談談經典的魅力與意義

　　意義是人對自然或社會事物的認識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內容。人類在傳播活動中交流的一切精神內容，包括意向、意思、意圖、認識、知識、價值、觀念等等，都在意義的范疇之中。下面是小編給大家帶來的談談經典的魅力與意義，希望能幫到大家！

　　作為一個思想的載體，經典是人類智慧的結晶，是人類在認識世界、改變世界的過程中積累起來的豐厚智慧沉淀。從文化和歷史上看，各個民族都已經形成很多著作，并不是每一部著作都能成為經典。經典之所以成為經典，是經過時間的考驗和歷史的選擇的。今天被我們稱之為經典的著作，都是經過歷史長時期大浪淘沙后的成果。

　　經典從古代傳到現在，大多已逾千年歷史，但對于現在的年輕人來說，仍然在不斷顯示其思想中蘊含的永恒魅力。經典作為一種歷史智慧的載體和集錦，也構成了任何一個新時代文化創作的原點。所以，經典之所以會不斷吸引我們去回顧，事實上也是因為每個時代的文化創作都不是憑空而來，都是要以已有的文化積累作為出發點的。

　　從一定意義上經典可以說是智慧的結晶。談到智慧，就應當把它同一般的知識加以區分。自文字出現以后，人類所生產的各種各樣的書籍，可以說在不同層面上都包含了某種方面的知識。但知識和智慧并不完全一樣。一般來說知識是對某個具體領域的一種把握，而智慧往往超越了知識所具有的限度。今天我們所學的自然科學、人文科學、社會科學每一個領域都有它自身的限度，但智慧提供了對人、宇宙和人生的一種整體理解。如果我們單純著眼于知識的話，我們會認為古代許多著名思想家，諸如孔子、柏拉圖等，在某些像物理、化學等具體知識層面上，也許還沒達到今天一般大學生甚至中學生的水平。但從智慧層面來看，這些大思想家通過天才的直覺、洞察、洞見，體悟到人生、宇宙中深邃的真理，我們卻往往并不具備這種體驗。所以，智慧和知識的內涵是不一樣的：智慧凝結了對宇宙、人生的深刻體悟。今天我們研究經典，在某種意義上是把以往思想家們所走過的智慧之路再領略一遍，這是其他任何方式都無法取代的。我們通過閱讀經典來面對思想家本身，產生與他們相似的深入體悟，這就是智慧探索之路，這也是我們重新提倡經典的意義和必要性所在！

　　從文化演化來看，我們處在一個商品物化浪潮推涌而來的時期。它讓我們獲得了物質的巨大滿足，而忽略精神的需要，更讓我們失去深入思考獲得智慧的機會，比如互聯網就是這樣一種雙刃劍。然而，我們又處在需要開創新的歷史時期、新的歷史階段的重要關頭。時代在不斷呼喚著具有智慧的人才。這種人才，并不是僅僅擁有、掌握某一方面的專門知識的人，他需要大智慧。在這個意義上，通過閱讀經典，領略思想家們的智慧之路，把握思想家們在以往歷史上積累起來的深層智慧，是符合時代的要求的。

　　同時，我也想說說閱讀經典涉及到的三個問題：

　　一、學和思的統一問題。孔子很早就說過“學而不思則罔，思而不學則殆。”這就是學和思的關系。所謂學，它表現為對已有知識的一種接受和掌握。我們現在說學習在課堂里，但其實學校里的學習，主要是一個接受、掌握前人或者同時代人創造的已有知識的過程。然而思相對于學，更多和一種創造性的思考相聯系。在這個意義上，學和思的統一，就表現為接受掌握已有知識文化成果，和在這之后進行創造性的思考的結合。所以，在閱讀經典的過程中，我們面臨如何將了解以往大思想家們的哲學智慧和我們在新的背景下創造性的思考結合起來的問題！

　　二、理解和評判的關系問題。我們首先會面臨一個理解文本的問題。以中國的經典為例，古代我們用文言文表達，到現在很多字意思已經發生變化，所以現代人首先面臨如何理解、準確把握文言文的問題。而西方經典從英文或其他國文字翻譯成中文，同樣也是一種獨特的語言表達形式，更需要另外一種文意、語義的把握。而更深入下去理解，就涉及到觀念的把握。按今天的視角來看，經典分別屬于如哲學、歷史、教育、經濟等等一些專業領域，那么這些經典是不是只表達了專業領域的觀點？它展示的又是怎樣一種深層智慧？和上面所說的“思”相聯系，這就產生一個評判的問題。理解主要是了解以往思想家們思考的內容，而評判就需要站在更高高度上回過頭來看一看這些思考的結果，看看它們在今天到底具有怎樣的意義。所以，如果說理解是“若乎其中”，那么評判就是“出乎其外”。而對于經典，我們既要“若乎其中”，又要“出乎其外”！

　　三、個人思考和群體交流的關系問題。個人的獨立思考是非常重要的，因為閱讀不僅僅是一種表面化的活動，它需要立足于每一個個體的獨立閱讀之上，這是一個基礎。交流也必須以獨立的思考理解來作為基礎。但每一個個體的理解、視野受制于他的背景，都有一定的局限性，如何能更好地更深入地更透徹地去理解經典文本，群體之間的相互交流構成了一個很重要的環節。因為群體交流更像是一種思想啟迪和激發，通過互相的討論、對話、交流，可以使彼此都得到一份啟迪。一些可能理解不夠深入的問題通過交流、通過互相批評、討論之后，會將問題引向一個更深入的層面。所以個人的閱讀與思考，和群體之間的一種討論，兩者互相結合是非常重要的。

　　今天我們去閱讀經典，不斷擴展自己的視野，需要一種持之以恒的精神，經典不是一次、兩次閱讀就可以完事大吉的，一部經典是很耐讀的。每一次閱讀，我們都會讀出新的味道，因為我們在每次閱讀時，都會有新的知識背景、新的視野產生，這也是經典永恒的魅力所在。學無止境，活到老，學到老，這個格言對我們閱讀經典依然是有作用的。

　　愿我們在閱讀經典中體會到智慧的魅力和意義。謝謝！

　　（楊國榮，1957年生于上海，浙江諸暨人。曾任華東師范大學哲學系主任（1998～2000）。現為華東師范大學紫江特聘教授、博士研究生導師、思勉人文高等研究院院長、中國現代思想文化研究所（教育部人文社會科學重點研究基地）所長、教育部長江學者、國務院學位委員會哲學學科評議組成員、中國哲學史學會副會長、國際儒聯理事、孔子基金會理事、孔子基金會學術委員、上海哲學學會中國哲學專業委員會主任委員、清華大學等校的客座教授、美國比較哲學雜志《Dao: A Journal of Comparative Philosophy 》編委。先后在牛津大學、哈佛大學、斯坦福大學從事學術研究。已出版學術著作十余部。）

　　坦言失敗的魅力經典勵志故事

　　1925年，大作家沈從文被當時任中國公學校長的胡適聘為該校講師。

　　沈從文時年26歲，學歷只是小學畢業，闖入上海文壇時間雖不長，但頗有名氣。

　　名氣畢竟不是膽氣。在他第一次走上講臺的時候，除了原班的學生之外，慕名而來聽課的人也很多。面對臺下座無虛席渴盼知識的學子，這位大作家竟然緊張得一句話也說不出來。過了好一會兒，他慢慢平靜下來，并開始講課。可原先準備好要講授一個課時的內容，被他三下五除二僅僅在10分鐘內就講完了。

　　同學們自然納悶：這離下課時間還早呢，剩下的時間該怎么辦?

　　很有自知之明舶沈從文，沒有天南海北地信口開河來硬撐“面子”，而是拿起粉筆在黑板上工工整整地寫道：

　　“今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。”

　　這句老實的“坦言失敗”的話剛剛寫完，立刻贏得同學們善意和原諒的歡笑與掌聲。

　　胡適深知沈從文的學識、潛力和為人，在聽說這次講課的經過后，不僅沒有批評，反而不無幽默地說：“沈從文的第一次上課成功了!”

　　坦言失敗的真誠，當然不是隨機應變的智慧，但它具有比智慧更加誘人的魅力。有些憑借隨機應變的智慧難以收場的局面，坦言失敗的真誠卻能輕而易舉地將其劃上都能接受的句號。

　　為什么要讀經典？

　　人生是有限的，時間不可浪費

　　人生的時間是有限的，我們無法預測未來會有多少時光供我們閱讀。因此，在有限的時間里，選擇閱讀優秀的經典作品是更為明智的選擇。在這豐富的書海中，我們并沒有足夠的時間去讀盡所有的書籍，而浪費時間在一些質量不高的作品上是不可取的。

　　經典作品是經過時間考驗的，它們蘊含著深刻的思想和智慧，能夠給予我們更多的啟示和領悟。相比之下，一些淺顯、平庸的作品可能只會消耗我們寶貴的時間，卻無法為我們的人生提供真正有價值的經驗和智慧。

　　在有限的時間里，我們應該有所選擇，精挑細選那些真正能夠影響我們思考、提升我們品位的經典之作。通過讀經典，我們不僅能夠獲得知識，更能夠在有限的生命里汲取更為深刻的智慧，使每一個閱讀的瞬間都變得更有意義。

　　經典展現出人性的普世價值

　　英國文學家約翰遜曾說過，經典作品“通過對人性重新表述，使其豐富多彩”，這一觀點頗為中肯。實際上，人性本質并沒有因時代變遷而改變，我們內心的光明與黑暗依舊存在。因此，千百年來描繪人性的經典作品，其意義和價值從未減弱。

　　以莎士比亞的劇作為例。他在400年前創作的《哈姆雷特》、《李爾王》等至今備受讀者和觀眾推崇。這是因為莎翁準確把握了人性本質——權力的殘酷、命運的無常、人心的復雜矛盾，這些因素至今絲毫未變。正如韓寒在《后會無期》中所寫：“如果把手機和馬車對調位置，你會發現《李爾王》的劇情還是那樣合理。”

　　再如，魯迅先生100年前寫就的《孔乙己》諷刺傳統思想的腐朽，抨擊舊社會的暗淡。今天閱讀，其中的悲喜劇色彩仍然讓人唏噓不已。因為那時的丑惡與荒誕，在這個時代依然存在著影子。這就是經典之作長久魅力的所在——它們展現了人性的本真，歷久彌新。

　　經典提供跨時空的智慧引領

　　經典之所以能夠屹立不倒，還因為其中蘊含的人生智慧。這些寶貴的思想結晶為千百年的讀者提供了精神指引和價值歸屬，是我們共享的跨時空精神財富。

　　以老子的《道德經》為例，提出“其實相反”、“天下皆知美之為美，斯惡已”等哲理，顛覆了常規思維，開闊了人們的視野。這為后世修身養性提供了寶貴的道德洞見。再如武則天手書的《唐律疏議》，展示了女性卓越的執政能力和手段，為性別平權奠定了思想基礎。

　　可以說，經典奠定了人類文明的基石，提供了心靈上的共鳴，使我們在困境中得到慰藉。比如艱難的青春期，和叔本華等人的文學作品中的痛苦相共鳴，找到了心靈的慰藉。

　　經典展示語言和文學的魅力

　　語言是文明的基石。而經典作品往往代表了一種語言文學的最高成就。我們在經典語篇中領略詞句之美、思想之深邃、敘事之通透，從中汲取寫作和審美的養分。

　　譬如《老子》《莊子》奠定了古漢語的文風，而《紅樓夢》則打破了傳統小說的格局，《駱駝祥子》簡潔樸實又富有韻味。再如外國作品，《哈姆雷特》奠定了英語文學的體系，普魯斯特開創了意識流手法，杜拉斯的文字抒發了簡約抒情的高度。這些經典語言文本完美呈現了一種語言獨特的音律和韻味，展示了語言的無限可能性。

　　我們在這些文本中感悟語言之美，也領悟創作與審美的奧秘。從杜拉斯的文字中領悟簡約抒情的高度，從海明威的小說中學習洗煉語言的方法。這些都將大大提升我們自己的寫作技能和審美鑒賞力。

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