惜奴嬌的賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的宋詞很是熟悉吧。以下是小編精心整理的惜奴嬌的賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
惜奴嬌的賞析
惜奴嬌
石孝友
我已多情，更撞著、多情底你。
把一心、十分向你。
盡他們，劣心腸、偏有你。
共你。
風(fēng)了人，只為個你。
宿世冤家，百忙里、方知你。
沒前程、阿誰似你。
壞卻才名，到如今、都因你。
是你。
我也沒星兒恨你。
石孝友詞作鑒賞
我國古代詞的創(chuàng)作主要起自民間，石孝友這首詞仍和民間詩詞保持著密切的繼承關(guān)系，加上詞人樸實自然的藝術(shù)表現(xiàn)，暢快淋漓地感情抒發(fā)，使它更具有民間詞的生機和活力。
初看起來，似乎是抒情主人公向?qū)Ψ絻A訴愛慕之情。照此理解，勉強也說得通，卻無多少情趣。試想，如果一方口若懸河，滔滔不絕；另一方沉默無語，洗耳恭聽，那還算是什么情人呢？仔細(xì)體會，這是一對情侶的相互對話。其中的你，時而是男方的口吻指女方，時而是女方的口吻指男方，兩個人你一言我一語地在談情逗趣。當(dāng)然，其中省去了不必要的敘述性語言，以適應(yīng)詞調(diào)體式的需要。
試作如下分解：（男）我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。
（女）盡他們（舊校謂盡字上下少一字。此調(diào)他詞皆作四字句），劣心腸、偏有你。共你。風(fēng)了人，只為個你。
（男）宿世冤家，百忙里、方知你。
（女）沒前程、阿誰似你！
（男）壞卻才名，到如今、都因你。
（女）是你！（潛臺詞：你自不爭氣，豈能怪我？）
（男）我也沒星兒恨你。（星兒：一丁點兒。）
從對話看，當(dāng)系男女雙方處于熱戀階段的語言。男方顯然較為主動，表達(dá)戀情的方式也較為直率；女方稍顯含蓄，她先不直說，而是繞開一層，從周圍環(huán)境談起，順勢表明自己的態(tài)度：盡管他們?nèi)绾稳绾危⒉辉诤酢１M、偏、只三個程度副詞充分顯示了她堅如磐石、執(zhí)著追求愛情的決心，從中可窺見其個性的剛毅和果敢。劣心腸、偏有你的劣字，有美好義，是反訓(xùn)詞。如張元幹《點絳唇》：減塑冠兒，寶釵金縷雙緌結(jié)。怎教寧帖，眼惱兒里劣，眼惱同眼腦，即眼睛，劣是眼中所見女子的美好形象。此詞是說她的美好心靈中，只藏有他一個人。風(fēng)了人，只為個你，風(fēng)同瘋，即入魔，入迷：人是女子自稱。柳永《錦堂春》：認(rèn)得這疏狂意下，向人誚譬如閑，為女子自嘆薄情郎視她直似等閑，可證。以人字自稱，現(xiàn)在口語中還沿用，作人家。
詞的下片，脫口一個宿世冤家，生動貼切。以冤家稱呼戀人，是民歌中極其常見的一種昵稱。
宿世即前世，說他們的戀愛關(guān)系是前生注定事，分量更加重。《蕙風(fēng)詞話》卷二引宋人蔣津《葦航紀(jì)談》云：作詞者流多用‘冤家’為事。初未知何等語，亦不知所出。后閱《煙花記》，有云：冤家之說有六：情深意濃，彼此牽系，寧有死耳，不懷異心，所謂冤家者一。……‘愛極而以罵語出之，更見感情的親密無間。百忙里、方知你，語中透露出男子有些裝腔作勢的神態(tài)，一是想討好對方，說相見恨晚；二是想趁機炫耀一下自己的才能非凡。女方卻不買帳，還故意說反話：沒前程、阿誰似你！男子顯然有些尷尬，想挽回面子，并找個臺階下來。不料，急不擇言，說出了自己沒有取得功名，都因為戀著你的緣故，反被女子抓住了話柄。女子故作嬌嗔，男方似乎慌了手腳，連忙表白自己并沒有半點怨恨這個。自然，兩個又重歸于好。這一段小小的對話，饒有風(fēng)趣，具有戲劇性的效果，可令人想見男女雙方對話時的情景，具有生動傳神的藝術(shù)魅力。
從詞中的對白看，男女雙方的地位是平等的，雙方情投意合，自由戀愛，不受外界影響，不因利祿移情別戀，生活情味濃郁，也沒有什么庸俗低級的東西。
從詞的結(jié)構(gòu)看，上下片形成了有機的統(tǒng)一，只有感情的綿延發(fā)展，沒有明確的分段界限。人物的對話與心理發(fā)展的進(jìn)程息息相通，沒有任何生硬不適之感，一氣呵成，情感自然流注其中。
詩中全部采用對話的方式來寫，《詩經(jīng)》中早有此例，如《齊風(fēng)。雞鳴》，四句一章中，兩句換一人口氣。詞人繼承了這種獨特的表現(xiàn)方式，并從現(xiàn)實生活中吸取藝術(shù)營養(yǎng)，使這種表達(dá)方式更加完善地運用于詞的創(chuàng)作。在這首詞中，人物的語言不僅口語化、生活化，而且個性化，使人物的內(nèi)心世界充分得以顯示；同時，對話本身還有一定的戲劇味，能使讀者如聞其聲，如見其人，具有強烈的生活氣息和民歌風(fēng)味。
明人毛晉跋石孝友《金谷遺音》云：余初閱蔣竹山集，至‘人影窗紗’一調(diào)，喜謂周秦復(fù)生，又恐《白雪》寡和。既更得次仲（石孝友字）《金谷遺音》，如《茶瓶兒》、《惜奴嬌》諸篇，輕倩纖艷，不墮‘愿奶奶蘭心蕙性’之鄙俚，又不墮‘霓裳縹緲、雜佩珊珊’之疊架，方之蔣勝欲（蔣捷，竹山），余未能伯仲也。輕倩纖艷，是就描寫男女之間的戀情而言。
清新細(xì)膩，優(yōu)美生動，能抓住稍縱即逝的情感火花加以表現(xiàn)，意新語妙，可為此四字注解。不流于鄙俚薄俗，又不落入疊床架屋，是說其詞既無市儈庸俗之氣，也沒有堆砌的毛病。總起來說，即：新穎而不陳腐，自然而不生造，通俗而不鄙俚，輕俊而不板滯，正是此詞的特色所在。
在石孝友《金谷遺音》集中今存《惜奴嬌》二首。萬樹《詞律》堆絮園原刻本都收為又一體（其后恩錫、杜文瀾合刻本以脫誤、俚俗為理由刪去）。此首用韻，系獨木橋體形式之一，全詞以一個你字通押。前人連用你字的詞句亦不少見，如怨你又戀你、恨你、惜你、畢竟教人怎生是（黃庭堅《歸田樂引》），一般指的總是同一個人，石孝友這首詞卻能隨宜變換，似重復(fù)卻不單調(diào)。
惜奴嬌的宋詞賞析
我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。盡他們，劣心腸、偏有你。共你。風(fēng)了人、只為個你。宿世冤家，百忙里、方知你。沒前程、阿誰似你。壞卻才名，到如今、都因你。是你。我也沒、星兒恨你。
這首詞，似寫一個婦女對所鐘情的男人絮絮叨叨地傾訴衷腸，全篇所述皆是“我已多情”。但若從“忌直貴曲”（施補華）、“若一直流去，如駿馬下坡，無控縱之妙”（方東樹）說，便應(yīng)看作兩人相對互表情意，似更見情致，逎依此析之。
“我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你”。開頭男的向?qū)Ψ奖戆仔囊狻０褍蓚�原是陌生的人聯(lián)系在一起，是由于彼此都“多情”。這是緣份。表示這愛情是有基礎(chǔ)的，也是建立在相互愛慕上的。“撞著”，不期而遇，一下碰上，竟成為情人，真是天意，喜出望外。這兩字雖淺俗，卻有妙趣、妙意。所以“把一心、十分向你”。心只有一個，愛心卻有十分。對于男人的愛情表白，這位多情的婦女并未立刻作出回應(yīng)，一是她深沉含蓄；二是她想先解除他的憂慮，這是深一層的愛的表示。“盡他們”，盡同“侭”，意為任憑，侭管。這三個字意思不完整，似是說盡管他們?nèi)绾稳绾巍！八麄儭保杂^者，除兩人之外的那些人。潛臺詞是：任憑他們怎么議論，說三道四，我都不在乎。“劣心腸、偏有你”。“劣”，軟弱。曹植《辨道論》：“骨體強劣，各有人焉。”這里說心腸軟弱，引申有慈善、善良意。“偏有你。共你。”在我的心靈中，偏獨有你的形象位置。“風(fēng)了人，只為個你”。風(fēng)通“瘋”。喬吉《揚州夢》第一折：“這風(fēng)子在豫章時，張尚之家曾見來。”陸游《自述》詩其二：“未恨名風(fēng)漢，惟求拜醉侯。”“人”，人家，對人稱自己。這里有表示嬌癡的意味。在別人看來，我似乎走火入魔，癡迷狂呆，但都只是為了你！連用“盡”、“偏”、“只”三個表示程度的副詞，充分表現(xiàn)出她的愛意。
聽了婦人的一片癡情話，男子深受感動，不由地脫口喊出：“宿世冤家”極其親切親昵的話。“宿世”，封建迷信謂過去的一世，即前生。“宿世因緣，吾今當(dāng)說。”王維《偶然作》詩其六：“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫師。”“冤家”，舊時對所愛的人的昵稱，為愛之極的反語。陳亞《閨情》詩：“擬續(xù)斷來弦，待這冤家看。”黃庭堅《晝夜樂》詞：“其奈冤家無定據(jù)，約云朝又還雨暮。”詞這里是說他們現(xiàn)在的情愛，早在前世就注定了。況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二引前人所記：“有云：冤家之說有六：情深意濃，彼此牽系，寧有死耳，不懷異心，所謂冤家者一。……”這里“冤家”恰有此意。但是轉(zhuǎn)而他又說：“百忙里，方知是你。”顯然又有點作態(tài)，潛臺詞是：我日忙夜忙，連女人們對我的.青睞都顧不上，到后來才“撞著”了你。既有討對方歡心的意思，也有得意自逞的一面。這一來引起女人的不高興，她反唇相譏：“沒前程、阿誰似你。”“前程”，未來的境況，多指功業(yè)而言。出語尖銳潑辣，又毫不留情面。這兩句暗和前面“盡他們”相聯(lián)，看來這位男士確有點外強中干。于是他不無尷尬、急不擇言：“壞卻才名，到如今、都因你。”至此，這對男女關(guān)系的透明度更清晰了：他們的相愛遭到社會的物議，似乎男方受到更大的責(zé)難，當(dāng)女的強言以對時，他內(nèi)心的積郁一下噴發(fā)出來。為緩和局面，女的只以似愛似嬌仍含點嗔意地吐出兩個字：“是你。”她并不服氣，卻不愿多說，言外的話是：你沒本領(lǐng)，咋能怨我。男的畢竟心虛，馬上見好就收：“我也沒、星兒恨你。”我一星半點都沒有恨你呀！……如果現(xiàn)代人寫起小說來，接著大概是親密地?fù)肀О伞?/p>
從以上對兩人對話的縷析看，這是一首構(gòu)思奇妙獨具一格的寫男女情愛的詞。語言不僅口語化，而且性格化，使讀者有如見其人的感受。毛晉跋石孝友《金谷遺音》稱其一些篇什“輕倩纖艷，不墮‘愿奶奶蘭心蕙性’之鄙俚，又不墮‘霓裳縹緲、雜佩珊珊’之疊架”。描寫男女戀情輕巧倩麗，柔婉細(xì)膩，既不俗鄙，有市井的庸俗氣，也不疊床架屋，堆砌板滯，而自然清新，鮮活生動。這類詞遠(yuǎn)紹敦煌曲子詞民間作品，近承柳永的俚詞而無其蕩子氣，下啟元代戲曲的萌發(fā)滋生。李調(diào)元贊作者為“白描高手”，謂本詞“開曲兒一門”（《雨村詞話》卷二），是為知言。過去對詞的評論多囿于傳統(tǒng)的定格，視此類詞為誹諧戲謔之作，不免有所忽視了。
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