走出心靈的枯井作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的走出心靈的枯井作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“聽琴聲幽幽，是何人，黃昏后，身背著琵琶沿街走，背著琵琶沿街走，陣陣秋風吹動他的青衣袖。淡淡的月光，石板路上，人影瘦，步履遙遙出巷口，轉彎又上小橋頭……”
熟知的旋律，含有傷感的嘆息，苦痛的傾訴，難以排解的'愁緒，抑制不住的激憤，還有對美好未來的憧憬，我有著一些無法言說的感動。
二胡這種樂器，我并不熟悉；華彥鈞這個名字，我了解不多，然而“二泉”的心曲卻深深感動著我。
不知為何會感動，或許那只是一瞬間的激情，將水注入那片貧瘠的心，感動我的仿佛什么也不是，也僅僅是那一點哀愁的音樂罷了。
流浪是上帝賜給叛逆人的禮物。
對于阿炳來說，生活似乎沒有指望：卑微的出身，視力的殘疾，窮困的流浪生活，使他飽嘗了人間的辛酸，生活加諸其身的似乎也只有困窘、孤獨和屈辱。
然而上帝給了他希望是不會吝嗇地收回的，貧困只能毀滅弱者而無法踐踏強者，阿炳以一曲《二泉映月》抒發至深感情，揭示了他不屈不撓的內心世界，深深打動人們的心弦。小澤征爾所說“斷腸之感”是很確切的。
如今有幸去錫惠公園看到了阿炳墓，過去我是不曾注意的，吸引我的是一尊銅像：他半彎著腰，手拿著二胡，輕風掠起布衣衫。從眼神可以讀出全部的哀傷，那是困苦的生活烙下的印記，無法抹去，回想起剛才看到一個由中年男子摹仿華彥鈞的留念照片，雖然也是在二泉邊，手拿二胡，身穿布衣衫，但我卻看不出他臉上有任何飽經風霜的痕跡，兩者給人以截然不同的感受。
《基督山恩仇錄》中有一段描述：“人類的智慧，就包含在這兩個詞中：等待和希望。”阿炳正是靠著這兩項智慧走出了心中的枯井，演奏出了他的心聲，獲得了不朽的成功。
不能駕馭外界，我就駕馭自己，如果外界不適應我，那么我就去適應它們，堅信前面光明一片，定能尋找到涓涓流水。
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