毛還輕，畢竟她想要的，僅有一點(diǎn)點(diǎn)。
可他一無(wú)所有，他只有藝術(shù)。
瑪特麗特說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，自殺也好，被誰(shuí)所殺也好，都不重要了。他永遠(yuǎn)離開(kāi)這個(gè)他曾經(jīng)熱愛(ài)過(guò)絕望過(guò)的世界，帶著他的安靜他的平和他的文雅他的文森特·梵高式的純粹，永遠(yuǎn)安眠與泥土之下，盛開(kāi)出大翩翩的向日葵燃盡了田野。
我才驚覺(jué)，喧囂和孤獨(dú)都配不上他，唯有生命和死亡可以與他比肩。
梵高讀后感 篇16
梵高，一個(gè)用生命和孤獨(dú)燃燒自己的曠世天才。聶楊筆下的梵高，他的一生挫折、希望，彼來(lái)此去。給人們帶來(lái)什么，又帶走什么，無(wú)人能一筆包攬。今天我聊聊影響著梵高一生的人或事。
從小梵高就對(duì)大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對(duì)他來(lái)說(shuō)就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開(kāi)梵高的畫(huà)集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈(zèng)并沒(méi)有帶給梵高名利和財(cái)富，反而讓他在藝術(shù)道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當(dāng)時(shí)得不到人們的認(rèn)可，困頓潦倒，以至于他患了嚴(yán)重的憂郁癥，最后這位曠世天才用生命和孤獨(dú)燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。
梵高沒(méi)有進(jìn)過(guò)科班，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索，在藝術(shù)追求的道路上創(chuàng)造了自己的畫(huà)風(fēng)。他腦海里關(guān)注的是生活的真實(shí)、藝術(shù)的真實(shí)，他要通過(guò)素描和色彩去探索人物的內(nèi)心、去表現(xiàn)別人看不見(jiàn)的精神和情感，他要描寫(xiě)的是“神”而不僅僅是“形”。所以他看到的別人看不到，他畫(huà)的別人感覺(jué)不到、理解不了，沒(méi)人欣賞他的畫(huà)。除了他的弟弟，沒(méi)人買(mǎi)他的畫(huà)，更沒(méi)人收藏他的畫(huà)。他不與周?chē)氖浪淄讌f(xié)，不為生活的窮困潦倒放棄，從不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，因此他成了別人眼中的瘋子，被送到了瘋?cè)嗽海钣忻淖髌穾缀醵际窃诏側(cè)嗽豪锿瓿傻摹?/p>
梵高日日夜夜承受著來(lái)自不同行業(yè)的人的嘲諷，可他依然保持初衷，夢(mèng)想不動(dòng)搖一絲一毫。這并非自滿，這是對(duì)自己的能力與才華的肯定，這是王者的風(fēng)范，只有弱者才去否定自己的未來(lái)和他人的未來(lái)!每當(dāng)我夢(mèng)想著“清華北大”的時(shí)候，總有人去撕破我的夢(mèng)想，可是我不甘，“當(dāng)你自己都還沒(méi)有踏上金字塔的頂峰，就沒(méi)有任何資格去否定一個(gè)人的未來(lái)”我從不在乎他人的冷諷，同梵高一樣，堅(jiān)持自我，保持初衷，上帝永遠(yuǎn)不會(huì)虧待有準(zhǔn)備的人!
梵高讀后感 篇17
最近讀了《渴望生活：梵高傳》，書(shū)中講述了梵高從21歲到37歲的經(jīng)歷：做過(guò)銷(xiāo)售、當(dāng)過(guò)牧師、潛心畫(huà)畫(huà)、開(kāi)槍自殺……梵高獨(dú)特的天賦與個(gè)性決定了他的獨(dú)特人生。
讀此書(shū)時(shí)，我總在反思：在梵高當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境中，我還能否堅(jiān)守本心去讀書(shū)寫(xiě)作？難——難以在食不果腹中獻(xiàn)身，難以于饑寒露宿里堅(jiān)持，難以當(dāng)而立之年不顧現(xiàn)實(shí)。我想，和我一樣的大多數(shù)人皆是如此。這就引發(fā)了我的第二個(gè)思考：梵高何故？
馮驥才說(shuō)：“梵高的一生，充滿世俗意義上的‘失敗’。他名利皆空，情愛(ài)全無(wú)，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。”當(dāng)他飽經(jīng)現(xiàn)實(shí)的打壓甚至于質(zhì)疑上帝時(shí)，他迷茫了，不知所措，但最終還是決定堅(jiān)守自己的熱愛(ài)，尊重自己的天賦——畫(huà)畫(huà)！
堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的前提是熱愛(ài)與天賦的已知性，這是一個(gè)方向問(wèn)題，也是一個(gè)認(rèn)知問(wèn)題。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上太多的人在講認(rèn)知差，說(shuō)的是人與人之間的認(rèn)知差距而造成了階層差距，從而循環(huán)往復(fù)造成階級(jí)固化。這說(shuō)的是對(duì)外界事物的認(rèn)知，當(dāng)人們站的地方不同、高度不同時(shí)，這種認(rèn)知差是無(wú)法避免的，而且假設(shè)認(rèn)知差被抹平，那又何嘗不是一場(chǎng)社會(huì)災(zāi)難？社會(huì)的穩(wěn)定，一部分就是源于階層的穩(wěn)定。我們今天所說(shuō)的是“內(nèi)在認(rèn)知差”，即對(duì)于自身認(rèn)知程度的差距。“外在認(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)固化，而“內(nèi)在認(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)突圍。
我認(rèn)為，每個(gè)人出生即為天才，至少說(shuō)出生即有天賦。多數(shù)人終其一生卻碌碌無(wú)為，其原因在于對(duì)自身天賦的無(wú)知，當(dāng)然，這種無(wú)知的原因有很多，并很可能以客觀因素為主導(dǎo)：所處時(shí)代、出生家庭、成長(zhǎng)環(huán)境、所碰機(jī)遇……在此便不一一解釋。很多人也在堅(jiān)守，但堅(jiān)守的是什么、為什么他們也說(shuō)不清。若你所堅(jiān)守之物并非你所愛(ài)之物，那你的堅(jiān)守又有何意義？或許有人會(huì)說(shuō)堅(jiān)守是為磨煉意志，在我看來(lái)，這種無(wú)謂的磨煉是對(duì)生命的浪費(fèi)與褻瀆，沒(méi)有方向的堅(jiān)守是極為低效而難有成果的，即使你的意志堅(jiān)不可摧也再無(wú)青春的激情與創(chuàng)造力，與生而來(lái)的天賦對(duì)于你也就沒(méi)有意義了，這豈非人生一大悲哀？而對(duì)于真正熱愛(ài)的堅(jiān)守，是隨心所喜而有所樂(lè)的堅(jiān)守，是有意義、有成果、不斷創(chuàng)造的堅(jiān)守。
熱愛(ài)與天賦的已知性決定了堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的方向，那么其已知性從何而來(lái)？一個(gè)人很難出生就知道自己是哪方面的天才、該往哪方面努力，那么對(duì)于天賦的主觀探索和對(duì)于熱愛(ài)的主動(dòng)尋找就成了我們?cè)撟龅摹?/p>
青年人首先應(yīng)該克服惰性，走出“奶嘴效應(yīng)”，走出舒適區(qū)，多一些嘗試才會(huì)對(duì)自己多一些認(rèn)知，將探索天賦的道路壓縮才能用更多的青春去學(xué)習(xí)、堅(jiān)守和創(chuàng)造。其次，不論做何嘗試都要不斷反思、不斷尋找方法，即使最終這種嘗試難以繼續(xù)發(fā)展，你也不會(huì)浪費(fèi)了生命，每一種經(jīng)歷都或許對(duì)你的天賦有用。最后，不要輕言放棄，很多事不是剛上手就能做到完美，縱使你天賦凜然。請(qǐng)耐心對(duì)待自己的生命，就像她耐心對(duì)待你一樣。
梵高先生是不幸而幸運(yùn)的。他的不幸在于世俗的煩惱，他的幸運(yùn)在于對(duì)天賦的尊重與釋放。我們也是不幸而幸運(yùn)的，我們當(dāng)下的生活質(zhì)量遠(yuǎn)高于梵高當(dāng)時(shí)，但我們對(duì)自己的認(rèn)知、對(duì)熱愛(ài)的堅(jiān)守是否無(wú)愧于生活？
梵高是對(duì)的，沒(méi)有上帝。生命里唯一的主宰就是我們的思想，請(qǐng)勿放任自流，請(qǐng)勿人云亦云，請(qǐng)勿愧于本心，請(qǐng)勿辜負(fù)天賦。
梵高讀后感 篇18
梵高的一生，是很極端的一生。青年時(shí)，志向想成為一名教士，并到最艱苦的礦場(chǎng)去傳教，最后卻發(fā)現(xiàn)教士的虛偽，并因此產(chǎn)生了對(duì)上帝的懷疑。之后，開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)，并開(kāi)始瘋狂一般的工作。的確，當(dāng)人心中有某種無(wú)法宣泄的情緒時(shí)，往往會(huì)找一個(gè)方式來(lái)疏導(dǎo)它，更何況是像梵高這樣內(nèi)心極其澎湃的那種人。
性格決定命運(yùn)，我一直非常相信這句話。天才也有天才的性格，而其性格往往都是異常的極端，卻往往與這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人無(wú)法合拍。平庸者有平庸者的性格，他們做事都是那么的到位，那么的合這個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值，他們是這個(gè)社會(huì)的主流，當(dāng)然，主流，也就意味著平庸。
劍走偏鋒，才能創(chuàng)出一套不同凡響的絕世武功，而正是因?yàn)樽叩钠h，所以弄不好會(huì)極大的傷害習(xí)武者，所以絕頂高手與走火入魔者，往往只有一線之隔。就像我們經(jīng)常說(shuō)的，天才和瘋子，往往也只有一線之隔。他們的共同點(diǎn)是，不按常規(guī)出招，達(dá)到某種極致。
梵高的那幅巨作向日葵我想很多人都知道吧,金黃色那是一種像太陽(yáng)一般熾熱的顏色，充滿了生命力，野性的力量，一種扭曲的倔強(qiáng)，一種刺目的絢爛，但也是一種讓人confusion的顏色，一種迷離的色彩。他的名畫(huà)系列，向日葵和麥田系列給我們的印象應(yīng)該是深刻的吧。他的這兩個(gè)系列的畫(huà)，我也是喜歡的。
天才注定都是孤獨(dú)的，但不能反過(guò)來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)的絕大多數(shù)實(shí)際上是庸才。所以我們大不可以用天才的孤獨(dú)來(lái)安慰自己的孤獨(dú)，來(lái)給自己阿Q一下，來(lái)給自己麻醉一下。自從看了梵高的自傳，他給我的感覺(jué)是一頭在黑暗中受傷的野獸，獨(dú)自在暗處舔著自己的傷口。他是那么地渴望愛(ài)情，那么地渴望友情，但這些東西，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，又是那么的遙不可及。
他第一次愛(ài)上了他表姐，才成為寡婦帶著一個(gè)孩子的表姐，他那如潮水般洶涌的愛(ài)以及對(duì)畫(huà)畫(huà)的無(wú)比狂熱卻掙不到一分錢(qián)嚇壞了其表姐，離他而去。受傷的梵高，和一個(gè)洗衣女工住在了一起，正如他在給其哥哥的信中所陳述到，她并不漂亮，也談不上賢慧，但我有一個(gè)家了，還有一個(gè)孩子——洗衣女工與他人的孩子，我感到平靜與幸福。然而，就連這種幸福也是不能長(zhǎng)久的，由于梵高沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，完全靠其弟弟資助，他卻全部用來(lái)買(mǎi)顏料和畫(huà)布了，常常連吃飯的錢(qián)都沒(méi)有。在梵高的自傳中，常常可以看到談到他挨餓的情景，同時(shí)一收到他弟弟的錢(qián)后，又馬上買(mǎi)工作原料，連挨餓也再所不惜。無(wú)法忍受這點(diǎn)的女工離開(kāi)了她，并重操舊業(yè).
對(duì)于友情，他與畫(huà)家高更在一起工作過(guò)一段時(shí)間。他給其弟弟的信中寫(xiě)到，我是如此的孤單，常常會(huì)陷入絕望中。而高更的到來(lái)使他欣喜如狂。可是敏感神經(jīng)質(zhì)的他，卻也沒(méi)能和其好朋友一起工作多久。人太自我了，也就很難融入別人的世界，也很難讓別人融入自己的世界。
梵高讀后感 篇19
德國(guó)思想家康德(ImmanuelKant，1724-1804)說(shuō)過(guò)：“有兩件事情，我愈是思考愈覺(jué)得神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂?shù)男强张c我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，他們?cè)谙蛭矣∽C，上帝在我頭頂，亦在我心中。”這么多年，一直很信服這句話。豐子愷說(shuō)人的精神層次像三層樓，第一層是飲食男女，第二層是精神，第三層的是宗教。選擇讀書(shū)，也是為了拒絕那模式化的生活，渴望自由的心靈，擁有那最寶貴的兩樣?xùn)|西。
歐文·斯通的《梵高傳》，更讓我信服天才的命運(yùn)，亦覺(jué)得豐老的話很有道理。飲食男女的幸福雖然有時(shí)如雞肋，可是離了它們，生活便也凄愴；但如果沒(méi)有精神，在我想來(lái)，人生會(huì)無(wú)味的多，雖然我們身邊的許多人都那么生活，而且在外人看來(lái)活得也自有樂(lè)趣。
我自認(rèn)為不懂如何欣賞繪畫(huà)，那些名畫(huà)帶給我的更多是文字上的震撼力。而一個(gè)自謂毫無(wú)寫(xiě)作能力的年輕人寫(xiě)的關(guān)于某人的悲慘而輝煌的人生，深深打動(dòng)了我。原先，梵高于我，只是一個(gè)書(shū)面名字，可是現(xiàn)在就感覺(jué)像一個(gè)很親近的人，你看著他在遙遠(yuǎn)的時(shí)空經(jīng)歷生活所賦予的一切磨難，感覺(jué)像是自己身邊的一個(gè)人。是的，我愿意復(fù)述他的經(jīng)歷就像我的親人所經(jīng)歷過(guò)的。梵高的一生像一片慘淡的灰藍(lán)，他專門(mén)從事繪畫(huà)只有短短的十年(1880—1890)。在那十年中，他的天才的火花盡情迸發(fā)，繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格顯現(xiàn)異常，而生活的窮困潦倒也達(dá)到了極度。十年終了他就撒手人寰。他最后的十年正是壯年，但他沒(méi)有家室的溫暖，每天吃干面包喝苦咖啡，有時(shí)甚至只吃面包皮充饑；在阿爾勒那兩年多，他整天在陽(yáng)光下作畫(huà)，頭頂都給曬禿了，才三十來(lái)歲滿腮胡須，形容憔悴。可在那樣的日子，在他簡(jiǎn)陋的臥室里總要增添幾幅油畫(huà)，那都是流傳后世的珍寶。1890年5月精神病發(fā)作，兩個(gè)月后在麥田向自己開(kāi)了槍。
窮人勒緊肚帶創(chuàng)造稀世珍寶，最后把命賠上，這已經(jīng)是件奇事，而那數(shù)百幅油畫(huà)得以完整無(wú)缺地保存下來(lái)，數(shù)十年，一百多年依然還鮮亮如新，這是一個(gè)更大的奇跡。這首先得感謝梵高的弟弟，我甚至認(rèn)為，是提奧成全了梵高的天才，今天的人們能看到那用青春的生命和幸福換來(lái)的每幅畫(huà)，西方繪畫(huà)中一種獨(dú)特的風(fēng)格得以發(fā)展，都得感謝他——同樣不幸的提奧，不管他是否僅僅出發(fā)于兄弟之情。就像我在讀《不合時(shí)宜的思想》時(shí)想到的，其實(shí)什么主義，什么原則，都不如人與人之間的感情。
梵高讀后感 篇20
從不曾想過(guò)，能和那么瘋狂的藝術(shù)家有接觸。但是，這次我真正受到了藝術(shù)的“猛烈轟炸”。乍看這本書(shū)時(shí)，我著實(shí)被這五百多的書(shū)頁(yè)嚇了一跳，心想：這要讀多長(zhǎng)時(shí)間吶！但是，當(dāng)我開(kāi)始閱讀，以下就被它深深地吸引住了，茶飯不思，把這本《梵高傳》當(dāng)成了精神上的糧食，啃呀啃，大半天過(guò)去了，我也讀完了。
當(dāng)合上這本書(shū)時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜，真正體會(huì)到了什么是人間真正的酸，真正的甜，真正的苦，真正的辣！
梵高的一生美麗動(dòng)人。不是說(shuō)梵高的相貌是美麗動(dòng)人的，五歲以下的孩子準(zhǔn)能被他嚇著，面容上的缺憾，造就了他心靈上的美麗。他擁有永恒的親情，兄弟倆情深義重，死也要葬在一起；他擁有癡狂的愛(ài)情，愛(ài)的每一個(gè)女子，不論身份高低貴賤，即使是妓女，也愛(ài)的那么瘋狂；他擁有令人羨慕的友情，朋友保爾和他一起畫(huà)畫(huà)，一起吃喝，一起談笑……他更擁有那剩下的向日葵，如狂流般的星空，留著大胡子的、淳樸的郵遞員……
梵高的一生又有那么多的遺憾與苦澀。他愛(ài)過(guò)很多女子，卻到死時(shí)也沒(méi)有一個(gè)妻子。 他在生活中像個(gè)智弱的殘者，什么事都跟他作對(duì)，做不好一個(gè)畫(huà)商，做不好一個(gè)教士。連他耗盡心血的畫(huà)在他生前也沒(méi)得到別人的認(rèn)可。上帝對(duì)他更是那么的殘忍，他三十七八歲就離開(kāi)了他愛(ài)著的，為之瘋狂的世界，令人扼腕嘆息。還有那么多精彩瞬間等他來(lái)捕捉呢。
回味梵高的一生，他似乎始終是個(gè)瘋子，他為他的世界而瘋狂，藝術(shù)把他鍛煉成了一個(gè)徹頭徹尾，用感性和心情來(lái)左右生活的人。一切的美麗在梵高的筆下帶著一種慘敗的意義。不知道是對(duì)苦難有了真切的感受，還是對(duì)世界帶著些許失望，那果園里開(kāi)滿花的樹(shù)有些陳舊，但又有些樸素的真實(shí)。 一個(gè)藝術(shù)瘋子，是有些可笑， 但是卻留下了萬(wàn)物在世間最美的樣子。
我喜歡讀《梵高傳》這本書(shū)。
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