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《時(shí)間的形狀》讀書(shū)筆記
看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的《時(shí)間的形狀》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
開(kāi)爾文曾自信的宣布科學(xué)的大廈已經(jīng)建成，這位偉大而又有點(diǎn)自大的科學(xué)家，在預(yù)言方面顯得平庸無(wú)能，以至于后來(lái)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，不斷向他的這句名言發(fā)出挑戰(zhàn)，而且無(wú)一例外的成功了。從與以太理論背道而馳的邁克爾孫——莫雷實(shí)驗(yàn),到普朗克構(gòu)建了一個(gè)前人難以想像的世界才得以解釋的黑體輻射。人類一次次親手毀壞自己用“上帝造物論”構(gòu)造的看似完美無(wú)瑕的科學(xué)大廈。
在唯心主義盛行的時(shí)代，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)上帝所創(chuàng)造的一切竟如此的怪誕陸離的時(shí)候，他們只能默默的接受自己只不過(guò)是上帝這個(gè)賭徒擲骰子時(shí)的產(chǎn)物。
如果說(shuō)，在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，有什么能令人類發(fā)出無(wú)限的感慨，那就只有時(shí)間。如果說(shuō)，在時(shí)間的洪流中，有什么能令人如此著迷，那就只有時(shí)間的本質(zhì)。早期科學(xué)家的觀點(diǎn)，時(shí)間是不拘于任何事物，它不受任何事情干擾，我們沒(méi)有能力讓它慢點(diǎn)流過(guò)我們的身邊，更沒(méi)有能力讓它停下腳步，邀請(qǐng)它駐足觀賞一下人類燦爛而又脆弱的文明。
但人類是勇敢的，幾百年來(lái)，有許許多多的“勇敢者”在猜測(cè)，在試探，試圖探明時(shí)間是什么。《時(shí)間的形狀》這本書(shū)就從伽利略時(shí)期開(kāi)始介紹，隨著時(shí)間的腳步帶領(lǐng)我們探索著它的秘密。想要知道時(shí)間的秘密，就不得不提它的另一位親密伙伴——光。
伽利略，這位敢于質(zhì)疑亞里士多德的人，率先吹響了沖鋒號(hào)。他試圖測(cè)量光的速度，但是很遺憾，他失敗了，但他也激勵(lì)了一代又一代的科學(xué)家。
七十年后，一位丹麥的天文學(xué)家勇敢的站了出來(lái)，用他極為巧妙的方法，測(cè)量出來(lái)光的速度。又過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)，其間物理學(xué)家們并沒(méi)有停下探索的腳步，直到近代，物理學(xué)家們才測(cè)量出了最精確的數(shù)值。
提起光和時(shí)間，不得不提的就是科學(xué)界大名鼎鼎的愛(ài)因斯坦，和他的著作《相對(duì)論》這位科學(xué)巨人用他獨(dú)特的思維實(shí)驗(yàn)，重新定義了光和時(shí)間。在《時(shí)間的形狀》這本書(shū)中，他被描繪成了一位橫空出世的大俠，無(wú)門無(wú)派，但是一出手就令天下震驚。本書(shū)生動(dòng)地描寫(xiě)了《相對(duì)論》，文中沒(méi)有令人頭暈眼花的公式推導(dǎo)，簡(jiǎn)潔明了的向我們證明描述了相對(duì)論這部改變我們生活的著作。
牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我自己以為我不過(guò)像一個(gè)在海邊玩耍的孩子,不時(shí)為發(fā)現(xiàn)比尋常更為美麗的一塊卵石或一片貝殼而沾沾自喜,至于展現(xiàn)在我面前的浩翰的真理海洋,卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)”我讀完這本書(shū)后，感覺(jué)自己在真理的海洋面前顯得尤為渺小。世界很奇妙，我們是一群尚未出發(fā)去探索這個(gè)世界的孩子，我們應(yīng)該帶著赤誠(chéng)之心，去探索這個(gè)美妙而又神秘的世界。
最后，借用一段法國(guó)博物學(xué)家布豐的話來(lái)結(jié)尾：
世界運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)止息，
因?yàn)槿f(wàn)物都在時(shí)間的洪流中相遇。
在廣袤無(wú)盡的空間中，
以及物換星移的接軌瞬間，
萬(wàn)物混成冥和，
不拘任何形體，
不拘任何被賦予的形象。
因此，萬(wàn)事萬(wàn)物，
或相近或遠(yuǎn)離，
或合一或分離，
或相容或互斥，
或生或滅。
恒久不變的只有相互作用的力，
恣意橫行，
卻靈巧二不自戕。
為宇宙燃起生命氣息，
讓生命舞臺(tái)上，
無(wú)時(shí)無(wú)刻不上演著新的戲碼，
寫(xiě)下生生不息，永無(wú)止境的詩(shī)篇。
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