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靜悄悄的革命讀書筆記（精選20篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？以下是小編精心整理的靜悄悄的革命讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
靜悄悄的革命讀書筆記 1
最近，我閱讀了《靜悄悄的革命》一書。讀過之后，我靜下心來想想，對(duì)我們有哪些幫助和啟發(fā)呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽”學(xué)生？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)？怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。
首先，讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。“教師扮演三個(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評(píng)價(jià)者、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者�！碧貏e是“每個(gè)”學(xué)生，我們誰能夠達(dá)到“每個(gè)”學(xué)生的這一要求？通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。我們常常批評(píng)學(xué)生，“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”、“沒有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等，造成師生關(guān)系緊張，何談“潤澤的教室”？
現(xiàn)在以生為本，以“學(xué)”為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)�！敖處熞钊氲赜^察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸�！蔽覀兗纫非蟆鞍l(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問題，沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問題的癥結(jié)還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢？如學(xué)生不能夠明白老師提問的.意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問；學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣；明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了；某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意的批評(píng)了，無形中打擊了他的自信心等等。
我們首先要理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá)，我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和習(xí)慣。
“傾聽”是重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學(xué)生，如何要求學(xué)生來聽講呢？教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”。只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽”，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。
我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽”呢？我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽”的認(rèn)識(shí)，其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團(tuán)”。
我想作為老師吧，多年來已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式，走走過場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的、聽話的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒有提升的只是自我。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒有創(chuàng)新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀！
我想作為教師就應(yīng)該做敢于開放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校！
靜悄悄的革命讀書筆記 2
“革命”？這是一場(chǎng)什么樣的革命？為什么又是靜悄悄的？剛拿到這本書時(shí)不僅讓我產(chǎn)生這樣的疑問。是教學(xué)的改革？是教師的改革？是課堂的改革？怎么樣的改革？這一些列的假設(shè)開始埋藏于我的心間，也埋藏于這本神秘的書名后。帶著這樣的好奇我翻開了第一頁。在書的序中寫到：現(xiàn)在正在進(jìn)行的這場(chǎng)教育改革稱之為“靜悄悄的革命”。本書的作者佐藤極其深刻地指出：這場(chǎng)“靜悄悄的革命”是從一個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的.革命”�！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果�！焙�(jiǎn)潔的文字解釋了這本書名背后的含義，也粗略的對(duì)我的疑問作了一些解釋。但這樣的一個(gè)改革過程它又是如何從一個(gè)教室里萌生出來？又如何促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命？更深層次的探究與疑慮使我開始往下翻閱。
作者提到要改革必須深入底線，觸及最原始“動(dòng)力”即教師、學(xué)生！作者在書中這樣寫到：“在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員。如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和教師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的�！爱�(dāng)我看到這些句子時(shí)，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩和慚愧幾乎同時(shí)產(chǎn)生。我禁不住問自己：我該怎樣做教師？我做稱職了嗎？
作者還提到課堂追求的是“用心地相互聆聽的教室”而不是追求“發(fā)言熱鬧的教室”�；叵肫鹱约涸诮虒W(xué)過程中更多的是追求孩子們熱烈的回應(yīng)，如果大家沒有回應(yīng)便會(huì)覺得制定的目標(biāo)沒有完成，便會(huì)直接給予提示或者答案，隨后加上一句“聽明白了嗎？”“知道了嗎？”以此繼續(xù)下一環(huán)節(jié)。久而久之這樣的回應(yīng)造成孩子們不管有沒有在聆聽，不管是在聽還是不在聽全然慣性的回答“是”“明白了”“知道了”的局面。這不由的讓我開始深思這個(gè)問題。這樣的做法毫無疑問在無形中剝奪了孩子們思考的時(shí)間和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。因此要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)每個(gè)學(xué)生都安心發(fā)言的環(huán)境氛圍是多么的重要。在《綱要》語言領(lǐng)域中也這樣提到：創(chuàng)設(shè)一個(gè)幼兒想說愿意說的氛圍與意境。讓幼兒成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的。現(xiàn)在回想作為教師就必須自始自終保持愿意傾聽的態(tài)度，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)給學(xué)生時(shí)間，并及時(shí)給予回應(yīng)。以保護(hù)幼兒自尊心和培養(yǎng)自信心。
書中還提到：“教學(xué)是多種思考相互呼應(yīng)的活動(dòng)，同時(shí)也是對(duì)應(yīng)每一個(gè)學(xué)生的活動(dòng)。分組活動(dòng)時(shí)，教師要走到需要幫助的學(xué)生前，傾聽他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全體學(xué)生為對(duì)象講話時(shí)，也必須從心底里意識(shí)到，存在的是每個(gè)學(xué)生個(gè)體的關(guān)系。教師和學(xué)生在同一視線上交互目光的關(guān)系是教育的基本�！痹谟變簣@一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中貫穿了師幼互動(dòng)這一教育的基本形態(tài)，它是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是教師內(nèi)在教育觀念、教育能力和外顯教育手段于教育行為相結(jié)合的綜合表現(xiàn)。
《靜悄悄的革命》一書中，還有許多觀點(diǎn)和案例給人留下深刻的印象。如，小林老師開始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實(shí)踐的案例，原田老師，——從蒲公英的學(xué)習(xí)開始，與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例，一個(gè)個(gè)都是那樣的鮮活生動(dòng)、引人入勝。然而，案例中作為代課教師的原田老師，只能偷偷地與學(xué)生進(jìn)行那種心靈的溝通，她與學(xué)生、家長(zhǎng)息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英，還沒等到開花，就通通被校長(zhǎng)拔掉了的結(jié)局，使我深刻感受到改革的艱難。
在看了《靜悄悄的革命》一書后，鼓舞著我促使我開始行動(dòng)，就從最基本的傾聽出發(fā)，從和幼兒建立同一視線上交互目光的關(guān)系出發(fā)，在班級(jí)中也來開展一場(chǎng)“靜悄悄的革命”，以積極探索幼兒教育的新路。
靜悄悄的革命讀書筆記 3
在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我在營造合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)時(shí)候，總是不盡人意，因?yàn)閷W(xué)生總是在課堂上東拉西扯，嘰里呱啦地不知道說什么，就是不愿意動(dòng)腦筋思考討論老師布置的任務(wù)。這樣的討論沒有效果不說，還浪費(fèi)了大量的時(shí)間。有時(shí)候討論倒是討論了，但是由于學(xué)生視野狹窄，合作了半天也沒有結(jié)出什么果子。所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅停留在課堂上，特別是農(nóng)村的孩子，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要教師營造大家都需要幫助的氣氛，投入自己感興趣有意義的事情上去，我想這需要我在今后的教學(xué)過程中反復(fù)而熱情地慢慢探索，讓合作學(xué)習(xí)真正地的獲得因?yàn)榇蠹业墓餐Χ霈F(xiàn)的結(jié)晶。
佐藤學(xué)教授特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造以學(xué)中心的課程，不論是學(xué)科學(xué)習(xí)還是綜合學(xué)習(xí)，都是把活動(dòng)的、合作的、反思的的學(xué)習(xí)作為一個(gè)一個(gè)的單元來加以組織，都是創(chuàng)造課程。書中用廣見小學(xué)以水為主題的綜合學(xué)習(xí)課程的開展過程為例，說明了課程不是事先做好計(jì)劃的而是作為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累時(shí)候確定的，這一點(diǎn)我認(rèn)為很了不起。大淀小學(xué)的教師大西先生實(shí)施的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)也是一個(gè)很突出的例子他以尋找大淀最漂亮的地方為主題，讓學(xué)生分組在社區(qū)邊走邊觀察，然后相互交流各自的看法，最后積極地投入到羊棲菜的學(xué)習(xí)中去，整個(gè)活動(dòng)中，老師和學(xué)生都感到很愉快，這是多么激動(dòng)人心的事情��！
佐藤學(xué)教授認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體在教室中要實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的、合作的、反思的的學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的階梯型之外創(chuàng)造登山型課程。而這樣的綜合課程的學(xué)習(xí)，是沒有固定的答案的。學(xué)生從現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)，真正的進(jìn)行的自主、主體性地學(xué)習(xí)，每個(gè)人都有自己的感興趣的指向。但是，在學(xué)科學(xué)習(xí)中，我們的學(xué)校還在應(yīng)試教育文化的支配，是以高效率地學(xué)好規(guī)定的教科書內(nèi)容，考出好成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的。學(xué)生沒有與對(duì)象和經(jīng)驗(yàn)的`聯(lián)系，腦神經(jīng)的活動(dòng)來代替所有的學(xué)習(xí)過程。為什么在我們的課堂上，學(xué)生的語言貧乏，沒有交流結(jié)果，就有答案了。沒有活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，他們?cè)趺茨苷嬲睦頃?huì)知識(shí)和技能？不僅教室里是這樣，就是學(xué)校也是如此。學(xué)校里不僅僅是學(xué)生們?cè)谙嗷W(xué)習(xí)、提高，教育專家、家長(zhǎng)和社會(huì)人士也是需要參與學(xué)校的發(fā)展上來的，有活動(dòng)的、合作的開展設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造課程的工作、這是大家共同合作的事業(yè)啊！所以，開放教室，共同相互學(xué)習(xí)、相互探究、相互創(chuàng)造、相互表現(xiàn)的共同體就是十分必要的了。我想這樣的學(xué)校通向未來的，不是成功才怪呢！
這本書讓我看到了很多在平日里那些順利成章的教育教學(xué)策略原來是很不科學(xué)的，這些視而不見的問題現(xiàn)在卻成了需要改進(jìn)的問題，不反思、不研究是肯定不行的。我想這場(chǎng)革命，目前來講還是需要的！這次閱讀也是對(duì)我的一次心靈和行動(dòng)又一次革命。
靜悄悄的革命讀書筆記 4
最近有幸選讀了《靜悄悄的革命》的這本書。該書作者是日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)先生。這是一本沒有大理論大敘事的小書。作者與別的教授不同，他用最平實(shí)的語言講述著教育的真理。佐藤學(xué)每周去各地的學(xué)校訪問，看過數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩，近20年來一直如此，他與校長(zhǎng)、老師們一起研討改革中的問題，丟開一切抽象的語言，把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，因?yàn)殚L(zhǎng)期融入其中，才能用平實(shí)的語言講述真理。他認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命�！�
雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果�！焙臀覈慕逃母锵嗨�，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。
真正從事教育改革的`人士，也許就要有這種耐心和達(dá)觀的。在耐心與達(dá)觀時(shí)，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：“教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的�！彼l(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非常空洞而沒有什么意義的。通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵，來重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。真誠傾聽，不僅聽學(xué)生好的思路、好的想法，更重要的是及時(shí)緩解學(xué)生心中的不滿、困惑、焦慮。
佐藤學(xué)在《在靜悄悄的革命》中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義。”我們一天8個(gè)小時(shí)都在圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，然而交流的機(jī)會(huì)卻很少。
盡管新的教學(xué)理念要求教師注重挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，然而受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，師生之間仍以單向交流為主。學(xué)會(huì)傾聽要求教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關(guān)注和期待，這對(duì)學(xué)生是無比重要的精神力量。心靈交融的課堂意義就在于，它能點(diǎn)燃學(xué)生和教師智慧的火把。在很多情況下，師生之間的誤會(huì)都是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)申述或彼此沒有認(rèn)真聽而造成的。如果老師在工作中經(jīng)常聽取學(xué)生的談話，可以獲得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解學(xué)生，減少不必要的麻煩、誤解和摩擦。
靜悄悄的革命讀書筆記 5
在網(wǎng)上我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，他往返于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。
在二十多年中，他走進(jìn)了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)校進(jìn)行改革。在細(xì)細(xì)地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的`敬業(yè)精神；敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng)。
這本書沒有大哲理，沒有大理論，書中用最樸實(shí)的語言，用最生動(dòng)的案例闡述著靜悄悄的革命的深刻內(nèi)涵。所謂靜悄悄的革命，即是通過和事物對(duì)話、語句和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程。文中極其深刻地指出：這場(chǎng)靜悄悄的革命，是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)這一靜悄悄地革命。因?yàn)樵诮虒W(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽能力欠缺，我非常注意這方面經(jīng)驗(yàn)：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點(diǎn)令我感到耳一新，受益匪淺。
在教學(xué)中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，是否能夠認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說的教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上，就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的。
靜悄悄的革命讀書筆記 6
暑期同事借我一本日本學(xué)者佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》，可能是民族情結(jié)的緣故我不想讀，但出于同事的一片熱心，只好粗粗一讀，我就被佐藤學(xué)先生的研究態(tài)度所感動(dòng)，佐藤學(xué)先生是東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士。他走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與一線教師共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)習(xí)班和學(xué)校進(jìn)行改革，他在各個(gè)教室里觀摩，20年一直如此，他發(fā)現(xiàn)問題、分析出現(xiàn)問題背后的原因、進(jìn)而解決問題，許多學(xué)校收益很大。日本同行所碰到的實(shí)際問題與我們遇到的實(shí)際問題可以說大同小異，他們對(duì)待問題認(rèn)真、樸實(shí)、講究實(shí)效，無不吸引著我去學(xué)習(xí)。下面就談?wù)勎覀�(gè)人的一點(diǎn)感受。
在閱覽之中感受特別深刻的是“傾聽”�；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師往往想讓學(xué)生多發(fā)言，但實(shí)際上傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。原來我們也一直強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣，但我們很少意識(shí)到我們老師是否在認(rèn)真傾聽。佐藤學(xué)教授寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。仔細(xì)傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的�！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為。”他認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地，鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。要能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情，想法與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊，真不簡(jiǎn)單”，“原來如此”，“真有趣啊”等共感共鳴。
我們大多數(shù)老師要求學(xué)生上課積極舉手發(fā)言，在發(fā)言過程中判斷學(xué)生是否注意聽講，而很少注意學(xué)生是否在在用心傾聽。在一個(gè)學(xué)生表面熱鬧但沒有好的傾聽習(xí)慣的班級(jí)，首先就是教師沒有認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。
學(xué)會(huì)傾聽要求教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關(guān)注和期待，這對(duì)學(xué)生是無比重要的精神力量。教師“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。”
真正的傾聽其實(shí)就是理解，不要只看學(xué)生發(fā)言的表面意思，而要認(rèn)真仔細(xì)地去傾聽他們的'發(fā)言，去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的語句來講解，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
精辟之言！讓人耳目一新，發(fā)人深�。∈前�，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢？學(xué)生雖需要鼓勵(lì)，但不加辨析的盲目鼓勵(lì)，會(huì)使學(xué)生無法看清努力的方向，也許會(huì)讓孩子在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。佐藤學(xué)先生的分析，促進(jìn)了我對(duì)孩子學(xué)習(xí)方式的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，我也將努力傾聽孩子的心聲，并注意培養(yǎng)孩子的傾聽習(xí)慣和能力，創(chuàng)造以聽為中心的教室，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。
靜悄悄的革命讀書筆記 7
《靜悄悄的革命》一書，佐藤學(xué)不僅僅把教學(xué)當(dāng)作一個(gè)認(rèn)知過程，也把教學(xué)當(dāng)作一種情感體驗(yàn)過程。我們總說要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，希望學(xué)生能多發(fā)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但佐藤學(xué)把傾聽作為課堂的基礎(chǔ)，認(rèn)為傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，他認(rèn)為在傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的語言表達(dá)能力才會(huì)變得豐富起來。佐藤學(xué)先生提出的主旨鮮明的教育理念，給我留下的印象尤其深刻。
讀這本書，恐怕大多數(shù)老師會(huì)對(duì)傾聽這兩個(gè)字有深刻的感受。佐藤學(xué)先生通過實(shí)例說明了在教室里的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。而我們對(duì)孩子的期望卻是多多發(fā)言，我們以為孩子不發(fā)言是因?yàn)槟懶。晃兜毓膭?lì)孩子要勇敢，大膽發(fā)言，卻忽略了對(duì)他們聽的能力的培養(yǎng)。教一年級(jí)時(shí)候，孩子喜歡發(fā)言，但缺乏聽的習(xí)慣。我會(huì)引導(dǎo)他們要學(xué)會(huì)聽別人的發(fā)言，了解別人的想法，從而正確評(píng)價(jià)別人的思路。如佐藤學(xué)先生所說：在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。
傾聽，不僅僅是學(xué)生聽教師、學(xué)生聽學(xué)生，對(duì)于教師來說，傾聽學(xué)生的發(fā)言十分重要。佐藤學(xué)先生把傾聽學(xué)生的發(fā)言比作和學(xué)生在玩棒球投球練習(xí)，我想，教師，就是一個(gè)捕手。一個(gè)用心的捕手，無論學(xué)生投過來的是好球還是差球，都應(yīng)能準(zhǔn)確地接住。這樣，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和投球的快感，才會(huì)繼續(xù)投出越來越多的好球。如果我們讓學(xué)生投出的球一個(gè)又一個(gè)地掉落在地，或是讓學(xué)生自己去撿，久而久之，學(xué)生還是喜歡投球嗎？棒球投球式的傾聽，是多么形象的比喻��！在我們的課堂上，被我們棄之不接的球還少嗎？我捫心自問：我每天準(zhǔn)確接住學(xué)生投來的球了嗎？還是在按自己的計(jì)劃上課？很多時(shí)候我總會(huì)提出這樣的問題：學(xué)生在課堂上生成了這么好的教學(xué)資源，為何棄之不用？自我回答是回答：我怕擾亂我的教學(xué)思路；我沒聽清；我怕完不成教學(xué)任務(wù)這說明我們還不擅長(zhǎng)接球。佐藤學(xué)先生這樣告誡我們：不擅長(zhǎng)接球的老師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對(duì)學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。作為教師，我們都應(yīng)努力做一個(gè)用心的捕手！
學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷的從個(gè)體發(fā)出，又回歸到個(gè)體的，因此教師的`活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)從應(yīng)對(duì)學(xué)生個(gè)體出發(fā)又回歸到學(xué)生個(gè)體上去。也就是說想按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣去對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)造課程。量體裁衣的理念，實(shí)際上就是我國的因材施教。不過，佐藤學(xué)先生認(rèn)為：在學(xué)生做作業(yè)的這一時(shí)間里，教師集中精力去量體裁衣是更重要的。這一點(diǎn)我感受頗深。
每個(gè)班都有需要幫助的學(xué)生，我也常常會(huì)在學(xué)生做作業(yè)時(shí)去巡視，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。我常常會(huì)呈現(xiàn)收集到的錯(cuò)例，一一呈現(xiàn)，引發(fā)爭(zhēng)辯，在一次次地辨析中讓學(xué)生了解錯(cuò)誤的原因，收獲正確的思路。但是，我不是個(gè)細(xì)致的裁縫，我有量體裁衣的意識(shí)，卻又常常會(huì)用統(tǒng)一的尺寸來要求學(xué)生�？吹阶鳂I(yè)進(jìn)度未跟上大部隊(duì)節(jié)奏的我會(huì)著急，看到學(xué)生不可思議的錯(cuò)誤我會(huì)生氣，我常常就巡視而巡視，沒能給那些不能達(dá)到目標(biāo)的學(xué)生提供具體的幫助，而是如同一個(gè)監(jiān)工，不斷行使著督促、管理的權(quán)力。做一個(gè)細(xì)致的裁縫，應(yīng)當(dāng)是對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性去量體裁衣的，應(yīng)當(dāng)是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的，反思自己，可能多了些師道尊嚴(yán)，少了點(diǎn)兒服務(wù)的意識(shí)。
量體裁衣是以學(xué)為中心的兩種活動(dòng)形式之一，另一種是與學(xué)生各種各樣的想法，認(rèn)識(shí)相互激蕩回想的活動(dòng)，稱之為交響樂團(tuán)。這又是一個(gè)多么形象的比喻！在教室里，各種各樣的意見、想法相互呼應(yīng)便產(chǎn)生了如同交響樂般的教學(xué)。在一個(gè)個(gè)學(xué)生的聲音相互回響、相互烘托的交響樂團(tuán)中，十分關(guān)鍵的是交往展開的豐富程度、深入程度怎樣。文中提出了四種交往：?jiǎn)蜗蚪煌�、雙向交往、反向交往和異向交往。這些交往，組成了教室里的交響樂團(tuán)。教室里的交響樂團(tuán)，不可能經(jīng)歷預(yù)演、排練，隨時(shí)都可能有不和諧的聲音，此時(shí)，作為交響樂團(tuán)的指揮教師，發(fā)揮著極為重要的作用。
這里所說的指揮，并不是真正的交響樂團(tuán)中的那種一人令，眾人行的指揮，而是一個(gè)隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況，能敏銳判斷，及時(shí)調(diào)節(jié)，恰當(dāng)引導(dǎo)的睿智的指揮。比如，當(dāng)教室里出現(xiàn)多種聲音，公說公有理，婆說婆有理的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)有效的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)；當(dāng)教室里出現(xiàn)冷場(chǎng)，眾人迷茫時(shí)，教師需要巧妙地點(diǎn)撥和引導(dǎo)；當(dāng)教室里出現(xiàn)別樣精彩的聲音，教師應(yīng)及時(shí)抓住，引發(fā)討論，說不定就能譜寫一曲動(dòng)聽的交響樂相反，如果教師對(duì)不同思路的話語不敏感，那么教學(xué)就只可能順著教師的路數(shù)進(jìn)行下去，交往也就只能停留在表面上，變得非常膚淺和單薄。由此可見，教室里的交響樂團(tuán)需要一個(gè)睿智的指揮。
閱讀還在繼續(xù)，思考不會(huì)停止，思考之后，是靜悄悄的革命。在教室里，但愿我能做一個(gè)用心的捕手、細(xì)致的裁縫和睿智的指揮。
靜悄悄的革命讀書筆記 8
《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)教授所寫的，是關(guān)于教育改革的一本書籍。
這本書由“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設(shè)計(jì)課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”四部分構(gòu)成。佐藤學(xué)教授從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)教學(xué)改革實(shí)踐以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，深入淺出的闡述了課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀。這本書中提出了很多值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法：如怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，怎樣去傾聽學(xué)生，理解學(xué)生等。下面摘選幾個(gè)重要的觀點(diǎn)和做法，希望對(duì)我們?nèi)粘＝虒W(xué)有所幫助，不當(dāng)之處請(qǐng)大家多多指教。
一、以“應(yīng)對(duì)”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)，超越“主體性”神話
書中提到了“主體性神話”這個(gè)詞語，說的是教學(xué)由教師、學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成，而目前教學(xué)中傾向于“學(xué)生”這個(gè)要素，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“自己解決”、“自己決定”等，但是學(xué)生的自律學(xué)習(xí)是在教師、學(xué)生、教材、環(huán)境的相互關(guān)系中才能生成、發(fā)展，學(xué)生的主體性并不是獨(dú)立存在的。如果只重視學(xué)生的主體性，這樣的課堂表面上學(xué)生發(fā)言很熱鬧，其實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂，學(xué)習(xí)效率較低。這個(gè)內(nèi)容給我的印象很深刻。新課程改革要求我們從傳統(tǒng)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生走向合作、探究、自我思考的學(xué)習(xí)方式，而在目前的新課程模式中，我們也會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，片面的追求“學(xué)生主體性”絕對(duì)化的教學(xué)，這樣的教學(xué)是不深入、不系統(tǒng)、不和諧的課堂。新的課堂模式要求我們以學(xué)生為主體，但是要克服“主體性神話”，協(xié)調(diào)好教師、學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境之間的關(guān)系，追求四個(gè)要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧教室，學(xué)生與教師一起，共同創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)環(huán)境，共同學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)提高到了“以應(yīng)對(duì)為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)”“被動(dòng)的能動(dòng)性——應(yīng)對(duì)”，認(rèn)為教材、組織課堂學(xué)習(xí)的教師言語、學(xué)生的言語都應(yīng)該體現(xiàn)“被動(dòng)的能動(dòng)性——應(yīng)對(duì)”，即在輕松、安心的學(xué)習(xí)氛圍中，教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情境，喚起學(xué)生應(yīng)對(duì)問題的能力，在不斷的言語交流中，發(fā)展學(xué)習(xí)。這就要求我們教師在課堂上善于觀察、傾聽。
二、學(xué)生的傾聽比發(fā)言重要
書中提到“在教室的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更重要”；“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑”。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，大多數(shù)善于傾聽的孩子成績(jī)非常優(yōu)秀，而不經(jīng)思考，草率發(fā)言的學(xué)生成績(jī)往往一般。這是因?yàn)閮A聽的過程中有思考和重組語言的過程，能夠提高學(xué)生觀察、思維和組織語言表現(xiàn)力。因此在以后的教學(xué)中我們要重視培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，這樣我們的課堂語言也會(huì)豐富起來，學(xué)生的語言表達(dá)能力也得到了培養(yǎng)。
三、教師要學(xué)會(huì)傾聽和理解學(xué)生的發(fā)言
在書中佐藤學(xué)教授用和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)來比喻教師與學(xué)生的互動(dòng)和教師傾聽的.重要性，把學(xué)生的投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投的很差的球如果也能準(zhǔn)確接住的話，學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來。但是在實(shí)際的教學(xué)中，多數(shù)教師由于教學(xué)進(jìn)度的影響，并沒有去想準(zhǔn)確地接住每個(gè)學(xué)生的“發(fā)言”，沒有與學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。這樣持續(xù)下去，學(xué)生不發(fā)言、不傾聽、不思考，走神、胡思亂想，學(xué)習(xí)狀態(tài)會(huì)越來越不好。因此我們要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生，讓學(xué)生的投球成為愉快的事情，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)。
理解學(xué)生的發(fā)言不僅僅是學(xué)生的說話內(nèi)容，還要體味話語中復(fù)雜的想法、心情，與他們產(chǎn)生情感上的共鳴，從內(nèi)心欣賞、傾聽、理解學(xué)生，構(gòu)建融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在以后的課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該努力協(xié)調(diào)好教師、學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生“被動(dòng)的能動(dòng)性——應(yīng)對(duì)”，使課堂更有秩序，學(xué)會(huì)傾聽和理解學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生傾聽的能力。在師生相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)的教室里，能看到輕松快樂，毫無顧慮表達(dá)自己情感的學(xué)生和傾聽學(xué)生的教師，這樣的課堂才是以學(xué)生為主體的課堂，有利于提高學(xué)生的綜合能力。
靜悄悄的革命讀書筆記 9
以往也讀過一些教育類書籍，諸如《課堂實(shí)錄》、《案例分析》、《如何聽、評(píng)課》等，這些書籍由于和自己的課堂教學(xué)相切入，讀的時(shí)候很輕松。有些技藝、技法甚至可以直接“拿來主義”，在短時(shí)間內(nèi)的確能提高自己的課堂教學(xué)能力。但隨著見識(shí)的增長(zhǎng)，閱歷的增加，發(fā)現(xiàn)自己的那些所謂技能越來越來單薄，無法解決教學(xué)中的一些本質(zhì)問題。如“如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“如何讓課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園”、 “如何讓孩子們身心健康的快樂成長(zhǎng)”……一切的一切讓我困惑不堪，職業(yè)生涯陷入瓶頸。
《靜悄悄的革命》是我看的第一本有關(guān)教育理念的書籍。書是由日本教育家佐藤學(xué)先生在2000年5月份完成，十余年后我再讀到這本書依然被書中一些高屋建瓴的理念所震撼，書中提到的學(xué)校要成立“學(xué)習(xí)共同體”，教師間要相互開放課堂，開誠布公的研討，集體教研。這些正是我國十年課改的主旋律，十年課改，我們都得以成長(zhǎng)，又一次的被佐藤學(xué)先生的遠(yuǎn)見所折服！
通覽全書，第三部分最讓我心向往之，曾幾何，我夢(mèng)想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的'快樂園地，學(xué)生能全員參與，全心投入，收獲知識(shí)，增長(zhǎng)能力，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長(zhǎng)袖善舞，總有部分學(xué)生目光渙散，無動(dòng)于衷。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題—探求—表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實(shí)踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂，連老師都很“愉快”！在這樣的主題探索中，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當(dāng)然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點(diǎn)燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。
《靜悄悄的革命》不是由上而下的變革，而是由內(nèi)而外的改變。當(dāng)然我們不可能讀完一本書后就立刻茅塞頓開、華麗變身。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。我相信只要我們多讀書、勤思考、真實(shí)踐，今日的理想之花定會(huì)在明天華然燦放！《靜悄悄的革命》如微風(fēng)拂過，吹起一池漣漪。
靜悄悄的革命讀書筆記 10
這學(xué)期，我閱讀了佐藤學(xué)先生《靜悄悄的革命》一書，書名旁邊還有一排小字--創(chuàng)造活動(dòng)、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程�？吹綍�，我不由自主的想:“靜悄悄”體現(xiàn)在什么地方?是什么意思?而活動(dòng)、合作、反思的學(xué)習(xí)課程正是我們一直追求的課程，應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)?書中是怎樣論述的?帶著這些疑問，打開書，我認(rèn)真的研讀了書里的內(nèi)容，有些還沒看完。
本書所介紹的教室里的“靜悄悄的革命”是通過和事物對(duì)話，和他人對(duì)話，和自身對(duì)話的活動(dòng)過程，創(chuàng)造一種活動(dòng)的，合作的，反思的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流；是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性學(xué)習(xí)的教師間的相互學(xué)習(xí)；也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。
雖然沒有讀完，書中的一些觀點(diǎn)仍然讓人有所收益。如:教師太嚴(yán)厲和太溫和都是不合格的；要充分重視開頭；讓學(xué)生居于前臺(tái)，自己退居其后；傾聽比發(fā)言更重要等。在這些觀點(diǎn)中“傾聽”被放到了非常重要的地位。書中有很多理論和案例都論訴了“傾聽”的重要性。
如:1我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”；2“在教室的交流中，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。”3善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的。4如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的'能力。
由此反思我們的教學(xué):1要學(xué)會(huì)等待，留給學(xué)生思考的時(shí)間；2教師自身要自始至終的仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)，精彩的發(fā)言要表揚(yáng)，膽怯的發(fā)言要鼓勵(lì)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，用“你說的真棒”或“豎起大拇指”等肢體語言鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。3引導(dǎo)學(xué)生傾聽，給孩子布置任務(wù)“他說的好嗎”“你覺得他哪些地方講得很好呢?”“你會(huì)說嗎”等語言引導(dǎo)學(xué)生傾聽他人發(fā)言。
讀的內(nèi)容中，也有一些不太理解和不贊成的內(nèi)容。如:“被動(dòng)的能動(dòng)性--應(yīng)對(duì)”這句話不是太懂�！霸诮淌依�，凡有不好好聽別人發(fā)言的學(xué)生，肯定有不認(rèn)真傾聽每個(gè)學(xué)生一言一行的教師”這句話就不贊同。
靜悄悄的革命讀書筆記 11
大學(xué)時(shí)初讀《靜悄悄的革命》一書，認(rèn)為又是一本運(yùn)用大量事例加上成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)堆疊起來的所謂暢銷書。確實(shí)，在書中佐藤學(xué)先生例了很多教育實(shí)例，然而在參加工作后，再看這些事例，它們是如此真實(shí)的，佐藤學(xué)先生提出許多關(guān)于課堂教學(xué)、關(guān)于學(xué)校教研、關(guān)于學(xué)習(xí)方式等的闡述和思考，都引人深思，讓我受益匪淺。
今天我選擇分享的是第三章那個(gè)的第十六節(jié)《校本課程建設(shè)》作為分享內(nèi)容。選擇這一部分，也是因?yàn)樽约涸谶@段時(shí)間以來在校本書法課程建設(shè)過程中存在許多困惑。首先如書中所說的一些錯(cuò)誤，我們也犯過。在學(xué)校教學(xué)開放日時(shí)，為了校本書法課程能有更好地展現(xiàn)，花費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行校本書法教材的編制，顯然，教材的編訂并不是必須的。況且，當(dāng)下我并不具備編訂合格教材的能力。在公開課時(shí)常見到一些現(xiàn)象，授課教師精心準(zhǔn)備并打印的教學(xué)設(shè)計(jì)，華麗鮮艷的板書設(shè)計(jì)，這些都不是必須的，我們做這些事，也只是一些形象工程。
其次，教學(xué)研究沒有針對(duì)性。認(rèn)真思考，書中提出的，教學(xué)研究重點(diǎn)在于所參觀的`課堂中有趣和困難的地方。一堂好課吸引住了我們應(yīng)該是課堂中發(fā)生的實(shí)際情況，然而評(píng)課時(shí)卻常常忽略了這些真實(shí)的精彩。甚至將關(guān)注重點(diǎn)放在華麗的課件音效上。真誠的交流共享才是促進(jìn)教研活動(dòng)的好方法。
最后，佐藤學(xué)老師提出的向其他老師開發(fā)課堂進(jìn)行教學(xué)研究的建議，我是十分認(rèn)同的。并且我認(rèn)為這是促進(jìn)真誠交流不錯(cuò)的方法。
靜悄悄的革命讀書筆記 12
《靜悄悄的革命》2003年1月出版，而我開始讀它已經(jīng)是八年以后的今天了，深深的遺憾。如果八年前就曾遇到它，相信今天自己前行的腳步一定會(huì)更從容一些。
佐藤學(xué)先生根植于教學(xué)的文字質(zhì)樸、凝練。讀它時(shí)，有一種讓這些觸動(dòng)心靈的文字爛熟于心的沖動(dòng)。書中文字講述的那場(chǎng)革命令是如此的令你熟悉，那些發(fā)生在異國他鄉(xiāng)的故事仿佛就發(fā)生在今天，就在你的身邊。這也正是我對(duì)這本書如此愛不釋手的原因，這場(chǎng)“從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)行的革命。”令人由衷地迷戀。
“我觀察的出發(fā)點(diǎn)是與教室里的學(xué)生和教師同呼吸的。在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員”――如佐藤學(xué)先生所說，他把自己當(dāng)作 “學(xué)習(xí)共同體”中一員，把自己融入到教師和學(xué)生中去。沒有了理論和實(shí)踐的脫節(jié)，這才是扎扎實(shí)實(shí)地做教育研究。這樣的`研究對(duì)今天身處課程改革中的我們才會(huì)有真正的意義。
感謝翻譯這本書的李季湄教授，讓我們能置身于異國的這場(chǎng)“靜悄悄的革命”，能真切地感受來自“別人”的壓力，這應(yīng)該能為我們更好的投身到“自己的革命中去”儲(chǔ)備能量。
靜悄悄的革命讀書筆記 13
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。指尖輕撫書頁，靜心品讀，感受作者用平實(shí)的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。
佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”�！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。”讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下幾點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。
一、 潤澤的教室
作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和”，“大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個(gè)人的存在也能得到大家自覺的尊重，得到承認(rèn)�！贝蠹业男膽B(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，我想在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來�！�
潤澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長(zhǎng)著。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。
二、靜與活力同在的課堂
在《靜悄悄的革命》一書中，結(jié)束語中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校�！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間。至此，我們就要咬文嚼字一番，細(xì)細(xì)地品味這一個(gè)“靜”字。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場(chǎng)教學(xué)改革并不是一場(chǎng)轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個(gè)教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài)，靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去�！办o悄悄”和“活力”這一對(duì)詞匯看似相反，其實(shí)并不然。“靜悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的.將之聯(lián)系起來，一定能在課程改革之路上取得收獲。
三、學(xué)會(huì)傾聽
佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的�！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為�！�
的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。但是在我的日常教學(xué)中，卻往往只注意自己的教學(xué)進(jìn)度，而忽略學(xué)生的發(fā)言，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。學(xué)生回答“是的”或是不住點(diǎn)頭，我又怎能肯定學(xué)生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢?當(dāng)看課領(lǐng)導(dǎo)和教師跟我探討的時(shí)候我經(jīng)常會(huì)說：“上課的時(shí)候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個(gè)環(huán)節(jié)，所以有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生的發(fā)言�！笔堑�，作為教師，我們也時(shí)常會(huì)遇到這樣的問題，為了趕教學(xué)進(jìn)度，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。這樣，課堂中學(xué)生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”。
四、心之向往
曾幾何，我夢(mèng)想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地，學(xué)生能全員參與，全心投入，收獲知識(shí)，增長(zhǎng)能力，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長(zhǎng)袖善舞，總有部分學(xué)生目光渙散，無動(dòng)于衷。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實(shí)踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當(dāng)然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點(diǎn)燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。
靜悄悄的革命讀書筆記 14
《靜悄悄的革命》是日本教育學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、日本學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)部教授佐滕學(xué)博士的作品，久聞大名已久，但一直都沒有找來閱讀過，這個(gè)學(xué)期，學(xué)校給每一位老師發(fā)了這本書，我才得有機(jī)會(huì)可以學(xué)習(xí)。說實(shí)在的，初讀時(shí)有幾次都讀不下去，因?yàn)榉g不夠暢達(dá)，我猜作者原本的意思一定會(huì)有更恰當(dāng)更準(zhǔn)確更符合讀者閱讀習(xí)慣的表達(dá)，可惜自己不能直接讀原版書，只能將就著讀譯本。但即便是這樣，書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)來還是有很大的啟發(fā)。
全書分為四章，分別是“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”、“改變教學(xué)——學(xué)校改變”、“課程設(shè)計(jì)”、“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”，我對(duì)第一章和第二章的內(nèi)容很感興趣。
感受一：傾聽的重要性
“在教室的里的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，然而，大多數(shù)老師卻仍然以學(xué)生的‘發(fā)言’為中心來了解他們的想法，并不認(rèn)真地對(duì)待‘傾聽’。于是，比起擅長(zhǎng)發(fā)言的學(xué)生來，那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生盡管應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀，但在這些學(xué)生的通知書上卻常常被寫上‘更加積極地發(fā)言吧’。”——摘自《靜悄悄的革命》第 21頁
“有不少教師對(duì)學(xué)生身體所傳達(dá)的信息漫不經(jīng)心，麻木不仁，當(dāng)學(xué)生不聽講時(shí)，大多數(shù)教師是責(zé)備學(xué)生的‘聽講態(tài)度’而極少有教師反省自己的‘講話方式’，極少有教師認(rèn)為以自己的‘傾聽方式’或‘身體姿態(tài)’為軸心所構(gòu)成的與學(xué)生的交往方式有問題。也可以說，教師的全身心還沒有對(duì)每個(gè)學(xué)生敞開，沒有與每個(gè)學(xué)生的思考或情感相互呼應(yīng)、相互應(yīng)答。”——摘自《靜悄悄的革命》第 24頁
這里摘錄的這兩段話從學(xué)生的傾聽習(xí)慣和教師的傾聽習(xí)慣兩個(gè)角度入手，提醒我必須認(rèn)識(shí)到傾聽這一行為的重要性，傾聽是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。學(xué)習(xí)是從身心向他人敞開，有意識(shí)地接納未知的東西開始的。反思我的教學(xué)，也存在著非常重視愛發(fā)言的同學(xué)的傾向，雖然也常常教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽是非常重要的能力等等道理，但在教學(xué)實(shí)際中，對(duì)沉默寡言的同學(xué)的忽視是一定存在的。其次，我對(duì)學(xué)生也沒能做出很好的“傾聽”的示范，為了趕進(jìn)度，為了自己放心，于是常常用“灌輸”代替了學(xué)生的自主探究，自己說得多，聽得少；或者即使在聽，也只重視自己想聽到的答案，沒有耐心也沒有用心去聽學(xué)生的發(fā)言，更不用說通過學(xué)生的表情、動(dòng)作、欲言又止的某種嘗試中努力傾聽了解孩子的想法。從這個(gè)角度來說，我和學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)傾聽。
佐滕學(xué)博士對(duì)師生之間傾聽的良好狀態(tài)有一個(gè)生動(dòng)的比喻，就像是玩棒球投球游戲，你如果能準(zhǔn)確地接住學(xué)生投過來的球，學(xué)生就算沒說什么，內(nèi)心也一定是極愉快的。如果學(xué)生投得很差，甚至投偏了你也能接得住，學(xué)生就會(huì)心存感激，奮力投出更好的球，這樣的互動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生一種心靈相通的快感，從而形成教學(xué)氛圍的良性循環(huán)，使師生都有樂此不疲的學(xué)習(xí)的愿望。理想的課堂一定是互相傾聽的.課堂，要做到這一步，教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地關(guān)注每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度，并對(duì)學(xué)生的發(fā)言做出積極敏感的回應(yīng)，慎重地選用學(xué)生能理解的詞語講話，有了這樣良好的示范，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
感受二：學(xué)校的轉(zhuǎn)變從內(nèi)部開始
《靜悄悄的革命》這本書還有一個(gè)令人難忘的地方是作者對(duì)教師群體的高度關(guān)注，在書中多次強(qiáng)調(diào)了教師的職業(yè)發(fā)展和學(xué)校能為教師發(fā)展提供的環(huán)境。佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方�！钡拇_，如果只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展而漠視教師的進(jìn)步，教育的天地就不會(huì)廣闊。
“要讓學(xué)校轉(zhuǎn)變，至少需要三年。第一年，在學(xué)校里建立起教師間公開授課的校內(nèi)教研體制；第二年，提高研討會(huì)的質(zhì)量，以授課方式和教研活動(dòng)為中心，重新建構(gòu)學(xué)校的內(nèi)部組織、機(jī)構(gòu)；第三年，以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，把新的授課方式和課程設(shè)置固定下來。通過如此三年的教研活動(dòng)，學(xué)校就可能成為一所像樣的學(xué)校了。”——摘自《靜悄悄的革命》第 49頁
佐滕學(xué)博士在多年的行動(dòng)研究的過程中所發(fā)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)日本教育界一些問題目前在我的身邊依然存在：教室的大門是緊閉的；公開課是年輕人來上的；教師間彼此沒有構(gòu)建一種互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的“合作性同事”關(guān)系；教研活動(dòng)走過場(chǎng)，滿足于“做過了”“做完了”，老師們被迫參加而不是愉快參與……佐滕學(xué)博士指出校內(nèi)教研活動(dòng)的三個(gè)原則是“應(yīng)對(duì)學(xué)生的教學(xué)”“創(chuàng)設(shè)以聽為中心的教室”和“教師應(yīng)有自己明確的課題的教學(xué)方式”。這三點(diǎn)都具有一定的操作性，雖然還是很難。
這本書的副標(biāo)題是“課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變”，我想，這行字的背后其實(shí)還應(yīng)該包含著下列意思：教師改變，課堂就會(huì)改變；教學(xué)方式改變，學(xué)生就會(huì)轉(zhuǎn)變；教研活動(dòng)改變，教師就會(huì)改變……這種改變從某種意義上來說就是一種革命，革命的方式是“靜悄悄”的，這也同時(shí)意味著這革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是以學(xué)校和課堂為基地，以教師和學(xué)生為主角而進(jìn)行的革命，是“支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。它絕非一場(chǎng)一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。我想，我應(yīng)該靜下心來踏踏實(shí)實(shí)思考、工作，也許很多情況是我無法改變的，很多改變也是很艱難的，但起碼我可以改變自己的態(tài)度，改變自己的課堂，以個(gè)人微小之力參與這場(chǎng)靜悄悄的革命。
靜悄悄的革命讀書筆記 15
在這個(gè)特殊的超長(zhǎng)假期，我終于認(rèn)真地讀完了佐藤學(xué)教授撰寫的《靜悄悄的革命——課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變》一書。作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，佐藤學(xué)教授為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，他往返于一所所學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進(jìn)了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。《靜悄悄的革命》一書分為“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五個(gè)部分。雖然我們身處不同的國家，雖然書中內(nèi)容遠(yuǎn)在十幾年前，但是他在書中提到的一些課堂現(xiàn)象和教學(xué)狀況，不都出現(xiàn)在我們身邊的課堂嗎？不得不感嘆“教育無國界”��！佐藤學(xué)教授一針見血地指出問題并提出有見解的對(duì)策，讓我不禁審視起自己的課堂�？赐赀@本書，有種“相見恨晚”的感覺。同時(shí)，也讓我感受到教育的“潤物細(xì)無聲”。
下面就來說說我的幾點(diǎn)感慨與收獲：
一、改變課堂營造“潤澤的教室”
書中說“潤澤”是表示濕潤程度，也可以說是表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺�！皾櫇傻慕淌摇笔且环N氛圍，是一種心情。在“潤澤的教室”里，大家都可以安心地、輕松自如地構(gòu)建人與人之間的關(guān)系，每個(gè)人的存在都能得到大家自覺地尊重，得到承認(rèn)。而與之對(duì)應(yīng)的`是一種極端的教室，比如“那些吵吵鬧鬧、發(fā)出怪聲的教室；那些僅僅是白熱化的發(fā)言競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室；那些空氣沉悶、學(xué)生身體坐得筆直筆直的教室等等”。
這些極端的教室，多多少少都映照著我的教室的影子。在學(xué)生對(duì)我某一個(gè)問題拋出時(shí)而產(chǎn)生激烈的爭(zhēng)吵的時(shí)候，我曾大聲呵斥他們，于是吵鬧的課堂漸漸地變成了死氣沉沉，學(xué)生再也不敢踴躍發(fā)言。在自習(xí)時(shí)，我離開一會(huì)，學(xué)生就會(huì)在課堂上肆意妄為，吵吵鬧鬧。在公開課時(shí)，我的教室又被扮演著學(xué)生表面很活躍、高高舉手發(fā)言的教室，而其實(shí)這一切都是為了讓聽課的教師對(duì)我的課堂報(bào)以贊賞的一種虛榮心......其實(shí)這樣的極端課堂肯定也出現(xiàn)在很多的學(xué)校，大家都認(rèn)為優(yōu)秀的課堂是活躍的，是熱情的，但是往往卻忽略了學(xué)生們真實(shí)的感受，他們是否從心底接受這樣的教室呢？
佐藤學(xué)教授的文字讓我醍醐灌頂。在潤澤的教室里，老師應(yīng)該是春風(fēng)化雨，潤物無聲。在潤澤的教室里，學(xué)生應(yīng)該是如沐春風(fēng)，自由自在。在潤澤的教室里，無論是老師，還是學(xué)生，都應(yīng)該得到極大的尊重。潤澤的教室里，每個(gè)人的呼吸和節(jié)奏都應(yīng)該是柔和的。這樣的課堂所滋潤的學(xué)生才能茁壯而又健康。
二、改變課堂學(xué)會(huì)傾聽
佐藤學(xué)教授在書中指出：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的�！钡拇_，學(xué)生的傾聽，不僅僅僅是在傾聽老師的講解和指導(dǎo)，也是在傾聽同學(xué)的發(fā)言，更是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。
但是，我們一直認(rèn)為課上發(fā)言熱鬧積極是好的課堂，認(rèn)為創(chuàng)造出這樣的課堂的老師便是優(yōu)秀的教師。我也曾一直追求這樣的課堂，把那些在課堂上靜默不語的、神情呆滯的學(xué)生擅自貼上“不愛發(fā)言、不愛動(dòng)腦”的標(biāo)簽。現(xiàn)在想想，不知道有多少學(xué)生因?yàn)槲义e(cuò)誤的教育標(biāo)簽而喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，也不知道有多少學(xué)生是因?yàn)椴粫?huì)傾聽才表現(xiàn)出課堂上所謂的“靜默不語、神情呆滯”。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出不認(rèn)真聽講的時(shí)候，我也只是一味地去呵斥，而沒有反思自己的說話方式和方法。其實(shí)教室里，也需要教師學(xué)會(huì)傾聽。我們?cè)趯懡贪傅臅r(shí)候總是預(yù)設(shè)學(xué)生的發(fā)言，所以在課堂上，我們總是希望學(xué)生回答得和自己預(yù)設(shè)的一樣，就算不一樣，我們總是想方設(shè)法地去往預(yù)設(shè)答案上引，甚至讓該學(xué)生直接坐下讓其他同學(xué)繼續(xù)回答。因此，往往忽略了學(xué)生為什么會(huì)這樣回答，他的答案值不值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，通過對(duì)照，我發(fā)現(xiàn)了自己教學(xué)上的淺薄。
細(xì)心的傾聽者應(yīng)該能從對(duì)方的話語中聽到心靈的聲音。所以，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。作為教師，我們自身自始至終地要專心專意地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去和他討論他為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的想法。作為學(xué)生，不需要每一次都要舉手發(fā)言或者大聲發(fā)言，靜悄悄的教室氛圍會(huì)讓他們獨(dú)立思考，與文本對(duì)話。傾聽，就像一面鏡子，就如佐藤學(xué)教授所說的：“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。
三、改變課堂打開教室大門
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。佐藤學(xué)教授在書中指出“打開教師大門”就是讓所有教師都要上公開課。說到公開課，很多老師都是拒絕的，甚至一些資歷老的教師會(huì)認(rèn)為這是年輕教師該做的事，他們年紀(jì)大了，不適合上公開課。佐藤學(xué)教授認(rèn)為“這樣的教師是不能稱之為公共教育的教師。因?yàn)椋麄儼呀淌野褜W(xué)生當(dāng)作了私有財(cái)產(chǎn)�！笨墒�，這樣不上公開課“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”現(xiàn)在已經(jīng)成了很多學(xué)校不成文的規(guī)定了。我們農(nóng)村學(xué)校更是如此。因?yàn)槲覀儗W(xué)校老師大多已經(jīng)老齡化。每年的公開課任務(wù)都是由我們年輕老師自己承擔(dān)。這樣下來，我每一年都會(huì)有公開課，外出聽課活動(dòng)等都是我參加。而老教師只負(fù)責(zé)參與提供意見，有的甚至從來不參與任何一次教研活動(dòng)。
拒絕上公開課的老師，一方面是不愿意暴露自己的課堂缺陷；二是不想自己的課堂和教學(xué)方式被同事們指手畫腳。因?yàn)椋蠹叶枷Ｍ玫絼e人的肯定與贊揚(yáng)。所以，長(zhǎng)此以往，農(nóng)村學(xué)校的教研活動(dòng)與探討是很難開展起來的。要讓所有老師打開教室大門，取決于兩個(gè)條件：一是校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。因?yàn)橹挥行ｉL(zhǎng)能要求不肯上公開課的老師打開教師大門；二是要有充實(shí)的教研活動(dòng)，而且必須開展輕松愉快、簡(jiǎn)便易行的教研活動(dòng)，這樣每個(gè)老師都會(huì)愿意參加。當(dāng)老師們都能暢快地打開教室大門，潤澤的教室，相互傾聽的課堂還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒好處，我們只要行動(dòng)就會(huì)有收獲。只要我們潛光而行，潤物細(xì)無聲，用一棵樹去撼動(dòng)另一棵樹，用一片云去推動(dòng)另一片云，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂�！办o悄悄的革命”不就開始了嗎？
靜悄悄的革命讀書筆記 16
非常幸運(yùn)能讀到佐藤學(xué)先生的這本書，同時(shí)被書中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度所感動(dòng)。雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。
從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實(shí)施活動(dòng)的，合作的，反思的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，他在書中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究，互相交流，互相啟發(fā)，即活動(dòng)的，合作的，反思的學(xué)習(xí)，具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)，有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)，有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享，互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然通過自己的實(shí)踐，將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí)，并取得豐富的經(jīng)驗(yàn)。我可以說，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。在這本書中，佐藤學(xué)先生憑著豐富的深入學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，巧妙的將教育理念與實(shí)際操作結(jié)合起來。對(duì)于目前我們正在探索新課程改革的基層教育研究人員來說，他工作的方法與作風(fēng)是那樣令人肅然起敬；他提供的經(jīng)驗(yàn)是那樣的豐富和及時(shí)；他對(duì)問題的剖析是那樣的深入和透徹；他提出觀點(diǎn)和提供的案例是那樣的發(fā)人深省！
“靜悄悄的革命”是對(duì)教育從業(yè)者“心靈的革命”，雖然來勢(shì)并不兇猛，卻能讓我們感受到這種革命的力量。如果說“十年樹木，百年樹人”，擔(dān)負(fù)著百年大業(yè)的.教育者，如能被書中對(duì)教育的熱誠點(diǎn)燃，則教育革命的星星之火可以燎原，必將福澤我們的下一代。而教師的角色是“反思性實(shí)踐者”，教師的使命是幫助學(xué)生在課程中獲得解放。與學(xué)生平等的交流，與學(xué)生進(jìn)行思想的碰撞和火花的捕捉，這是最有價(jià)值的！重視每一個(gè)學(xué)生的“個(gè)性“、“自主性”、“主題性”，旨在培育每一個(gè)學(xué)生的思考力、判斷力、想象力、創(chuàng)造力的學(xué)力觀。觀察是教師工作中一項(xiàng)比較重要的能力，教師要走近學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生，更多的關(guān)注學(xué)生、更多的傾聽學(xué)生、更多的跟隨學(xué)生。作為一名一線的教師，要經(jīng)常聆聽學(xué)生，共同分享學(xué)生的快樂。讓我們解讀孩子，讓我們讀懂孩子。
本書前言里，小林班上的學(xué)生，對(duì)于“學(xué)校不快樂”的呼聲，對(duì)我很有觸動(dòng)。而對(duì)佐藤學(xué)教授提到自責(zé)的情緒和自厭的念頭我也感同身受。坦白的說，我現(xiàn)在就常常有力不從心的感受。
無論是在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)過程中，常常容易焦慮。總覺得這樣也有問題，那樣也有問題。尤其是在課堂上，倘若出現(xiàn)一時(shí)的沉默或者學(xué)生無法說到自己預(yù)設(shè)的內(nèi)容，總是擔(dān)心完不成教案，無法完成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，覺得那是教學(xué)工作的失敗。然后就開始按照自己的思路給學(xué)生提示甚至答案，偶爾有幾次，還會(huì)因此對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣。然后學(xué)生們雖端端正正坐著，卻一言不發(fā)。
讀了《靜悄悄的革命》之后，發(fā)現(xiàn)自己仍然在以學(xué)生的“發(fā)言”為中心了解他們的看法，而不是在認(rèn)真仔細(xì)地對(duì)待“傾聽”，還沒有向活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。我甚
至像佐藤學(xué)教授所說的一樣，很多次在學(xué)生的備忘錄上寫“更加積極地發(fā)言吧！”反思這兩年多來的教學(xué)，從一年級(jí)時(shí)候開始，班中就有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，上課舉手發(fā)言最積極的學(xué)生，恰恰是幾個(gè)作業(yè)拖拉，考試成績(jī)落后的學(xué)生。進(jìn)入二三年級(jí)以后，又發(fā)現(xiàn)了新的情況，這部分同學(xué)的發(fā)言語言組織混亂，常常詞不達(dá)意。如今再看，這中間，的確有一部分學(xué)生不善于傾聽，常常是草率發(fā)言，對(duì)于這些學(xué)生，我卻忽略了培養(yǎng)他們傾聽的能力，其實(shí)反過來想，真該在他們的備忘錄上寫上“要注意仔細(xì)地傾聽噢！”同樣，正如書中所說，有不會(huì)傾聽的學(xué)生，是因?yàn)橛胁粫?huì)傾聽的老師。我自己在課堂教學(xué)的過程中，常常在學(xué)生還在回答問題的時(shí)候，就不斷地再想，接下來的環(huán)節(jié)是什么呢�？此圃诼爩W(xué)生的回答，其實(shí)已經(jīng)忽略了他們的回答，以及回答背后所傳遞的信息，包括他們思想的起伏波動(dòng)。
看來，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么讓自己和學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，是十分必要的。只有在學(xué)會(huì)了傾聽別人的訴說，才會(huì)表達(dá)自己的思想，因?yàn)橹挥袃A聽是一種理解，在努力聽懂、理解之后，才能做出積極的反應(yīng)，給予正確的評(píng)價(jià)。只有建立了這種誰都能安心地表現(xiàn)自我、相互學(xué)習(xí)的環(huán)境，自己才能擺脫焦慮，學(xué)生也才不會(huì)覺得學(xué)習(xí)是不快樂的。
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佐藤學(xué)在將他的教育改革稱之為“靜悄悄的革命”。他深刻地指出：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是根植于下層的民主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，僅此而言，它就絕非是一場(chǎng)蹴而就的革命。
作為教師該怎樣投入這場(chǎng)革命呢？作為日本名牌大學(xué)名教授的佐藤學(xué)先生“一直在積極地推進(jìn)這靜悄悄的革命””，他“每周去各地的學(xué)校訪間，幼兒園、小學(xué)初中、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等，看過數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩近20年來一直如此”，因而他發(fā)現(xiàn)：“沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢看完全相同的氣息，或有著完全相同的向題�！彼c校長(zhǎng)、教師們起研討改革中的間題，“丟開一切抽象的語言”，并從與一線校長(zhǎng)教師的密切接觸中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”，他把自己融入學(xué)校的教師和學(xué)生中，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”他說：“在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的員，如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和教師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的�！碑�(dāng)我閱讀到這些句子時(shí)，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩和慚愧幾乎同時(shí)產(chǎn)生。
日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題林老師決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油益并能做出來美味佳肴的教師；他決心把那種期待學(xué)生會(huì)發(fā)生戲刷性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)加納校長(zhǎng)親自扛著錄像機(jī)，一一記錄每個(gè)教師的教學(xué)，傾聽教師們的煩惱，堅(jiān)持與處于教學(xué)中心地位的教師們相互學(xué)習(xí)。
若千年輕教師響應(yīng)了校長(zhǎng)的建議，率先開救了自己的教學(xué)，在學(xué)校內(nèi)形成了專業(yè)的.合作的“合作性同事”的關(guān)系課程建設(shè)就是所有教師都進(jìn)行公開教學(xué)、相互交流，相互評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)遺性的、合作的活動(dòng)過程在教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一個(gè)一個(gè)的學(xué)生。
佐藤學(xué)所摹劃的教育改革與我國的現(xiàn)實(shí)狀況是何其相似！課程改革是很艱苦、很繁難的，然而改變教學(xué)，改變學(xué)校的條件絕不是遙不可及的，使其實(shí)現(xiàn)的條件乃存在于所有的教室中，存在于所有的學(xué)校中”，因此，由衷渴望自己能夠加入到這一“靜悄悄的革命”中去。
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本書以創(chuàng)造活動(dòng)、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線，結(jié)合課堂實(shí)踐示這種課程形態(tài)為實(shí)踐提供了新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場(chǎng)靜悄悄的革命。
學(xué)校是一個(gè)個(gè)學(xué)生相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的地方同時(shí)也是大家的學(xué)校,從學(xué)校內(nèi)部的關(guān)系來看，學(xué)校本身就是一個(gè)共同體。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與教師之間互相影響、互相激勵(lì)，學(xué)校應(yīng)該是師生一起學(xué)習(xí)、休息和交流的場(chǎng)所。佐藤學(xué)認(rèn)為我們應(yīng)該努力去溝通學(xué)校內(nèi)外，在書中他著重提到要將家長(zhǎng)引入學(xué)校。在小千谷學(xué)校里，家長(zhǎng)可以在設(shè)定的觀摩教學(xué)時(shí)間里到自己孩子所在的班級(jí)聽課，然后再到自己感興趣的其他教室聽課，最后與教師一起交流教育的狀況，此外，家長(zhǎng)還可以作為嘉賓來教室成為教師的助手或親自上課。盡管實(shí)施時(shí)的確有諸多的困難，比如家長(zhǎng)要克服以自己的'孩子為中心，教師需要有充分的自信心。
佐藤學(xué)教授稱日本正在進(jìn)行的教育改革為“靜悄悄的革命”，他認(rèn)為靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元性個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。
課程改革進(jìn)行到現(xiàn)在，我們面臨著太多的困擾，但是在和一些教師和學(xué)生的交談中讓我們堅(jiān)信腳下的路是正確，這場(chǎng)革命最終將會(huì)是一個(gè)雙贏，即使我們的教師和學(xué)生都會(huì)變得更有活力，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。
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佐藤學(xué)先生在《靜悄悄的革命》中提到了“潤澤”的教室，聽上去好像是很容易理解的，不就是教室里的氣氛要恰到好處，可要是仔細(xì)琢磨，卻沒那么簡(jiǎn)單就可以達(dá)成的效果。一個(gè)潤澤的教室，如走進(jìn)一個(gè)周圍環(huán)繞著柔和的輕音樂，到處擺放著古樸、典雅的家具的咖啡屋，人坐在那里，再火熱的心情也會(huì)平靜下來。沉浸在一個(gè)心情舒暢的氣氛中，學(xué)生和老師都超越了“主體性”神話，可以自由地發(fā)展學(xué)生與學(xué)生，老師與學(xué)生的關(guān)系，使課堂教學(xué)變?yōu)榇蠹抑鲃?dòng)性的課堂。這時(shí)候，課堂上上的對(duì)話也會(huì)加深每位學(xué)生的印象。課堂上的傾聽也會(huì)如愿地實(shí)現(xiàn)。如果老師能蹲下來傾聽學(xué)生的心聲，和他們平起平坐，用一個(gè)平視的目光來打量學(xué)生，那么和他們的溝通也會(huì)暢通無阻，這就要求老師要學(xué)會(huì)傾聽，聽學(xué)生的，聽自己的，聽課堂的。學(xué)生的內(nèi)心在想什么，老師自己是不是在合理引導(dǎo)學(xué)生，課堂的氣氛如何等等，都在傾聽中得以釋然。
在《靜悄悄的革命中》，佐藤學(xué)先生以一種務(wù)實(shí)的'精神，從老師到學(xué)生，到學(xué)校行政整個(gè)流程都注入了自己在實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。書中的每個(gè)觀點(diǎn)都是精華，有些觀念不是第一眼看上去就能馬上理解，但經(jīng)過多次琢磨后會(huì)發(fā)現(xiàn)是你在教學(xué)中確實(shí)的那些內(nèi)容。打開自己的課堂，走入別的老師的課堂，和同事之間開展合作，在共同的成長(zhǎng)中豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
看佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》這本書，仿佛置身于一個(gè)教育花園的夢(mèng)幻世界里，到處都是思想的芳香裊裊升起，醉人心脾�，F(xiàn)在說是讀完了，那是囫圇吞棗，書中的很多精辟論述只是被舌尖觸摸了一下，有一點(diǎn)點(diǎn)的味道，但到底是怎樣的一種味道，還需要細(xì)嚼慢咽地細(xì)細(xì)體會(huì)。
靜悄悄的革命讀書筆記 20
說實(shí)話，從下發(fā)這本書開始，我就一直將之束之高閣，沒有去翻看過。因?yàn)槲乙幌驅(qū)τ诶碚擃惖臅淮蟾信d趣�，F(xiàn)在拿起來翻一翻，發(fā)現(xiàn)還不是那么難看。
剛看了作者佐藤學(xué)的簡(jiǎn)介，我就覺得很佩服他，因?yàn)樗苌钊胱咴L各種學(xué)校，和許多老師共同嘗試教學(xué)的改革，為他提倡的的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”進(jìn)行實(shí)踐探討，他的這種改革的沖勁、執(zhí)著令人欽佩。
接著往下看，我發(fā)現(xiàn)盡管國情不同，但日本的一些教學(xué)現(xiàn)象和我們還是有些類似的。比如說他所說的綜合學(xué)習(xí)和我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)差不多，比如說他們也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體性”，再比如說他也講到了教學(xué)中的形式主義……其中有一點(diǎn)我覺得特別有感受，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生和他們十分相象：日本的小學(xué)里鬧哄哄的發(fā)言過剩的學(xué)生到了初中、高中后就會(huì)表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語。作為一名術(shù)科老師，對(duì)于這一點(diǎn)可以說體會(huì)最深刻。我們通常每學(xué)期都會(huì)教兩到三個(gè)年級(jí)，高低混合。如果連續(xù)兩節(jié)課，一節(jié)是低年級(jí)，一節(jié)是高年級(jí)的話，那絕對(duì)是具有戲劇性的冰火兩重天：一節(jié)課會(huì)是嘰嘰喳喳，七嘴八舌，發(fā)言時(shí)惟恐你不叫到他，讓你因?yàn)榻淌姨^熱鬧而煩躁：而另一節(jié)課絕大部分卻嚴(yán)格奉行“沉默是金”，盡量躲避你的提問，讓你因?yàn)樗麄兊睦淠魫�。一直以來我總認(rèn)為這完全是因?yàn)楹⒆拥哪挲g不同而造成的，低年級(jí)的'孩子不怕害羞，想到什么說什么，說錯(cuò)了也不怕小朋友嘲笑；而高年級(jí)的孩子懂事了，比較謹(jǐn)慎，怕回答錯(cuò)了丟臉，所以不敢輕易舉手。但看了作者的分析，使我豁然開朗。他認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因有很多，如班級(jí)人數(shù)、一統(tǒng)化教學(xué)形式、講究效率的課程等等，尤其重要的是追求虛假主體性的教學(xué)中的形式主義。進(jìn)而他還指出教師不應(yīng)單方面地要求學(xué)生發(fā)言，而應(yīng)在組織、引出學(xué)生發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。
在這本書中還有一個(gè)令我感興趣的內(nèi)容，就是他們的綜合學(xué)習(xí)。我覺得雖然我們也有綜合實(shí)踐活動(dòng)這樣一門課，可好象學(xué)生真正參與的實(shí)踐并不多，就算有也局限在校園，拓展不到校外。像他們那樣長(zhǎng)達(dá)半年一年、關(guān)注過程而不注重結(jié)果的活動(dòng)，想都不敢想。學(xué)生搜集、整理、運(yùn)用知識(shí)的能力不能得到發(fā)展提高，這不能不說是一個(gè)遺憾。不過，我們的教育也一直在進(jìn)行著“靜悄悄的革命”，相信在我們教師的努力下，教育改革之路必能越走越寬廣。
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