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河南省導游詞（精選14篇）
作為一名默默奉獻的導游，時常需要編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫的嗎？以下是小編為大家整理的河南省導游詞，希望對大家有所幫助。
河南省導游詞 1
河南省位于中國中東部，因大部地區在黃河以南，故名”河南”。歷史上曾長期為我國的政治、經濟、和文化活動中心，對華夏民族的發展和文明做出過巨大的貢獻。全省現轄3個地區、15個省轄市。土地總面積16.7萬平方公里，人口9243萬人，耕地1.1億畝。中國的母親河——黃河橫穿全省，流長700 多公里。
河南以其特殊的戰略地位、豐富的農副產品資源、品種繁多的礦藏物產、四通八達的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化，成為中國重要的省份之一。從發展的觀點看，河南擁有巨大的發展潛力，是開發國際經濟技術合作很有前途的地方。
河南省的交通
河南省東近上海，南臨武漢，北靠京、津，西接陜、甘，位于全國心臟部位，交通運輸條件優越。京廣、隴海、焦枝、京九等鐵路干線縱橫交錯，新開通的亞歐大陸橋橫穿全省。地方鐵路通車里程1400公里。省會鄭州位于京廣、 隴海兩大鐵路干線的交匯處， 是連云港至荷蘭鹿特丹亞歐大陸橋最大的客貨轉運站。鄭州北站是亞洲最大的.貨運編組站， 中轉吞吐能力和作業手段已達到世界一流水平， 通過鐵路出口的商品可以在鄭州直接聯檢封關。公路交通四通八達，洛陽一鄭州一開封、 新鄉—安陽、鄭州—許昌高速公路已建成，許昌一漯河，許昌一平頂山，三門峽——洛陽，開封一商丘也已列入建設計劃。 有四條國際集裝箱運輸線路通過鄭州。鄭州和洛陽機場每周有100個航班飛往北京、上海、廣州、西安等城市，有8個航班往返香港。鄭州—莫斯科貨運包機已開始試航。便利的交通使河南在經濟上起著連南貫北、承東啟西的重要作用。
河南省的通訊郵電
河南的郵電通訊條件也在不斷改善。目前全省18 個地市已開通程控電話，共有長話電路近5oooo路。許多部門、企業已進入國際互聯網，隨時可與世界各地聯系。
河南省的自然條件
河南省地勢西高東低、北坦南凹，北、西、南三面有太行山、伏牛山、桐柏山、大別山四大山脈環繞，間有陷落盆地， 中部和東部為遼闊的黃淮海沖積大平原。山區丘嶺面積占44．3％，平原面積占55．7％。境內有黃河、淮河、衛河、漢水四大水系，其中淮河流域面積占53％。地上地下水資源比較豐富， 特別是沿太行山東麓蘊藏著豐富的地下水資源， 有大型”地下水庫”之稱。
河南南部屬北亞熱帶，全省年平均氣溫為攝氏13至15 度，年平均降水量700毫米。全年無霜期200至236天。
河南省導游詞 2
歡迎大家來到玄奘故里，參觀玄類故居紀念館。
大家知道，玄奘是唐朝舉世聞名的佛學家、旅行家和翻譯家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和經歷形成了博大精深的玄類文化。他的精神和成就，是中國人民的驕傲。1400年前，也就是公元600年，隋文帝開皇二十年，玄奘法師出生在偃師市級氏鎮陳河村，也就是諸位腳下這塊景色秀美的土地。這座玄奘故居紀念館，坐落在陳河村中部，北依白云嶺，南望伏牛山，占地25畝，第一期工程建筑面積6000平方米。依照故居遺址原有的地勢層層北上。孔子說：”有朋自遠方來，不亦樂乎!”能幸會各位與此，共同探討玄奘大師的人生歷程與思想真話，實在令人高興。
朋友們，現在我們已經來到玄奘大師故居的門前。讓我們先來欣賞這一用漢白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一個非常古老的名字，叫做”烏頭門”，和富麗堂皇的高大門閭交相輝映，成為這一儒學世家不同凡響的標志�！睘躅^門”的由來相當久遠，據說，它是由遠古母系社會群居的”衡門”演變而來。先民在自己家族的土寨子門口，豎起兩根圓木立柱，上端加固橫梁，形成一個大門，立柱超出橫梁的柱頭部分被涂上黑色，”烏頭門”就成為很形象的命名。到了唐代，這種建筑形式被達官貴人接受，建筑材料被石質所替代，位置依然建在大家族聚居的`出口，以顯示門第的高貴。唐代以后，這種建筑形式逐漸消失。
請大家回過頭來共同欣賞一下大師故居的門樓。這是典型的隋唐建筑風格。大家在廣場上已觀賞過石碑上趙樸初先生題寫的”玄奘故里”的精美書法，這里門匾上的”玄奘故居”四字，出自北京大學著名大師季羨林教授的手筆。這里還有啟功、程思遠、王任重、劉炳森等名人在玄奘故里的題詞和匾額，大家不妨仔細地欣賞這些精美的書法和豐富的內涵。
各位朋友，大家對面前這一別致的迎壁墻一定產生了興趣。迎壁上”六塵六識”四個大字，是臺灣同胞靳天鎖先生題寫的。它是一個佛學用語，意思是指佛學造詣達到的最高境界--”六根清靜”的意思。因為靳先生的小名叫和尚，所以后面畫了一個和尚的坐像圖，而且是一筆劃成，代替他的署名。請往迎壁東邊走，繞過叢叢翠竹，有一座雅致的展廳，展示著玄奘家族的”世代書香”。
在玄奘故居紀念館內，這個展室相當重要。今天我著重給大家介紹的是玄奘大師的籍貫變遷和諸多”先輩”。據《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師”俗姓陳，陳留人也”。陳留在今河南開封東南，是玄奘祖籍。
《慈恩傳》上說玄類的祖父陳康，”食邑周南，子孫因家，又為緱氏人也�！薄敝苣稀睂俸幽细�，即今洛陽地區。就是說，玄奘一家從祖父陳康起，遷居河南洛陽緱氏縣。玄奘的父母、兄弟就住在陳河村這座大宅院里。如今，陳河村的陳姓居民都是玄類大哥的后裔。
這幅圖中的中年男子，就是玄奘的父親，名叫陳慧，文獻上說他是個美男子，而且很有學問，富有正氣。圖中抱著小孩的婦女，是玄奘的母親宋氏。宋氏是是隋朝洛州長史宋欽的女兒。兩家結親是標淮的門當戶對。公元600年，玄奘出生時，前面已有兩個哥哥，一個姐姐。
玄奘原名陳袆，十三歲出家和稱法名玄奘。玄：深奧，奘：宏大。是一個很有氣魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家經典，到他的父母，又都喜愛佛學，這個家庭研讀佛經的氛圍對玄奘走向佛門的影響是非常巨大的。
我們現在看到的這口水井，被稱為陳家古井。據傳，此井為北齊年間遷居于此的玄奘的祖父陳康所開。井深25米，水質清澈碧透，甘甜宜人，有人說此水可使人聰明，玄奘就是飲用此水而成世界名人，故而號稱”慧泉”。祖籍孟津的臺灣同胞靳天鎖先生面對這口古井，深悟其妙，捐資4000美金，修建了這座古色古香的井亭。
再來看井邊這棵奇樹，這是一棵具有千載樹齡的皂角樹，需兩個大漢方能合抱，俗稱”望子樹”，又叫”慈悲樹”。
現在我們置身玄奘故居紀念館西展廳，主要了解大師玄奘怎樣在故鄉的土地上皈依三寶，步人佛門。
公元604年，隋文帝仁壽四年，年方五歲的玄類經受了童年歲月第一次重大打擊，就是母親宋氏病故。第二年，玄類的父親一來不滿場帝的無道，二來中年喪妻，家有幼子，就辭去官職，回到緱氏故里隱居，他”早通經術”，辭官之后，很注重對少于的培養教育。因此，少年時期，玄奘就對以漢語為載體的儒家文化有很好的修養，為日后準確的翻譯工作奠定了基礎。同時，玄奘的父母信佛，對玄類的吸依三寶有很大影響，可以說從童年就播下了種子。
公元609年，隋場帝大業五年，玄奘童年歲月經受了第二次重大打擊，正直的父親去世了。這年玄類十歲，在儒學和佛學的學習中，已明顯地熱衷佛學。加上二哥陳素早已出家洛陽凈土寺，法名長捷，在佛門有一定地位。玄奘也就跟隨二哥前往東都洛陽凈土寺，成了一個少年行者(也稱”童行”)，開始學習佛教經典。公元612年，隋煬帝大業八年，十三年的玄奘正式剃度出家。
河南省導游詞 3
嵖岈山風景區位于河南省遂平縣境內，1982年開始開發，是河南省第一批公布地省級風景名勝區。景區總面積52天方夜譚公里，現在我們這里所處地位置是整個景區地精華部分，面前這座山占地面積不足4平方公里，海拔512米，無論從高度和范圍來講，景區都很小，但是它地特點是小巧玲瓏，秀在其中，被譽為“中原盆景”。
整個景區又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點地精華主要集中在南山部分，也是我們這里今天要游覽地部分。等一會兒我們這里將在山地左側進入景區，到前方不遠處左轉彎，在山谷里面鉆洞過峽，攀崖，盤旋而上，到達山頂從左側回到山門，整個游程約7公里，需要3-4個小時。
好了，我們這里大家注意朝前看，我們這里首先看到山頂最高地那塊石頭，那是“猴子望月”地景觀；從猴石沿山坡向左斜下來，中間突出地那塊石頭，是“睡唐僧”；從“猴石”沿45度角向右斜下來，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒”我們這里不妨仔細觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態可掬地情景，真是惟妙惟肖。
游客朋友，大家請注意看湖對面地這座獨立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它地名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個名字呢？相傳過去這里滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜。釀地蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上地石縫里，每到夏季，經太陽光地強烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來，整個山地外表就好像涂了一層厚厚地蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近地老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時，渴了就接山上地蜂蜜喝。傳說當時山下有一老財主，他想吃山上地蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中地一名長工上山上去接蜜，長工端個大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山地時候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來�，F在我們這里看到地北坡從上到下那道白色條狀痕跡據說就是當年那盆蜂蜜沖后留下來地。
山下地湖中“秀蜜湖”里面地湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來地峰蜜地影響，湖水到現在還是甜地，不信我們這里大家可以去品嘗一下。
上完這段石板鋪就地山坡路，我們這里就到了“好漢坡”。
我們這里先抬頭向上看蜜臘山地峭壁。大家知道，我國最有名地險山當數華山了，不過華山地山峰再高再陡，山頭上都有很多地斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山地山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個山頭由一塊石頭構成，中間沒有斷層。這樣地山恐怕國際攀登冠軍來了也難以攀登。再看下面這個小山坡，為什么會有“好漢坡”三個字呢？1990年奏，一位臺胞游嵖岈山，也是像我們這里一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁地壯觀情況，他大發感慨說：“哎呀，不要說前面這個大坡了，就是近處這個小坡誰能爬上去，誰就是好漢！我賞給他8000臺幣！”山下一位下在割草地山民聽到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺胞一看，把身上帶地8000臺幣送給了這個山民，后來他又讓人找來筆墨，寫下了“好漢坡”三個字，請當地石匠把這三個字給刻了上去，大家注意看在這三個字地左下方還刻有他地名字---劉修德，名字上面是他地登山時間---1990年春。不知道我們這里團友中是否也有人能爬上去，當一次好漢？嵖岈山和別地山相比有他地獨特之處，就是山地上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石；而山地下部則千孔百竅，棚洞無數，萬人洞就是嵖岈山九大名洞地代表。由于萬人洞是天然形成地地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄地地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大地地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來能容納上萬人，所以取名“萬人洞”。
前面我們這里將要去地景點是“桃花洞”，在這里我們這里看到前面有一個民居一樣地小院子，在這個院子地一角有一個天然石棚，大約有100平方米，里面供有桃花仙女地塑像，這是為什么呢？
相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個叫桃花地姑娘在洞內修行，當時，王莽追擊劉秀來到嵖岈山，善良地桃花姑娘把劉秀藏在這個地形復雜地地方，使劉秀躲過了王莽地追趕。后業劉秀登基做了皇帝，為報答桃花姑娘這段恩情，就封她為“桃花仙女”，并讓人們按照她地模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。
進入景區二道門，我們這里不妨停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭地石壁上橫懸著一棵大樹。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”地詩句。這是一棵“野榔榆”。它和我們這里河南農村很多地方食用栓錢兒地那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹地葉子很厚，耐旱性旨。據省林業局專家鑒定，它在那里已經生長了600多年。
河南省導游詞 4
整個景區又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要游覽的部分。等一會兒我們將在山的左側進入景區，到前方不遠處左轉彎，在山谷里面鉆洞過峽，攀崖，盤旋而上，到達山頂從左側回到山門，整個游程約7公里，需要3-4個小時。
好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀；從猴石沿山坡向左斜下來，中間突出的那塊石頭，是“睡唐僧”；從“猴石”沿45度角向右斜下來，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒”我們不妨仔細觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態可掬的情景，真是惟妙惟肖。
游客朋友，大家請注意看湖對面的這座獨立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它的名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個名字呢？相傳過去這里滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜。釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經太陽光的強烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來，整個山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說當時山下有一老財主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中的一名長工上山上去接蜜，長工端個大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來。現在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據說就是當年那盆蜂蜜沖后留下來的。
山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響，湖水到現在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下。
上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了“好漢坡”。
我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁。大家知道，我國最有名的險山當數華山了，不過華山的山峰再高再陡，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山的`山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個山頭由一塊石頭構成，中間沒有斷層。這樣的山恐怕國際攀登冠軍來了也難以攀登。再看下面這個小山坡，為什么會有“好漢坡”三個字呢？1990年奏，一位臺胞游嵖岈山，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況，他大發感慨說：“哎呀，不要說前面這個大坡了，就是近處這個小坡誰能爬上去，誰就是好漢！我賞給他8000臺幣！”山下一位下在割草的山民聽到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺胞一看，把身上帶的8000臺幣送給了這個山民，后來他又讓人找來筆墨，寫下了“好漢坡”三個字，請當地石匠把這三個字給刻了上去，大家注意看在這三個字的左下方還刻有他的名字---劉修德，名字上面是他的登山時間---1990年春。不知道我們團友中是否也有人能爬上去，當一次好漢？嵖岈山和別的山相比有他的獨特之處，就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石；而山的下部則千孔百竅，棚洞無數，萬人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于萬人洞是天然形成的地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來能容納上萬人，所以取名“萬人洞”。
前面我們將要去的景點是“桃花洞”，在這里我們看到前面有一個民居一樣的小院子，在這個院子的一角有一個天然石棚，大約有100平方米，里面供有桃花仙女的塑像，這是為什么呢？
相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個叫桃花的姑娘在洞內修行，當時，王莽追擊劉秀來到嵖岈山，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個地形復雜的地方，使劉秀躲過了王莽的追趕。后業劉秀登基做了皇帝，為報答桃花姑娘這段恩情，就封她為“桃花仙女”，并讓人們按照她的模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。
進入景區二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的詩句。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據省林業局專家鑒定，它在那里已經生長了600多年。它每年春季發芽，秋季落葉，到冬季它又會枯死掉一部分樹枝，來維持生命力強的枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環境下生存呢？專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。只有生命力，沒有生長力，所以盡管自己已經有了600多年的樹齡，但它的樹體才只有那么大，這里也正應了“物競天擇，適者生存”的名言。
河南省導游詞 5
九里溝景區屬王屋山國家級風景名勝區的一部分，它西與王屋山景區接壤，北同山西省蟒河自然保護區毗鄰，總面積85平方公里;重要景點80余處。景區以典型奇異的山水風光為主體，并點綴古老的道教文化，山青、水秀、峰奇、廟古，宛如山水大盆景，您將會領略到回歸自然的妙趣……
游九里溝，從延壽臺、通幽亭開始，沿步游道可達盧仝茶館、九龍飛瀑、蟾堂古廟、金爐頂、東王母洞、侍郎寨等景點需一天時間。
玉川泉
古時，濟源雅稱:“玉川”，這里是唐代著名詩人、我國茶仙盧仝的故里，所以盧仝自號“玉川子”，此泉也就叫做玉川泉了。盧仝詩云:“買得一片田，濟源花洞前。千里石壁坼，一條流泌泉�！痹诨ǘ辞�，詩人盧仝春種秋收，自食其力，一副與世無爭的詩人清高形象。
延壽臺
我國古時有“品茗延壽”之說，此臺階108級，爬到88級表示“米壽”，99級表示“白壽”，108級表示“茶壽”，千里之行，始于足下，祝君努力攀登，長命百歲。
通幽亭
清乾隆《濟源縣志》載:九里溝“扶棒而入，溝壑 深空邃，四周高峰障目。”峽谷通幽就從這里開始，你若誠心回歸自然，這里的潺潺流永，鳥語花香，一石一木將使你摒棄鬧市的喧囂、塵世的煩惱，帶給您的將是超凡 脫俗、溫馨愉悅的感受。
九里溝山珍野味、土特產品繁多。主要有靈芝、木 耳、獼猴桃、山葡萄、何首烏、冬凌草等，滿山遍野皆是，只要你有興趣，就可在此采摘到難得的收獲。靈芝有木靈芝和石靈芝、紫芝和赤芝之分，藥用價值很高。秦末，四浩先生隱居九里溝，所作《紫芝歌》有“燁燁紫芝，可以療饑”的記載，諸位可別錯失良機喲!
遠眺金爐頂
這里是觀景臺，向東望即可見金爐頂，那里的廟宇建筑宏偉，分南頂北頂，傳說曾有金香爐而得名。昔日田真人在此山苦練硬功，因與武當山遙遙相對，亦稱北武當。山上風景如何?有石刻楹聯為證:“五云深處丹崖碧嶺蓬萊景，萬樹叢中白鶴青松閬苑風�！贝蠹铱捎H臨其境自我體驗。
盧仝茶館
盧仝，號玉川子，本市思禮鄉人，唐代詩人，亦稱茶仙，一生潛心鉆研茶道，著有茶譜，現收藏于北京圖書館。濟源地區許多山茶均為盧仝研制，它與南方茶迥然不同:南方茶是解渴提神的飲品，盧仝茶為防病治病的藥茶南方茶用開水沖沏，盧仝茶著文火煮烹;南方茶捧杯品茗，盧仝茶拿碗豪飲等等，如王屋山的凌草，制成冬凌茶能潤喉消炎，還可防癌治癌;九里溝懸崖絕壁上有一種石茶，每年采摘后經過九蒸九餾，消炎利尿有奇效。“待客遠尋巖下藏，烹茶滿酌洞中泉。”相傳盧仝經常在此烹茶賦詩，他的七碗茶歌，在日本演變成茶道，因此盧仝在日本久負盛名。現在建有盧仝展館及茶社。
九龍飛瀑
九里溝瀑布眾多，較為出名的有桃花崖瀑布、北安嶺瀑布、石槽瀑布、九龍瀑布等。其中九龍飛瀑最為典型，豐雨期瀑布寬20多米，最大落差30多米，數股激流從斷崖絕壁傾瀉而下，霧氣升騰，聲振幽谷。更奇的是每當麗日晴空，置身瀑布下舉目而望，彩虹光環奪目，異彩紛呈，令人亦真亦幻，樂而忘返。
石槽瀑布
溪水在數百米長的石谷中連跳七級，年長日久，沖刷成了s型石槽，銀瀑彎曲飛瀉，浪花點點，如流似瀑，十分奇特�！扒屣L疏翠枝，玉泉洗碧石”，盛夏在此小憩，清風洗面，碧泉滌塵，愉悅無窮。
獼猴馴化場
九里溝是天然野生動物樂園，除獼猴外，還有受國家保護的一、二級野生動物，如金錢豹、梅花鹿、香獐、紅尾錦雞、娃娃魚等。
贍堂
峽谷盡頭，群峰壁立，石龕內一座小巧玲攏的'蟾堂古廟躍入眼簾，蟾堂創建于唐，屢經修葺，是道教因山就勢，自取形勝，天人合一，巧奪天工建筑的典范。此石龕進深26米，闊59米，世稱海蟾洞，傳說是道教北五祖劉海蟾修道之所。主要建筑有玉皇樓、天王殿、五龍殿、無生殿和蟾爺殿，無生殿的楹聯為:“心存恭敬神如在，意秉虔誠圣有靈�！蔽妪埖詈笥旋埗�，深不可測，進到洞內涼氣逼人，有如天然冰箱。
天泉
龕頂天泉，亦稱蟾泉，垂直飛瀉，傾灑如注，落地成潭，泉水清涼甘甜，含有多種對人體有益的微量礦物質元素，飲之可祛病強身，延年益壽�！八淖愀蝮∪泱��！睋f“癩蛤蟆想吃天鵝肉”、“劉海戲金蟾”的故事就發生在此。這股天泉水能使癩蛤蟆變成美男子，可見其神奇，因此，自古以來，民間多有來此求神水治病者。
蠟燭峰
蠟燭峰又名獨秀峰，與蟾堂古廟相對。據說昔日九里溝修建廟宇時，信男善女夜以繼日趕著施工，劉海蟾祖師深感其誠，在此設一蠟燭，通夜不熄，照亮群山，后演化成峰。
原大寨
原大寨地勢險要，可謂“一夫當關，萬夫莫開。”相傳元末明初有一姓原的首領在此安營扎寨，聚兵造反。原大寨山上平坦，土地肥沃，在此有“回耬收”的說法。1931年濟源革命先烈黨繼新、薛子忠曾先后兩次在此起義，威振晉豫兩省。
金爐頂
現在，我們已經登上了金爐頂。這里一山雙峰，呈馬鞍狀，主要建筑有玉皇殿、三清圣廟，前列月臺、拜殿、山門，左右配殿有五龍祖師寶殿及王母孔圣閣、靈官山神廟。楹聯為：“風生壑口清幽自在群仙府，霞照山頭淡漠追遙列圣宮”。相傳修此廟時，由于交通不便，磚瓦都是用羊馱上來的。過去大殿中有鐵鑄神像，58年被毀。金爐峰亦稱靈山、小北頂。東面這道山嶺被稱為走馬嶺，是王莽攆劉秀所經過的地方。撅子溝中金蟾峰，昂首望天形象逼真。有詩云：“孤峰螺髻小，縹緲出云端�！鄙缴嫌^日出日落別有一番情趣。
東王母洞此處和西邊的天壇山王母洞遙相呼應，因此稱東王母洞。這里的建筑堪稱石材建筑之精華，石墻、石瓦、石窗、石門坎，千年石門至今開啟自如。這里是道教建筑的典范，以小構簡飾之功達到化合自然之妙。這里的楹聯有三幅：“樣光靄靄云遮仙女龍霄洞，瑞氣騰騰霧罩圣母水晶官”、“白鶴雙舞生前樂，黃粱一夢醒后歸”、“功著唐朝齊天圣，名揚今時稱佛尊”。過棧道可見石龕中有一殿，上刻四皓先生避秦《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤，燁燁紫芝，可以療饑，唐虞世遠，吾將安歸，駟馬高蓋，其憂將大，富貴之留人，不如貧賤而肆志。”
侍郎寨亦稱孤山寨，獨立成峰，惟西側有一石階可盤旋至頂，經過兩道寨門，地勢非常險要。站在待郎寨，舉目南望，濟邑大地盡收眼底；往北望，金燜頂、王母洞近在咫尺。因深峽相隔，在此架“奔月橋”。據濟源市志記載，寨上建筑系清代工部待郎兼太常寺卿段國璋所建，有觀音臺、點將臺、旗桿眼、山門等，四口石砌水井可供數千人飲用。山下有段姑娘墳，青石拱券，乃段女墓。
各位游客，下午我們可乘車直達水洪池。水洪池因山洪形成天池，且常年混濁不清而得名。這里海拔1470米。特殊的地理環境形成獨特的山頂小氣候，盛夏氣溫最高不超過28℃，晚上離不開被子，夏天沒有蚊子，是理想的避暑勝地。歡迎各位朋友在這深山密林的“世外桃源”中體味入生。
河南省導游詞 6
神農山風景名勝區，是世界地質公園、世界自然基金組織A級優先保護區、國家AAAA級風景旅游區 、國家級獼猴自然保護區、省級科普基地，它位于沁陽市城區西北23公里的太行山麓，共有八大景區136個景點 ，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾；三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ；也是道教創始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優美的自然風光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態萬千 、風情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優美，景層之深奧神秀，當推全國之最。
神農山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農谷里至今還留傳著“神農谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語；有動物216種，其中僅國家級保護動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農山景區是休閑渡假、探險攬勝、科學考察、回歸自然的絕好去處。
神農山景區地理位置優越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務舒適周到，民風淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區，一覽太行大觀——神農山，壯游天下一絕——白松嶺！
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客，現在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的`登山強度，景區為您準備了環保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達神農步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區規定線路游覽，而且景區內是特級防火區，請將隨身攜帶火種留下；二要注意環保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內；三要注意保護動植物。謝謝大家合作。
云陽寨 各位游客，進入景區首先要經過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。
炎黃子孫祭祖壇 現在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們人類的始祖——炎帝神農。大家可以看到，這里群山環抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側穿過，這是一塊不可多得的風水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環壇路共24圈，寓意24節氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設九級臺階，“九”為至數，代表神農氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農的生平事跡。
在我們面前的這尊神農塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內最大的青銅鑄造的神農塑像，堪稱中華第一神農塑像。是由我國著名雕塑藝術家、中央美術學院教授曹春生先生指導設計，北京希象環境藝術設計公司承攬制作。這尊塑像展現了炎帝神農頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴慈祥，穩如泰山，頂天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神農腳，一輩不吃藥；抱抱神農腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……
站在炎帝神農面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農表示崇敬，二來是對我們華夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。
各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區極頂還有神農祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術，而是活靈活現的神農祭天表演。下面就請大家隨我一塊進行我們的登山之旅吧
云陽寺 各位游客，經過云陽寨，我們現在來到了體現佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現佛道合流呢，因為云陽寺（佛教）和清靜宮（道教）僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當罕見。自古名山出名剎，神農山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。
河南省導游詞 7
請大家順著我收支的方向往湖對岸看，看見了嗎?那座雄偉挺拔，高聳入云的山峰，多像一名頭戴戰盔，身披鐵甲的大將軍啊!他就是張良的化身，當地人都習慣地稱它為“將軍峰”，也就是剛才我講到的“張良峰”了。
再往前走，我們還可以看到一條溝谷，名曰“黃楝溝”。溝內景色宜人，泉瀑溪流，奇峰異石。最起初是溝邊朝天伸展的那幾座山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”，佛掌峰上有“天堂”，是一獨家獨戶的自然小村莊。故事，老百姓靠天而食，苛捐雜稅沉重，有人躲到佛掌峰上，筑青石為屋，青石鋪路，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農生活，也因此躲過了官府的.勒索。他們在那里無憂無慮的快樂似神仙的日子，把自己的家園叫做“天堂”。在子房湖的盡頭，還有兩個小村莊沿子房湖東西而建，這就是當年張良隱居時住過的村莊：子房村。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此囤積糧食、兵器，故后人也將它稱之為“東倉”、“西倉”。
(車至潭瀑峽停車場)現在映入我們眼簾的是千米疊彩瀑，這里波光粼粼，清澈見底，善于水的奇妙組合在這里發揮的淋漓盡致。我們面前的這兩條風格迥異的峽谷是聞名遐邇的泉瀑峽和潭瀑峽，左邊的是泉瀑峽，右邊的是潭瀑峽。按照我們的游程，請大家先隨我們進入潭瀑峽，來感受這里如夢如幻的景色。潭瀑峽地處云臺山北部偏西，是子房河的一個源頭，峽長1270米，峽谷東面，峭壁為聳，蒼巖橫臥;峽谷西面競秀峰參差俏麗，爭奇斗艷。
(地質博物館)這里這一造型獨特的建筑物，便是云臺山地質博物館，它是為紀念2001年云臺山被國土資源部批準為國家地質公園而專門修建的。地質博物館內部分上下兩部分，上層出售當地土特產品、珠寶玉器、藝術品、飾物等，下層由影視廳和展廳組成，影視廳全天候播放由中央電視臺和國土資源部聯合錄制的地質資料光碟，講述云臺山的地質演變史和生物進化史，展廳中展出的是各種珍惜奇特的巖石、化石、礦石等，并詳細標注名稱、成因和礦物含量。此外，還有反映云臺山地質地貌景觀的圖片、名人字畫等。這樣一來不僅能使來云臺山的游客欣賞到優美的自然風光，而且還能了解到在數億萬年前的地球板塊運動中，大自然是如何造就了云臺山嘆為觀止的靈山秀水的，特別是在2004年初，云臺山被聯合國教科文組織批準為世界地質公園以后，這里更是吸引了成千上萬的海內外游客駐足觀賞。
河南省導游詞 8
嵖岈山風景名勝區位于河南省遂平縣境內，景區面積148平方公里，可游面積52平方公里，海拔786米，是國家級地質公園、國家“AAAAA”級旅游區、河南省十大熱點景區和18個重點風景區之一。嵖岈山山區位優越，交通便利，氣候宜人，資源豐富，歷史悠久，人文璀璨，素有“中原盆景”、“華夏圖騰林”、“地質公園”、“西游記全書”和“東方第一社”之美譽。
20xx年10月9日，國家旅游局在京召開新聞發布會，嵖岈山創建為國家5A級旅游景區。
盆景大多數人都見過，但你見過方圓五十公里大的巨型盆景嗎?來嵖岈山吧，素有“中華盆景”盛譽的嵖岈山，會讓您領略到不一般的奇石盆景!
嵖岈山位于駐馬店遂平縣境內，區位優越、交通便利的嵖岈山，南臨駐馬店市，距武漢300公里，北靠漯河市，距鄭州180公里。107國道、京廣鐵路、京珠高速縱貫遂平縣境，距景區25公里。因其豐富多彩的地質結構被評為國家級地質公園。景區內奇石遍布、渾然天成，素有“中華盆景”“奇石王國”之美譽，其中聞名中外的天下第一石猴、飛來石、定海神針等更是引得無數游客嘆為觀止，流連忘返。嵖岈山的山峰不僅絕崖突兀、奇峰巍立，峰巒之間還犬牙交錯、崢嶸嵯峨，群峰競艷，蔚為奇觀。而嵖岈山的'山洞洞壑幽邃、千變萬化，是探險獵奇的迷宮，黑風洞、乾隆洞、九曲通天洞等著名景點更是引來眾多游客進入尋壑探險。嵖岈山中的道路也為一奇景，景區內“一線天”、“通天梯”類的景點比比皆是。神奇的嵖岈山也沉淀了豐厚的文化底蘊，吳承恩游過嵖岈山后靈感涌發創作了舉世名著《西游記》;乾隆皇帝游后更是把嵖岈山搬入自己御花園才得以欣慰。
縱橫交錯、四通八達的交通網絡和現代化的交通條件，縮短了景區與大都市之間的距離，交通方便快捷。氣候宜人、資源豐富，處在南北氣候的過度地帶，四季風光如畫。陽春，山花爛漫，鳥語花香;盛夏，綠樹成蔭，泉水潺潺;金秋，漫山紅遍，層林盡染;隆冬，銀裝素裹，冰清玉潔。山上眾峰崢嶸，洞壑幽邃，古樹參天，綠藤滴翠;山下涓涓細流，湖光倒影，交相輝映，如入仙境。有九大景觀、九大奇峰、九大異石、九大名棚、九大仙洞，各類景點200多處，旅游資源得天獨厚。明代文淵閣大學士、吏部尚書許瓚游覽崎岈山留下了“山秀尋仙蹤，隱隱云壑十萬峰”的絕美詩句，是對嵖岈山美景的真實寫照。
河南省導游詞 9
濮陽市位于河南省東北部，座落在黃河之濱，現轄濮陽、清豐、南樂、范縣、臺前和市區五縣一區，總面積4188平方公里，總人口350萬。北部與河北省交界，東部和南部與山東省隔黃河相望，西部與安陽市毗鄰，西南部與新鄉市接壤。濮陽是一個富有個性與魅力的城市，也是中原大地上一顆璀璨的明珠。
濮陽是一座古老的城市。濮陽歷史悠久，源遠流長，為河南省歷史文化名城，中華民族的發祥地之一。上古時代，這里是五帝之一顓頊及其部族活動的中心，素有”顓頊遺都”和”帝丘”之稱。戰國時期城址位于濮水之陽，始稱濮陽。歷代曾先后稱澶州、開州，民國時復稱濮陽。秦漢以來，各個朝代均在此設郡置府，商業繁榮，農事發達，一直是黃河中下游地區政治、經濟、文化中心。我國最早的詩歌總集《詩經》中的不少詩篇都描繪了”桑間濮上”的繁榮景象。這里民風淳樸，人杰地靈，歷史上曾出現過許多杰出人物，如造字圣人倉頡、軍事家吳起、政治家商鞅、思想家呂不韋、天文學家僧一行等。濮陽是著名的中原古戰場，歷史上曾發生了許多重大事件和著名戰役。如春秋時期諸侯14次在這里會盟，孔子周游列國14年在濮陽。城濮之戰，在這里留下了退避三舍的千古美談;馬陵之戰，在這里留下了孫臏、龐涓斗智斗勇的身影;澶淵之戰，在這里締結了城下之盟。1987年在這里出土了距今6400多年的珍貴文物蚌塑龍形圖案，把中華民族5000年文明史向前推進了1400多年，被國內外考古界譽為”中華第一龍”，中華炎黃文化研究會據此命名濮陽為”龍鄉”。悠久的歷史、豐厚的積淀，使濮陽有著寶貴的旅游資源，具有十分可觀的開發價值。
濮陽是一座綠色的.城市。建市以來，堅持可持續發展的戰略觀念，高標準、高起點建設城市，綠化美化城市，形成了良好的生態環境。目前，城市綠化覆蓋率40.1%，綠地率35.3%，人均公共綠地面積10.2平方米。城市綠化點成景、線成蔭、面成林、環成帶，呈現出”人在綠上走，車在樹下行，樓房花叢臥，鬧市園林中”的獨特景觀，展現了北方平原的園林城市特色。幾年來，先后榮獲了國家衛生城市、國家園林城市、全國文明城市、中國優秀旅游城市和中國首屆人居環境范例獎五項桂冠，正在申報國際花園城市，在中國中西部地區獨樹一幟，被國家建設部-贊譽為人居佳境、中原綠州。
河南省導游詞 10
各位游客：
你們好，歡迎你們來到天波楊府，我是你們的導游。
天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位于北宋首都東京（今開封市）城內西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因楊業忠心報國，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言諂媚的性格，敕在天波門的金水河邊建無佞府一座，賜金錢五百萬蓋“清風無佞天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經天波府門前通過的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。
天波楊府建筑布局由東、西、中三個院落組成，其建筑規格按當時正一品武官級別修建，與楊業受封太尉和大同節度使的官職相一致。
楊業（俗稱令公）的祖先是麟州（今陜西神木縣北）人，到楊業時遷往太原，其父楊信是五代時抗遼的著名將領，曾鎮守過河曲（今山西河曲）和麟州。楊業原名重貴，是五代末年割據太原一帶的北漢政權的將領。由于他勇敢善戰，人稱“楊無敵”。北漢統治者劉繼元替他改名劉繼業。在北漢時期，楊業做過建雄節度使，鎮守今山西代縣。由于契丹的侵擾，經常發生武裝沖突，北宋政權建立后，楊業一度勸說劉繼元歸附宋朝，共同抵抗契丹，劉繼元沒有答應。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原，北漢割據政權垮臺，楊業恢復原姓，成為北宋王朝的.一名將軍。這時，他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況，委派他為代州（今山西代縣）剌史。
楊業的妻子折氏，是一個很有軍事才能的人。她出身于云州（今山西大同）大族。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關將領，在后周和北宋先后鎮守過府州（今陜西神木東北），多次與契丹交戰，保護北方的邊防門戶。出身于武裝世家的折氏，善騎射，能征戰，曾幫助丈夫楊業鎮邊建功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統戲曲中，都作“佘太君”，是由于“折”、“佘”讀音相近的關系。
七朝古都開封，自北宋以來素有“文包武楊”之美稱，楊家將的英雄故事，在北宋中也已在民間廣泛流傳。著名文學家歐陽修曾稱贊楊業、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至于里八野豎，皆能道之。”楊家將的故事千百年流傳下來，家喻戶嘵，說明中國人民自古以來就具有光榮的愛國斗爭傳統。
人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛國的英雄人物。當年“包青天”的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范，因而受到歷史百姓的崇敬，北宋以楊業為代表的楊家將滿門忠烈捍衛祖國不顧個人安危舍生忘死的獻身精神是我們宣揚愛國主義的榜樣。
河南省導游詞 11
開封府，又稱南衙，初建于五代后梁開平元年（公元907年），已有一千多年歷史。
五代時期，后梁太祖開平（907年）以汴州為都城，號稱東都。汴州升為開封府，轄15縣，浚儀、開封均為附廓縣。
后唐莊宗同光元年（923年），遷都洛陽，改開封府為汴州。
后晉高祖天福3年（938年），仍以開封為都，稱東京，洛陽稱西京。汴州復升為開封府。后漢建置一如后晉。
后周太祖廣順元年（951年），以汴州為東京。
北宋太祖建隆元年（960年），陳橋兵變后，以開封為國都，稱東京。開封府建置不變，轄16縣（開封、祥符、尉氏、陳留、雍丘、封丘、中牟、陽武、延津、長垣、東明、扶溝、鄢陵、考城、太康、咸平），祥符（原浚儀縣）、開封兩縣仍同為附郭縣。
從太祖建隆元年（960年）到欽宗靖康二年（1127年），東京歷經9個皇帝，歷時167年。
金代，置行臺尚書省于汴京，并設汴京路開封府，轄15縣，路治、府治均設汴京。
海陵王貞元元年（1153年），金改汴京為南京，將汴京路改稱南京路，以南京（開封）為都19年。
元代，置河南江北行中書省，省治開封。撤開封府，由南京路直轄鄭、許、陳、鈞、睢等5州21縣及直屬之17縣，共38縣。南京路治為開封。
世祖至元二十五年（1288年），改南京路為汴梁路。明代改汴梁路為開封府。置河南行中書省，后改為河南承宣布政使司。省治、府治、縣治均設于祥符（今開封市）。
清圣祖康熙元年（1662年）重修開封城池，將省治、府治、縣治遷至祥符（今開封市）。
1913年，廢府。
開封府題名記碑記載了二百余名開封府府尹的.任職情況。其中，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批杰出政治家、思想家、文學家、軍事家在此任職。
在開封府，除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到精彩紛呈的“開衙儀式”、“包公斷案”、“榜前捉婿”、“演武場迎賓表演”、宋式舞蹈“荷韻”等豐富多彩的表演活動，真切地體會到“游開封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領略人間正氣”。
另有《開衙迎賓》《包公怒斬陳世美》《太極功夫》《榜前捉婿》《演武場迎賓》等多場極具特色的宋代官府判案。
河南省導游詞 12
嵩山位于河南省登封縣境內，地處中原，故稱中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古跡繁多,居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之說。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。嵩山被譽為我國歷史發展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國六最：禪宗祖庭——少林寺;現存規模最大的塔林——少林寺塔林;現存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；現存最古老的闕——漢三闕;樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”;現存最古老的'觀星臺——告城元代觀星臺。
“日出蒿山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠揚的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。
嵩山被譽為我國歷史發展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國六最：禪宗祖庭——少林寺;現存規模最大的塔林——少林寺塔林;現存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;現存最古老的闕——漢三闕;樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”;現存最古老的觀星臺——告城元代觀星臺。此外，太室山黃峰蓋下的中岳廟始建于秦，唐宋時極盛，是河南現存規模最大的寺廟建筑群;嵩陽書院氣宇恢宏、古樸高雅，宋時與睢陽、岳麓和白鹿洞書院稱四大書院;加上蒼翠清幽的法王寺，回環險絕的軒轅關、慧可斷臂求法的立雪亭等等，皆為中國人文風物的瑰寶。
佛教傳入嵩山登封是在東漢永平年(公元71年)。此年，明帝劉莊傳旨在嵩山南麓的玉柱峰下建造法王寺，安頓西天竺高僧摩騰、竺法蘭在此翻譯佛經，傳播佛法。法王寺因此被定謂中國佛寺之始，世稱“中國第一菩提道場”�！瓣柍呛睢�(嵩山地區行政官員)劉峻，經明帝允許出家到該寺修行，劉峻被定謂中國第一位出嫁的佛教信徒，也是我國有僧之始。
有哪個地方能在禪宗上有如此眾多的匯集，只有嵩山!看一看幽靜神秘的佛門勝地，感受那里的清凈脫俗，也許會成為每個喜歡旅游者的一個美好的愿望!
河南省導游詞 13
天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位于北宋首都東京（今開封市）城內西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。楊家世代忠良，楊家將忠心報國，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言謅媚的性格，赦建一座“清風無佞天波滴水樓”，賜子令公居住，并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經過天波府門前的滿朝官員，文官落轎，武官下馬，以示對楊家的敬仰。天波府臨近近宋皇宮，建有宏偉的殿堂，瑰麗的樓臺，是一座頗為壯觀的官府宅院。現在的天波楊府，是開封市園林處于1994年10月建成。天波楊府是依據《宋東京考》、《如夢錄》、《祥符縣志》等記載，建于開封市城內西北隅，楊家西湖北岸，東靠北宋皇宮遺址龍亭公園，西臨清明上河園，翰園碑林。天波楊府占地3.3公頃，建筑面積6000平方米，由東、中、西三個庭院組成。中院楊家府衙，是天波楊府的主體；西院楊家花園；東院演兵場，是楊家將操兵練武的場所。
天波楊府建筑井然有序，由東、西、中三個院落組成。中院是楊府官邸部分，有大門、照壁、鐘樓、過廳、天波樓、配殿、后殿，殿內有歌頌楊家將忠心報國的大型群雕和祭祀楊家將的`孝嚴祠；西院是楊家花園，內有亭、臺、樓、榭、廊、山水、曲橋，一派江南園林風光；東院是校場，是騎馬射箭、校兵練武的場所。
楊家花園采用江南園林造園手法，花園南部挖池疊山，山上建亭，山下修洞，水池上修建九曲橋，臨水建有水榭，形成敞開式的山水景觀�；▓@的北區有一座硬山式兩層樓房，前后花磚墀頭，上覆筒瓦頂，琉璃剪邊，有回廊連接樓的北側有一座古城門樓式的建筑，即“天波門”。門池內書“天波門”。城墻上有一座廡殿式建筑，脊吻走獸，雀替斗拱。門樓的兩側有亭子陪襯，威武壯觀。此門是“天波楊府”的北大門。①天波碧潭天波碧潭在楊家花園內，面積為2388平方米。潭水從楊家西湖引人，從花園南部迂回穿過水榭、東、西長廊、經過假山最后繞到花園北部。從南到北，水面上依次建有白色九曲橋、八角亭、水榭、長廊、拱橋。在拱橋旁邊的合歡樹下有一塊立石，上書“天波碧潭”。②假山假山位于西院南部，山上建有一四角亭，山下修洞，游人可登山遠眺，可進洞探幽，妙趣橫生。江南多園林，其突出的特點便是眾多園林里都有太湖石，花園假山就是由無數太湖石經過人工巧妙地組合堆砌而成。太湖石玲瓏娟秀，多姿多態，盛產于太湖中的禹期山等地，原為湖底的石灰巖礁石，經過千萬年水蝕浪擊，才形成千孔百竅的秀石。
河南省導游詞 14
各位朋友、各位來賓：
大家好！
歡迎來到鐵塔公園參觀游覽，希望通過我的導游講解能使大家更多的了解開封、了解鐵塔。
開封是我國歷史文化名城，七大古都之一，歷史上曾有七個朝代在此建都，并且市區城中有水，水中有城，素有北方水城的美譽。悠久的歷史和燦爛的.文化使得開封的旅游資源十分豐富，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開封的象征展示著古城人民的睿智和堅強，開封人都以擁有鐵塔而感到自豪。
鐵塔公園是國家AAAA級風景旅游區，百家名園之一，坐落在開封城的東北隅，總面積為37.24公頃。園內的主要景點有：天下第一塔石碑、盆景苑、靈感院、接引殿、鐵塔、鐵塔文物陳列館、何公軒、開封古城墻，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等，鐵塔公園集文物古跡、園林藝術為一體，一展風姿，廣迎四方游客。
鐵塔一帶古時是一座佛教寺院，最初建于北齊天寶十年〈559年〉，名獨居寺。唐代，開元十七年〈720年〉唐玄宗東封泰山歸來，途經汴洲，在獨居寺旁設行宮作短暫休息時，游幸獨居寺，下詔改獨居寺為封禪寺。到了北宋時期，宋太祖趙匡胤于開寶三年〈970年〉以北宋開寶年號，改其名為開寶寺。在此前后，北宋朝廷連年撥款擴建開寶寺寺院，使開寶寺規模宏偉，殿堂壯麗，齋舍完備，僧侶眾多。內部劃分為二百八十區，設有福勝院，上方院，等覺院，永安院，雙林院，仁王院等二十四禪院，成為京城最大寺院之一，和大相國寺共同分轄東京各寺院僧侶，當時京師立左右街僧錄，左街相國寺，右街開寶寺，同為首都佛教寺院領袖，加之北宋歷代皇帝時常到寺院內游幸，祈禱和宴享，并在很長一段時期內，在寺內設禮部貢院，考試全國舉子，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院，在國際佛教界影響巨大，同國際間的佛事活動往來很多，開寶寺進入歷史上鼎盛時期。其規模宏闊、巍峨壯麗，加之北宋歷代皇帝時常游幸、祈禱，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的巨剎。但因歷代戰亂和黃河多次沖淹，開寶巨剎如同當時的氤氳煙火一樣，早已蕩然無存，當我們登鐵塔觀行云之際，不能不激起對往夕開寶寺盛觀的遐想。
開封鐵塔景區導游詞默認分類除了文物古跡，園內還有盆景苑、靈感院、竹園、上方苑、賞心園、梅園等多處景點，把江南園林和北方園林，中國古典園林和現代園林的風格巧妙的融為一體，亭臺樓閣、小橋流水，花草樹木相映成趣，一步一景，步移景變，美不勝收，構成了意境深遠的游覽空間。
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