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中秋節(jié)吃月餅的作文700字三篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的中秋節(jié)吃月餅的作文700字3篇，希望能夠幫助到大家。
中秋節(jié)吃月餅的作文700字 篇1
相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的.《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細(xì)。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。
月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
月餅，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(zhǎng)安也開(kāi)始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說(shuō)，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽(tīng)，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開(kāi)。
北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”
宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。
在民間，每逢八月中秋，有拜月或祭月的風(fēng)俗。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，這句名言道出
中秋之夜 城鄉(xiāng)日人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最出是用祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也成了節(jié)日的禮品。
中秋節(jié)吃月餅的作文700字 篇2
誰(shuí)都知道中秋節(jié)是要吃月餅的，月餅做的式樣再好看，口味再多，終究要被人吃的。在這個(gè)明月高掛，幽思綿綿的日子里，不管是愛(ài)吃的人還是不愛(ài)吃的，都會(huì)欣然品嘗起月餅來(lái)，哪怕，只是一小口。
我卻不吃月餅，倒不是我有多么高貴，也不是我有什么毛病，月餅以前我也是吃的，一直到當(dāng)兵那年，我都一直認(rèn)為天下最好吃的就是各式各樣的月餅了，想想，一年才吃一次呀，多么讓人回味啊。
那年，中秋節(jié)是我到部隊(duì)后過(guò)的.第二個(gè)節(jié)日，過(guò)了"八一"就盼中秋了，聽(tīng)老兵說(shuō)，過(guò)節(jié)的時(shí)候每個(gè)人會(huì)發(fā)兩個(gè)月餅，我們都是才下連隊(duì)的新兵，每天訓(xùn)練很緊，早晚都要跑個(gè)5公里，體力消耗很大，肚子餓得特別快，而部隊(duì)管的很?chē)?yán)平常都不能出去，也就談不上買(mǎi)吃的了，兩個(gè)月餅對(duì)我們是多大的誘惑啊。我在盼望著中秋的到來(lái)，確切的說(shuō)是盼望著兩個(gè)月餅。
尤其是臨近中秋，好像是有意考驗(yàn)我們似的，有人租下?tīng)I(yíng)門(mén)旁邊的房子做月餅，每天月餅的香氣準(zhǔn)時(shí)飄進(jìn)營(yíng)區(qū)，把我們肚里的饞蟲(chóng)一下子勾出來(lái)了。有的戰(zhàn)友忍不住了，趁午休的時(shí)候溜到鋪?zhàn)樱胭I(mǎi)幾個(gè)月餅解解饞，可那老板說(shuō)，我們領(lǐng)導(dǎo)打過(guò)招呼，不能賣(mài)給我們?cè)嘛灒绻`例部隊(duì)就不定購(gòu)他的月餅了。真是氣人。
看來(lái)是吃不成月餅了，一想到它肚子餓得更厲害了，晚上的哨也沒(méi)精神站了，和我同哨的石頭，他是廣東人，見(jiàn)我無(wú)精打采的，石頭找個(gè)黑地方掏出個(gè)東西塞給我，我接過(guò)一看竟是一塊月餅，我問(wèn)哪來(lái)的？石頭說(shuō)，門(mén)口那老板是我的老鄉(xiāng)，他偷偷賣(mài)給我的，快吃吧，我這還有。我狼吞虎咽的幾口吃光，石頭又遞給我一塊，兩個(gè)月餅吃下肚，心里實(shí)在多了，晚上睡覺(jué)也香甜。連著幾天，我和石頭站哨的時(shí)候就躲著人吃月餅，那種月餅又甜又干，越吃越反胃，到后來(lái)見(jiàn)到月餅竟張不開(kāi)口了，肚子餓著卻吃不下月餅，那種滋味可不好受。
中秋節(jié)那天，每個(gè)人發(fā)了兩個(gè)月餅，其他的戰(zhàn)友都迫不及待吃著，我卻一點(diǎn)胃口也沒(méi)有，別人以為我是想家了，其實(shí)我那是為吃不下月餅而難過(guò)。兩個(gè)月餅后來(lái)都給別人吃了，換來(lái)了一大堆感謝，我再也找不到狼吞虎咽吃月餅的感覺(jué)了，只留下這深深的記憶。
中秋節(jié)吃月餅的作文700字 篇3
“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。”中秋節(jié)是中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)，全家人團(tuán)聚賞月嘗餅，取“人月共圓”之意。因而，月餅被形容為“一輪縮小的月亮”。清代祁啟萼有《月餅》詩(shī)云：“中秋節(jié)物未為低，火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新制得，佳名先向月中題。”點(diǎn)出了月餅命名的取義。
古往今來(lái)，在浩如煙海的詩(shī)詞歌賦里，留有不少“月餅詩(shī)”。蘇東坡在一首詠月餅的詩(shī)中寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥與飴”。可見(jiàn)早在宋代，月餅因其香甜可口，就很受人喜愛(ài)。其實(shí)，月餅的雛形早在唐代就已出現(xiàn)，隨著時(shí)
間的推移，花色品種越來(lái)越多。古代蘇州詩(shī)人袁景瀾《詠月餅》詩(shī)對(duì)餅師精工制作月餅有這種描繪：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕骸Ｈ啻昙?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無(wú)容忽。”從詩(shī)中我們不僅知道了做月餅的工序，還可看出古代中秋節(jié)就形成了互贈(zèng)月餅的習(xí)俗。在福建等一些地方，凡當(dāng)外祖父或舅父母的，中秋節(jié)要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。對(duì)此，施景琛的《中秋詞》詠道：“餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有余，多感外家愛(ài)護(hù)意，年年例又貺雙魚(yú)。”
月餅真正的起因，應(yīng)當(dāng)在于我國(guó)古老質(zhì)樸的“嘗新”風(fēng)。金秋正是收獲的季節(jié)，古代的人們用新谷物、果子做一些新鮮可口的食品嘗新，是很正常的事情。有一首《淞南樂(lè)府》便描繪了這一情景：“淞南好，時(shí)物存秋香。月餅飽裝棗肉餡，甜果新谷漸登場(chǎng)。”這不僅是對(duì)勞動(dòng)成果的品嘗，更是對(duì)來(lái)年豐收的祝愿。
到了明代，月餅的制作技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。當(dāng)時(shí)月餅上已經(jīng)出現(xiàn)了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案。其設(shè)計(jì)之精美、構(gòu)圖之巧妙、花紋之細(xì)膩，給人以美的享受，既體現(xiàn)出月餅制作者的匠心獨(dú)運(yùn)，又反映了我們民族的`燦爛文化。彭蘊(yùn)章《幽州土風(fēng)俗》贊月餅曰：“制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得。”可見(jiàn)心靈手巧的餅師已經(jīng)把嫦娥奔月的優(yōu)美傳說(shuō)，作為食品藝術(shù)圖案形象再現(xiàn)于月餅之上了。隨著時(shí)代的推移，月餅的餡兒也更加講究起來(lái)。楊光輔在《凇南采府》中有詩(shī)為證：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的月餅已經(jīng)和今天的頗有些類似了。
中秋月夜，合家團(tuán)聚，納涼賞月，嘗餅品詩(shī)，戲餅作樂(lè)，的確是雅致非凡，別有情趣！
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