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學(xué)會(huì)理性思考的作文
理性是冷靜，執(zhí)著的，個(gè)性分明的，有棱有角的，有自已明確的方向和目標(biāo)，這是決不可能有含糊的，曖昧的因素，是深思熟慮后的產(chǎn)物。以下是學(xué)會(huì)理性思考的作文，歡迎閱讀。
學(xué)會(huì)理性思考的作文1
聽(tīng)到一對(duì)母女爭(zhēng)吵，大致內(nèi)容如下：剛剛退休不久的母親聽(tīng)說(shuō)老市區(qū)的超市有特價(jià)米和特價(jià)油，而且質(zhì)量不錯(cuò)，就急匆匆趕去坐公交車，準(zhǔn)備前往購(gòu)買。但不湊巧的是，當(dāng)她趕到時(shí)，公交車剛剛開(kāi)走，等下一班車可能至少要半個(gè)小時(shí)之后。當(dāng)然，還有的士、滴滴打車等可以坐，但母親還是決定繼續(xù)等。因?yàn)槿糇氖康冉煌üぞ撸仨毝嗥瀑M(fèi)車費(fèi)。若多破費(fèi)車費(fèi)，那么特價(jià)也就失去意義，可能比不特價(jià)便宜不到哪里。
等母親終于等到公交車，坐上公交車，趕到超市時(shí)，特價(jià)米和特價(jià)油已經(jīng)賣完。母親好一陣沮喪，但既然來(lái)了，就不能空手而歸吧。于是，她在所有特價(jià)處理的產(chǎn)品前一遍遍溜達(dá)，感覺(jué)沒(méi)什么可買的，最后買了一箱蘋果。蘋果倒是很便宜，就是不能開(kāi)箱全面檢查，只能表面察看而已。
回到家，她打開(kāi)一看：里面好些已經(jīng)壞掉了。撿去那些壞掉的，價(jià)錢也就跟沒(méi)有特價(jià)的差不多了。這通忙碌純屬無(wú)效勞動(dòng)，而且把自己累得腰酸骨折的，她很是掃興。
女兒回來(lái)時(shí)，她忍不住向女兒抱怨，不料女兒不僅不同情她，反而責(zé)怪她貪小便宜，氣得她忍不住聲音提高八度，對(duì)著女兒好一陣反擊。
“你說(shuō)，有便宜的.東西誰(shuí)會(huì)不要？”她氣咻咻反問(wèn)女兒。
女兒一臉漠然回應(yīng)：“超市在老市區(qū)，那些便宜應(yīng)該是針對(duì)居住在老市區(qū)的人的，你跑一大段路去搶購(gòu)，合算嗎？”
“如果不是因?yàn)檎`過(guò)一班車，會(huì)有這些事發(fā)生嗎？”
“誤了就誤了，買不到也就算了，何必再不顧路程，不顧實(shí)際需要，非得買一點(diǎn)回來(lái)，結(jié)果勞累自己，又便宜不到哪里？”
她們母女你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)執(zhí)著，我沒(méi)有繼續(xù)聽(tīng)下去。心里倒是在想：母親這樣的行為其實(shí)現(xiàn)實(shí)中比比皆是，對(duì)于母親這樣年紀(jì)的人，倒也可以理解，終究?jī)�樸的思維決定他們會(huì)盡可能尋找便宜的，但年輕人，在擇業(yè)，在對(duì)待工作上不也常常如此嗎？比如瞪著高收入，卻未曾顧及自己各方面的條件是否允許，于是，只能碰一碰，有的最終碰了一鼻子灰，還不甘心，最終錯(cuò)失其他的機(jī)會(huì)，乃至浪費(fèi)了美好的時(shí)光。
不為誘惑所動(dòng)，學(xué)會(huì)理性對(duì)待，也許涉及的是生活的方方面面，是人生永遠(yuǎn)的課題。
學(xué)會(huì)理性思考的作文2
清晨去綠洲空間閑逛，無(wú)意間賞讀了綠洲的一篇叫做《老實(shí)人與小人》的文字，讓我感悟頗多。一時(shí)間像打開(kāi)了話匣子，那些想說(shuō)的話就一股腦的傾瀉在了這里。別說(shuō)，這篇文字的確實(shí)用性很強(qiáng)，對(duì)我們的生活很有警示和指導(dǎo)作用。
----題記
生活中我們把什么人歸為小人呢？我想是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了吧？小人，單從一個(gè)小字，就讓人覺(jué)得渺小了很多，氣短了很多。小字襯出了這種人的心量和氣度都很小，做什么事情都喜歡萎萎縮縮的在背后裝神弄鬼。這種人在人前是很會(huì)裝出一副大仁大義的勁兒的，可是在背后卻總喜歡論人短長(zhǎng)，用別人的短處彰顯自己的長(zhǎng)處，然后在別人遇到紕漏之時(shí)，適時(shí)地不失時(shí)機(jī)的踏上一只腳。還要說(shuō)一句，我早就料到了的后知后覺(jué)！
生活中，這種人著實(shí)不少。他們?cè)谌饲案哒勯熣�，大談什么仁義道德，然后再不為人知的背后去做一些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。其實(shí)，有時(shí)候我想他們自己也知道自己的不堪吧？！可是，天性的使然，不踩踏別人就無(wú)法登天，而自己又急于登天朝見(jiàn)圣顏，使得他們抓耳撓腮。最終選擇要做一些不坦蕩，不磊落，也不光明正大的事情。其實(shí)，這種人就是兩個(gè)字---自私！由于自私，且又貪圖小利，不踩獲別人怎能顯出她或他的獨(dú)特？
所以，綠洲的這篇文字我認(rèn)為，很及時(shí)，很適當(dāng)。節(jié)期來(lái)臨，是小人采取行動(dòng)的時(shí)候。那么與其被小人算計(jì)，自己吃虧上當(dāng)，何不主動(dòng)出擊？本來(lái)就有才學(xué)，本來(lái)就能干，何必因?yàn)槟阈愿竦墓⒅�，直率，臉皮薄而無(wú)端讓領(lǐng)導(dǎo)寒心，覺(jué)得你不會(huì)辦事兒？！最起碼被別人尊重人家總是開(kāi)心的！這古來(lái)有之！所以，當(dāng)小人研讀那些為人的學(xué)問(wèn)知識(shí)的時(shí)候，我們身為老實(shí)人，干嘛要坐以待斃，也學(xué)習(xí)一些人際關(guān)系學(xué)，對(duì)自己，對(duì)生活，對(duì)事業(yè)總是好的，并益處多多呢！
老實(shí)人者，就是性格比較耿直，思維很單純，不愿與人為惡，本性善良，寬厚之人。老實(shí)人行事，總是喜歡我就努力去做，天地自在有人心。總是喜歡我就像老黃牛一樣認(rèn)真努力的做事，不為別人，只是要對(duì)得起別人給的錢財(cái)。所以，老實(shí)人做事不會(huì)偷懶，更不會(huì)偷奸�；�！其實(shí)，老實(shí)人真的很辛苦。他們所取得的成績(jī)都是靠自己的智慧和認(rèn)真努力一點(diǎn)點(diǎn)的認(rèn)真賣命干出來(lái)的。在不為人知的背后，老實(shí)人的艱辛是不為人知的。因?yàn)樗蛩蠈?shí)，所以他總是努力的做，從不計(jì)較得失。
可是，現(xiàn)今社會(huì)，你要努力做一個(gè)老實(shí)人，也要學(xué)習(xí)一點(diǎn)人際關(guān)系學(xué)的。因?yàn)樯鐣?huì)上有多少貪圖小利，不愿付出的人呢？那么你的功勞，你的堅(jiān)韌，不彰顯，只埋沒(méi)。你不說(shuō)，別人是不知道的。所以，我們可以本性善良，可以寬厚善待，但是作為老實(shí)人云還是奉勸大家，我們也應(yīng)該做人策略一些。原則當(dāng)然要講，但不可執(zhí)拗或者迂腐。一味的耿直任性并不見(jiàn)得是好事情呢。
其實(shí)當(dāng)我們靜下心來(lái)，不再生那些被小人搶得的功勞之氣時(shí)，我們總結(jié)一下自己做人的失誤之處，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：小人有一處比我們做得好。那就是小人善于交際，小人也圓滑，很會(huì)在人前表演，而且有的人演技的確很好。小人的長(zhǎng)處就是還沒(méi)做，先去說(shuō)，然后再尋機(jī)把老實(shí)人踏踏實(shí)實(shí)做的結(jié)果做些移花接木的.事情。這樣當(dāng)成果出來(lái)的時(shí)候，由于小人的參與，并會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)面前巧舌如簧。所以，那些功勞就完全歸功于了小人。而老實(shí)人呢，奮斗了半天結(jié)果卻是白辛苦。有時(shí)候，更讓人不忍的是辛苦了半天，功勞是人家的不說(shuō)，苦惱煩惱失誤還要讓你來(lái)背負(fù)。所以，生活中我們真的應(yīng)該靜下心來(lái)認(rèn)真仔細(xì)的把自己哪些事情做得好，哪些做得不好，認(rèn)真回顧以利來(lái)年。
小人的本事，例如巧舌如簧，會(huì)說(shuō)話，會(huì)看眼色，能夠迎合逢迎上峰的中心主旨，肯花心思研究領(lǐng)導(dǎo)意圖，這的確是他們的本事。比如和珅，比如秦檜，比如趙高，等等之類的人很多�？墒侨绻覀儾环纻�，就會(huì)像紀(jì)曉嵐一樣吃虧，就會(huì)像岳飛一樣金戈鐵馬終被小人誤！所以，生活中，我們也要學(xué)習(xí)小人的哲學(xué)，和他迂回著來(lái)，懂得一些做人的策略，未嘗不是一件立國(guó)利民，利己利家的大好事情。
做人可忠，可義，可誠(chéng)信，可寬厚，可善良，但千萬(wàn)切記要懂得保護(hù)自己。保護(hù)自己的勞動(dòng)成果，也維護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。老實(shí)人，別傻了吧唧的，也替社會(huì)好好保護(hù)你自己吧！你是國(guó)家和社會(huì)的脊梁呢！但要切記，唐太宗歷史上只有一個(gè)，我們不一定有魏征那么幸運(yùn)，但我們也要學(xué)習(xí)劉墉和和珅斗智斗勇的迂回。事情不可蠻干，對(duì)小人不可不防，但也要注意和睦相處。凡事講求個(gè)策略吧！
學(xué)會(huì)理性思考的作文3
生活之中，我們會(huì)遇到各種各樣的考驗(yàn)，受到各種各樣的誘惑，有好的，也有壞的，這就需要我們?nèi)ダ硇缘胤直�，理性地�?duì)待。
我們應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)狐貍和烏鴉的故事，一天，烏鴉叼來(lái)一塊肉，站在樹(shù)上休息，被狐貍看到了。狐貍饞涎欲滴，于是對(duì)烏鴉不斷地獻(xiàn)媚。烏鴉經(jīng)不住誘惑，。剛一張嘴，肉就從嘴里掉了下去。狐貍叼起肉就鉆到洞里去了，只留下烏鴉獨(dú)自在那里失神落魄。烏鴉經(jīng)不住誘惑，它沒(méi)有經(jīng)過(guò)理性的思考就做出了判斷，于是，它失去了嘴中的肉。
而我們?nèi)艘彩且粯�。�?tīng)說(shuō)炒股很賺錢，有人在一天內(nèi)賺了幾百萬(wàn)，娶了媳婦，買了房還買了車。你一看，有商機(jī)啊，二話不說(shuō)第二天立刻就拿著自己僅有的兩萬(wàn)塊出去入股。你入股還不到一天，就賺了幾百塊。于是，你覺(jué)得，炒股真的很賺錢。比你平時(shí)開(kāi)網(wǎng)店買衣服賺的多了，于是，你把你的店和店里的東西通通賣了，拿著錢，統(tǒng)統(tǒng)投了進(jìn)去。你本以為你會(huì)大賺一筆。可你沒(méi)有理性的分析，理性的.對(duì)待，所以你輸了，輸?shù)煤軕K。你投進(jìn)去的五萬(wàn)塊都賠了，現(xiàn)在，就剩下五千了。、
烏鴉，因?yàn)闆](méi)有理性的對(duì)待狐貍的獻(xiàn)媚，所以失去了口中的肉。你，因?yàn)闆](méi)有理性地對(duì)待炒股，你失去了你僅有的資金。
所以，無(wú)論我們遇到什么樣的問(wèn)題，都要理性的對(duì)待。
學(xué)會(huì)理性思考的作文4
曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對(duì)你的傷害是致命的，沒(méi)有理性，沒(méi)有方向�！蔽覀儧](méi)有了理性，就如茫茫大海上沒(méi)有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。
借你一雙看見(jiàn)理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁(yè)面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動(dòng)物，愛(ài)人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點(diǎn)，借你一雙理性的慧眼，理性對(duì)待。謠“鹽”是個(gè)謠言，當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一哥們買了一萬(wàn)三千斤鹽，“請(qǐng)神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬(wàn)多塊塊兒錢，當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的`蠅子時(shí)，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個(gè)哥們兒理性些，就不致于賠一萬(wàn)多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來(lái)禍患。因此，要學(xué)會(huì)理性。
不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個(gè)誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對(duì)待，你會(huì)取得意外的成功。當(dāng)雅各·博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系，當(dāng)川端康成不迷戀于夜 時(shí) 盛開(kāi)的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí)，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。
更改對(duì)待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說(shuō)過(guò)這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草�！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會(huì)十分強(qiáng)韌。也許你曾經(jīng)盲從過(guò)，也許你曾經(jīng)迷戀過(guò)，也許你曾彷徨過(guò)，過(guò)了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲人的東西都是過(guò)眼云煙，理性的對(duì)待，
學(xué)會(huì)理性思考的作文5
理性是冷靜，執(zhí)著的，個(gè)性分明的，有棱有角的，有自已明確的方向和目標(biāo)，這是決不可能有含糊的，曖昧的因素，是深思熟慮后的產(chǎn)物，不帶有更多的感情色彩存在，它能讓你緊隨著你的目標(biāo)，如果你擁有理性更多，那么你就離你想得到的，所謂的成功等等，就走得更近一層，所以每個(gè)生活在世俗中的人，都需要它的`，它將貫穿這人生的每個(gè)階段，深入到每個(gè)腳印。
感性是柔和，隨意的，它能讓你生活中多了一些靈性的質(zhì)地，是內(nèi)心的迸出的溶漿，是心靈的感應(yīng)后的呼喚，恰如其份的感性，讓你的生活更有一份晴空，而不會(huì)過(guò)于壓抑著內(nèi)心的感受，但它也是個(gè)人好惡，感覺(jué)，情緒，心態(tài)等等影響，稍有不甚，它就變成放縱的另一個(gè)形式。
一個(gè)人生活中，在走向生命的成熟的思緒過(guò)程中，要在理性的引導(dǎo)下，堅(jiān)定自已的目標(biāo)，而不要輕易的更改人生的重要的決定，例如：事業(yè)，家庭等。堅(jiān)守著你的人生目標(biāo)，這樣走下去，并不是短暫的，是人的幾十年的執(zhí)著和付出，感性的生活，也是有一定必要的，在理性中擁有感性的溫存，讓它猶如那陽(yáng)春三月的微風(fēng)，吹過(guò)你干涸的，冷靜的心扉，才不會(huì)讓冰冷的氣息凍結(jié)。
所以說(shuō)理性是人生的指南，感性是生活的方式，這兩者的密切結(jié)合，才是人一生最美好的主題！?
學(xué)會(huì)理性思考的作文6
在一個(gè)動(dòng)物園里，有三只猿猴被關(guān)在籠子里，許多游人在一旁觀看。
也不知是誰(shuí)，將一直被啃了一半的蘋果和一支粉筆頭給扔了進(jìn)去。那三只猿猴中的一只黑猿猴與一只棕色的猿猴見(jiàn)此情況便爭(zhēng)搶著飛身向那半只蘋果沖去，一旁的那只褐色的猿猴因?yàn)閯?dòng)作太慢，所以只能眼睜睜的看著佳肴落空。
突然，它的眼光在不經(jīng)意間看到了那只粉筆，它遲鈍了一會(huì)兒，忽然它似乎是想到了些什么，急匆匆的'便朝那只粉筆掉落的地方走去，此時(shí)旁邊的那兩只猿猴還在為那半只蘋果所爭(zhēng)執(zhí)不下呢！竟不知那只褐色的猿猴正拿著那只粉筆在地上花這些什么。不過(guò)我想大家不用猜也都明白，那知猿猴在地上畫(huà)的是什么，因?yàn)榻Y(jié)局是那只褐色的猿猴在那之后竟飽餐了一頓。
這個(gè)故事也許是為了向人們提一個(gè)醒，無(wú)論是在為人處事方面還是在學(xué)習(xí)上面，都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻懷揣著一種理性的思考方式，有人或許會(huì)說(shuō)什么樣子才算正真的理性呢？我想說(shuō)的是只要你在做每件事之前都認(rèn)真的思考過(guò)了，那么，你自然而然便知道了什么叫做理性。
理性的學(xué)習(xí)，理性的思考，理性的去看待任何一件事情，理性的去面對(duì)每一次挫折，如果你認(rèn)為你能做到這些，我敢肯定的說(shuō)你的人生必會(huì)充滿精彩與輝煌！
學(xué)會(huì)理性思考的作文7
依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來(lái)？
父親愛(ài)好吹笛。小的時(shí)候，父親的笛聲載滿了我童年的'樂(lè)趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛(ài)的港灣里晃悠。父親很疼我這個(gè)惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來(lái)，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開(kāi)牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂(lè)。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽(yáng)將父親的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛(ài)父親，父親的笛聲最美。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始討厭起父親，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看，我還討厭他沒(méi)有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費(fèi)也沒(méi)能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學(xué)�？次遥辉賴Z叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來(lái)，這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。
學(xué)會(huì)理性思考的作文8
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動(dòng)在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴(yán)，一任冰下藍(lán)色的水漂蕩，不減半點(diǎn)高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無(wú)情？但情感如佳期如迷夢(mèng)，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥(niǎo)瞰。而理性，則是明艷的陽(yáng)光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)的星球，都可以讓你一睹宇宙的`本色。陽(yáng)光下的美是真實(shí)的。
或許諸官還為糾纏人心的家務(wù)事顰眉捋須，或許慈父正為過(guò)去疼愛(ài)的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的朋友而思緒萬(wàn)千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無(wú)情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結(jié)在你窗前的細(xì)細(xì)蛛絲，擦去玻璃上的點(diǎn)點(diǎn)塵埃，你會(huì)看到一個(gè)明艷的世界，那里山重水復(fù)處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠(yuǎn)。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過(guò)，他不像情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個(gè)稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn)，只有智慧才稱得上是最美的東西。
總喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視著遠(yuǎn)方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫(xiě)著堅(jiān)毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動(dòng)都閃爍著理性的智慧。如果我們現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都和他一樣理性，這個(gè)世界該是怎樣的世界呀！能沉著勇敢應(yīng)付人生中的變數(shù)，處驚不變，原則、熟練運(yùn)用自己的能力，這是理性美的內(nèi)涵。
也聽(tīng)一些短視的人說(shuō)，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無(wú)聊地躁動(dòng)是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒(méi)有到達(dá)高的境界也就不會(huì)領(lǐng)悟到高層次的美。
窗外陽(yáng)光明艷鳥(niǎo)語(yǔ)花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。
學(xué)會(huì)理性思考的作文9
理性與感性，從古至今都是兩相矛盾的東西。理性更加尊重事實(shí)的客觀規(guī)律，而感性則更注重是否符合意愿。因此，感性絕大部分情況都應(yīng)該服從理性。
讓理性服從感性會(huì)帶來(lái)難以挽回的后果，理性控制住感性才是正確之路。希特勒，無(wú)人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，如今想起來(lái)依然令人發(fā)指。他便是利用了群眾的民族情緒，讓群眾們的感性完全服從了理性，才得到了群眾的支持。當(dāng)人被情緒完全控制，甚至?xí)耆活檻]所做的事情是反人類的。由此可見(jiàn)，被感性控制住會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果。
相反的，當(dāng)年司馬遷受到了宮刑，經(jīng)歷了這等屈辱之事更別說(shuō)寫(xiě)出《史記》，一般人完全會(huì)失去生存的動(dòng)力。真是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項(xiàng)被后人敬仰的壯舉。理性控制了自己，才會(huì)避免憤怒，悲傷這些使人墮落的負(fù)面情緒，才能走出人生的陰影，完成一個(gè)又一個(gè)壯舉。
感性又何妨？有時(shí)候，我們真的需要感性所給我們帶來(lái)的能量。當(dāng)中國(guó)在巴黎和會(huì)上的`合法權(quán)益受到侵犯甚至被當(dāng)做戰(zhàn)敗國(guó)來(lái)處理時(shí)，那些懷著滿腔熱血學(xué)生們完全被感性折服了，雖然他們事后被警察逮捕，但是如果沒(méi)有這感情的**，又何來(lái)的“五四運(yùn)動(dòng)”？當(dāng)日本全面侵略中國(guó)，當(dāng)南京大屠殺的噩耗傳來(lái)。還有哪個(gè)人不憤怒？還有哪個(gè)人需要理性？縱使雙方實(shí)力懸殊甚至十倍不止，也要拼盡了在這一刻屬于祖國(guó)屬于民族的生命。雖說(shuō)絕大部分感性都應(yīng)符合理性，但是在那些時(shí)刻，我們需要的是熱血，是瘋狂。
明知不行卻依舊奮力拼搏的傻勁，在我們年輕之時(shí)又豈能沒(méi)有這些情節(jié)�；蚺c無(wú)數(shù)的長(zhǎng)輩都告勸過(guò)“不可能”，但是失去這種為了夢(mèng)想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感動(dòng)無(wú)數(shù)人的那一句話“生活是一把無(wú)情刻刀，改變我們模樣。未曾綻放就要枯萎嗎？我有過(guò)夢(mèng)想”一樣。
理性是較為正確的一種處事方式，它能夠幫助我們克制負(fù)面的情緒，因此絕大部分我們的感性需要服從理性，不然會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果�？墒钱吘怪皇恰敖^大部分”，有時(shí)候我們就是需要一種失去理性的熱血。
學(xué)會(huì)理性思考的作文10
“人是萬(wàn)物的尺度。”意大利智者學(xué)派代表人物普羅泰格拉是人文主義的絕對(duì)擁護(hù)者，他堅(jiān)持認(rèn)為人代表一切。多么任性！
在我看來(lái)，人生更需要的是理性。正如南宋理學(xué)家朱熹所說(shuō)，“存天理，滅人欲”。又有蘇格拉底先言“有思想的人是萬(wàn)物的尺度”。人與動(dòng)物最大的差別在于人會(huì)思考，有理性，倘若人不再理智，那么人與畜何異？
理性對(duì)于人的一生有很大影響。仍記得魏晉時(shí)那個(gè)頗有狅士之名的王濟(jì)。他出生名門，是司空王昶之孫，司徒王渾次子，晉文帝司馬昭之婿�！稌x書(shū)》評(píng)價(jià)他“少有逸才，風(fēng)姿英爽”，又有‘文詞俊茂，伎藝過(guò)人”。他四書(shū)六藝無(wú)一不精通，與司馬炎一同長(zhǎng)大，后來(lái)娶了簡(jiǎn)在帝心的常山公主。如果說(shuō)投胎是門技術(shù)活，那么毫無(wú)疑問(wèn)他已經(jīng)贏在了起跑線上。然而不作不死，王濟(jì)有一個(gè)致命缺點(diǎn)——任性。而立之年，他任性與皇帝賭氣辭官，開(kāi)始了荒唐的后半生。他與人斗富，用錢鋪地，人稱“金溝”；他在地價(jià)精貴的.洛陽(yáng)圈地建馬場(chǎng)；他與人隨意賭殺耕牛；他帶著一群孩子砍了姐夫和嶠珍愛(ài)的李園；他用人乳蒸菜。太原王氏的驕子王濟(jì)曾名于當(dāng)世，與姐夫和嶠及裴楷齊名，但后來(lái)卻只剩輕狂之名。他一生肆意，怒馬鮮衣，樹(shù)敵頗多，享年46，卒于其父之前。他被追封為驃騎將軍。
我十分羨慕喜歡這個(gè)灑脫的男人，卻扼腕于他的后半生遭遇。他人生最大的敗筆在于任性，在于他不會(huì)理性待人待事。
理性的人生才可以走近成功。被大家親切稱為“小馬哥”的馬云先生，就是一個(gè)理性的人。他清楚地知道自己需要什么，他不甘于平凡，所以他認(rèn)真捕捉著成功的機(jī)會(huì)。他堅(jiān)持著，努力著，沒(méi)有一刻因?yàn)樾⌒〉倪M(jìn)步而驕傲。今天馬云已經(jīng)站上了峰頂，可以說(shuō)他已經(jīng)成功了。他是福布斯常駐客，他是國(guó)人的驕傲。可當(dāng)他俯瞰下方時(shí)，他依舊謙虛，理性造就了今天的馬云。
欲戴王冠，必承其重。我們對(duì)待學(xué)習(xí)也應(yīng)該如此，羨慕人家優(yōu)秀的成績(jī)，也要看見(jiàn)對(duì)方的努力。在學(xué)習(xí)上，不要怕吃苦不要任性，用理性的大腦想想自己的目標(biāo)。那么相信未來(lái)指日可待。
地球是圓的，人生卻是沒(méi)有形狀的。不要任性限定自己的人生。郭敬明說(shuō)，努力了不一定會(huì)有回報(bào)，但是要有回報(bào)必須付出努力，這是一道不可逆的命題。
我們的人生需要努力，需要堅(jiān)持，更需要理性！
學(xué)會(huì)理性思考的作文11
有一智者問(wèn)弟子：如果你是長(zhǎng)途跋涉的旅人，在途中遇到一只瘋狗對(duì)你狂吠，你會(huì)怎么做？毫無(wú)疑問(wèn)，我們只會(huì)繞過(guò)他繼續(xù)趕路，而并不會(huì)因憤怒而趴下來(lái)對(duì)它狂吠。這是理性選擇。
生活中，我們會(huì)面臨到各種選擇。他會(huì)出現(xiàn)在大事中抑或是小事中，甚至在起床時(shí)我們也會(huì)面臨起床或賴床的選擇，它也會(huì)出現(xiàn)在試卷上，總之，在各種場(chǎng)合中，我們都有可能面臨選擇。
既然要選擇的東西在我們生活中隨時(shí)可遇，那么我們就要理性的做出選擇。這就要求我們?cè)谶x擇時(shí)多動(dòng)動(dòng)腦，權(quán)衡利弊，才做出決定。
遇到困難，我們理性選擇。首先，我們必須有勇敢面對(duì)的決定，而不能選擇退縮，這是不理智的，如果科學(xué)家們?cè)诶щy面前選擇了退縮，那他如何來(lái)創(chuàng)造出種種發(fā)明，如何得出種種結(jié)論？在我們有面對(duì)的決心后，我們亦要理性的'選擇取舍，如果困難的鋒芒太盛，我們不能繼續(xù)勇往直前，這是不可取的，我們應(yīng)該暫時(shí)退其鋒芒，在我們做好準(zhǔn)備時(shí)，再一舉進(jìn)攻，困難方能被你踩在腳下。
在欲望面前，我們理性選擇。是人就有欲望，縱使得道高僧也不可能做到真正的無(wú)欲無(wú)求，所以既然不能做到無(wú)欲無(wú)求，那我們就必須在欲望面前保持理性，在欲望的取舍中要注意分寸，否則我們將可能被欲望毀滅。古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道。”人不能不愛(ài)財(cái)，但不能因財(cái)而不擇手段，不然縱使道德譴責(zé)不了你，法律也會(huì)找你。權(quán)利的欲望在人的心里占的位置很大，但在權(quán)利面前，我們必須理智，權(quán)利是用來(lái)利國(guó)利民，而非讓你呼風(fēng)喚雨，我們要理性選擇。
在生與死中，我們要理性選擇�！叭斯逃幸凰�，或重于泰山，或輕于鴻毛”，同時(shí)，我們也“活著就有希望”。如果你因?yàn)榇煺鄱鴮ざ桃?jiàn)，那么沒(méi)人會(huì)同情你只會(huì)鄙視你，如果你因見(jiàn)義勇為而死，我們會(huì)敬重你，永遠(yuǎn)記住你。所以我們?cè)谏c死中，要理性選擇。
人的一生會(huì)遇到很多選擇，在選擇中我們必須保持理性，做出正確的選擇。
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