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張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文（通用23篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 1
閱盡溪流再觀大海才懂得大海的浩瀚，踏遍平川再賞泰山才能知曉泰山的巍峨；與千萬(wàn)普通人擦肩而過(guò)才明白，張揚(yáng)出自己的個(gè)性的人才能發(fā)出耀眼的光輝，活出自己的精彩。
個(gè)性千變?nèi)f化，它可能是李白腰間的一壺酒，抿一口，血脈噴張，狂放不羈。李白雖然不是濟(jì)世救民的政治家，但他是詩(shī)仙。官場(chǎng)的失意只是他人生的插曲，無(wú)論有多大的折磨，李白卻能有用寶馬玉裘換得好酒，與爾同銷萬(wàn)古情愁的豪情，他有扶搖直上九萬(wàn)里的凌云之志，更有天生我材必有用的自信。在李白的詩(shī)句里，李白的個(gè)性早已鮮明印在了每個(gè)字里行間，一個(gè)披發(fā)仗劍，把酒對(duì)月，在船上踏歌縱酒的詩(shī)人，在我們面前鮮活了上千年。李白為何能芳名流傳千古，無(wú)外乎是他那狂放不羈樂(lè)觀豁達(dá)的個(gè)性使然。
個(gè)性也可能是陶潛掌中的一束雛菊，嗅一下，心曠神怡，心靜如水。陶淵明不為五斗米折腰的故事，人人耳熟能詳，距今雖然相距千年，可他那一臉淡然，高潔正直的形象卻在我面前時(shí)常浮現(xiàn)。他看盡了官場(chǎng)的黑暗，明白了現(xiàn)實(shí)的污跡斑斑，寧愿隱居山林，不愿同流合污。陶潛的個(gè)性便是潔身自好，視名利如糞土。他的個(gè)性使他甘愿與菊花為伴，做一個(gè)隱士，達(dá)到富貴于我如浮云的心境。他的個(gè)性是中華民族精神的月亮，一定會(huì)永遠(yuǎn)懸掛于民族的上空。
個(gè)性還有可能是伽利略手中的鐵球。松開手，驚天動(dòng)地，迫害接踵而來(lái)。伽利略以巨大的勇氣為推翻亞里士多德的地心說(shuō)付出了艱辛和努力，面對(duì)教會(huì)勢(shì)力的阻撓和破壞，他的個(gè)性是堅(jiān)持真理，不怕犧牲，永遠(yuǎn)不服輸，這種個(gè)性代表著人類對(duì)自然的`探究欲望，這種個(gè)性開拓了人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的視野，如果他屈從于教會(huì)的壓力，唯唯諾諾，自嘲自疑，我們?nèi)祟愐苍S還要在黑暗中摸索很長(zhǎng)的時(shí)間，我們也許永遠(yuǎn)不會(huì)知道伽利略這個(gè)偉大的人，正因?yàn)樗畛隽俗约旱膫�(gè)性，他的名字才會(huì)永遠(yuǎn)刻在人類進(jìn)步的偉大史冊(cè)中。
個(gè)性本就是人與人之間的區(qū)別，正是那些敢于張揚(yáng)個(gè)性的人，我們的世界才會(huì)五彩繽紛，而那些五彩繽紛世界里有個(gè)性的人，也會(huì)牢記在人們的心頭。讓我們張揚(yáng)出自己的個(gè)性，活出自己的精彩，讓世界更加燦爛！
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 2
意氣風(fēng)發(fā)，徜徉在花季的長(zhǎng)廊；得意，徘徊在雨季的十字路口。青春是泥濘中的康莊大道，荊棘中的花朵。它極其華麗。
我只依稀記得，父母的人喜歡說(shuō)：“你的年齡是你一生中最好的。”為什么好看？“作業(yè)太死了，老師煩了，我們累壞了。”的確，這是我對(duì)初中青春的解讀。這真的很累，但我們必須累。而且有時(shí)候總覺(jué)得是我們?cè)谙硎芮啻旱闹洌皇菚尽⒆鳂I(yè)、教學(xué)、壓力等等。
90后，我們注重個(gè)性。所謂人格，就是老師講完后學(xué)生的另一種異想天開。是學(xué)生在老師批評(píng)后的大膽勇敢的承諾。也是被侮辱時(shí)誓死捍衛(wèi)尊嚴(yán)的堅(jiān)持，也是被幫助時(shí)牢記在心的印象。聽起來(lái)都很傳統(tǒng)。的確，很普通。甚至沒(méi)有什么顯著的特征會(huì)讓人記住。但它充斥著我們身體的每一個(gè)細(xì)胞，甚至滲透到空氣中，密不可分。也意味著我們新的思維方式，爭(zhēng)取青年的主導(dǎo)地位，也是青年藍(lán)圖上的亮點(diǎn)。我掌管我的青春，這可能是對(duì)青春的另一種解讀。
90后，我們追求時(shí)尚。說(shuō)到時(shí)尚，我想每個(gè)人都會(huì)說(shuō)很多。從手機(jī)到電腦，從衣服到音樂(lè)，從明星到網(wǎng)絡(luò)名人，等等。這些都是時(shí)尚元素。玩手機(jī)和游戲時(shí)尚嗎？打扮漂亮?xí)r尚嗎？答案是否定的，時(shí)尚有很多含義，外表是最膚淺的。它可以是前衛(wèi)的，也可以是更高級(jí)的，也可以是獨(dú)特的生活方式，時(shí)尚的審美理念，它的身影無(wú)處不在。因?yàn)檫@是這個(gè)時(shí)代的潮流，90后的象征。我的青春是我的主人，這似乎是對(duì)青春的另一種概括。
90后我們喜歡張揚(yáng)。說(shuō)到宣傳，這大概是最有代表性的名詞了。我們喜歡宣傳自己的喜好；我喜歡發(fā)揮我的特長(zhǎng)；喜歡滿懷熱情的去做一些未知的事情；喜歡在自習(xí)課上偷偷說(shuō)話，喜歡逗老師，喜歡……我們總是喜歡家長(zhǎng)老師看不懂的`東西。似乎我們已經(jīng)習(xí)慣了失意時(shí)的發(fā)呆和默默承受。這是這個(gè)時(shí)代的專屬，有點(diǎn)自大，有點(diǎn)與眾不同，也有點(diǎn)幼稚。它的存在隨處可見，帶著一絲神秘和些許陽(yáng)光。我負(fù)責(zé)我的青春，這可能是對(duì)青春的又一個(gè)總結(jié)。
90后充分詮釋了青春的特質(zhì)。
青春之路。我們走的每一步都應(yīng)該是輝煌的，不平凡的。煥發(fā)著青春的力量。讓我們放肆起來(lái)，盡情吶喊，釋放我們所有的熱情，張揚(yáng)我們所有的個(gè)性。
我的青春是我的決定。因?yàn)?0后年輕叛逆，我們充滿激情，對(duì)未來(lái)充滿美好的期待。當(dāng)我們年輕的時(shí)候，我們逐漸擺脫幼稚和天真，努力走向成熟的起點(diǎn)。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 3
所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圈子讓我想到了從眾，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這是僵化的，因?yàn)樗麄兏矚g后者的圈子，他們認(rèn)為這是人格的張揚(yáng)。
什么是人格的張揚(yáng)？周杰倫手舞雙截棍唱“哼哼哈哈”是一種個(gè)性；12少女樂(lè)隊(duì)站著拉二胡是一種個(gè)性。梵高的《向日葵》是另一種人格。其實(shí)性格就是展示你的風(fēng)格，才華和見解。我們應(yīng)該承認(rèn)，人格的張揚(yáng)有利于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。但是，現(xiàn)在有些人盲目模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”；一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的態(tài)度，在我個(gè)人看來(lái)，這不是個(gè)性的張揚(yáng)，只是表面的作秀。試想走在大街上，每個(gè)人都長(zhǎng)著周杰倫那樣的`小胡須，戴著墨鏡，擺出一臉“個(gè)性”的樣子，那么我們的周圍一定是單調(diào)乏味的，又回到了“圓”的圈子，達(dá)到了共性。一味的模仿別人，會(huì)失去一些自己真實(shí)的自己。其實(shí)社會(huì)舞臺(tái)是豐富多彩的。為什么要去底層爭(zhēng)論紅樓的依據(jù)？難道不是因?yàn)閷氣O的謙虛，黛玉的儒雅，湘云的開朗，妙玉的清高，鳳姐的潑辣，晴雯的美麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才能熠熠生輝，《紅樓夢(mèng)》才能溢彩？難道不是有那么多不同性格的人，才形成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)舞臺(tái)嗎？因此，我們所提倡的“人格張揚(yáng)”必須針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠(chéng)坦誠(chéng)地展示自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能成為第二張圖那樣耀眼的明星，才能在人生的大舞臺(tái)上崛起。
但是，倡導(dǎo)“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。人格的張揚(yáng)必須受到“圈子”的道德和法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā)一樣，這其實(shí)是對(duì)宣傳的打壓。但是想象一下，紅發(fā)，金發(fā)，甚至綠發(fā)，不同的發(fā)型，那是什么樣的校園？學(xué)校之所以停止，是因?yàn)檫@樣的“人格張揚(yáng)”與“高中生人格”不符。所以人格也必須符合特定的時(shí)代和背景，這是受“圈子”規(guī)則制約的。當(dāng)然，“圈子”的限制也要合理，給“人性”；關(guān)于“圈”的規(guī)定要根據(jù)時(shí)代和周邊環(huán)境的變化進(jìn)行調(diào)整。只有這樣，人格的張揚(yáng)才能得到理解和支持。只有這樣，社會(huì)舞臺(tái)才能閃亮多彩，冉冉升起的星星才能與日月同輝！
風(fēng)，穿過(guò)水面，留下漣漪；陽(yáng)光，穿過(guò)云層，留下一絲溫暖；歲月，走過(guò)樹林，留下圈圈和年輪……那么，朋友，走過(guò)時(shí)代的大舞臺(tái)，我們應(yīng)該留下什么？要留下青春的驕傲和夢(mèng)想的腳印；要留下真實(shí)的自己和個(gè)性，不要留下推演和星光的遺憾！
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 4
各個(gè)年齡段的人太多了，但他們有自己的特點(diǎn)。他們；宣傳他們的個(gè)性。
普通人
沒(méi)有鮮花和掌聲的呵護(hù)，也沒(méi)有疾病和痛苦的糾纏。普通人的生活是如此平靜。
也許沒(méi)有自滿的生活是一種缺陷，沒(méi)有詩(shī)歌的生活是一種缺陷，但普通人并不沮喪。你沒(méi)看到三英尺高的平臺(tái)上的園丁日復(fù)一日地布道、教導(dǎo)和解決疑惑嗎？難道你沒(méi)有看到茫茫沙漠中的哨兵年復(fù)一年地堅(jiān)守著它，保護(hù)著這個(gè)國(guó)家嗎？難道你沒(méi)有看到飛行員們?cè)谒{(lán)天碧海中不知疲倦地練習(xí)，以加強(qiáng)我們的國(guó)防嗎。
普通人有一種溫和的心態(tài)。他們無(wú)視風(fēng)雨，嘲笑生活。他們不能因?yàn)樾腋６偪瘢膊荒芤驗(yàn)闉?zāi)難而悲傷。
普通人；宣傳他們的個(gè)性。
百年孤獨(dú)
當(dāng)?shù)厍虮凰酪咕o緊包裹時(shí)，一顆孤獨(dú)的流星劃過(guò)天空。百年后，熊熊烈火燃燒了半邊天，吸引了幾米的陽(yáng)光。
布魯諾選擇了個(gè)性，這意味著他選擇了反抗社會(huì)。他把生命中所有的熱情化作幾米的陽(yáng)光，無(wú)情而堅(jiān)決地刺穿教堂的黑洞，用光表現(xiàn)黑暗和丑陋。他獨(dú)自一人，但無(wú)所畏懼。他被孤獨(dú)包圍著，但他愿意被吞沒(méi)。但是烏云遮住不了太陽(yáng)。是的，他們蓋不住！人氣的下降預(yù)示著黎明，百年的孤獨(dú)成就了古老的.真理和人格的張揚(yáng)。
永恒的詩(shī)人
也許是唐代的煙雨滋潤(rùn)了他的心靈，也許是安石的鐵蹄傷了他的心靈，也許是生命的利刃磨礪了她的人格。陰郁蒼勁的筆觸掩蓋不了他的個(gè)性，動(dòng)蕩流亡的生活也摧毀不了他憂國(guó)憂民的感情。杜甫以其不朽的詩(shī)篇、歷經(jīng)滄桑的情感、憂郁沉重的風(fēng)格，完美地詮釋了人格張揚(yáng)與社會(huì)需要的結(jié)合。
杜甫的人格宣傳是一朵厚重的積雨云，滋潤(rùn)萬(wàn)物是他的價(jià)值所在。結(jié)合社會(huì)的需要，杜甫的人格在幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直享有盛名。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 5
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性。個(gè)性的張揚(yáng)可以演繹出不同的人生。個(gè)性的張揚(yáng)可以得到無(wú)窮的快樂(lè)。個(gè)性的宣傳可以獲得巨大的成功。這就是人格的力量和人格的公開。
陶淵明“不為五蒲式耳米低頭”的精神就是張揚(yáng)自己的人格。
陶淵明對(duì)名望漠不關(guān)心。他是一位清廉的官員。他不想與腐敗勢(shì)力交往，而是過(guò)著隱居的生活。已經(jīng)過(guò)了“毋庸置疑”年齡的陶淵明，在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣長(zhǎng)。抵達(dá)后不久，他會(huì)見了旬陽(yáng)縣，派縣長(zhǎng)檢查他的公務(wù)。劉云以兇殘和貪婪而聞名。縣長(zhǎng)說(shuō)：“這是一場(chǎng)災(zāi)難；陶淵明嘆了口氣：“用皮帶歡迎他。”我怎么能向鄉(xiāng)下的孩子們低頭要五蒲式耳大米呢說(shuō)完，他掛上帽子離開了，辭職回家了。從此，他在讀書和寫作的同時(shí)，致力于修煉龍木，這是陶淵明不畏高官、不向高官低頭的堅(jiān)強(qiáng)人格。
張揚(yáng)個(gè)性是李白的傲慢和不羈。
在中國(guó)古代詩(shī)人中，李白是一位非常有骨氣的人。雖然他渴望成名，但他也有自己的原則，那就是他必須堅(jiān)持自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。否則，他寧愿放棄也不愿理解；死者的食物。他生來(lái)就是一個(gè)驕傲的人。他決不會(huì)在別人面前卑躬屈膝。相反，他將“與王子講和”，并與王子和政要享有平等地位。因此，在朝廷期間，他敢于要求高立時(shí)脫下靴子，讓楊貴妃學(xué)習(xí)水墨。他甚至說(shuō)；聲稱他的牧師是酒仙，天子不能上船。當(dāng)他被有權(quán)勢(shì)的人排斥時(shí)，他憤怒地宣稱：松柏寂寞挺拔，桃李難美；我可以在有權(quán)勢(shì)的人面前皺眉彎腰，這樣我就不會(huì)快樂(lè)了；這就是李白永不屈服的堅(jiān)強(qiáng)性格。
宣傳她的個(gè)性是居里夫人的超然；榮譽(yù)就像一個(gè)玩具。
居里夫人舉世聞名，但她追求的是名聲而不是利潤(rùn)。她一生中獲得過(guò)無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，但她并不在乎。她本可以享受任何獎(jiǎng)品或榮譽(yù)，但她認(rèn)為名利是骯臟的。她將獎(jiǎng)金捐贈(zèng)給法國(guó)進(jìn)行科學(xué)研究和戰(zhàn)爭(zhēng)，并將這些獎(jiǎng)?wù)伦鳛橥婢咚徒o她6歲的女兒。有一天，她的一個(gè)朋友；愛(ài)因斯坦來(lái)到她家，突然看到她的小女兒在玩皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的金牌，所以她很驚訝地說(shuō)：“我的女兒，我的女兒，我的女兒，我的女兒，我的.女兒，我的女兒。”夫人，能獲得皇家學(xué)會(huì)頒發(fā)的獎(jiǎng)牌真是太榮幸了，你怎么能為你的孩子們演奏呢？居里夫人笑了笑，說(shuō)：“是的；我希望孩子們從小就明白榮譽(yù)就像玩具。他們只能玩。千萬(wàn)不要太在意,，否則他們將一事無(wú)成“這是居里夫人淡泊名利的強(qiáng)烈個(gè)性。
個(gè)性的力量是無(wú)窮的。張揚(yáng)個(gè)性就是成功，張揚(yáng)個(gè)性就是失敗。但張揚(yáng)個(gè)性不是為所欲為，而是一種約束。
個(gè)性貫穿一生，影響一生，決定命運(yùn)。個(gè)性的張揚(yáng)將留下對(duì)生命的無(wú)悔詮釋和明星的光輝。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 6
古往今來(lái)有太多的人，但他們各有各的特點(diǎn)，他們張揚(yáng)個(gè)性。
平凡人
沒(méi)有鮮花與掌聲的眷顧，也沒(méi)有疾病與痛苦的糾纏，平凡人的生活是這樣的水波不驚。
也許沒(méi)有得意的生活是一種不足，沒(méi)有詩(shī)意的生活是一種缺陷，但是平凡人并沒(méi)有因此而沮喪。君不見三尺講臺(tái)上園丁日復(fù)一日地傳道、授業(yè)、解惑；君不見茫茫大漠里哨兵年復(fù)一年地堅(jiān)守，保家衛(wèi)國(guó)；君不見碧海藍(lán)天上飛行員不知疲倦地演練，壯我國(guó)防。
平凡人有著一份和緩的心態(tài)，淡看風(fēng)雨，笑看人生，能不因福而狂，不以禍而悲。
平凡人張揚(yáng)個(gè)性。
百年孤獨(dú)
當(dāng)大地被死沉的夜幕緊緊包裹，一顆孤獨(dú)的流星擦天而過(guò)，熊熊大火燒透了半邊天，引來(lái)了百年后的幾米陽(yáng)光。
布魯諾選擇了個(gè)性，也就選擇了對(duì)社會(huì)的叛逆。他把生命中所有的熱忱化作幾米陽(yáng)光無(wú)情而又決絕的刺入教會(huì)的黑洞，用光明昭示著黑暗與丑惡。他單槍匹馬卻又無(wú)畏無(wú)懼，他被孤獨(dú)包圍卻甘愿被吞噬。但烏云遮不住太陽(yáng)，是的，遮不住的！流行的'隕落預(yù)示著黎明的來(lái)臨，百年的孤獨(dú)成全了自古的真理，成全了個(gè)性的張揚(yáng)。
永恒詩(shī)圣
或許是唐時(shí)的煙雨滋潤(rùn)了他的心田，或許是安史的鐵蹄踏痛了他的胸懷，或許是生活的利刃磨練了她的個(gè)性。沉郁雄渾的筆鋒掩蓋不住他噴薄欲發(fā)的個(gè)性，顛沸流離的生活摧殘不了他憂國(guó)憂民的情懷。杜甫，用那流芳百世的詩(shī)句，用那歷盡滄桑的情感，用那憂郁沉重的風(fēng)格，完美地詮釋了個(gè)性張揚(yáng)與社會(huì)需要的結(jié)合。
杜甫的個(gè)性張揚(yáng)是一朵沉重的積雨云，滋潤(rùn)萬(wàn)物是他的價(jià)值所在。結(jié)合了社會(huì)的需要，杜甫的個(gè)性張揚(yáng)流芳百世。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 7
所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人覺(jué)得這樣就是死板，由于偏愛(ài)后一個(gè)圓形，覺(jué)得這才是個(gè)性的張揚(yáng)。
啥是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性；女子十二樂(lè)坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展示自我的風(fēng)采，展示自我的才華，展示自我的見解……大家應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有益于個(gè)人的進(jìn)步，也有益于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿其他人，追求所謂的“流行”；一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來(lái)，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每一個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那樣大家周圍必定是單調(diào)、黯淡無(wú)彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿其他人，便會(huì)失去一些原本屬于我們的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來(lái)就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的高雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎？所以，大家所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”需要是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的`星星，升起在人生大舞臺(tái)上。
然而，單單主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又需要受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定大家女生不可以留長(zhǎng)發(fā)，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是由于這樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以，個(gè)性還需要符合特定的年代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合適，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)依據(jù)年代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！
風(fēng)，從水中掠過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過(guò)，留下圈圈年輪……那樣朋友，大家從年代的大舞臺(tái)上走過(guò)，又該留下點(diǎn)什么呢？大家應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；大家就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，大家應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛！
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 8
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，人們常常把個(gè)性與約束掛在嘴邊，不管走到哪里碰到些什么樣的人總是這樣，像是離開了個(gè)性與約束的話題就不能活一樣。我到想親身接近他們，聽聽他們是如何對(duì)個(gè)性與約束的進(jìn)行評(píng)價(jià)的。
大部份的人是盲目的追求別人，去學(xué)別人身上的特點(diǎn)，完全忘記自己身上的，總覺(jué)的自己什么都沒(méi)有別人好，但這樣就像用一張白布把自己掩蓋起來(lái)，自己的靈魂與身體以不在真真正正的屬于自己了，那些都是軀殼，沒(méi)有一點(diǎn)的‘‘血肉‘‘。張揚(yáng)與個(gè)性在表面上沒(méi)有什么聯(lián)系的，但實(shí)際上兩者之間是密切聯(lián)系的，是一個(gè)整體不能分割。在張揚(yáng)個(gè)性當(dāng)中存在著一個(gè)很重要的問(wèn)題，那就是尺度問(wèn)題，他必須受到自我約束，在自我約束的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮著重大的作用。只有這樣我們?cè)谧晕壹s束的前提下才能不能忘夫所以，才是真正的自我。
我們現(xiàn)在大部份的學(xué)生都應(yīng)該這樣，不能盲目的去追求別人身上的好處或壞處，要相信自己，要拍著自己的胸口大聲說(shuō)：我才是最棒的，沒(méi)有人比我更棒。
我知道有這么一個(gè)人就是盲目的去追求而耽誤自己的一生，他開始是一個(gè)品學(xué)間優(yōu)的好學(xué)生，那時(shí)的他是一個(gè)兩耳不問(wèn)窗外事的`人，把自己的全部心思都用到了學(xué)習(xí)上，但后來(lái)不知道怎么了，也不知道他從哪里聽到的斜言斜語(yǔ)，說(shuō)他只顧著學(xué)習(xí)，其他的什么都不會(huì)，是一個(gè)完完全全的書呆子，完全不知道自己的形象，他就是聽了這些話，后來(lái)就把自己的心思轉(zhuǎn)移到了那些方面上，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)一天一天的掉下來(lái)。后來(lái)他還學(xué)會(huì)了抽煙；。喝酒，有時(shí)還逃課，打架，他整個(gè)人都變成了一個(gè)廢人，這就是盲目的去追求，沒(méi)有注重自我約束，忘記了自己要干些什么，應(yīng)該干些什么，自己的目標(biāo)是什么。如果要真正的與別人不同，就要表現(xiàn)自己，張揚(yáng)自己的個(gè)性，但是要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合下。懂得約束自己不能表現(xiàn)得太突出，只要自己覺(jué)的有個(gè)性，不管別人怎么說(shuō)，那才是真正的自己。
我們要學(xué)做自己，要有自我約束力，這樣的人才是有個(gè)性的人才是我們所學(xué)習(xí)的榜樣。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 9
古往今來(lái)有太多的人，但他們各有各的特點(diǎn)，他們——張揚(yáng)個(gè)性。
平凡人，沒(méi)有鮮花與掌聲的眷顧，也沒(méi)有疾病與痛苦的糾纏，平凡人的生活是這樣的水波不驚。也許沒(méi)有得意的生活是一種不足，沒(méi)有詩(shī)意的生活是一種缺陷，但是平凡人并沒(méi)有因此而沮喪。君不見三尺講臺(tái)上園丁日復(fù)一日地傳道、授業(yè)、解惑；君不見茫茫大漠里哨兵年復(fù)一年地堅(jiān)守，保家衛(wèi)國(guó)；君不見碧海藍(lán)天上飛行員不知疲倦地演練，壯我國(guó)防。
平凡人有著一份和緩的心態(tài)，淡看風(fēng)雨，笑看人生，能不因福而狂，不以禍而悲。平凡人——張揚(yáng)個(gè)性。
百年孤獨(dú)，當(dāng)大地被死沉的.夜幕緊緊包裹，一顆孤獨(dú)的流星擦天而過(guò)，熊熊大火燒透了半邊天，引來(lái)了百年后的幾米陽(yáng)光。
布魯諾選擇了個(gè)性，也就選擇了對(duì)社會(huì)的叛逆。他把生命中所有的熱忱化作幾米陽(yáng)光無(wú)情而又決絕的刺入教會(huì)的黑洞，用光明昭示著黑暗與丑惡。他單槍匹馬卻又無(wú)畏無(wú)懼，他被孤獨(dú)包圍卻甘愿被吞噬。但烏云遮不住太陽(yáng)，是的，遮不住的！流行的隕落預(yù)示著黎明的來(lái)臨，百年的孤獨(dú)成全了自古的真理，成全了個(gè)性的張揚(yáng)。
永恒詩(shī)圣，或許是唐時(shí)的煙雨滋潤(rùn)了他的心田，或許是安史的鐵蹄踏痛了他的胸懷，或許是生活的利刃磨練了她的個(gè)性。沉郁雄渾的筆鋒掩蓋不住他噴薄欲發(fā)的個(gè)性，顛沸流離的生活摧殘不了他憂國(guó)憂民的情懷。杜甫，用那流芳百世的詩(shī)句，用那歷盡滄桑的情感，用那憂郁沉重的風(fēng)格，完美地詮釋了個(gè)性張揚(yáng)與社會(huì)需要的結(jié)合。
杜甫的個(gè)性張揚(yáng)是一朵沉重的積雨云，滋潤(rùn)萬(wàn)物是他的價(jià)值所在。結(jié)合了社會(huì)的需要，杜甫的個(gè)性張揚(yáng)流芳百世。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 10
世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉，也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，在生活的舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都永遠(yuǎn)是主角。只不過(guò)是或多或少而已，但無(wú)論如何，我們都應(yīng)該盡全力朗讀好自己的人生臺(tái)詞。
人生于世，你有你的行為目標(biāo)，我有我的生活準(zhǔn)則。活在別人設(shè)計(jì)的圈里，那是生活的奴隸，走出自我，個(gè)性飛揚(yáng)，年輕沒(méi)有什么不可以。跋扈不羈，沖動(dòng)妄為，這是人民賦予我們的定義。錯(cuò)誤？諷刺？不！我們樂(lè)于這樣的給予。不能把一件事做到最好，就干脆撒手。這就是個(gè)性，這才是我們的本色。
“初生牛犢不怕虎”“自古英雄出少年”“長(zhǎng)江后浪推前浪”這是我們永遠(yuǎn)的信條。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”對(duì)此我們不屑一顧。沖鋒綠茵場(chǎng)，陷陣灌藍(lán)漩，那里有我們飛揚(yáng)的舞姿，那里有我們不懈的活力！信手涂鴉？五音不全？走出自我，讓別人去說(shuō)吧！努力抓住每一瞬間的靈感，透析每一瞬間的心情，活出原原本本的你。
每個(gè)人都注定是自己這部人生戲的`主角，站在各自的舞臺(tái)上，以各自不同的方式，演繹著自己與眾不同的故事，如此，誰(shuí)都不應(yīng)該有什么自卑，抱怨，牢騷。只須把自己的人生臺(tái)詞精心地推敲，只須讓自己這個(gè)角色光彩奪目。你有你的輝煌，我有我的亮點(diǎn)，你有你的天地，我有我的世界，以各自獨(dú)特的優(yōu)秀，展示各自卓然不同的風(fēng)采。只要嘗試過(guò)了，就是一次勝利，人生的遺憾也會(huì)減少一次。
沒(méi)有去做的事，你永遠(yuǎn)不要說(shuō)“我不會(huì)”“我不行”在舞臺(tái)上只須自己給自己勇氣就足夠，一心認(rèn)準(zhǔn)的事，一如既往地去做，整個(gè)世界都給你讓路。
放飛個(gè)性，讓你的棱角去碰撞生活吧，摩擦出屬于自己的精彩。年輕沒(méi)有什么不可以！
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 11
所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛(ài)后一個(gè)圖形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。
——題記
什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著哼哼哈兮是一種個(gè)性；女子十二樂(lè)坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的時(shí)尚：一個(gè)酷的表情，一個(gè)炫的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來(lái)，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的個(gè)性，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無(wú)彩的了，這便又回到了圓的圖形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來(lái)就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的.人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎？所以，我們所提倡的個(gè)性張揚(yáng)必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛，只有真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)地繡出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。
然而，光光主張個(gè)性張揚(yáng)是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受圓這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā)，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣個(gè)性的張揚(yáng)是不符合高中生的個(gè)性的。所以，個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到圓這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，圓的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予人性；有關(guān)圓的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！
風(fēng)，從水中掠過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過(guò)，留下圈圈年輪那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò)，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)；我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛！
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 12
我就是我，因?yàn)槲矣凶约旱膫�(gè)性。我就是我，因?yàn)槲矣凶约旱南敕āＮ揖褪俏遥驗(yàn)槲矣凶约旱乃季S。
風(fēng)飛繾綣，云卷纏綿，姣花弄影，碧柳搖青，自因本色而嫵媚；素面朝天，玉潔水清，不同流俗，不去模仿，人類因個(gè)性而空靈。堅(jiān)守個(gè)性，不去模仿，生命就顯得高貴，生活就變得真實(shí)。
做不成尼羅河的深邃幽遠(yuǎn)，也甘愿化作清冽的溪水，暢游在山澗；不能擁有太平洋的廣闊浩瀚；也甘愿做一簇潔白的浪花，追逐在海洋，學(xué)做偉人太難，不如在漫漫人生路上找到自己的方向，努力做好自己。
試想，如果人人的思想都變得一模一樣，還有什么創(chuàng)新思維的誕生；如果人人的行為都變得一模一樣，那么還有什么敢為天下的壯舉。如果失去個(gè)性，我們將不再是自己。
每個(gè)人都是一片樹葉，但是沒(méi)有兩片樹葉完全相同的，自然的現(xiàn)象告訴人類：人必須有自己的個(gè)性并保持下去。
個(gè)性，是那唯一一個(gè)空花盆，盛著花籽，還有誠(chéng)實(shí)；個(gè)性是五柳先生手中的菊，除了幽香，還有不與世俗同流合污的魅力。個(gè)性是譚嗣同的橫刀一笑，是金圣嘆的腰斬《水滸傳》，是阮籍的長(zhǎng)嘯，是李白的斗灑……
我們每個(gè)人都有不同的理想、性格、氣質(zhì)……我想這就是我們的個(gè)性，是我們的財(cái)富，是我們的資本。由于我們的思想并不唯一，我們才不斷發(fā)現(xiàn)新思想、新理念，探索新道路；由于我們的性格并不唯一，才有了舞臺(tái)上一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，才有了水滸一百單八將；由于我們的'氣質(zhì)并不唯一，才使社會(huì)這個(gè)大花園里充滿了各種芳馨，才發(fā)現(xiàn)了姹紫嫣紅的美景。
個(gè)性到底是什么？我無(wú)法用文字來(lái)把它完全表達(dá)出來(lái)，但是我確信：個(gè)性的基本特征是“異”。個(gè)性是不同的，每個(gè)都有不同的個(gè)性，因此，世界才會(huì)變得豐富多彩，變得與眾不同。
那么我們還等待什么呢？張揚(yáng)我們的個(gè)性吧，活出自己的方式。這樣，我們的天空就會(huì)多姿多彩。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 13
媒體日前聚焦夫人米歇爾參觀北京某高中，卻意外引發(fā)對(duì)校服的吐槽。有網(wǎng)友表示：“這樣的校服就是讓青少年兒童從小喪失對(duì)美的感知，大家一起從小丑到大。校服讓學(xué)生長(zhǎng)大了也不懂得服裝搭配，很多人到了大學(xué)也穿得毫無(wú)個(gè)性。”我認(rèn)為，雖然小幅減少了學(xué)生間的攀比等作用，但是卻讓我們從小失去了個(gè)性，失去了對(duì)美的追求，失去了自我的認(rèn)知，所以我們要做的就是追求個(gè)性價(jià)值取向，堅(jiān)持真我，才能活出個(gè)性色彩。
堅(jiān)持個(gè)性，讓人走向成功。在生活中，我們每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)，是他們讓我們每個(gè)人各不相同。我們就如同樹葉，沒(méi)有任何是完全一樣的兩片，所以我們每個(gè)人要有屬于自己的個(gè)性。如同陸羽——茶圣，小時(shí)候被一位方丈收養(yǎng)，而他修習(xí)佛法很有慧根，但是他有個(gè)性，只專心于茶道的'研究，最終編撰出了世界著名的著作《茶經(jīng)》，成為茶葉研究的鼻祖。如果他沒(méi)有個(gè)性，只是一味的遵從方丈，整天在當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)哪爵~敲擊聲中了此一生，怎會(huì)星光四溢，有所無(wú)為?
堅(jiān)持真我，使人百度彼岸。古有于謙，“粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間”;王冕“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”;鄭板橋“千磨萬(wàn)擊才堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的著名詩(shī)句，他們?cè)谡䦃想m沒(méi)有得到的太多，但是他們始終堅(jiān)持真我，不為世俗所侵?jǐn)_，不為官宦改變節(jié)操。他們面對(duì)風(fēng)雨來(lái)襲，宛如壓雪的青松，巍然屹立，雄偉傲岸，凜然不可侵犯;堅(jiān)持真我，讓他們的情操，穿越思想的激流，到達(dá)精神長(zhǎng)河的彼岸，收獲心靈上的一份安寧與慰藉，假如沒(méi)有真我的堅(jiān)持與歷練，怎能有棵棵剛勁挺拔的精神松柏，巍然屹立?
率性真情，避開盲目追求。在街道你也曾看見過(guò)那些濃妝艷抹的學(xué)生，那是個(gè)性，那是真我嗎?不不，那不是。個(gè)性和真我是由內(nèi)而外散發(fā)的率性，是一種真情的自然流露，使我們經(jīng)過(guò)文化的積淀后而具有的個(gè)人魅力。就同居里夫人，一身樸素的衣著打扮，卻仍能被世人認(rèn)出來(lái)一樣。所以說(shuō)，假如沒(méi)有個(gè)性與率性的真情，我們的內(nèi)心怎能充實(shí)而純潔?
世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，而我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，只要我們放大我們的個(gè)性，堅(jiān)持真實(shí)的自我，坦率真情的流露，就能收獲屬于青春自我的春暖花開。朋友，讓你我們更真實(shí)的活著，活出個(gè)性，活出品位，活出風(fēng)骨來(lái)吧!
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 14
在生活中，個(gè)性張揚(yáng)不容易被大多數(shù)人認(rèn)可和接受。許多人都寧愿遵循“沉默是金”的古老定律，不愿意在大庭廣眾之下張揚(yáng)自己的個(gè)性，理由很簡(jiǎn)單，怕遭到別人的嘲笑，有失顏面，信心不足而已。也有人說(shuō)，不張揚(yáng)自己是謙虛的表現(xiàn)，但過(guò)度謙虛卻是另一種虛偽。
在課堂上，我們經(jīng)常見到這樣的情景：老師提問(wèn)時(shí)，同學(xué)們“唰”的一下，全低下了頭，被老師點(diǎn)名要求回答的同學(xué)，回答提問(wèn)準(zhǔn)確無(wú)誤，但語(yǔ)氣勉強(qiáng)羞澀。他們是怕回答錯(cuò)了問(wèn)題遭到同學(xué)的嘲笑，沒(méi)有張揚(yáng)自己個(gè)性的勇氣。
五月開滿鮮花的泥土散發(fā)著醉人的芳香，是一種張揚(yáng)；冰巖下潺潺流淌的小溪，倔強(qiáng)地奔流不息，穿過(guò)巖石嶙峋的`山谷和無(wú)垠的草原，匯成大河中的驚濤駭浪，這也是一種張揚(yáng)；子夜布滿天空的星斗，沒(méi)有畏懼夜的凄涼，在河漢閃爍著明亮或朦朧的光芒，這也是一種張揚(yáng)。張揚(yáng)是力量，是真誠(chéng)，是一種精神，更是一種勇氣。張揚(yáng)個(gè)性，有助于充分展現(xiàn)自我價(jià)值，能使你的心靈更加開朗，心胸更加開闊。
但張揚(yáng)還要與含蓄為伴。琴弦只有在恰當(dāng)?shù)囊粑徊拍苎葑喑鰞?yōu)美的旋律，種子只有在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境中才能萌發(fā)出生機(jī)。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候張揚(yáng)自我，張弛有度，你會(huì)得到前所未有的自信與勇氣，也會(huì)得到真誠(chéng)的共鳴。讓心靈進(jìn)入一片自豪而又快樂(lè)的天地。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 15
花，不是因?yàn)樾傅×酥︻^的喧鬧而枯萎，放棄了點(diǎn)綴枝頭的使命。
鷹，不是因?yàn)閰捑肓肆柘龅膼芤舛党玻釛壛司盘鞌堅(jiān)碌男拍睢?/p>
同樣，90后的我們，不是因?yàn)槲窇至隋e(cuò)誤的羈絆而俯首，摒棄了拔云見日的氣魄。答案只有一個(gè)：不是。
在我們?nèi)松缆飞希⒎峭环L(fēng)順，一馬平川。面對(duì)層出不窮的錯(cuò)誤，90后的我們不會(huì)望而卻步，甘愿放棄、錯(cuò)過(guò)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤、鑄造另一片天地的機(jī)會(huì)；而是迎難而上，永不言敗，不斷品嘗成功帶來(lái)的歡樂(lè)。
我們有我們的理想，有我們的追求，有我們艱苦不變的信念。如果說(shuō)人生是一枝“凌寒獨(dú)自開”的梅，堅(jiān)守自我糾是那默默浮云的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，你的人生就會(huì)香遠(yuǎn)益清。如果人生是一只小小的鳥，堅(jiān)守自我便是“精衛(wèi)填海”的執(zhí)著，只要你朝著心中的信念永不放棄，你的人生會(huì)張揚(yáng)出現(xiàn)瑰麗的.彩虹。
同時(shí)，作為年輕一代90后的我們，總被社會(huì)關(guān)注著，作為引領(lǐng)潮流的我們，總努力前進(jìn)著。我們會(huì)用自由，青春張揚(yáng)標(biāo)榜著自己，同樣也會(huì)用自大，墮落，狂妄肆意的麻醉自己……總之，我們現(xiàn)在是個(gè)性非凡的一代。
我們90后的孩子是正直的，勇敢的。一個(gè)從地震災(zāi)難中走出來(lái)的90后小英雄陳浩：“5月12日下午，教學(xué)樓突然搖晃，老師和學(xué)生都跑到了空曠的地方。陳浩跑在了最前面，當(dāng)他看到圍墻在搖晃的時(shí)候，他轉(zhuǎn)身將他身后的一名女同學(xué)推去，自己卻被壓在了圍墻下。同學(xué)得救了，而年僅12歲的陳浩卻傷勢(shì)過(guò)重，躺在了醫(yī)院的病房……”這是一個(gè)90后的孩子，他可以做到許許多多大人都做不到的事——舍己救人。他何嘗不成為我們心目中的驕傲呢？他在危難時(shí)刻不顧自己的生命而去幫助別的同學(xué)。只因?yàn)樗闹锌傆幸痪浒职謰寢尳o的話：“要做一個(gè)好人”。誰(shuí)說(shuō)90后的孩子不聽從家長(zhǎng)管教。
80后有80后的執(zhí)著，90后有90的自我，這些事不能相提并論的。展現(xiàn)自我，活出自己。這是90后的我們永不變的追求理念。
堅(jiān)定地踩著時(shí)代的步伐，不斷地改進(jìn)自我，克服自身的缺點(diǎn)，90后的我們一定會(huì)綻放出最絢麗的光彩。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 16
不同性格的人有不同的個(gè)性，不同職業(yè)的人有不同的個(gè)性，不同年齡的人個(gè)性也不相同。
個(gè)性，它不只看外表、看氣質(zhì)、看言談、看舉止，它要看整體，更重在看內(nèi)涵。人的內(nèi)心世界千姿百態(tài)，豐富多彩。個(gè)性也不一定要張揚(yáng)，它也可以平凡、寧?kù)o、淡雅。個(gè)性，也不需要嬌情造作，“鸚鵡學(xué)舌”。
個(gè)性，不是任性，更不是習(xí)慣。個(gè)性，它就是給人以與眾不同的感覺(jué)、思維、形象和品質(zhì)。這個(gè)個(gè)性里當(dāng)然優(yōu)缺點(diǎn)并存，也許還會(huì)既在是優(yōu)點(diǎn)的'同時(shí)也還會(huì)是缺點(diǎn)。
個(gè)性的美，應(yīng)是無(wú)論大眾是否認(rèn)同，我們都應(yīng)懷有一顆正直、善良的心，做到無(wú)愧自己、無(wú)愧他人，只要是對(duì)的，不論別人怎么說(shuō)，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)和原則，在不迷失自己的情況下，大膽去說(shuō)去做。
個(gè)性，要保持好的一面，在我們?nèi)諠u成熟的過(guò)程中，改正缺點(diǎn)，不斷完善自我，做一個(gè)完美的我。
戰(zhàn)勝自己，超越自己，在我快樂(lè)的同時(shí)也讓大家一同快樂(lè)，這，就是我的個(gè)性。
我想依據(jù)自我的條件發(fā)展個(gè)性，在現(xiàn)代社會(huì)中做一個(gè)有魄力、有主見、具有真正的現(xiàn)代風(fēng)格的人。我認(rèn)為，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們應(yīng)該有真才實(shí)學(xué)，而不是靠吹牛騙人；我們應(yīng)該有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和審美觀念，而不是盲目地附庸風(fēng)雅；我們應(yīng)該活潑、開朗，樂(lè)于人際交往，而不是自命清高獨(dú)往獨(dú)來(lái)；我們應(yīng)該有優(yōu)雅的風(fēng)度，而不是靠時(shí)髦的服飾支撐起空洞的軀殼；我們應(yīng)該勇于開拓，奮發(fā)進(jìn)取，而不是一味獵奇，為追求時(shí)髦而“標(biāo)新立異”。
我樂(lè)于做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的、充實(shí)的、瀟灑的現(xiàn)代人。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 17
沒(méi)有哪個(gè)人不想得到別人的尊重，可是并不是每個(gè)人都明白尊重別人。殊不知，只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。
有一位當(dāng)上經(jīng)理的成功女性這樣講述她的故事：若干年前，她只是某家企業(yè)的臨時(shí)工，工資收入很低，可是她的兒子卻要求為其買一個(gè)足球與朋友玩耍。這位母親為向兒子解釋自己金錢短缺的困難費(fèi)盡苦心。不久她的上司得知此事，親手送給母親一個(gè)嶄新的足球，并對(duì)她說(shuō)：“雖然我們不能付給你更高的報(bào)酬，但你能明白你在我們心目中的位置很重要。”這位女性為這番充滿了尊重的話而感動(dòng)，從此把自己的全部聰明才智奉獻(xiàn)給了這家企業(yè)，并最終當(dāng)上了經(jīng)理。
是的，任何一個(gè)成功的.企業(yè)家，從松下幸之助到張瑞敏，永遠(yuǎn)都是把尊重員工，尊重屬下當(dāng)成立業(yè)之本的人，他們十分清楚，老板給予屬下多少尊重，那么屬下也就給予老板多少尊重。同樣的道理，不僅僅適用于辦企業(yè)，也適用于每一個(gè)人與人交往的每一件事。你對(duì)別人表示了尊重，別人就會(huì)覺(jué)得你的心中有他的位置，他對(duì)于你很重要。而這樣的話，除了極少數(shù)卑鄙小人，又有誰(shuí)不為此感激，不把他當(dāng)作可以信賴的朋友呢？父母尊重孩子的選擇，孩子也就能理解父母的苦心；學(xué)生尊重老師的勞動(dòng)，老師也就真心實(shí)意地授以學(xué)生全部知識(shí)；商家尊重消費(fèi)者的挑剔，消費(fèi)者也就對(duì)商家抱有真正的信賴。尊重別人一分，獲得十分回報(bào)。
有些人不懂得尊重別人，把他人為其所做的一切都當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?duì)于這些人，也許只有失去了別人對(duì)其的尊重，他才懂得尊重別人的可貴。去年南方某市政府部門做出決定：全體環(huán)衛(wèi)工人放假兩天。結(jié)果該市平日清潔的市容不見了，到處是成堆、成片的垃圾。兩天后，市民中隨手亂扔垃圾的數(shù)量明顯減少，他們都說(shuō)：平時(shí)沒(méi)有尊重環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動(dòng)，現(xiàn)在終于知道尊重的可貴。是的，不懂得對(duì)別人的尊重，自己也就無(wú)法獲得別人的尊重，最后只能寸步難行。
當(dāng)我們付出租車費(fèi)的時(shí)候，多說(shuō)一聲謝謝；當(dāng)我們聽完演出的時(shí)候，多給一點(diǎn)掌聲；當(dāng)賓館門衛(wèi)為我們開門的時(shí)候，多報(bào)以一個(gè)微笑……學(xué)會(huì)尊重吧！當(dāng)我們每個(gè)人都懂得尊重別人的時(shí)候，我們的生活必將更加和諧。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 18
時(shí)至今日，個(gè)性變成一個(gè)時(shí)髦的詞句。
歷經(jīng)了一個(gè)抹殺天性的模式化的時(shí)代，大家在思考以往所犯的不正確時(shí)又再次發(fā)覺(jué)了多樣化的必要性。因此，張揚(yáng)個(gè)性變成新的宣傳口號(hào)。個(gè)性！青年人們呼喊著，她們迫不及待地要想得到隨意；個(gè)性！學(xué)員們?nèi)杠S著，盡管她們并不徹底了解這個(gè)詞的實(shí)際意義；個(gè)性！老師們追隨著，她們迫不得已改變現(xiàn)狀的教學(xué)理念和方法。
在個(gè)性的浪潮的裹挾下，大家的見解也發(fā)生了更改。你穿得真?zhèn)�性他真有個(gè)性這類得話已不暗含譏諷，而變成非常大的恭維。對(duì)啊，在一個(gè)個(gè)性的社會(huì)里，有誰(shuí)會(huì)甘于平凡呢？
實(shí)際上呢？說(shuō)白了的穿得有個(gè)性，很有可能僅僅一件圖案設(shè)計(jì)錯(cuò)亂的T-shirt、一條磨白的牛仔褲子另加一堆樣子古怪的銀飾品；而被點(diǎn)評(píng)為真有個(gè)性的人，或許僅僅由于他能夠分不清時(shí)間、地址、場(chǎng)所地出口傷人。
大家所追求的個(gè)性，難道說(shuō)就僅僅那樣罷了嗎？
真實(shí)的個(gè)性，應(yīng)該是從里到外的。它應(yīng)該是一種涵養(yǎng)，一種歷經(jīng)磨練以后產(chǎn)生的人生核心理念，遠(yuǎn)比外在的穿著要刻骨銘心。實(shí)際上，一個(gè)人的穿著可能是其個(gè)性的體現(xiàn)，但他的個(gè)性卻不容易因他的穿著而更改。嘗試在穿著上追求個(gè)性的.人，最終追求到的只有是淺薄。
另外，張揚(yáng)個(gè)性也不可以無(wú)拘無(wú)束。即便是重視個(gè)性的社會(huì)也務(wù)必有最基礎(chǔ)的牽制，例如社會(huì)道德，例如法律法規(guī)。也就是說(shuō)，張揚(yáng)個(gè)性的前提條件不是損害他人，是任邏輯思維縱橫馳騁而不是任不良習(xí)慣滋長(zhǎng)。
在全部社會(huì)都會(huì)高呼個(gè)性的情況下，真實(shí)有個(gè)性、真實(shí)明白張揚(yáng)個(gè)性的人真是太少太少。
個(gè)性，是對(duì)自身對(duì)他人的正確對(duì)待，是不隨波逐流的堅(jiān)定不移，是應(yīng)對(duì)疑惑和諷刺時(shí)的膽量。為科研而和猩猩群相互日常生活了十幾年的女科學(xué)家珍古道爾是有個(gè)性的，盡管她看上去僅僅個(gè)穿著質(zhì)樸、容貌柔和的老婦人；獨(dú)自生活在瓦爾登湖邊思索、創(chuàng)作的梭羅是有個(gè)性的，盡管他沒(méi)有把秀發(fā)染成時(shí)髦的深藍(lán)色，并且他還迫不得已像農(nóng)戶一樣艱辛辛勤勞動(dòng)。是的，這種才算是有個(gè)性的、英勇的人，她們作出了與平常人不一樣的崇高挑選并堅(jiān)持不懈了下來(lái)。
應(yīng)對(duì)她們的造就，想對(duì)你說(shuō)，這些身首奇裝異服、無(wú)病呻吟、粗俗淺薄的人壓根沒(méi)資格談個(gè)性二字。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 19
文靜、優(yōu)雅……這些詞似乎都不是我性格的代名詞。其它詞語(yǔ)中，恐怕也只有“認(rèn)真”“專一”可以是我個(gè)性的朋友了吧！
從小我就活潑好動(dòng)，一刻也閑不下來(lái)。就是看電視時(shí)，我手上也要摸個(gè)東西。但當(dāng)媽媽睡覺(jué)前給我講故事時(shí)，我卻能安定下來(lái)，而且是非常非常地安定！這睡覺(jué)前的時(shí)間，是我一天中最盼望、也是最高興的時(shí)候。有次我問(wèn)媽媽：你這些故事是哪兒來(lái)的'？媽媽笑著說(shuō)：“書中的！”這一句，給了我莫大的啟發(fā)——書，故事之源、歡樂(lè)之源、營(yíng)養(yǎng)之源。我也要讀書，讀好多好多書！
幼兒園大班的時(shí)候，我就開始看小人書了。這些書中的童話故事深深地吸引了我。有時(shí)吃午飯時(shí)，我還要捧一本小人書看呢。常常是爸爸媽媽吃好了，我碗里飯還剩好多呢！
小時(shí)候的我，猶如一顆小苗，在書香里成長(zhǎng)！
上小學(xué)一年級(jí)了，我更是愛(ài)看書。如果哪一天我沒(méi)看課外書，我就會(huì)感到若有所失、心神不安！記得有一次，我在書房看書時(shí)，爸媽說(shuō)話聲音大了點(diǎn)，我就朝他們大吼一聲：“聲音放小點(diǎn)，我要看書！”這一句，嚇得他倆靜靜地立在書房外面，好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)敢動(dòng)，也沒(méi)敢說(shuō)一句話。直到我向他們微微一笑，他們才悄悄離開。又有一次，我看《狐貍列娜》，被里邊的情節(jié)深深吸引，一小時(shí)，兩小時(shí)，三小時(shí)，轉(zhuǎn)眼間過(guò)了中午，我才看完。走出書店房，我長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，這時(shí)感到餓極了，我一邊急忙走向廚房，一邊埋怨爸媽為啥不喊我吃飯。爸媽哭笑不得：“啊呀呀，喊了你八百次，你都不睬一聲！”我一聽，忍不住笑了！
漸漸大了的我，好像一顆綠苗，在書香里長(zhǎng)葉。到了五年級(jí)，似乎是因?yàn)闀业淖魑乃接辛艘恍┨岣撸群笥袃纱危业淖魑脑谌珖?guó)性的刊物上發(fā)表了。
書，給了我歡樂(lè)，給了我滋潤(rùn)，也讓我養(yǎng)成了“認(rèn)真”“專一”的個(gè)性。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 20
拾起一片花瓣，循著時(shí)光的馨香，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。當(dāng)雨滴暈染了黑白畫卷，點(diǎn)點(diǎn)繁花悄然飄香，剎那間，家鄉(xiāng)的個(gè)性就這樣浮現(xiàn)在眼前……
淡雅的家鄉(xiāng)
母親河漳江潺潺地流入那片家鄉(xiāng)特有的紅樹林，于是青蔥越來(lái)越濃郁。每每投入這綠色的懷抱，就能讓人如癡如醉。暮染煙嵐，寒風(fēng)拂過(guò)樹林，青磚綠瓦的鄉(xiāng)間浸潤(rùn)著燈火闌珊的喜悅，倦鳥回巢，站在小樓上，俯瞰紅樹林，欣賞著那團(tuán)聚的鳥兒的啁啾，微風(fēng)輕起，我會(huì)狠狠地嗅上一嗅，讓這故鄉(xiāng)特有的味道緩緩融入我的身體，整個(gè)人浸泡于此，留住清香， 忘卻一切。紅樹林的淡雅讓人折服，深深地陶醉其中。
寧?kù)o的家鄉(xiāng)
我喜歡家鄉(xiāng)的寧?kù)o，它讓人沉下一顆浮躁的心，重拾精神的家園。午后微醺，陽(yáng)光確有實(shí)質(zhì)，重重疊疊的綠葉裹疊著一點(diǎn)淡黃的花芯，如重重簾幕深處，眉間那一點(diǎn)朱砂印記。團(tuán)團(tuán)綠色簇集枝頭，陽(yáng)光下溫然生香，堆疊如煙，樹的中間，一條鋪滿小草和野花的小徑，向遠(yuǎn)方延伸，風(fēng)不吹，云不動(dòng)，天地綿亙。空氣中氤氳著寧?kù)o的滋味，讓人心中溢出些小歡喜。天空明凈得像一件簇新的白袍子，看著天上白云悠悠飄過(guò)，享受著時(shí)間淺淡的芬芳，是那樣的不張揚(yáng)、不喧鬧，流露出一份寧?kù)o，在心中蕩漾。
美味的家鄉(xiāng)
鍋是家鄉(xiāng)的根，食是家鄉(xiāng)的魂。“枇杷、水面、燒窯雞……”，光是念叨這些小吃，心中便塞滿無(wú)限的甜蜜與憧憬。但我的'留戀，還是奶奶親手做的菜肴。奶奶站在年老的灶頭旁，用她枯老卻靈巧的手，向鍋里依次倒入各種食材，濺起油花，冒出白霧，漸漸地傳出香味，使原來(lái)退縮的我忍不住跑過(guò)去見證“奇跡”……，迫不及待地將飯菜端到餐桌上，享受著這愛(ài)帶來(lái)的菜香加濃烈的煙味，或許，這就是家的味道，故鄉(xiāng)的味道，從此在味蕾中留下無(wú)法抹滅的氣息，在時(shí)光深處，長(zhǎng)成一樹自開自謝的花，凝結(jié)成幽幽暗香。家鄉(xiāng)的個(gè)性，就這樣閃在眼睛中。
如水的光陰，從指尖溜去。恍惚間，腦海浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的影兒：一個(gè)積極卻不苦爭(zhēng)，平和而不懶散，渾身散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)人，早已烙進(jìn)我的心里。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 21
酒意催人臨，不知何處聞詩(shī)吟，又聞紙上沙沙解疑聲，昂首問(wèn)塵世；道家山上，茶葉青翠欲滴，河邊賣瓜人多少？幾進(jìn)胡同，多少人家貼紅紙，雕龍畫鳳，敢問(wèn)書法人家，漕河去何處？遠(yuǎn)處回音：“江南煙雨三千，幽靜金沙。”
我的家鄉(xiāng)金壇并不是一個(gè)多么繁華的地方，也不是如很多文章描寫江南小城一般古色古香，我的家鄉(xiāng)淳樸得令人憐惜，她既有古韻，也不乏現(xiàn)代化氣息。
在丹金漕河邊，有一條難以被發(fā)現(xiàn)的小胡同，我一人獨(dú)走之中，細(xì)細(xì)欣賞，這條小路上，青石板亂擠，石板上毫無(wú)花紋，連接之處不知何年長(zhǎng)出了青苔，她暗居此處，背著陽(yáng)光，獨(dú)自幽幽發(fā)綠，好一個(gè)可人兒。深巷之中，不知哪家拉著二胡，緩緩的，低低的，或許是希望我慢慢行走。悠長(zhǎng)，寧和，佛佛是慈祥的老人在用手輕輕的撫摸著我。
腳踏在石板之上，看著灰磚石砌成的老房，聽著不知何處傳來(lái)的水滴之聲，心中的煩躁頓時(shí)便會(huì)消失無(wú)蹤影，也應(yīng)該放下那盤踞心中已久的急切。雖不能說(shuō)流水人家，單青石人家就已經(jīng)讓人舒適了，江南的`神奇之處或許便在于此。
走出胡同，天色漸晚，小城又籠罩在霓虹之中，看著往往來(lái)來(lái)的車輛，冷色調(diào)的燈光，喧囂的街頭以及琳瑯滿目的商店，我又感受到了現(xiàn)代的氣息。的士在商店門前拉著客人，小吃店主辛苦地烹飪著地方特色的小吃，忙得一刻不停的服務(wù)員在亂晃著。一切的一切，對(duì)于大城市來(lái)說(shuō)極為普通，但是，家鄉(xiāng)的交通從來(lái)沒(méi)有那么擁擠，街頭也不是那么骯臟，喧囂而不讓人厭惡，小城的神奇或許也在于此吧。
江南小城，寧?kù)o與繁華并存，這便是讓我自豪的家鄉(xiāng)——金壇。
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雖然我全身上下都肉肉的，當(dāng)一個(gè)肉圓，好像沒(méi)有什么值得稱贊，但有一個(gè)地方卻是我最自豪的地方，那就是我的“個(gè)性”。
我的個(gè)性，不是美在都不會(huì)生氣，而是美在“好相處”，每個(gè)跟我相處過(guò)的人，都會(huì)因?yàn)槲业男溥洌v幾句話后，大家的臉上都會(huì)掛著滿滿的笑容。
很多人很怕剛到新環(huán)境時(shí)那種不敢講話的窘境，但我不怕，我是一個(gè)愛(ài)交新朋友的人，朋友永遠(yuǎn)不嫌多。在任何一個(gè)新環(huán)境時(shí)，我主動(dòng)又快樂(lè)的找四面八方的.新同學(xué)聊天，當(dāng)然偶而也會(huì)因?yàn)檫@樣被誤認(rèn)成是怪怪的人，但聊久了大家也都變成交心的好朋友。
我的個(gè)性屬于“見義、但不勇為”，我常會(huì)對(duì)于一些不公平、不合理的人、事、物打抱不平，但也只是只會(huì)說(shuō)說(shuō)而已，不敢真的去投訴或付諸激烈的實(shí)際行動(dòng)的。
記得有一次坐公車，遇到一位司機(jī)竟然因?yàn)樽约旱倪^(guò)失，不自己檢討，反而還去大聲的責(zé)怪乘客，當(dāng)時(shí)坐在車上看到這一幕的我，心里便開始忿忿不平的開始罵著那位可惡的司機(jī)，盡管我心里所有的臟話都飆的滿天飛了，但，我一個(gè)字都沒(méi)說(shuō)出來(lái)。
我身上最美的地方是個(gè)性，美得如此好相處又矛盾。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 23
古往今來(lái)的人太多了，但各有特色，——彰顯個(gè)性。
普通人
沒(méi)有鮮花和掌聲的呵護(hù)，沒(méi)有疾病和痛苦的糾纏，普通人的生活是如此平靜。
也許沒(méi)有驕傲的生活是一種缺失，沒(méi)有詩(shī)意的生活是一種缺陷，但普通人并不因此而抑郁。你看不到園丁在三尺講臺(tái)上日復(fù)一日的傳道、授業(yè)、解惑；你看不到沙漠里的哨兵年復(fù)一年地堅(jiān)持著保衛(wèi)國(guó)家，保衛(wèi)國(guó)家；你看不到飛行員在碧海藍(lán)天上孜孜不倦的練習(xí)，來(lái)加強(qiáng)我們的國(guó)防。
普通人都有一種平和的心態(tài)，看著風(fēng)吹雨打，笑著生活，不能因?yàn)榭鞓?lè)而瘋狂，也不能因?yàn)椴恍叶瘋?/p>
普通人——彰顯個(gè)性。
百年孤獨(dú)
當(dāng)大地被死夜緊緊包裹的時(shí)候，一顆孤獨(dú)的流星掠過(guò)天空，熊熊的烈火燒穿了半邊天，引來(lái)百年后幾米的陽(yáng)光。
布魯諾選擇了人格，也選擇了反抗社會(huì)。他把生活中所有的熱情都化作了幾米陽(yáng)光，無(wú)情而果斷地刺穿了教堂的黑洞，用光揭示了黑暗與丑陋。他孤獨(dú)卻無(wú)所畏懼。他被孤獨(dú)包圍卻又愿意被吞噬。但是烏云遮不住太陽(yáng)，是的，他們遮不住！人氣的下降預(yù)示著黎明的到來(lái)，百年的孤獨(dú)成全了古老的真理和個(gè)性的張揚(yáng)。
永恒的詩(shī)人
也許是唐朝的煙雨潤(rùn)了他的心，也許是安史的鐵蹄傷了他的心，也許是生活的利刃磨礪了她的人格。沉郁蒼勁的.文筆掩蓋不了他的人格，憂國(guó)憂民的情懷也無(wú)法被動(dòng)蕩的生活摧毀。杜甫以不朽的詩(shī)篇，以滄桑、憂郁、沉重的風(fēng)格，完美地詮釋了個(gè)性與社會(huì)需求的結(jié)合。
杜甫的人格張揚(yáng)是厚重的積雨云，滋潤(rùn)萬(wàn)物是他的價(jià)值。結(jié)合社會(huì)的需要，杜甫的人格是眾所周知的。
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