關(guān)于清明的作文：清明
關(guān)于清明的作文：清明1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”又到了一年一度的清明節(jié)，在這個(gè)節(jié)日里有人踏青，有人掃墓，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，清明是又酸又甜的。
讓我覺(jué)得甜的事情是放風(fēng)箏、戴柳與蕩秋千。
每到這個(gè)節(jié)日，我和爸爸媽媽一家三口會(huì)來(lái)到郊外，把一只五光十色的喜羊羊風(fēng)箏，在晨光中放飛，我們用雙眼護(hù)送到遠(yuǎn)方，它帶著我的美好心愿越飛越高，飛向遠(yuǎn)方，我心里像喝了蜜一樣甜。
來(lái)到小溪邊，媽媽總會(huì)從柳樹(shù)上折下兩根枝條編成柳條帽戴在她和我的頭上，她告訴我戴柳可以“避鬼”、“明眼”、“免毒”，其實(shí)我早就知道戴柳的“用處”是讓自己變美，我大聲說(shuō)出之后，一家人都甜甜地笑了。
蕩秋千是我最愛(ài)的了。秋千上的我像飛人一樣起伏飛翔，只要我用腳用力地蹬地，秋千便又高高蕩起，讓我游弋在這春光之中，如同超人在飛行。這份甜，無(wú)法用語(yǔ)言形容。
清明節(jié)的酸，就是心酸，每到清明，我會(huì)和父母去為奶奶掃墓，那時(shí)我的心情有一些沉重。在我出生前奶奶就離開(kāi)了這個(gè)世界，她從沒(méi)見(jiàn)過(guò)我，我也從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她，我多么想她能在我身邊看看我，像別人的奶奶那樣抱抱我，親親我，陪伴我長(zhǎng)大，那該多好啊！
《尋夢(mèng)環(huán)游記》里說(shuō)過(guò)，被親人遺忘才是真正的死亡，奶奶一直活在我們心里，她永遠(yuǎn)不會(huì)被我們遺忘。
又酸又甜的清明節(jié)，甜蜜和悲傷都是那么記憶深刻。
關(guān)于清明的作文：清明2
今天是清明節(jié)，是紀(jì)念祖先和介子推的日子。不禁讓我想起杜甫的一首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
大概到了8點(diǎn)左右，我與媽媽爺爺從家中出發(fā)了。在路上，我不斷回想著以前的事，似乎我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到太太那慈祥和藹的模樣，腦海里也沒(méi)有任何跟太太有關(guān)的事跡。她長(zhǎng)什么樣子?待我好嗎……一連串的問(wèn)題一下子涌到我的大腦。我問(wèn)媽媽：“媽媽 ，我見(jiàn)過(guò)太太嗎?待我好嗎?”媽媽無(wú)奈的說(shuō)：“實(shí)話說(shuō)吧，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，應(yīng)該很早就去世了吧。所以這……”
漫長(zhǎng)的20分鐘過(guò)去了，我們終于來(lái)到了上林湖，頓時(shí)天空中飄下了似花針的雨。停好車，拿好工具，準(zhǔn)備上山。向遠(yuǎn)處望去，這人也太多了吧，把整條過(guò)道都擠滿了，一點(diǎn)空隙也沒(méi)有。隨著人群，我們緩緩移動(dòng)著。我發(fā)現(xiàn)一些老年人十分封建迷信，帶著爆竹，香燭，紙錢等。萬(wàn)一發(fā)生什么不測(cè)，那可這么辦呢?
我們?cè)俅坞S人群而上，拐過(guò)一個(gè)彎，再拐過(guò)一個(gè)彎，上了階梯，我們找到了太太的墳，跟往常一樣。這次我給經(jīng)歷了一個(gè)春秋風(fēng)吹雨打的字上色。我寫(xiě)著這一個(gè)個(gè)的大字，想到如果太太還活著，那么該多好啊!這下我肯定與太太快樂(lè)的聊天……想到這我的欣慰的笑了。
媽媽與爺爺拿著鐮刀，在墳旁邊把雜草雜花清理掉。我拾起墳沿邊的杜鵑花，靜靜地將花插在太太的碑后，望去，猶如太太頭上的裝飾品。這時(shí)媽媽爺爺也做好了清理工作，整個(gè)墳邊看起來(lái)干凈了許多。
之后我們小心翼翼地點(diǎn)了一柱清香，放上祭品，默默祈禱，給予我們的祝福。
我轉(zhuǎn)過(guò)身子，放眼望向藍(lán)色的湖，上面還有一個(gè)個(gè)的漣漪，湖面上行駛著一條條的游船，它帶著人們的祝福，帶著人們的祈求，帶著人們的希望……駛向遠(yuǎn)方。
關(guān)于清明的作文：清明3
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開(kāi)始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
關(guān)于清明的作文：清明4
今天，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，其中清明節(jié)的由來(lái)引起了我很大的興趣。
傳說(shuō)的在漢魏以前，清明節(jié)則是一年中重新鉆木取火的日子。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，祭祀祖先和眾神與保衛(wèi)國(guó)家是同等重要的大事。因此，清明節(jié)日益受到重視。到了漢代，人們對(duì)祭祀日漸盛旺。盛唐之時(shí)，普通老百姓之家也紛紛上墳祭祀。當(dāng)時(shí)的民諺有“三月清明雨紛紛，家家戶戶上祖墳”之說(shuō)。北宋著名畫(huà)家張擇端的傳世杰作《清明上河圖》就給我們展示了當(dāng)時(shí)清明節(jié)的盛況。到了今天，祭祖、掃墓已成了清明節(jié)習(xí)俗的重要活動(dòng)，這一天，也就變得分外莊重，連空氣中都充滿了懷念。真是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。
但是，清明節(jié)正值陽(yáng)春三月，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇。因此，踏青、放風(fēng)箏也就成了清明的習(xí)俗。清明去踏青，我必定要去掃墓，給先祖掃墓，也給英烈掃墓。看著蒼翠的松柏和安眠在青山綠水之中的英魂！我崇敬之情油然而生。我懷念那些為國(guó)為家作出貢獻(xiàn)的先輩，正是他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了今天美好的生活。陽(yáng)光燦爛，春風(fēng)習(xí)習(xí)的日子最適于放風(fēng)箏。我會(huì)帶上青團(tuán)、紅藕等食物，找個(gè)油菜花爛漫的田野去放風(fēng)箏。累了，就躺在綠草花叢里休息一下，聽(tīng)蜜蜂在耳旁“嗡嗡”的歡唱，疲勞就一下子被風(fēng)吹跑了；餓了，就打開(kāi)自帶的點(diǎn)心，坐在田埂上細(xì)細(xì)品嘗甜甜的藕，糯糯的青團(tuán)，春天一下子就來(lái)到了我的唇邊。
古人對(duì)放風(fēng)箏很有講究，認(rèn)為是消災(zāi)袪病的手段，尤其是不能拾別人的風(fēng)箏，以免沾上了別人的晦氣。可我卻不一樣，我的心愿很簡(jiǎn)單，只求讓風(fēng)箏飛起來(lái)而已，并不在乎其它的。有時(shí)候，心里煩惱了，就干脆把風(fēng)箏放飛了，讓它帶著我的煩惱一起飛向遠(yuǎn)方……其實(shí)，何止是清明節(jié)，中國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化底蘊(yùn)。
讀完這本書(shū)，我了解了我們祖國(guó)各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、風(fēng)俗，不禁感到無(wú)比驕傲。祖國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我要為繼承這些優(yōu)良的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)我們的民族精神出一份力。
關(guān)于清明的作文：清明5
在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明(冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過(guò)此節(jié))。清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō):春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。清明風(fēng)即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō) 清明前后，點(diǎn)瓜種豆、植樹(shù)造林，莫過(guò)清明，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的清明節(jié)還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游和郊外娛樂(lè)的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè)于到戶外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
雖然我們?cè)诒疚乃劦那迕鞴?jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣，但是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。
關(guān)于清明的作文：清明6
夾雜著幾句唐人的詩(shī)句，清明就這么杏花小雨，朦朦朧朧地到來(lái)。
我隨著人群，慢慢上山。山道兩邊，有那么多的墳?zāi)梗睦锔杏X(jué)不勝?gòu)?fù)雜。這些墓中人像我們一樣，活過(guò)、累過(guò)、愛(ài)過(guò)、恨過(guò)、得意過(guò)、失意過(guò)，而今只有一塊塊碑石躲在雜草中敘述著他的光榮與淚水。
向遠(yuǎn)處望去，一眼小池睡在兩山之間。風(fēng)水挺不錯(cuò)。
中國(guó)老百姓家要是買房子亦或其他地皮，總會(huì)叫風(fēng)水先生來(lái)瞭瞭風(fēng)水.風(fēng)水好，利子孫，老一輩就覺(jué)得心里塌實(shí)。在老人心里，自我是次要的，要緊的是作為生之大流的一個(gè)點(diǎn)滴，能夠讓江海永遠(yuǎn)不停地流去，波瀾蔚為壯闊。接天連城，成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的永恒!有了這樣的思想，不就有了萬(wàn)人拜山、民族掃墓的注腳嗎?
山上的住戶越來(lái)越多，好在與我無(wú)關(guān)。自生下來(lái)起我都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)親人陰陽(yáng)散的生離死別。對(duì)于那些早已安睡，化為一抷黃土的老祖宗，心底對(duì)他們賜予我生命而感謝。除此，很難在心里找到什么傷痛的感覺(jué)。只有在清明節(jié)回去焚香致祭。回想某位大爺喂過(guò)我吃飯，某位大嬸抱過(guò)我，某位大伯救我于患難……種種往事，在歲月里發(fā)酵，越釀越醇。
是的，去者漸多，但生機(jī)并未了無(wú)。你看，每年清明，四野的人群不是越來(lái)越?jīng)坝苛嗣?墳前墓后，或彎腰除草，或低頭默禱，或促膝長(zhǎng)談，或焚香祭拜。向山下望去，個(gè)個(gè)墳前都有人在叩拜。這是一個(gè)朝圣者的行列，整個(gè)民族投入其中。叩拜我們的祖先，這是傳統(tǒng)的信仰，中國(guó)的力量。清明節(jié)，它漂泊了幾千年，渡船泛舟在時(shí)間歲月的滄海間，告訴我們，斯人在黃土間等我們，除去雜塵，作番安頓。
這頓悟，令我喜不自禁。一柱香，虔誠(chéng)拜倒，煙霧在山坡上彌散。
關(guān)于清明的作文：清明7
清明，是我國(guó)二十四個(gè)節(jié)氣之一。按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間。古人很重視這個(gè)節(jié)氣。作為節(jié)氣，清明時(shí)期正是我國(guó)大部地區(qū)，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(zhǎng)，柳綠桃紅，生機(jī)勃勃故稱之為清明。首先，這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切的關(guān)系，農(nóng)諺說(shuō)：“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”，“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕播種的大好季節(jié)。“清明”二字，宋陳元靚《歲時(shí)廣記》引《三統(tǒng)歷》曰：“清明者，謂物生清凈明潔。”春天真正來(lái)到了。清明前后往往細(xì)雨飄飄，和風(fēng)拂拂，這時(shí)的風(fēng)和雨，都是人們喜歡的，所謂“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。農(nóng)村對(duì)清明雨尤為重視，古諺語(yǔ)有“清明前后一場(chǎng)雨，強(qiáng)如秀才中了舉”。把清明雨看得如此重要，可見(jiàn)農(nóng)民對(duì)于春雨的冀盼是多么殷切。
其次，清明也是祭祖和掃墓的日子。唐代詩(shī)人杜牧的'詩(shī)云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
關(guān)于清明的作文：清明8
清明，正是桃花遍野的日子。山上大片大片的桃花中幾棵高大的老樹(shù)顯得有些突兀，冬天的狂風(fēng)叫那本就危在旦夕的它們格外衰老。禿禿的樹(shù)枝擎著干澀的分叉，顯得有些哀寂。都說(shuō)春天是新生的孩子，我倒覺(jué)得像那快要去世的老人，抱著剛出生的孫子，那種獨(dú)特的結(jié)合不僅不會(huì)讓人感到唐突，而是一種別樣的美感。
小草冒出那嬌綠的新芽，一個(gè)勁地向上躥，也不怕那厚實(shí)的泥土折斷了腰。一切都在以最快的速度拼命與時(shí)間競(jìng)跑，就連夏日里那倚在墻邊風(fēng)兒吹過(guò)才肯動(dòng)一動(dòng)的慵懶的爬山虎也努力地攀上墻體，長(zhǎng)出紫色的小芽。春天是一場(chǎng)競(jìng)速快跑，所有的生命都從冬天的沉睡中醒來(lái)，一切都煥然一新。
春天是個(gè)漂亮的姑娘，帶來(lái)一片又一片美好色彩。杜鵑花舒展鮮艷的花瓣，映著山巒，紅紅一片，好不熱鬧。春姑娘披著一身艷麗的新裝，用長(zhǎng)長(zhǎng)的裙擺，給連綿起伏的山脈染上一層新綠;用和煦溫暖的春風(fēng)，將冰冷刺骨的溪水吹進(jìn)一絲溫暖;用淅淅瀝瀝的春雨，把唇焦舌燥的大地從昏睡中敲醒。方才因春天溫柔的呼喚而蘇醒的萬(wàn)物，睜著惺忪的睡眼，讓這個(gè)細(xì)雨里的季節(jié)顯得更為迷離。春姑娘那如墨色蝴蝶般的睫毛，每撲閃一次，便送來(lái)陣陣春風(fēng)。春天那浸染著各種顏色的美好畫(huà)布，給冬日的素銀裝束潑上滿滿春光。
風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。春天演奏著舒緩的交響樂(lè)，描繪著飽蘸墨色的綺麗畫(huà)卷。清明踏春，將春天的美好盡收眼底，何嘗不是一件樂(lè)事呢?
關(guān)于清明的作文：清明9
清明節(jié)是人們祭祀先祖或亡故親友的節(jié)日。故鄉(xiāng)的清明是一派繁忙的景象，人們的臉上不像喜慶節(jié)日里的樣子，臉上掛著的是對(duì)故人的思念。
今年的清明節(jié)被國(guó)家列入了法定的節(jié)假日，前一天的晚上，攜妻兒往家趕，一進(jìn)大門(mén)，院子里干干凈凈的，黃黃的土地上一塵不染，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑上了清水，屋頂?shù)拇稛熣従彽仫h著，母親舉著兩只沾 著面的手從屋里迎了出來(lái)，兒子從院心飛進(jìn)了母親的懷里，驚的落在房檐下的燕子“騰”地一聲竄上了布滿紅霞的天空。不用問(wèn)，母親在蒸祭祀用的供饃和面做的燕子。祭祀用的供饃和燕子是用發(fā)酵的 面粉蒸的。供饃像大一點(diǎn)的象棋般大小，出籠后還要在上面用筷子蘸上水紅色的顏料，點(diǎn)上一個(gè)圓圓的點(diǎn)。一份供饃四個(gè)，一個(gè)墳?zāi)咕鸵獢[上三份，一共十二個(gè)。每家都要蒸上幾十個(gè)，因?yàn)槟募乙灿袔?個(gè)老祖宗的墳?zāi)埂Ｎ倚〉臅r(shí)候，物資匱乏，農(nóng)民自己種的白面一年到頭也吃不上幾頓，但每逢清明，母親總要把攢下來(lái)舍不得吃的白面拿出來(lái)蒸上祭品供奉先人。
為什么一份不是三個(gè)或五個(gè)?我在小的時(shí)候就多次問(wèn)過(guò)母親，母親總是一邊捏著供品一邊警示我，不要亂問(wèn)，但她又總是要告訴我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢這時(shí)，我總不再多問(wèn)，感覺(jué)到這就是 一項(xiàng)很嚴(yán)肅的大事業(yè)，因?yàn)槟赣H親手蒸的饃要供奉給鬼神享用，自然感到有了一種神秘的感覺(jué)。而那些用面做下的燕子，則可以說(shuō)是母親的工藝品了，你看那燕子的形態(tài)各異，或飛或站，或張嘴鳴叫， 或回眸張望，更讓人感受到一種親情的是一只大燕子的背上還背了一只小燕子。母親說(shuō)，河里的冰化了，燕兒們從南方回來(lái)了，老遠(yuǎn)呀，小燕子飛累了，媽媽就背上他吧。
這些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人們裝在一只竹籃子里，連同炒好的各種菜肴和酒，還有各種水果，再把香燭和專供亡人用的冥幣裝好，扛一把鐵鍬到墳地里祭供先人。到了墳前先要把祭品擺好 ，點(diǎn)了香燭，敬了酒，焚化了紙錢，然后再用鐵鍬鏟上新土輕輕攏在墳頭上面。每到清明，小孩子們就要嚷著跟大人們?nèi)ド蠅灒贿^(guò)十二的小孩是決不會(huì)讓去的。至于什么原因，我沒(méi)有問(wèn)過(guò)父母親， 估計(jì)這中間還有些迷信的色彩吧。我從十二歲那年起，父親就主動(dòng)叫上我去上墳，我儼然一副大人的模樣，扛上鐵鍬，提上祭品，不是跟在父親的后邊，和父親并排相跟著祭祀長(zhǎng)眠在墳地里的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
后來(lái)參加工作后，若能碰到星期天是清明節(jié)的，我一定要回家培著父親去為祖先們上墳，但長(zhǎng)大后的我已經(jīng)覺(jué)得這不是一件神秘的事情，雖然母親的供饃照樣蒸，燕子照樣做，各種各樣的菜肴照樣烹炒 ，我也附和著總是在路上買上些花花綠綠的冥幣，父親看見(jiàn)后就笑著說(shuō)：“若能花上這錢，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他們照樣一絲不茍地上墳、燒紙。
從墳地回來(lái)，父親總要用鐵鍬折上一截酸棗樹(shù)枝，把母親做的燕子細(xì)心地扎上去，舉回家中，把它別在窗戶上面。一時(shí)間，就會(huì)感到一種春和景明，燕語(yǔ)呢喃的景象。
晚上，和父母親睡在暖暖的土炕上，心里有一種別樣的踏實(shí)，我問(wèn)他們，那死去的爺爺奶奶真能吃上你們蒸的饃，花上我給他們的錢么?
父母親相視一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……兒子，你是記者，還不知道這?這就是孝心啊!人死如燈滅，就不存在了，但作為兒孫后輩卻要記住前人的養(yǎng)育之恩啊!”
夜里，春雨瀝瀝拉拉地下，我想起兒時(shí)母親對(duì)我說(shuō)的一句話：孝敬大人有飯吃!我明白了一個(gè)道理，我們的祖先用幾千年的民俗文化流傳給了我們的道理，那就是把“孝”字意義代代傳下去!
關(guān)于清明的作文：清明10
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”蒙蒙細(xì)雨隨著微微地寒風(fēng)頑皮地從天空中滑了下來(lái)。
清明的雨，是那么細(xì)，像牛毛，像花針，像細(xì)絲。有時(shí)密密的斜織著，像一塊無(wú)色的絲布；有時(shí)直往下掉，像一個(gè)個(gè)無(wú)色透明的降落傘快速地降落。
清明的雨，是那么柔和，它像一眼靜靜流淌的清泉，輕輕地滋潤(rùn)著大地。它又像一只溫暖的大手，溫和地?fù)崦鴺?shù)葉、小草和花朵，所謂是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’’
清明的雨，是那么快樂(lè)，它像一個(gè)個(gè)舞女，穿著透明的紗裙，旋轉(zhuǎn)著，跳著輕盈的舞蹈。又如同一個(gè)個(gè)頑皮的孩子，在雨中蹦呀，跳呀，同時(shí)變成了一朵朵晶瑩剔透的水花。不一會(huì)兒，街道上水淋淋的，好像一條條閃閃發(fā)光的緞子。
清明的雨，是那么頑皮，一會(huì)兒跳到屋頂上，騰起朵朵銀花；一會(huì)兒蹦到路邊的積水里，濺起一個(gè)個(gè)小水泡；一會(huì)兒又落在樹(shù)葉上，像一顆顆晶瑩透明的珍珠。
清明的雨，如同一位彈琴高手，撥弄著春天的弦，奏出了春天的歡樂(lè)，帶給大地一片生機(jī)。
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