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名人語錄

孔子名人語錄

時間:2021-03-10 17:41:15 名人語錄 我要投稿

孔子名人語錄

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孔子名人語錄

孔子名人語錄1

  1、名不正,則言不順;言不順,則事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。

  2、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸!

  3、君子食無求飽,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  4、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  5、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。

  6、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。

  7、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!

  8、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。

  9、暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也必也,臨事而懼,好謀而成者也。

  10、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

  11、子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎

  12、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。

  13、葉公問孔子于子路,子路不對。汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?

  14、孔子曰:能行五者于天下為仁矣。請問之。曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  15、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

  16、反坫,反爵之坫,在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門,樹屏以蔽之。若與鄰國為好會,其獻酢之禮更酌,酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之,如是,是不知禮。

  17、其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與!

  18、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

  19、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。

  20、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  21、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:仲尼焉學(xué)?子貢曰:文武之道,未墜于地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有。

  22、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

孔子名人語錄2

  1、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!鬃印墩撜Z》

  (君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對自己有利。)1、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》

  (廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執(zhí)行。)

  2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也!鬃印洞髮W(xué)》

  (所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪-惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。)

  3、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。——摘孔子《大學(xué)》

  (財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。)

  4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!鬃印洞髮W(xué)》

  (沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。)

  5、君子有諸已,而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》

  (自己有善德,才能要求別人行善。)

  6、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》

  (《詩經(jīng)》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處!)

  7、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉!鬃印吨杏埂

  (人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來,叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。)

  8、施諸已而不愿,亦勿施于人!鬃印吨杏埂

  ( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)

  9、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  (愛好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)

  10、凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂

  (任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒準(zhǔn)備就會失敗。)

  11、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。——摘孔子《大學(xué)》

  (大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達到善的最高境界。)

  12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

  (天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。)

  13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂

  (君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的.東西會逐漸顯露,這樣就進入圣人的美德中了。)

  14、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》

  (如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)

  15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語》

  (我每天都多次對自己進行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?)

  16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z》

  (尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理,但我卻認為他學(xué)過了。)

  17、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z》

  (運用禮法時,要特別注重和睦相處。)

  18、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z》

  (君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點,這就可以說是好學(xué)的人了。)

  19、不患人之不已知,患不知人也!鬃印墩撜Z》

  (不擔(dān)心別人不了解自己,擔(dān)心的是自己不能了解別人。)

  20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!鬃印墩撜Z》

  (要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。)

  21、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪!薄鬃印墩撜Z》

  (《詩經(jīng)》三百篇,其內(nèi)容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪-惡。”

  22、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩!鬃印墩撜Z》

  (我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí),三十歲便能自立于社會了,四十歲對各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通,并能辨別是非真?zhèn),七十歲時做事能隨心所欲,但又不會超出禮法的規(guī)范。)

  23、溫故而知新,可以為師矣!鬃印墩撜Z》

  (如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識,便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。)

  24、君子周而不比,小人比而不周!鬃印墩撜Z》

  (君子普遍地團結(jié)眾人,而不只是親近少數(shù)幾個人,小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人,而不和大家親近。)

  25、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!鬃印墩撜Z》

  (只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。)

  26、知之為知之,不知為不知,是知也。——摘孔子《論語》

  (知道就是知道,不知道就承認不知道,這才是求知的正確態(tài)度。)

  27、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?——摘孔子《論語》

  (一個人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗,馬車上沒有了軏,還靠什么行走呢?)

  28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《論語》

  (如果對這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?)

  29、《關(guān)罘,樂而不淫,哀而不傷!鬃印墩撜Z》

  (《關(guān)罘這首詩,快樂而不過分,哀婉而不傷慟。)

  30、里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘孔子《論語》

  (能夠達到仁的境界為最好,如果在各方面達不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)

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