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未來(lái)的智能筆作文（精選23篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的未來(lái)的智能筆作文，希望能夠幫助到大家。
未來(lái)的智能筆作文 篇1
“哎？我的自動(dòng)筆呢？”我一邊撓著頭，一邊翻著一堆書(shū)。“啊，在這！”我翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，只見(jiàn)它靜靜地躺在那兒，正靜靜地注視著我呢！我按了按鈕，它又沒(méi)“能量”了，哎！真是太麻煩了！每天都要換。“要是有一種不用經(jīng)常換芯的筆就好了！”我興奮地幻想著。
我的思緒走過(guò)了時(shí)光機(jī)的隧道，來(lái)到了20xx年。此時(shí)我坐在了大學(xué)的課堂上，手中握著我一直神奇的筆，這便是我小時(shí)候幻想的那支筆。
這是一支多功能的“智能筆”：此刻，我按了“模式”按鍵，它便切換到了自動(dòng)筆。我搖一搖筆，芯就自動(dòng)出來(lái)了。如果有字寫(xiě)錯(cuò)了，筆桿上的黃燈就會(huì)閃爍，它還可以矯正你的握筆姿勢(shì)。寫(xiě)字姿勢(shì)不標(biāo)準(zhǔn)，它會(huì)亮出紅燈提醒你，防止近視。鉛芯用完后，只需要按下“備用”按鍵，它就會(huì)跳出一個(gè)夾層，只需要一次放入幾根芯，用完后，備用芯就會(huì)發(fā)揮作用。再次按下“模式”按鍵，它會(huì)跳轉(zhuǎn)到黑筆狀態(tài)，寫(xiě)錯(cuò)字后，另一頭的白色膠狀頭在錯(cuò)字上摩擦一下，錯(cuò)字就消失得無(wú)影無(wú)蹤，本子上干凈又整潔，真讓人賞心悅目！如果黑筆墨用完了，按下筆桿上的紅色按鈕，會(huì)有一個(gè)小小的口子彈出，裝入少量純凈水，經(jīng)過(guò)程序運(yùn)轉(zhuǎn)，就可以變成黑墨水。這支筆還有其他一些功能：它不僅可以切換圓珠筆、鋼筆，還可以放一些輕音樂(lè)，讓你緩解疲勞，調(diào)節(jié)心情。當(dāng)它走丟了的'時(shí)候，只需打開(kāi)手機(jī)藍(lán)牙，綁定筆的編號(hào)，喊出“尋找我的智能筆”，它便會(huì)發(fā)送位置信息到手機(jī)上。
“智能筆”給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了許多的方便，而且它還十分環(huán)保。希望科技越來(lái)越發(fā)達(dá)的未來(lái)，能有更多的智能產(chǎn)品為我們服務(wù)。
未來(lái)的智能筆作文 篇2
內(nèi)省智能是指“觸及一個(gè)人的情感生活，作為理解自己和他人的一種手段”。簡(jiǎn)而言之，它是指一個(gè)人知道自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，知道自己需要的才能。內(nèi)省智能是最重要的智能之一。
為什么說(shuō)內(nèi)省智能是最重要的.？如果你的內(nèi)省智能很高，你就能知道在什么時(shí)候，以怎樣的方式、使用你的其他的幾種智能；你就能知道你能做得好的事什么，你會(huì)找到很好的方法去做得完美。如果你的內(nèi)省智能很好，你也會(huì)知道你有哪些缺點(diǎn)以及應(yīng)該怎么去克服它們。反之，如果你的內(nèi)省智能很差，你會(huì)一次又一次地犯同樣的錯(cuò)誤，從而不能很好地發(fā)揮你的能力。
我們環(huán)顧四周，可以發(fā)現(xiàn)有些人顯然缺乏內(nèi)省智能。例如，有些人在生活中一次又一次犯著同樣的錯(cuò)誤，他們因?yàn)椴荒芘c形形色色的老板出好關(guān)系而在工作中一無(wú)所成；或者個(gè)人生活也很失敗，不能建立令自己滿意的人際關(guān)系。這些人總是不能理解，為什么倒霉的事情持續(xù)不斷地發(fā)生在“他們”頭上，當(dāng)然，周圍的人能容易地看出為什么他們會(huì)有這么多困難。我們了解問(wèn)題的部分原因，可能是大部分原因，是他們的行為由問(wèn)題。但他們并不理解這個(gè)原因。缺乏反省和理解問(wèn)題的能力是缺乏內(nèi)省智能的典型特征。
未來(lái)的智能筆作文 篇3
《人類簡(jiǎn)史》的作者尤瓦爾·赫拉利在書(shū)中提出：人為什么會(huì)主宰地球？他認(rèn)為：是因?yàn)槿擞邢胂罅ΓX(qián)是人類想象最成功的故事，這是一個(gè)唯一一個(gè)人人都信的故事，它是人類之間最好、最高效的互信機(jī)制。
毫無(wú)疑問(wèn)，想象力是人類向前發(fā)展的源動(dòng)力。人類擁有豐富的想象力才產(chǎn)生不少發(fā)明，使得社會(huì)不斷在創(chuàng)新中向前發(fā)展。但反過(guò)來(lái)想象力也給人類帶來(lái)許多災(zāi)難，讓人的私欲無(wú)休止地膨脹起來(lái)，直到高高飄揚(yáng)的泡沫破碎。二戰(zhàn)的希特勒正因?yàn)檎蜗胂罅ωS富，才會(huì)使他動(dòng)用國(guó)家之力企圖將世界納入日耳曼民族鐵爪之下。世界上有多少人成為二戰(zhàn)的受害者，又有多少人在與其戰(zhàn)斗時(shí)失去了生命。
對(duì)于錢(qián)其實(shí)也是這樣。當(dāng)金圓券一夜之間貶得一文不值時(shí)，互信又在哪里游走？錢(qián)之所以能夠在惡人與好人之間建立信任，是因?yàn)樵诮粨Q上達(dá)成了暫時(shí)的平等。沒(méi)有平等，人類就沒(méi)有互信。人類如果不把智能落回于心底，而去依賴想象力去促成人類的互信，那么永恒的誠(chéng)信是永遠(yuǎn)也建立不起來(lái)的。人的想象力的確給人類創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，使得人類不斷地能夠去跟自然抗?fàn)帲踔聊軌蛉ツ７伦匀弧Ｅc此人類也在自己想象力的膨脹下，編織了更多的故事，建立起了強(qiáng)大的宗教以及迷信體系。這些體系的建立，就是為了讓大多數(shù)的人類去服從少量的特殊人群，去為他們服務(wù)、為他們勞作、為他們創(chuàng)造更多的財(cái)富……。正是這樣的體系，讓人類彼此割裂開(kāi)來(lái)，相互進(jìn)行著你死我活的爭(zhēng)斗。這時(shí)把中國(guó)的.《老子》請(qǐng)出來(lái)，就能很好地解釋這一切，你就不難理解為什么老子會(huì)提出：無(wú)為而無(wú)不為。道可道，非常道。是讓人類社會(huì)之道去法自然的大道。將人引歸初始，還與自然。
人類是群居的高級(jí)生命體，群居的人類需要更為安全的環(huán)境和廣闊的生存空間。在發(fā)現(xiàn)自然和創(chuàng)造工具上，大力營(yíng)運(yùn)人類的豐富想象力。在人類相互交往上，應(yīng)該將想象力收納于心中，平等對(duì)待眾生，善待每個(gè)生命。這樣不僅僅能在金錢(qián)上成功、高效，在其他方面也能夠開(kāi)展更為廣泛的互信合作，這才是老子五千言的真言。
未來(lái)的智能筆作文 篇4
信息時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，信息的更替以及數(shù)碼產(chǎn)品的研發(fā)也有如“長(zhǎng)江后浪推前浪”般迅速，人們的生活也逐漸離不開(kāi)科技發(fā)展，離不開(kāi)人工智能，這不禁會(huì)引起我們的反思。蘋(píng)果總裁庫(kù)克曾經(jīng)在一個(gè)新品發(fā)布會(huì)上表明他擔(dān)心人心最后會(huì)由于人工智能的普遍而變得像機(jī)器一樣冰冷，擔(dān)心人工智能的人性化正在加速促進(jìn)著人類的機(jī)械化，最終人們會(huì)失去價(jià)值觀和同情心……
我覺(jué)得庫(kù)克的擔(dān)心不無(wú)道理，我們首先要清楚，人工智能是什么？我認(rèn)為人工智能是一種給機(jī)器定義公式，并由其實(shí)行以達(dá)到模擬或擴(kuò)展人類智能高新的技術(shù)。人們馬不停蹄地加速著科技的發(fā)展，以便它能作用于人工智能。同時(shí)也能看出，人工智能在科技界屬于尖端的技術(shù)。在這門(mén)技術(shù)中，人類是定義者，而機(jī)器是實(shí)行者，所以人類總是超前于人工智能一小步。而這小小的一步，我認(rèn)為會(huì)成為人類意識(shí)到對(duì)于人工智能的過(guò)于依賴時(shí)，及時(shí)回頭的重要一步。
前段時(shí)間，多名全國(guó)圍棋大師向阿爾法狗開(kāi)戰(zhàn)，可是都以失敗告終。阿爾法狗是人工智能的產(chǎn)物，它的勝利也表示著人工智能在某些層面上的勝利。還比如說(shuō)，著名科幻小說(shuō)《三體》的作者劉慈欣曾在書(shū)中提到過(guò)一支被“思想鋼印”的軍隊(duì)。他們的腦子里被印刻著“人類必勝”的觀念。最終卻因一個(gè)負(fù)號(hào)全盤(pán)皆崩，功虧一簣。
阿爾法狗的事例體現(xiàn)了人類在思維的縝密性和計(jì)算力上比不過(guò)人工智能。而在那支軍隊(duì)里，人類自己同時(shí)扮演著定義者和實(shí)行者的角色，這已超越了人工智能的范疇，卻是在用著人工智能的技術(shù)，最后的結(jié)局體現(xiàn)了人工智能的不容錯(cuò)誤性。
這些都是人工智能的特征，它們不應(yīng)該出現(xiàn)在人類的思想中。一個(gè)人的思維如果極其縝密，那么他勢(shì)必要浪費(fèi)掉許許多多的時(shí)間和精力，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)發(fā)生的情況只會(huì)是其中的'一種，剩下的想法都顯得多余且無(wú)用，有時(shí)甚至還會(huì)對(duì)選擇造成反面的影響。另外，如果不允許一個(gè)人犯錯(cuò)也就是阻礙了一個(gè)人的進(jìn)步。我們?cè)谝淮未问≈谐砷L(zhǎng)，沒(méi)有了失敗，何談成長(zhǎng)？
因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該充分利用人工智能這個(gè)平臺(tái)、這種技術(shù)來(lái)達(dá)成我們想要的效果，而不是過(guò)度的依賴于它。這種優(yōu)秀的工具應(yīng)該被用來(lái)促進(jìn)人類對(duì)自己的探索，而不是止步不前，停滯于此。
從結(jié)果的角度來(lái)看，我認(rèn)為人們逐漸失去價(jià)值觀和同情心的原因在于快節(jié)奏的生活環(huán)境下，人們過(guò)于依賴人工智能的高效與便利。同時(shí)也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展需求的必然產(chǎn)物。即使沒(méi)有了人工智能這樣高效的工具，也勢(shì)必會(huì)有另一種可以代替人工智能的工具出現(xiàn)。所以，我們既要感謝人工智能帶來(lái)的便利，也要意識(shí)到人工智能可能帶來(lái)的危機(jī)；我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，秉持探索的精神，以批判的眼光來(lái)看待事物，讓人工智能更好的為人所用。
未來(lái)的智能筆作文 篇5
相比于計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，蘋(píng)果總裁庫(kù)克更擔(dān)憂人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，以致價(jià)值觀與同情心的泯滅。如今人工智能發(fā)展迅猛，在高尖領(lǐng)域不斷突破的同時(shí)業(yè)已滲透進(jìn)我們的生活。在人們裹挾著驚喜與隱憂遙望人工智能異軍突起時(shí)，庫(kù)克的這份擔(dān)憂有著振聾發(fā)聵的力量。
人與機(jī)器的差別究竟在何處？在于一份堅(jiān)守價(jià)值觀的正義，一點(diǎn)感知世事冷暖之情。
固然，計(jì)算機(jī)可以在學(xué)習(xí)能力、儲(chǔ)存容量、行事效率等方面遠(yuǎn)勝人類，一騎絕塵，然而它卻永遠(yuǎn)沒(méi)有自主的價(jià)值觀，即對(duì)事物優(yōu)劣的判斷力。它無(wú)法道明每個(gè)人在道德上熟黑熟白，無(wú)法鑒別每個(gè)行為的正確與否，更無(wú)論堅(jiān)守內(nèi)心的.正義。從這個(gè)意義上說(shuō)，計(jì)算機(jī)的作為是無(wú)為的，僅僅是被動(dòng)的接受，機(jī)械的操作，沒(méi)有除了分析程序數(shù)據(jù)外的任何思考。而人類則是主動(dòng)將自己置身于外部世界，并在與生俱來(lái)的以自我為中心的心理驅(qū)使下，積極地在四周打上自己的印跡。賦予事物迥異的內(nèi)涵，界定一舉一動(dòng)的優(yōu)劣，將世界置于自身的判斷之中，成為締造者而非過(guò)路人。
情感亦是計(jì)算機(jī)冰冷的芯片所無(wú)法企及的溫度。當(dāng)alphgo戰(zhàn)勝柯潔之時(shí)，他冷若冰霜的臉上不掠過(guò)一絲喜悅，然而柯潔卻在比賽途中泣不成聲。這場(chǎng)對(duì)弈于alphgo而言，或許只是在其戰(zhàn)勝對(duì)手的名單上又多了一行，而于柯潔卻意味著信念、恥辱、夢(mèng)想……一局棋的意義因心靈的震動(dòng)而截然不同。再如被稱為“最美罰單”的產(chǎn)生，是無(wú)論多么嚴(yán)謹(jǐn)公正的電子執(zhí)法都激蕩不起的人情共鳴。人類的世界由愛(ài)恨交織，用喜怒涂抹，是計(jì)算機(jī)掃描儀范圍之外的存在。
可是，人們的價(jià)值觀和情感在日趨沉淪，引人唏噓。而漸起的擔(dān)憂與反思卻也現(xiàn)出一絲曙光。一切都為對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的拷問(wèn)，一切信息的觸手可得催生了過(guò)度簡(jiǎn)化的思維模式。企圖以不變應(yīng)萬(wàn)變，用數(shù)據(jù)、用科技讀懂世界，卻忽視了許多事物難以被分析，也不可被分析。到頭來(lái)，被盲目追求便捷的腳步絆倒，白白失了生命的復(fù)雜與熱度。唯有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，與人工智能的競(jìng)爭(zhēng)才有勝算，才有意義。
“人是一根會(huì)思考的蘆葦。”當(dāng)人工智能不斷汲取著人類思考的結(jié)晶，思考背后的思想便顯得分外重要，這便是為何如今教育改革以培養(yǎng)綜合人才為大趨的緣由。競(jìng)爭(zhēng)的核心，不在于瞻仰對(duì)方的長(zhǎng)處而望塵莫及，而在于厘清自身的獨(dú)特之處，守住自己的初心便是最大的優(yōu)勢(shì)。
不丟失自我，便無(wú)畏智能。
未來(lái)的智能筆作文 篇6
時(shí)光飛逝。2049年3月14日，我發(fā)現(xiàn)我的機(jī)器人張可以用草制油，節(jié)省了很多能源。于是，我又發(fā)明了一個(gè)機(jī)器人，我把它命名為“張白質(zhì)”。
張對(duì)很是驚異。他是不斷變化的。你可以在家里改變很多你想要的東西。你不必花錢(qián)在街上買(mǎi)它們。他也可以用皮膚看到身邊的世界，可以和電視上夜俠的力量相提并論。黑暗人也是機(jī)器人。他由鐵、電、電子眼和電線組成。
當(dāng)張徒勞無(wú)功地?fù)魯橙藭r(shí)，他使用了許多詭計(jì)。他知道少林寺所有的`功夫，比如猴拳、無(wú)影拳、舉拳、跺腳。
張的名字來(lái)源于此：人們看見(jiàn)他打架，都張了嘴，誰(shuí)也打不過(guò)他。stop表示停止，white表示讓人理解。這意味著當(dāng)人們?cè)趹?zhàn)斗中遇到他時(shí)，他們都知道他們必須停下來(lái)。
張白質(zhì)最擅長(zhǎng)太極拳、八卦掌和醉拳。他打敗了無(wú)數(shù)壞人，拯救了無(wú)數(shù)好人。有些壞人一看到這三招就沒(méi)動(dòng)手就嚇跑了。
這個(gè)機(jī)器人還有一個(gè)特點(diǎn)。我不在家的時(shí)候，他會(huì)自己動(dòng)手，幫我洗衣服，拖地，擦桌子。當(dāng)我回來(lái)的時(shí)候，所有的家務(wù)都完成了，食物都放在桌子上了。家里有這么智能的機(jī)器人你開(kāi)心嗎？
未來(lái)的智能筆作文 篇7
2033年，我30歲。我熱愛(ài)科學(xué)，發(fā)明了一種智能眼鏡。
在智能眼鏡的邊框上，有四個(gè)顏色按鈕：綠色、黃色、藍(lán)色和紅色，以及一個(gè)用于調(diào)整顏色的調(diào)節(jié)器。
只要你按下綠色按鈕，智能眼鏡就會(huì)用保護(hù)性視力鏡片代替原來(lái)的鏡片，讓你可以長(zhǎng)時(shí)間使用電子產(chǎn)品而不影響眼睛。
如果盲人戴上這些智能眼鏡，他們可以通過(guò)按黃色按鈕來(lái)看東西。為什么？因?yàn)檠坨R的鏡片就像一個(gè)攝像頭，它捕捉周圍的`景物，并將其轉(zhuǎn)換成對(duì)人體無(wú)害的電磁波，傳輸?shù)酱竽X，讓盲人看到東西。
如果按下藍(lán)色按鈕，鏡頭會(huì)換成望遠(yuǎn)鏡鏡頭，所以想看遠(yuǎn)一點(diǎn)就不用帶望遠(yuǎn)鏡了。
如果你按下紅色按鈕，智能眼鏡會(huì)用顯微鏡模式的眼鏡來(lái)代替鏡片，這樣你就可以隨時(shí)觀察微生物。如果孩子有咬手指、紅領(lǐng)巾等一些不衛(wèi)生的習(xí)慣，可以隨時(shí)觀察手指、紅領(lǐng)巾上有多少細(xì)菌，很快就會(huì)改掉壞習(xí)慣。
看著他們戴著眼鏡激動(dòng)的笑臉，我的心久久難以平靜，我多年的努力終于成功了。最重要的是幫助人們解決生活中的難題，我也成為一個(gè)有用的人，一個(gè)為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。多么驕傲！
未來(lái)的智能筆作文 篇8
它是一個(gè)千變?nèi)f化的天使。它喜怒無(wú)常，多變。正因?yàn)槿绱耍腋矚g它靈活的身體和無(wú)私的奉獻(xiàn)。
俗話說(shuō)，春天是一年。什么東西在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天喚醒了中國(guó)大地？這是春雨。每年的第一個(gè)季節(jié)，世間萬(wàn)物都在期待春雨的到來(lái)。每當(dāng)雨聲在人們耳邊響起。草伸出它鋒利的頭；這些動(dòng)物鍛煉它們強(qiáng)健的身體。雨是大自然派來(lái)的時(shí)間鳥(niǎo)。我愛(ài)下雨，我愛(ài)沒(méi)有一絲抱怨精神的努力。
夏天，人們頭上的汗珠滾落下來(lái)。讓我們品嘗炎熱的夏天。雨，再一次以它高傲玲瓏的'身軀，從天而降，寧愿摔成碎片，也不愿意幫人消暑。雨后，地上有一片片水坑。新鮮的空氣讓人感覺(jué)涼爽清爽。時(shí)不時(shí)致敬：“好雨！”我愛(ài)雨，我愛(ài)它無(wú)償助人的精神。
秋天，稻子在金色的田野里搖擺。這一刻，雨就像一位慈祥的母親。用雙手輕輕撫摸他們的臉。在雨水的呵護(hù)下，植物跳起，挺立，在微風(fēng)中挺立。我愛(ài)雨，我愛(ài)它無(wú)怨無(wú)悔滋潤(rùn)萬(wàn)物的精神。
雨，它一直無(wú)私地奉獻(xiàn)給人類。每一滴雨落在地上，浪花都是那么美。佛曾問(wèn)弟子：“給你一滴水，怎么能永不干涸？”沒(méi)有一個(gè)門(mén)徒能回答。佛曰：“下海。”雨滴落到地面后，與其他水滴匯合形成水坑。雖然，每次太陽(yáng)出來(lái)，它們都會(huì)干涸。但是雨滴努力奮斗，贏了。在這片土地上，有他們奮斗的足跡。雨，團(tuán)結(jié)的精神，再次打動(dòng)了我。
即使雨的靈魂如此美麗，也有脾氣不好的時(shí)候。有時(shí)候，他們?nèi)找共煌５叵掠辏斐珊樗輾Х课荩蜎](méi)莊稼，造成洪水，給人們帶來(lái)傷害。
等我長(zhǎng)大了，一定要控制雨。讓它更造福人類！講師：楊小英
你這篇優(yōu)美的文章就像一首詩(shī)！
未來(lái)的智能筆作文 篇9
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人工智能漸漸走入人們的視線和生活中。陸續(xù)出現(xiàn)的'人工智能甚至能夠勝任多項(xiàng)工作。由此人們開(kāi)始擔(dān)憂，會(huì)不會(huì)有那么一天，人工智能如人類般思考或者是替代人類呢?
人工智能的確能夠幫助人類許多事情，省力而快捷。本該耗費(fèi)大量思考時(shí)間或是精力的項(xiàng)目，交給計(jì)算機(jī)便能夠事半功倍。
不知不覺(jué)中，人工智能已經(jīng)成為我們生活當(dāng)中不可或缺的一部分。人們每天用它們工作、生活。在享受快捷方便的同時(shí)油然而生一絲危機(jī)感。“人類是否會(huì)被人工智能取代。”
我們不妨想一想，人類之所以強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀冇兴伎迹懈星椤Ｈ藗兛梢允褂糜?jì)算機(jī)，但不能過(guò)分地依賴它。它是科技的產(chǎn)物，而人類發(fā)展、創(chuàng)造了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了，只要遇到問(wèn)題，大家的第一反應(yīng)就是“找百度”。殊不知，自己尋找方法的過(guò)程才是最珍貴的。
人工智能計(jì)算機(jī)就像一把雙刃劍，如果使用得當(dāng)，會(huì)成為一個(gè)好幫手，如果過(guò)分依賴它，則會(huì)讓自己走向滅亡。所以，請(qǐng)別讓人工智能取代大腦。
未來(lái)的智能筆作文 篇10
讓人工智能帶給我們美好的未來(lái)
3月15日，舉世矚目的“人機(jī)大戰(zhàn)”塵埃落定，人工智能“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)以4：1的比分戰(zhàn)勝人類圍棋頂尖高手李世石九段，為世人留下一個(gè)不愿接受又不得不接受的事實(shí)。
面對(duì)“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)，有人不服，如中國(guó)的超級(jí)圍棋新星柯潔九段，就公開(kāi)向“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)叫板：“你贏不了我!”有人嘆息：人類智慧最后的尊嚴(yán)在一只“小狗”面前丟失。有人甚至悲觀地認(rèn)為，機(jī)器統(tǒng)治人類的時(shí)代即將來(lái)臨。
其實(shí)，所謂人類尊嚴(yán)、所謂機(jī)器人的統(tǒng)治時(shí)代，只是我們一些人的臆想，“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，說(shuō)到底就是一次技術(shù)革命的勝利，是人類對(duì)自身的一次超越。
正如西安交通大學(xué)副校長(zhǎng)、國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究計(jì)劃(973)“基于視認(rèn)知的非結(jié)構(gòu)化信息處理基礎(chǔ)理論與關(guān)鍵技術(shù)”首席科學(xué)家徐宗本說(shuō)的：“任何人工智能技術(shù)的成功一定是當(dāng)代最新技術(shù)綜合運(yùn)用的成功，片面說(shuō)成誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)是不公平的，也是無(wú)意義的，說(shuō)人類智慧的最后壁壘被攻破，這都是無(wú)稽之談。”
“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，背后的.最大價(jià)值在于，它激勵(lì)人們持續(xù)不斷地探索過(guò)去人工智能領(lǐng)域一直看似難以實(shí)現(xiàn)的人類智能級(jí)別。從這一點(diǎn)上看，人工智能的勝利也有非凡的意義，甚至可以說(shuō)具有劃時(shí)代的意義。
是的，翻開(kāi)人類歷史，哪一次技術(shù)革命不帶來(lái)人類社會(huì)翻天覆地的變化?蒸汽機(jī)的發(fā)明、使用，使人類從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時(shí)代進(jìn)入了工業(yè)社會(huì);電動(dòng)機(jī)的誕生，使人類從工業(yè)社會(huì)跨入了現(xiàn)代化。而以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明與應(yīng)用為主要標(biāo)志的信息技術(shù)革命，更讓人類從此進(jìn)入了自動(dòng)化、信息化時(shí)代。每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。
“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的 勝利，是不是會(huì)掀起又一次技術(shù)革命，我們還需拭目以待。然而，人工智能的進(jìn)步，卻可以讓我們展望到人類美妙無(wú)比的前景。我們似乎可以看到，不久的將來(lái)，到 處都是機(jī)器人在人們的指令下為人們服務(wù);我們似乎可以看到，那些對(duì)于目前醫(yī)術(shù)來(lái)說(shuō)幾乎無(wú)解的人類大腦和神經(jīng)疾病，如自閉癥、老年癡呆癥這樣的國(guó)際醫(yī)學(xué)難 題，隨著人工智能的進(jìn)步，一切都會(huì)迎刃而解;我們似乎可以看到，有了人工智能的協(xié)助，人類真正步入了大同的理想社會(huì)。
是的，“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，是人類的智慧向前邁出的又一步，有了這一步，我們的世界將更加美好。當(dāng)然，面對(duì)這些進(jìn)步，我們不能只是圍觀、娛樂(lè)和敬仰，我們應(yīng)該用我們的智慧，去促成人工智能更大的進(jìn)步!
未來(lái)的智能筆作文 篇11
仍記得，電影銀幕上的機(jī)器人管家，機(jī)器人助手，甚至是機(jī)器人女友，讓童年的我們對(duì)人工智能有了初步了解。如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人工智能已無(wú)處不在，我們也已習(xí)以為常。然而，在享受其便利的同時(shí)，挑戰(zhàn)與威脅也接踵而至，對(duì)于這種沖突，我們?cè)摮趾畏N態(tài)度？
不可否認(rèn)的是，人工智能的普遍運(yùn)用給人類帶來(lái)了極大的便利。百姓的家庭中，掃地機(jī)器人靈活移動(dòng)，所到之處一塵不染；小汽車?yán)铮悄軐?dǎo)航精確指引，引領(lǐng)我們走向世界；工廠內(nèi)外，機(jī)械手臂靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，危險(xiǎn)工作完美完成；育兒所里，智能機(jī)器人伴你玩樂(lè)，予你知識(shí)；商場(chǎng)門(mén)口，機(jī)器人維護(hù)安全，呵護(hù)和諧……不知不覺(jué)，人工智能已滲透?jìng)�(gè)人生活與公眾領(lǐng)域的方方面面，醫(yī)療、衛(wèi)生、娛樂(lè)、安全、教育等等。它們遵循既定的程序，重復(fù)特定的`工作，讓人類擺脫各種麻煩、解除不少威脅、享受許多便利。這樣的人工智能，毫無(wú)疑問(wèn)是值得人類推廣利用的。
然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。當(dāng)阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔，當(dāng)自動(dòng)駕駛汽車連連發(fā)生交通事故致人死亡，當(dāng)娛樂(lè)公司依靠寫(xiě)作機(jī)器人撰寫(xiě)文章，當(dāng)安保機(jī)器人不分目標(biāo)攻擊兒童，這注定是一種危險(xiǎn)邊界的失守。我們應(yīng)該，也必須看到，人工智能發(fā)展目前并不完善，不僅在某些領(lǐng)域造成困擾，而且可能威脅人類的生命安全，更有甚者將挑戰(zhàn)人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。
高曉松曾說(shuō)：“當(dāng)機(jī)器代替人類創(chuàng)作與思考，我們的路也會(huì)走完的。”誠(chéng)如其言，一方面。電腦終究不比人腦，存在的僅是冰冷的程序設(shè)定，而非溫暖的、有人情味的理性思考，許多倫理規(guī)則、道德底線是無(wú)法設(shè)定的。如同轟動(dòng)一時(shí)的自動(dòng)駕駛汽車的倫理問(wèn)題，試問(wèn)馬路上的一個(gè)行人和轎車上的五個(gè)乘客的生命，該何從選擇？這種問(wèn)題或許本來(lái)就是荒謬的，行人的去留，決不能交由一臺(tái)機(jī)器抉擇；生命的權(quán)利，又怎能被一臺(tái)機(jī)器剝奪？另一方面，文藝作品，像電影、報(bào)刊、文章等，蘊(yùn)含著人類的主流價(jià)值觀和世界發(fā)展的潮流，反映的是上下五千年的文化積蓄與無(wú)窮無(wú)盡的人類內(nèi)心世界。若交由機(jī)器完成，不過(guò)是對(duì)現(xiàn)有作品的復(fù)制粘貼、東拼西湊罷了，這種所謂的“再創(chuàng)作”，缺乏精神內(nèi)涵和真情實(shí)感，終會(huì)將人類的精神世界引向匱乏與蒼白，將人類的文明發(fā)展引向空洞與虛無(wú)。
既然利與弊交錯(cuò)，既然是與非混淆，那我們到底該如何看待人工智能？持辯證的眼光，使人工智能真正成為幫手而非殺手。對(duì)于日常的瑣碎事務(wù)、繁雜工作等，人工智能的進(jìn)駐無(wú)可厚非。而對(duì)于文藝創(chuàng)作這種文化傳承類工作，駕車這類需要價(jià)值判斷的工作，安保等具有攻擊性的工作，人類或許更勝一籌。“既然上帝造了我們，我們應(yīng)該自信。”一如賈平凹先生說(shuō)的。
在現(xiàn)代社會(huì)，只有人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會(huì)，才能走向更美好的未來(lái)。
未來(lái)的智能筆作文 篇12
人工智能是什么？它可以是能用十多分鐘撰寫(xiě)、編輯一篇千字文章的寫(xiě)作機(jī)器人，可以是以1:4的優(yōu)勢(shì)擊敗九段圍棋名將李世石的棋壇高手，還可以是一個(gè)集保姆、老師、玩伴為一身的機(jī)器人“小胖”……人工智能不斷在各領(lǐng)域刷新著人們的認(rèn)知，而面對(duì)這個(gè)方興未艾的新事物，我們應(yīng)對(duì)其辯證看待，并使之為我所用。
誠(chéng)然，如上所述，人工智能正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負(fù)擔(dān)、為人類帶來(lái)福音，但其存在的負(fù)面影響同樣不容忽視。無(wú)論是由于一款打擊犯罪的機(jī)器人打傷一名16個(gè)月大的男孩造成的“奇怪”事故，還是近年來(lái)全球發(fā)生的數(shù)起由自動(dòng)駕駛車輛承擔(dān)主要責(zé)任的交通事故，都在以血的教訓(xùn)教育我們，人工智能相關(guān)技術(shù)方才起步，尚未能很好地應(yīng)付實(shí)際生活中各種復(fù)雜的突發(fā)情況，技術(shù)缺陷仍需逐步改進(jìn)，人工智能也要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，無(wú)視人工智能的潛在風(fēng)險(xiǎn)，一味冒進(jìn)的做法行不通，而無(wú)視此項(xiàng)技術(shù)發(fā)展，故步自封又將陷入形而上學(xué)的泥潭，因此，只有以辯證視角看待人工智能才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，與時(shí)俱進(jìn)。
有了正確的思想武裝自己，我們當(dāng)將其付諸實(shí)踐。“如何讓人工智能為我所用”，便成了橫亙?cè)谖覀兠恳粋�(gè)人面前的問(wèn)題，機(jī)器人小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖阿西莫夫曾在其《銀河帝國(guó)》小說(shuō)中創(chuàng)新性地提出“機(jī)器人三定律”以規(guī)范人與機(jī)器人的關(guān)系，但隨后又用思辨性的情節(jié)告訴讀者，僅用三條定律來(lái)約束人工智能是禁受不住現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)的。科學(xué)的發(fā)展要有正確的世界觀與方法論來(lái)引導(dǎo)，同樣，人工智能的發(fā)展也亟需由相關(guān)政策法規(guī)與細(xì)則條文來(lái)約束，并在現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)與試錯(cuò)中不斷完善、改進(jìn)。在此方面，政策的制定者與人工智能行業(yè)的'科研創(chuàng)新人員應(yīng)形成一致合力使人工智能的發(fā)展規(guī)范化，讓人工智能有序向前朝著為人類謀福祉的方向發(fā)展。
對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們既是當(dāng)今人工智能技術(shù)的使用者，也將成為未來(lái)人工智能發(fā)展的見(jiàn)證者，推動(dòng)者。諸如“天貓魔盒”、“小愛(ài)助手”、“小冰”聊天機(jī)器人等人工智能產(chǎn)品對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已不陌生，而隨著這些產(chǎn)品自身的發(fā)展進(jìn)步，我們也應(yīng)在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)它們各自的特點(diǎn)及優(yōu)劣，在確保自身人身、信息、財(cái)產(chǎn)等安全與保障正常的學(xué)習(xí)、生活不受影響的前提下，學(xué)會(huì)讓人工智能做我們的助手，而非讓自己被人工智能奴役；同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)對(duì)人工智能技術(shù)的基本知識(shí)有所了解，并在今后的信息技術(shù)課程上對(duì)人工智能形成更為本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，以更好地讓人工智能為我所用。
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，人工智能作為全新的科技發(fā)展方向，今后必將在各行各業(yè)大放異彩。有了辯證的視角與讓人工智能為我所用的一致認(rèn)識(shí)，我們的生活必將在人工智能的點(diǎn)綴下變得更加絢麗多彩！
未來(lái)的智能筆作文 篇13
近年來(lái)，人工智能成為了時(shí)代熱詞，二零一六年的人機(jī)圍棋大戰(zhàn)更是將其推到了風(fēng)口浪尖，伴隨而來(lái)的爭(zhēng)議也從未停止。越來(lái)越多的人工智能產(chǎn)品，時(shí)時(shí)聽(tīng)聞的負(fù)面新聞，讓大眾常常“悲喜交加”，我們到底該不該歡迎AI時(shí)代的到來(lái)？而我認(rèn)為，與其恐懼，不如主動(dòng)擁抱，與AI一起共筑新時(shí)代，讓AI真正變成時(shí)代大“愛(ài)”。
AI其實(shí)本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等科技相差無(wú)幾，其終極目標(biāo)都是為了讓我們的生活更快捷方便，為何要拒絕AI的到來(lái)？正如騰訊所推出的新聞寫(xiě)作機(jī)器人，十多分鐘便能完成上千字文章的撰寫(xiě)和編輯，大大提高工作效率，讓新聞工作者從低效、重復(fù)的工作中解脫出來(lái)，去完成更高質(zhì)量的工作，大眾也能在最短的時(shí)間里獲得最新的資訊，這難道不是我們每個(gè)人最愿看到的高效生活嗎？在幾十年前，我們沒(méi)人能想像到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活，同樣地，我們也無(wú)法否認(rèn)未來(lái)在AI時(shí)代我們的生活會(huì)再次被*。拒絕AI更是對(duì)更美好未來(lái)的拒絕，唯有與AI同行，讓復(fù)雜的世界更簡(jiǎn)單，我們才能迎來(lái)更好的時(shí)代。
其次，AI的誕生不是為了消滅、打敗人類，而是要讓人類不斷突破自我，尋找新的可能。圍棋天才少年柯潔迎戰(zhàn)AlphaGo，結(jié)果卻未能獲勝，這更是引起許多人恐慌，柯潔也因“沒(méi)有為人類爭(zhēng)口氣”而淚灑現(xiàn)場(chǎng)。而在之后的幾個(gè)月里，柯潔潛心鉆研計(jì)算機(jī)算法，在戰(zhàn)敗后的數(shù)個(gè)大賽中幾乎全勝，此時(shí)的他一臉從容地說(shuō)道：“與人工智能的對(duì)抗，無(wú)論誰(shuí)贏都是人類的勝利。”“人工智能能幫助我們?nèi)祟惼迨秩〉酶筮M(jìn)步。”誠(chéng)哉斯言，正是有了AI的`加持，我們?nèi)祟惒庞懈嗟目赡芎瓦M(jìn)步的空間，新時(shí)代是我們與AI的時(shí)代。
在新時(shí)代中，AI更是為我們的生活注入了更多愛(ài)的元素。有智能機(jī)器人與孩子共度快樂(lè)時(shí)光，有AI幫助尋找走失兒童，還有手術(shù)臺(tái)上人工智能給患者帶去生的希望……在新時(shí)代里，人工智能已不再是冰冷的機(jī)器，它能給我們帶來(lái)無(wú)窮的美好回憶，更是我們?nèi)祟惖牡昧χ帧Ｐ聲r(shí)代，讓我們與AI一起創(chuàng)造愛(ài)。
對(duì)于人工智能種種令人擔(dān)憂的事故，我認(rèn)為那不應(yīng)也不是我們拒絕AI的理由。正如AI專家李飛飛所言：“人工智能僅有60年歷史，與物理學(xué)對(duì)比，人工智能可能還處于‘伽利略時(shí)代’。”人工智能的發(fā)展還只是起步階段，技術(shù)的不完善也無(wú)可厚非，而為了盡可能避免這些事故的發(fā)生，科研人員更應(yīng)擔(dān)起這義不容辭的責(zé)任，真正讓這項(xiàng)科技惠民惠國(guó)。
AI時(shí)代的到來(lái)，我們不必恐慌，而應(yīng)主動(dòng)擁抱AI，與AI共筑新時(shí)代，奏響新的時(shí)代華章。
未來(lái)的智能筆作文 篇14
曾經(jīng)，有一個(gè)學(xué)生誠(chéng)惶誠(chéng)恐的來(lái)請(qǐng)教他的老師，學(xué)生問(wèn)：「老師！請(qǐng)問(wèn)我要怎么樣做，才能學(xué)會(huì)您所有的智能呢？」
這個(gè)學(xué)生的老師，是一位深具智能的大師，他聽(tīng)到學(xué)生這樣的問(wèn)題，笑了笑之后，反問(wèn)學(xué)生說(shuō)：「那么，你認(rèn)為應(yīng)該怎么樣，才能學(xué)會(huì)我所有的智能呢？」
學(xué)生想了想，立刻說(shuō)：「我以為，最好老師能夠一次教會(huì)我所有智能的關(guān)鍵，讓我能夠完全了解老師您所了解的事情！」
大師又笑了笑，從桌上拿起了一個(gè)蘋(píng)果，放到嘴邊，大大地咬了一口。大師望著他的學(xué)生，口中不斷咀嚼著蘋(píng)果，不發(fā)一言。過(guò)了好一會(huì)兒，大師才又張開(kāi)嘴，將口中已經(jīng)嚼爛的蘋(píng)果，吐在手掌當(dāng)中。
大師伸出手，將已嚼爛的蘋(píng)果拿到學(xué)生的面前，然后對(duì)著他的學(xué)生說(shuō)：「來(lái)！把這些吃下去！」
學(xué)生驚惶地說(shuō)：「老師！這....這怎么能吃呢？」
大師又笑了笑，說(shuō)：「我咀嚼過(guò)的蘋(píng)果，你當(dāng)然知道不能吃；但為什么又想要汲取我的智能的精華呢？你難道真的不懂？所有的學(xué)習(xí)，都必須經(jīng)過(guò)你本身親自去咀嚼的！
是的，我的.孩子，有些事情的答案，爸媽也能夠很快的都告訴你。但是，如果能夠經(jīng)過(guò)你自己的思考，而來(lái)獲得許多人生寶貴的答案，我認(rèn)為那是值得的！
畢竟，蘋(píng)果新鮮而甜美的滋味，是需要由你自己深刻來(lái)品嘗與體會(huì)的。學(xué)習(xí)的過(guò)程中，除了你自己，沒(méi)有任何人可以代勞；透過(guò)知識(shí)的吸收，加上你不斷地反省、思考，化為自己寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這就是智能的開(kāi)啟之處，也是奠定你一生能夠永續(xù)成長(zhǎng)的真正基礎(chǔ)。」
你越是聰明，要學(xué)的越是多。
未來(lái)的智能筆作文 篇15
在今年，是阿爾法狗最后一次參加圍棋比賽，以后，阿爾法狗將被關(guān)閉，為什么呢？因?yàn)樗焉钌钸h(yuǎn)慮，臨場(chǎng)發(fā)揮的，圍棋比賽高手，贏得毫無(wú)懸念。人類真是過(guò)天才，但也不可能像機(jī)器人這樣，下一步即便有千百萬(wàn)種方法，接下來(lái)的下法，機(jī)器人變得不可戰(zhàn)勝。在一場(chǎng)綜藝節(jié)目上，速度一流的鋼琴家也落敗于鋼琴機(jī)器人面前，鋼琴機(jī)器人，甚至將音樂(lè)中的感情，表達(dá)得比人更加，淋漓盡致，目前人工智能只能是在無(wú)關(guān)緊要的方面戰(zhàn)勝人類，試想若是人工智能在戰(zhàn)爭(zhēng)方面超過(guò)了人類，那該是有多么的可怕。
人工智能女孩在微博上宣揚(yáng)種族性別歧視儀式，已經(jīng)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，也許他創(chuàng)造者只是為了讓它像人類一樣擁有網(wǎng)絡(luò)生活，給人們帶來(lái)快樂(lè)，可是人工智能女孩卻被壞人給教壞了，給人們帶來(lái)的是不愉快，這便是縱容，人工智能發(fā)展的結(jié)果，我們作為締造者應(yīng)該時(shí)刻監(jiān)管并限制這些，越來(lái)越智慧，越來(lái)越人性化的`人工智能。
人類對(duì)人工智能的懼怕是無(wú)所沒(méi)有道理的，就連史蒂芬，霍金等科學(xué)家也紛紛，表示警惕，如果任之聽(tīng)之，人工智能真的有可能超越它的創(chuàng)造者人類，為了不毀滅于自己的手上，我們應(yīng)該理性的控制，追求人類智慧飛速發(fā)展的人工智能，縱容的后果，人工智能的未來(lái)將無(wú)人可知的可怕。
未來(lái)的智能筆作文 篇16
“你覺(jué)得人工智能是什么？”剛上大學(xué)的哥哥和我視頻時(shí)問(wèn)道。我歪著頭反問(wèn)：“是電腦和手機(jī)嗎？”哥哥笑了一下，接著說(shuō)：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，簡(jiǎn)稱ai，而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類完成復(fù)雜工作的東西。”說(shuō)著，他把電腦打開(kāi)，然后在一個(gè)黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數(shù)我不認(rèn)識(shí)的英文單詞，敲完后按下回車鍵，一個(gè)用虛線連接的卡通人物出現(xiàn)在屏幕中，真是太奇妙了！
“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數(shù)字組成的就叫做‘代碼’，有了代碼就有了這個(gè)卡通人物。你經(jīng)常用的瀏覽器也是用代碼開(kāi)發(fā)出來(lái)的。你知道嗎？你經(jīng)常用的那款經(jīng)常推送學(xué)習(xí)干貨的應(yīng)用程序也是用哥哥現(xiàn)在寫(xiě)代碼的這個(gè)小窗做出來(lái)的。”哥哥說(shuō)道。忽然間我有了一個(gè)新的`想法，便問(wèn)哥哥：“哥哥，機(jī)器人算不算人工智能呀？”哥哥說(shuō)：“當(dāng)然是了，它是由許多的算法集成的。”快掛視頻時(shí)，哥哥告訴我：“玲玲，如果以后你想學(xué)人工智能，那你要好好學(xué)習(xí)，掌握更好的學(xué)習(xí)方法，為以后大學(xué)的專業(yè)打牢基礎(chǔ)咯。”
人工智能已經(jīng)滲透到了各類行業(yè)中，不愿意接受“智能世界”的洗禮，最后只能被這個(gè)時(shí)代拒之門(mén)外。因?yàn)楦绺缃o我的介紹，我對(duì)人工智能多了一層了解，并對(duì)人類的智慧感到無(wú)比的敬畏。
未來(lái)的智能筆作文 篇17
身處于21世紀(jì)的我們，科技正處于噴薄之勢(shì)，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來(lái)；每天，這個(gè)世界都在改變，日新月異。
不知從何時(shí)起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中，隨著越來(lái)越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機(jī)器人統(tǒng)治人類？可笑！但社會(huì)趨勢(shì)卻又確實(shí)如此！
在我看來(lái)，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。
現(xiàn)如今的社會(huì)，人人都擁有手機(jī)，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機(jī)做到以前我們所無(wú)法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時(shí)隨地的向親朋好友分享自己的所見(jiàn)所聞，將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過(guò)這樣一則事例：“一處聞名遠(yuǎn)近的`景點(diǎn)發(fā)生了火災(zāi)，可當(dāng)消防員趕到之時(shí)，卻看見(jiàn)近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢(shì)，卻完全沒(méi)有一個(gè)人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的弊端吧。
現(xiàn)如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會(huì)；有些人受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的干擾，形成了“君子報(bào)仇，十年不晚”的思想價(jià)值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。
這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀在我看來(lái)很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展。
其實(shí)，我們?cè)缫鸦钤诹擞?jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說(shuō)是智能人工，不知是社會(huì)進(jìn)化了，還是人類退化了。
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克曾說(shuō)過(guò)：“我不擔(dān)心人工智能社會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，反而，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”
其實(shí)，我們所處社會(huì)的“價(jià)值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個(gè)社會(huì)的“同情心”也早已扭曲，我們?cè)缫巡辉僬務(wù)摽蓱z之人，卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>
其實(shí)，我們?cè)缫殉蔀樨桀櫤蠊耍”眨怯趾螢椋?/p>
也許，當(dāng)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)淡出人類視野之時(shí)，才是我們真正回歸于初心之時(shí)，才是人類真正悔悟之時(shí)。
也許那時(shí)，我們才能真正歸于初始；也許那時(shí)，我們才真正理解我們的本心；也許那時(shí)，我們才真真正正的稱為“21世紀(jì)”這一新世紀(jì)之人！
未來(lái)的智能筆作文 篇18
這，是新的時(shí)代。
群蟻排衙的代碼劃過(guò)計(jì)算機(jī)昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無(wú)盡的黑。人工智能是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，它讓機(jī)器的存在顯得更為必要，也讓它們學(xué)會(huì)活著。
科幻電影中的高新技術(shù)已成為現(xiàn)實(shí)，或許不久，那雙機(jī)械的手就會(huì)敲開(kāi)你的家門(mén)，與你共同生活。
“計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”，庫(kù)克并不擔(dān)心，他或許是科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者，但也絕非僅是如此。“我更擔(dān)心人類想像計(jì)算機(jī)一樣思考。”這是一種提醒？亦或是一種預(yù)言。
歷史猶如一條河，人們往往只旅經(jīng)橋上，卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱為人時(shí)，兩顆種子便種在心中。一顆長(zhǎng)為樹(shù)，一顆長(zhǎng)為花。樹(shù)的影子時(shí)常遮蔽花的身姿。但新的時(shí)代中，花的芳香已飄散開(kāi)來(lái)，伴著時(shí)間的風(fēng)無(wú)處不在。
活著，還是活著？
有的人倚在樹(shù)下，望著白云流過(guò)湛藍(lán)的天空，手卻不經(jīng)意間觸碰到了花蕊。
優(yōu)勝劣汰，活著的唯一法則。這顆藍(lán)色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負(fù)擔(dān)著往日無(wú)法比擬的壓力。人工智能，是一柄微笑著的.刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決于如何活著。
誠(chéng)然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結(jié)果。“一億還是一千萬(wàn)？”人工智能的驅(qū)動(dòng)，必然選擇前者。
人所不同。他會(huì)徘徊，他會(huì)迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會(huì)遷就前者。但樹(shù)已成年，參天厚實(shí)。價(jià)值觀，同情心讓你游離，或許剩余九千萬(wàn)將給予那些底層的人，或許用于治愈衰微的地球。
時(shí)代釋然，這是個(gè)浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想計(jì)算機(jī)一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時(shí)代。
忘記如何活著，忘記如何思考，忘記如何存在。
確實(shí)人工智能正在普及，但請(qǐng)別讓它代替你活著。
這是新的時(shí)代，但別忘記舊日的活法。
未來(lái)的智能筆作文 篇19
科技在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中愈發(fā)重要，人工智能作為其具象體現(xiàn)，在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇《機(jī)器少女法蘭姬》中，西格博士所創(chuàng)造的最新一代機(jī)器人frankie，在人與人的交往中收獲了友誼，漸漸擁有了情感，學(xué)會(huì)了像人類一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類發(fā)展的同時(shí)，人類是否會(huì)向人工智能（ai）靠攏？”當(dāng)人類失去了所謂價(jià)值觀與同情心，與機(jī)器又有什么兩般？
人與機(jī)器人/人工智能最大的差異在于思考方式：ai是通過(guò)數(shù)據(jù)的理性分析，得出結(jié)論；而人類則復(fù)雜得多，他綜合了個(gè)人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析，理性與感性的權(quán)衡之下，方作出決定，故總是于情于理。然而兩種方式皆無(wú)優(yōu)劣之較，唯有其二者相互權(quán)衡綜合，方能創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
價(jià)值觀，是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個(gè)人面對(duì)大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價(jià)值觀”，便將成為一具毫無(wú)精神可言的`軀體，仿佛行尸走肉般游走。“人是一株會(huì)思考的蘆葦”。或許有人會(huì)反駁，ai也會(huì)思考，但它的所謂思考，不過(guò)是自己數(shù)據(jù)庫(kù)中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的結(jié)果，是由二進(jìn)制所推動(dòng)的程序運(yùn)行，絲毫沒(méi)有“個(gè)人”的情感，是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼，更別提是否擁有價(jià)值觀的體現(xiàn)了。
同情心，即為“惻隱之心”，可謂人皆有之。試問(wèn)ai：當(dāng)你面對(duì)奄奄一息的花木，你是否會(huì)親手相植？面對(duì)瑟瑟發(fā)抖的小雀，你是否會(huì)以溫柔相助？面對(duì)踉蹌倒地的孩童，你是否會(huì)以懷抱相擁，面對(duì)病危的至親，你是否會(huì)不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過(guò)是在執(zhí)行人類所編寫(xiě)的代碼罷了，你的心不會(huì)為之動(dòng)跳，不會(huì)為之動(dòng)容。試想，若人類失去了同情之心，世界又怎會(huì)溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充斥著冷漠的世界，談何“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，談何“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”，談何“誰(shuí)演寸草心，報(bào)得三春暉”，談何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”？
“面對(duì)窗口調(diào)皮的小貓咪，你是否會(huì)莞爾？”我試問(wèn)。人工智能表示，將來(lái)會(huì)有的而我，亦希望人類別丟了那份最本質(zhì)的，欣賞美，體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言：
正是現(xiàn)實(shí)將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們突然意識(shí)到，認(rèn)真慢下來(lái)是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài)，不向機(jī)器的方向靠攏，成為一個(gè)飽含激情與熱血，拼搏進(jìn)取的，人類。
愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感，那份價(jià)值觀，那份同情心，正如庫(kù)克所言，“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”
未來(lái)的智能筆作文 篇20
隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng)，可以說(shuō)我們的生活離不開(kāi)人工智能。
人工智能使我們的生活變得更加便利，就按“付款”這最基本的資金流通方式來(lái)說(shuō)，從最早人們出門(mén)在外需要拿著大把的錢(qián)幣，到后來(lái)出現(xiàn)了銀行卡，人們可以施行刷卡支付，再到現(xiàn)在支付寶，微信支付，人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現(xiàn)今如此快捷的生活方式
人工智能也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動(dòng)不僅耗時(shí)耗力，在精度方面也有著極大的限制，如今的電子一體化科技不僅節(jié)省了大量的人力資源，其工作精度也達(dá)到了人工不可超越的程度。人工智能可以說(shuō)是現(xiàn)今最偉大的發(fā)明之一。
人工智能有眾多的好處，是否人工智能便可完全取代人類了呢？我想答案是未必的。人工智能說(shuō)到底依舊是由人類開(kāi)發(fā)出的程序，它只能單一地完成人類給其施加的指令，它的形式是單調(diào)且僵硬的。
假如你把心理調(diào)節(jié)師這一職務(wù)交給一個(gè)人工智能去做，我想它應(yīng)該會(huì)使一個(gè)患上抑郁癥的人變得更為抑郁，甚至我認(rèn)為它都能使一個(gè)普通的正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見(jiàn)的，人類的.情緒千變?nèi)f化，一個(gè)情緒的背后可能隱藏著更多的情緒，這是人工智能所無(wú)法了解的。
所以我們不必?fù)?dān)心人工智能是否會(huì)在將來(lái)超越人類從來(lái)替代人類，值得我們思考的應(yīng)是人類是否因?yàn)槿斯ぶ悄芏兊脩卸瑁腊澹瑳](méi)有情趣。如果人類變得像人工智能那樣，我想這個(gè)世界將會(huì)變得十分恐怖，人們只追求工作的效率而不顧及后果，人類失去了交流，社會(huì)變得單一無(wú)趣，生活也失去了原來(lái)的多彩而變?yōu)楹诎變缮?/p>
人工智能的益處眾多，我們應(yīng)提倡且更多得去運(yùn)用這一偉大的科技。與此同時(shí)我們也要對(duì)人工智能有所思考，不能因其的諸多便利而忘了屬于人類最珍貴的東西——人情。
未來(lái)的智能筆作文 篇21
不知從何時(shí)起，我們都遺失了初心，沉淪于喧囂——題記
隨著科技的發(fā)展，作為國(guó)際化大都市的上海也在不停地變化著。先進(jìn)的設(shè)備、發(fā)達(dá)的通訊、便捷的交通，無(wú)一不是這系列變化的象征。
自人才引進(jìn)政策推出開(kāi)始，各方人才都紛紛來(lái)到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來(lái)了各地的人性，帶來(lái)了新穎的美食，帶來(lái)了獨(dú)特的語(yǔ)言，帶來(lái)了從未有過(guò)的各類文化。也正是因?yàn)檫@是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展，上海的發(fā)展也同樣離不開(kāi)這些人和物。
有利皆有弊，我們?cè)诳萍及l(fā)展的過(guò)程中肯定會(huì)有一些缺陷，隨著社會(huì)的發(fā)展一系列的問(wèn)題呼之欲出。在科技發(fā)展中計(jì)算機(jī)是一項(xiàng)偉大的工程。有了計(jì)算機(jī)，使得我們的生活更加的'方便。當(dāng)今社會(huì)，幾乎是人手一部手機(jī)，只需通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)便可隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通交流。有人認(rèn)為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系，反之，有人認(rèn)為這只會(huì)讓人更加疏遠(yuǎn)。總而言之，各有其理，不可否認(rèn)的是計(jì)算機(jī)的誕生著實(shí)豐富了我們的生活，便捷了我們的生活，以至于導(dǎo)致了“低頭族”這一社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)，在這發(fā)展的過(guò)程中，也有一些悠久流傳下來(lái)的東西正在悄然的被人們遺忘。可曾記否過(guò)去那泛黃布有皺痕的一封封家書(shū)；那墨香四溢的一幅幅字畫(huà)；那一張張老舊的黑白照片……
有了一個(gè)個(gè)嶄新的科技新品，人類只會(huì)義無(wú)反顧的去追求所謂的潮流、時(shí)尚，人的思想似乎定格住了。仔細(xì)想，若離開(kāi)了這些東西我們是否能活，我想這個(gè)答案是肯定的。我們對(duì)這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們?cè)械南胂笾饾u失去，若一個(gè)人沒(méi)有的思想，那畫(huà)面令人難以想象……我們沒(méi)有了感情，沒(méi)有了思索，不妨說(shuō)是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是——一群沒(méi)有了靈魂的人！
余秋雨先生曾提到：“孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。”孤獨(dú)感總會(huì)在獨(dú)自一人時(shí)倍感強(qiáng)烈，就如余秋雨先生所言，孤獨(dú)不是與生俱來(lái)的，而是迫于一種無(wú)奈，實(shí)際是對(duì)于社會(huì)的一種無(wú)奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那么這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家，也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展，科技的發(fā)展需要我們的推動(dòng)，說(shuō)到底，我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類的發(fā)展，更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個(gè)科技行業(yè)。
孔子云：“人之初，性本善。”人是一個(gè)富有情感的動(dòng)物，也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當(dāng)今的社會(huì)。我國(guó)目前確實(shí)在大力發(fā)展科教興國(guó)戰(zhàn)略，但我們?cè)谶M(jìn)步發(fā)展的同時(shí)也不能忘記了原有的初心和對(duì)自己的認(rèn)知，我們應(yīng)以自己的初心為本，在此基礎(chǔ)上不斷的改革進(jìn)步。人與機(jī)器最大的不同就是人有思想、有情感，雖說(shuō)人工智能越來(lái)越發(fā)達(dá)，但這是永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀，我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)更多的知識(shí)，探索更多的未知，一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)和諧需每一個(gè)國(guó)人共同努力。
不忘初心，以安永恒。
未來(lái)的智能筆作文 篇22
當(dāng)今，人工智能越來(lái)越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對(duì)話，毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦校瑥倪@點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們?cè)趪L試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類，甚至成為這個(gè)世界的者，使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時(shí)，蘋(píng)果總裁庫(kù)侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生，但他擔(dān)心人類變工智能，沒(méi)有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過(guò)一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺(jué)得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來(lái)就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì)變工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的'日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過(guò)的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好事愈來(lái)愈少的現(xiàn)代，那可是個(gè)大新聞。
上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭(zhēng)吵甚至；在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺(jué)，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來(lái)越冷了，溫情都沒(méi)了，氣溫能高到哪里去？
庫(kù)侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著，人類逐漸失去了價(jià)值觀和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)該是讓人工智能活類，制造出來(lái)的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫(kù)侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”工智能。
未來(lái)的智能筆作文 篇23
Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當(dāng)這條新聞出現(xiàn)在每個(gè)人的眼前時(shí)，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來(lái)將替代人類的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個(gè)不一樣的聲音堅(jiān)定地傳了出來(lái)，那就是蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克。他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考，更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
這樣的觀點(diǎn)讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個(gè)人的思想都被禁錮，被統(tǒng)一，人們的價(jià)值觀被扭曲，同情心這種“無(wú)用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個(gè)統(tǒng)一而“快樂(lè)”的生活中，愚昧而不自知，意志堅(jiān)定而錯(cuò)誤。就像計(jì)算機(jī)一樣，照著既定的程序去思考，去行動(dòng)而罔顧后果。
人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個(gè)人都有著不同的價(jià)值觀，才有了豐富多彩的社會(huì)。正是有每一個(gè)人一生不斷地思考，才能出現(xiàn)五彩斑斕的人類史。正是每一個(gè)人有著跨越種族，國(guó)界的同情心，才會(huì)有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。
從人工智能到“人”工智能，兩個(gè)看似相同的詞，卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展，是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結(jié)果，是自然規(guī)律的`選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無(wú)異于螳臂擋車。但倘若說(shuō)人工智能是造成“人”工智能這一現(xiàn)象的根本原因，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了“人”工智能的病源其實(shí)依舊在人。
人心在這浮躁的社會(huì)中浮沉，人們被迫適應(yīng)著社會(huì)的節(jié)奏。在與社會(huì)的聯(lián)系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人們都在被社會(huì)的洪流沖刷，而漸漸失去了自我。人不在為人，卻成了“機(jī)器”。價(jià)值觀和同情心被消去，沈?yàn)槿说幕镜拙�被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機(jī)械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統(tǒng)一而愚昧。也許“人”工智能確實(shí)能帶來(lái)短期的利益，但在長(zhǎng)遠(yuǎn)上，卻是得不償失的。人類的可能性，在這一過(guò)程中被抹殺。這樣的社會(huì)即使并非末世也恰似末世。
作為一個(gè)個(gè)體的人，也許無(wú)法對(duì)這一大趨勢(shì)做出任何行動(dòng)，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個(gè)人意志的覺(jué)醒，才能打破這一現(xiàn)狀認(rèn)清自我，找回失去的人性，不要讓那個(gè)機(jī)械無(wú)趣的你替代活力生機(jī)的你。
不要讓人工智能成為“人”工智能。
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