關(guān)于人類起源的作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于人類起源的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于人類起源的作文1
媽媽抱著小弟，慵懶地靠在沙發(fā)上，陽光暖暖地從天空撫向大地，平靜的話語從一旁傳來，出生時的故事被緩緩描述。
媽媽侃侃而談：你還沒出生的時候，你的奶奶和外公外婆就來到了我們這個家。有的時候爸爸也會插上兩句，他說那時候，奶奶和外婆經(jīng)常給媽媽熬雞湯媽媽還經(jīng)常會買一些阿膠之類的補(bǔ)品補(bǔ)身子，還經(jīng)常蹦出一些像黃芪補(bǔ)氣，山藥補(bǔ)血之類的理由。
時間退到20xx年6月9日，凌晨兩點大約是丑時，一聲啼哭打破了產(chǎn)房寂靜的氛圍。媽媽說，我剛出生時哭得聲音特別大，不像別人家的孩子安安靜靜。我聽著不太開心：別老拿我和別人比。她卻若無其事的端起茶幾上的水杯抿了一口：隔了一天，你的三姨母來看望你，當(dāng)時你可能正在閉目養(yǎng)神，她叫了你一聲，你睜開眼睛瞄了一眼，然后又閉上了。她又叫了你一聲，你重復(fù)了一遍流程，然后就翻過身去不再理睬了。
喂你的時候也很辛苦，你經(jīng)常會半夜起來吃奶，打擾的我睡不了一個好覺。流水般柔和的聲音停了下來。我仿佛看見了一個年輕的媽媽頂著黑眼圈瘦了下來。
爸爸對我說：當(dāng)時我們給你取的第一個名字并不是萬思儀，這個名字是后來在取名館取的。我好奇心大起：那我原本的名字是什么？爸爸從儲藏室翻出了一個醫(yī)院掛號的小冊子，指著上面的名字給我看：你最初的名字叫萬新妍，意思是祝你永遠(yuǎn)保持著很好的精神面貌。不過這個名字并沒陪你多久。
你14個月左右就可以熟練的走路了，但一直爬得不太好。他一邊說著一邊演示小時我爬行的模樣，這使我想到了一只身體永遠(yuǎn)朝著正前方，卻一走一崴的螃蟹。后來你長大了，好帶了，我們也就輕松了許多。
直到現(xiàn)在，想起自己的出生，總會有一種感激的心情涌上心頭。
關(guān)于人類起源的作文2
說起人類的起源，就不得不提起世界三大起源學(xué)說：海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說與外星人說。它們各有各的觀點，也各有各的證據(jù)，真是眾說紛紜，莫衷一是。
對此，北大西洋公約組織的科學(xué)家馬萊斯認(rèn)為：大約65萬年前，一些外星人來到地球，他們具有高度的智慧和豐富的科技知識，發(fā)現(xiàn)了地球上的環(huán)境很適應(yīng)他們居住，但他們卻不堪忍受地心引力的作用，于是這些外星人不得不放棄地球生活，并決定在地球上創(chuàng)造出一種新的適宜于在地球上生活的人種，同時又使他們能在地球上繁衍。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對象，設(shè)法使他們受孕，這便產(chǎn)生了我們?nèi)祟惖淖嫦取?/p>
馬萊斯的見解的確驚世駭俗，但我不同意這種說法，假如外星人真的來過地球，真的與猿繁衍出新猿，那么在這400萬年中，難道會一點痕跡都沒有嗎?如果地球人真的起源于外星人，那么發(fā)現(xiàn)了30萬年前、40萬年前乃至100萬～200萬年前的古代類人猿化石又如何解釋?雖然總有所謂的“ufo”出現(xiàn)在地球的上空，刺激著我們的眼球，可又有誰見過外星人呢?
我比較贊同的是海猿說。1960年，英國的人類學(xué)家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人類的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。
關(guān)于人類起源的作文3
從古猿開始，人類和類人猿開始向不同方向進(jìn)化，緊接著，能人，直立人，智人輪番登場，進(jìn)化，演變，分支，前進(jìn)……
隨著科學(xué)技術(shù)的一步步發(fā)展，一塊塊珍貴的化石破土而出，人類起源的秘密之門，好像離打開已經(jīng)不遠(yuǎn)了。可是……
進(jìn)化論是目前關(guān)于人類起源的較為權(quán)威的觀點。但這種觀點，這種假想在推行之初并不是一帆風(fēng)順的。她遭到了當(dāng)時宗教人士們的.攻擊和強(qiáng)烈抵制，認(rèn)為這是“異端邪說”。不過后來，人們漸漸接受了這一假想，帶替了千百年來的神話傳說。
不過，關(guān)于進(jìn)化論的爭論并沒有停息。“海猿說”“外星人說”等新的說法向傳統(tǒng)的人類起源說提出了挑戰(zhàn)。這些新的觀點也有它的道理，它的依據(jù)，并且動搖了140多年來被塑造的堅不可摧的進(jìn)化論。不過，這些觀點一提出，就遭到了一些“權(quán)威專家”不經(jīng)任何調(diào)查的批判和反對。這些新的說法畢竟是假設(shè)，但誰又能說進(jìn)化論論不是假設(shè)呢?用一種假設(shè)去草率地否定另一種假設(shè)，是不是太絕對了些?
這扇看似即將打開的“秘密之門”不但沒有打開，而且旁邊又多了幾扇門，讓我們眼花繚亂。究竟哪一扇門才是通向人類起源的正確方向呢?或是這幾扇門我們都找錯了呢?
腦子越想越亂。唉，到底真正的答案是什么呢?
我的思緒不由得飛回到了過去。《淮南子》中有一篇叫“精神篇”，講的就是對人類起源的猜想。
我國古代的神話傳說“女媧造人”，描繪了一幕自然又美好的人來起源場景。同時，外國的神話也獨具一格充滿魅力，埃及神話的呼喚而出說，日耳曼民族的植物變?nèi)苏f，還有十分常見的動物變?nèi)苏f，最廣泛流傳的泥土造人說等。
原來，古今中外的人無不對人類的起源有著莫大的好奇與渴望。這些神話極富想象力和文學(xué)性，真是讓我嘆為觀止。
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